八字财运：八字身弱七杀攻身，事业财运两不旺，未来该如何选择？
读者私信：
老师您好，关注您有段时间了，经常看您发的文章，分析的很具体很详细，也希望老师能帮我指点迷津。本人男，出生于阴历1992年10月初10晚上8点多。
我05年大专毕业后从事了一份快递工作，年底辞职。想备考公务员但落榜了，于是又回到以前的公司做快递，直到17年与人合伙做物流，但生意不好也没挣到什么钱，于18年9月份转让，之后就一直找不到合适的工作，面试不通过或者自己不满意。
上个月进入了一家食品加工厂工作，平时要么没事可以玩一天，要是有事也挺烦的，可能连饭都吃不下，基本没有晋升空间，想辞职，去跑下物流业务，但是现在业务也不是很好做，竞争大。另外我金钱方面压力也挺大，上班这么多年没存下一分钱，反而欠了好几万，挺纠结的，不知道该不该辞职。
请老师帮我看看，辞职后财运会好吗？要从事何种职业才能做的久一点，财运也能好上一些呢？适合打工还是创业？如果能创业的话，何时可以创业呢？现在虽然在上班，但是自己不是很满意，很迷茫。恳请老师指点，感谢老师！
八字解析：
乾造：壬申，庚戌，甲申，甲戌（空午未）
大运：辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳（1岁上运）
【命局分析】
日干甲木生在戌月不得令，甲木无根且地支一片财杀伏吟，仅在天干有甲木及壬水生扶日干，故此八字以身弱论断，应取水木为喜用之神，忌火土金。原创
甲木在地支无根，连暗藏的也没有，而时干甲木又被坐下戌土泄力，帮身力量不足，年干壬水虽得坐下及月干庚申金生扶，但距离日干较远，因此帮助日干甲木的力量也有限。
地支戊土得令而旺又为燥土，而燥土不能养木，湿土才可以滋木，另外申金在坐下，同样克制甲木，所以甲木生存的环境不是很好。这也暗示你所处的环境对你很是不利，一生中难有贵人帮助。但你大运走的还不错，虽然辛苦，但是财运还是不错的，也能得到一些机会，有贵人相助。
【财运方面】
戌为偏财也为财库，但戌土在月支主外，也代表你很难得到这个财。但又与时支伏吟到内，并且时干甲木坐于戌土之上，因此也能得到一些财。而时干甲木为比劫，时柱又为比劫与财星的组合，也有漏财。破财之象，同时也暗示你一生中容易有钱财，物质，女人等被劫夺，别骗之事。
年干壬水印星透出为用，但印星在外，并且没有合入家里，也与日干没有发生关系，反而被庚金阻隔，所以这个壬水印星不易得到。印星代表的是父母，长辈，贵人等能帮助到自己的人，所以也暗示你不容易得到贵人帮助，或者是贵人对自己也是有心无力。原创
日支坐七杀申金，而申金暗藏壬水透出在年干，并且甲木无根，也有漂浮不稳的意思。幸有时干甲木距离日主较劲，可以帮助日干，但甲木坐戌土无力，故而帮助日干的力量也很弱，所以若是自己创业，事业上很难有所成就，不过你31岁后开始走比劫大运，自己也有很多机会，要好好把握，可以与人合作。
八字中七杀多旺无制，而日干甲木周围被庚申金克制，并且庚申金又得戌土生扶，七杀代表是压力，烦恼，小人，灾难等，但好在你大运走的不错，都是帮扶运，所以也不会发生什么灾难。但身边多有小人围绕，口舌是非不断，并且自身压力很大，烦恼较多。原创
你八字中偏星太重，而且又是无根之木，所以你的心性很不稳定，不能专注去做一件事情，比较三心二意，所以很难成事。如果能克服这样的缺点，选择一个方向坚持下去，那么就会有很大改观，如果无法坚持，则到老一场空，很难有所发展。
【大运方面】
21到31岁走癸丑大运，癸水为印可生助甲木，但癸水无根虚浮，又被坐下丑土克制，则帮身力量减弱。丑土与原局三刑，刑旺忌神，又生了申金，所以在这十年运势很不理想，不建议你去创业，还是上班求稳最好。如果一意孤行，往往是以失败告终。
2019己亥年，天干己土财星透出，与命局两甲木相合，也有争合之象。而地支亥水用神出现，则这年相对来说会好上一些，但由于甲木无根，所以亥水无法滋润甲木，故而财运一般。正财被争合，也暗示有钱财，女人被争夺。原创
2020庚子年，天干庚金与甲木相克，又为坐下子水提供力量，而子水印星当令主事，所以今年相对来说也是可以的。但因地支无木，故而无法为日干提供能量，所以财运一般。
在2022壬寅年开始，水木用神齐来，这年开始会逐渐好转。但你会有比较大的变动，因为寅木为甲木的根，又为禄神，而寅木又与七杀申金相冲。原创
31到41岁走甲寅大运，甲木见根克制局中旺土，偏财被制也代表你能得到这个财，则这十年你的财运会逐渐的好起来，机会也越来越多，能稳定下来。
41到51岁走乙卯大运，羊刃大运，也是非常不错的大运。身弱财旺喜走比劫大运，逢比劫制财也能得到财，故而财运是很好的。所以你从31到51这二十年财运都是非常好的，故而在事业上面机会也非常的多，会有很多发展的机会。原创
#星座命理八字#
读者私信：
老师您好，关注您有段时间了，经常看您发的文章，分析的很具体很详细，也希望老师能帮我指点迷津。本人男，出生于阴历1992年10月初10晚上8点多。
我05年大专毕业后从事了一份快递工作，年底辞职。想备考公务员但落榜了，于是又回到以前的公司做快递，直到17年与人合伙做物流，但生意不好也没挣到什么钱，于18年9月份转让，之后就一直找不到合适的工作，面试不通过或者自己不满意。
上个月进入了一家食品加工厂工作，平时要么没事可以玩一天，要是有事也挺烦的，可能连饭都吃不下，基本没有晋升空间，想辞职，去跑下物流业务，但是现在业务也不是很好做，竞争大。另外我金钱方面压力也挺大，上班这么多年没存下一分钱，反而欠了好几万，挺纠结的，不知道该不该辞职。
请老师帮我看看，辞职后财运会好吗？要从事何种职业才能做的久一点，财运也能好上一些呢？适合打工还是创业？如果能创业的话，何时可以创业呢？现在虽然在上班，但是自己不是很满意，很迷茫。恳请老师指点，感谢老师！
八字解析：
乾造：壬申，庚戌，甲申，甲戌（空午未）
大运：辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳（1岁上运）
【命局分析】
日干甲木生在戌月不得令，甲木无根且地支一片财杀伏吟，仅在天干有甲木及壬水生扶日干，故此八字以身弱论断，应取水木为喜用之神，忌火土金。原创
甲木在地支无根，连暗藏的也没有，而时干甲木又被坐下戌土泄力，帮身力量不足，年干壬水虽得坐下及月干庚申金生扶，但距离日干较远，因此帮助日干甲木的力量也有限。
地支戊土得令而旺又为燥土，而燥土不能养木，湿土才可以滋木，另外申金在坐下，同样克制甲木，所以甲木生存的环境不是很好。这也暗示你所处的环境对你很是不利，一生中难有贵人帮助。但你大运走的还不错，虽然辛苦，但是财运还是不错的，也能得到一些机会，有贵人相助。
【财运方面】
戌为偏财也为财库，但戌土在月支主外，也代表你很难得到这个财。但又与时支伏吟到内，并且时干甲木坐于戌土之上，因此也能得到一些财。而时干甲木为比劫，时柱又为比劫与财星的组合，也有漏财。破财之象，同时也暗示你一生中容易有钱财，物质，女人等被劫夺，别骗之事。
年干壬水印星透出为用，但印星在外，并且没有合入家里，也与日干没有发生关系，反而被庚金阻隔，所以这个壬水印星不易得到。印星代表的是父母，长辈，贵人等能帮助到自己的人，所以也暗示你不容易得到贵人帮助，或者是贵人对自己也是有心无力。原创
日支坐七杀申金，而申金暗藏壬水透出在年干，并且甲木无根，也有漂浮不稳的意思。幸有时干甲木距离日主较劲，可以帮助日干，但甲木坐戌土无力，故而帮助日干的力量也很弱，所以若是自己创业，事业上很难有所成就，不过你31岁后开始走比劫大运，自己也有很多机会，要好好把握，可以与人合作。
八字中七杀多旺无制，而日干甲木周围被庚申金克制，并且庚申金又得戌土生扶，七杀代表是压力，烦恼，小人，灾难等，但好在你大运走的不错，都是帮扶运，所以也不会发生什么灾难。但身边多有小人围绕，口舌是非不断，并且自身压力很大，烦恼较多。原创
你八字中偏星太重，而且又是无根之木，所以你的心性很不稳定，不能专注去做一件事情，比较三心二意，所以很难成事。如果能克服这样的缺点，选择一个方向坚持下去，那么就会有很大改观，如果无法坚持，则到老一场空，很难有所发展。
【大运方面】
21到31岁走癸丑大运，癸水为印可生助甲木，但癸水无根虚浮，又被坐下丑土克制，则帮身力量减弱。丑土与原局三刑，刑旺忌神，又生了申金，所以在这十年运势很不理想，不建议你去创业，还是上班求稳最好。如果一意孤行，往往是以失败告终。
2019己亥年，天干己土财星透出，与命局两甲木相合，也有争合之象。而地支亥水用神出现，则这年相对来说会好上一些，但由于甲木无根，所以亥水无法滋润甲木，故而财运一般。正财被争合，也暗示有钱财，女人被争夺。原创
2020庚子年，天干庚金与甲木相克，又为坐下子水提供力量，而子水印星当令主事，所以今年相对来说也是可以的。但因地支无木，故而无法为日干提供能量，所以财运一般。
在2022壬寅年开始，水木用神齐来，这年开始会逐渐好转。但你会有比较大的变动，因为寅木为甲木的根，又为禄神，而寅木又与七杀申金相冲。原创
31到41岁走甲寅大运，甲木见根克制局中旺土，偏财被制也代表你能得到这个财，则这十年你的财运会逐渐的好起来，机会也越来越多，能稳定下来。
41到51岁走乙卯大运，羊刃大运，也是非常不错的大运。身弱财旺喜走比劫大运，逢比劫制财也能得到财，故而财运是很好的。所以你从31到51这二十年财运都是非常好的，故而在事业上面机会也非常的多，会有很多发展的机会。原创
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八字财运：八字身弱七杀攻身，事业财运两不旺，未来该如何选择？
老师您好，关注您有段时间了，经常看您发的文章，分析的很具体很详细，也希望老师能帮我指点迷津。本人男，出生于阴历1992年10月初10晚上8点多。
我05年大专毕业后从事了一份快递工作，年底辞职。想备考公务员但落榜了，于是又回到以前的公司做快递，直到17年与人合伙做物流，但生意不好也没挣到什么钱，于18年9月份转让，之后就一直找不到合适的工作，面试不通过或者自己不满意。
上个月进入了一家食品加工厂工作，平时要么没事可以玩一天，要是有事也挺烦的，可能连饭都吃不下，基本没有晋升空间，想辞职，去跑下物流业务，但是现在业务也不是很好做，竞争大。另外我金钱方面压力也挺大，上班这么多年没存下一分钱，反而欠了好几万，挺纠结的，不知道该不该辞职。
请老师帮我看看，辞职后财运会好吗？要从事何种职业才能做的久一点，财运也能好上一些呢？适合打工还是创业？如果能创业的话，何时可以创业呢？现在虽然在上班，但是自己不是很满意，很迷茫。恳请老师指点，感谢老师！
日干甲木生在戌月不得令，甲木无根且地支一片财杀伏吟，仅在天干有甲木及壬水生扶日干，故此八字以身弱论断，应取水木为喜用之神，忌火土金。
甲木在地支无根，连暗藏的也没有，而时干甲木又被坐下戌土泄力，帮身力量不足，年干壬水虽得坐下及月干庚申金生扶，但距离日干较远，因此帮助日干甲木的力量也有限。
地支戊土得令而旺又为燥土，而燥土不能养木，湿土才可以滋木，另外申金在坐下，同样克制甲木，所以甲木生存的环境不是很好。这也暗示你所处的环境对你很是不利，一生中难有贵人帮助。但你大运走的还不错，虽然辛苦，但是财运还是不错的，也能得到一些机会，有贵人相助。
戌为偏财也为财库，但戌土在月支主外，也代表你很难得到这个财。但又与时支伏吟到内，并且时干甲木坐于戌土之上，因此也能得到一些财。而时干甲木为比劫，时柱又为比劫与财星的组合，也有漏财。破财之象，同时也暗示你一生中容易有钱财，物质，女人等被劫夺，别骗之事。
年干壬水印星透出为用，但印星在外，并且没有合入家里，也与日干没有发生关系，反而被庚金阻隔，所以这个壬水印星不易得到。印星代表的是父母，长辈，贵人等能帮助到自己的人，所以也暗示你不容易得到贵人帮助，或者是贵人对自己也是有心无力。
日支坐七杀申金，而申金暗藏壬水透出在年干，并且甲木无根，也有漂浮不稳的意思。幸有时干甲木距离日主较劲，可以帮助日干，但甲木坐戌土无力，故而帮助日干的力量也很弱，所以若是自己创业，事业上很难有所成就，不过你31岁后开始走比劫大运，自己也有很多机会，要好好把握，可以与人合作。
八字中七杀多旺无制，而日干甲木周围被庚申金克制，并且庚申金又得戌土生扶，七杀代表是压力，烦恼，小人，灾难等，但好在你大运走的不错，都是帮扶运，所以也不会发生什么灾难。但身边多有小人围绕，口舌是非不断，并且自身压力很大，烦恼较多。
你八字中偏星太重，而且又是无根之木，所以你的心性很不稳定，不能专注去做一件事情，比较三心二意，所以很难成事。如果能克服这样的缺点，选择一个方向坚持下去，那么就会有很大改观，如果无法坚持，则到老一场空，很难有所发展。
21到31岁走癸丑大运，癸水为印可生助甲木，但癸水无根虚浮，又被坐下丑土克制，则帮身力量减弱。丑土与原局三刑，刑旺忌神，又生了申金，所以在这十年运势很不理想，不建议你去创业，还是上班求稳最好。如果一意孤行，往往是以失败告终。
2019己亥年，天干己土财星透出，与命局两甲木相合，也有争合之象。而地支亥水用神出现，则这年相对来说会好上一些，但由于甲木无根，所以亥水无法滋润甲木，故而财运一般。正财被争合，也暗示有钱财，女人被争夺。
2020庚子年，天干庚金与甲木相克，又为坐下子水提供力量，而子水印星当令主事，所以今年相对来说也是可以的。但因地支无木，故而无法为日干提供能量，所以财运一般。
在2022壬寅年开始，水木用神齐来，这年开始会逐渐好转。但你会有比较大的变动，因为寅木为甲木的根，又为禄神，而寅木又与七杀申金相冲。
31到41岁走甲寅大运，甲木见根克制局中旺土，偏财被制也代表你能得到这个财，则这十年你的财运会逐渐的好起来，机会也越来越多，能稳定下来。
41到51岁走乙卯大运，羊刃大运，也是非常不错的大运。身弱财旺喜走比劫大运，逢比劫制财也能得到财，故而财运是很好的。所以你从31到51这二十年财运都是非常好的，故而在事业上面机会也非常的多，会有很多发展的机会。
老师您好，关注您有段时间了，经常看您发的文章，分析的很具体很详细，也希望老师能帮我指点迷津。本人男，出生于阴历1992年10月初10晚上8点多。
我05年大专毕业后从事了一份快递工作，年底辞职。想备考公务员但落榜了，于是又回到以前的公司做快递，直到17年与人合伙做物流，但生意不好也没挣到什么钱，于18年9月份转让，之后就一直找不到合适的工作，面试不通过或者自己不满意。
上个月进入了一家食品加工厂工作，平时要么没事可以玩一天，要是有事也挺烦的，可能连饭都吃不下，基本没有晋升空间，想辞职，去跑下物流业务，但是现在业务也不是很好做，竞争大。另外我金钱方面压力也挺大，上班这么多年没存下一分钱，反而欠了好几万，挺纠结的，不知道该不该辞职。
请老师帮我看看，辞职后财运会好吗？要从事何种职业才能做的久一点，财运也能好上一些呢？适合打工还是创业？如果能创业的话，何时可以创业呢？现在虽然在上班，但是自己不是很满意，很迷茫。恳请老师指点，感谢老师！
日干甲木生在戌月不得令，甲木无根且地支一片财杀伏吟，仅在天干有甲木及壬水生扶日干，故此八字以身弱论断，应取水木为喜用之神，忌火土金。
甲木在地支无根，连暗藏的也没有，而时干甲木又被坐下戌土泄力，帮身力量不足，年干壬水虽得坐下及月干庚申金生扶，但距离日干较远，因此帮助日干甲木的力量也有限。
地支戊土得令而旺又为燥土，而燥土不能养木，湿土才可以滋木，另外申金在坐下，同样克制甲木，所以甲木生存的环境不是很好。这也暗示你所处的环境对你很是不利，一生中难有贵人帮助。但你大运走的还不错，虽然辛苦，但是财运还是不错的，也能得到一些机会，有贵人相助。
戌为偏财也为财库，但戌土在月支主外，也代表你很难得到这个财。但又与时支伏吟到内，并且时干甲木坐于戌土之上，因此也能得到一些财。而时干甲木为比劫，时柱又为比劫与财星的组合，也有漏财。破财之象，同时也暗示你一生中容易有钱财，物质，女人等被劫夺，别骗之事。
年干壬水印星透出为用，但印星在外，并且没有合入家里，也与日干没有发生关系，反而被庚金阻隔，所以这个壬水印星不易得到。印星代表的是父母，长辈，贵人等能帮助到自己的人，所以也暗示你不容易得到贵人帮助，或者是贵人对自己也是有心无力。
日支坐七杀申金，而申金暗藏壬水透出在年干，并且甲木无根，也有漂浮不稳的意思。幸有时干甲木距离日主较劲，可以帮助日干，但甲木坐戌土无力，故而帮助日干的力量也很弱，所以若是自己创业，事业上很难有所成就，不过你31岁后开始走比劫大运，自己也有很多机会，要好好把握，可以与人合作。
八字中七杀多旺无制，而日干甲木周围被庚申金克制，并且庚申金又得戌土生扶，七杀代表是压力，烦恼，小人，灾难等，但好在你大运走的不错，都是帮扶运，所以也不会发生什么灾难。但身边多有小人围绕，口舌是非不断，并且自身压力很大，烦恼较多。
你八字中偏星太重，而且又是无根之木，所以你的心性很不稳定，不能专注去做一件事情，比较三心二意，所以很难成事。如果能克服这样的缺点，选择一个方向坚持下去，那么就会有很大改观，如果无法坚持，则到老一场空，很难有所发展。
21到31岁走癸丑大运，癸水为印可生助甲木，但癸水无根虚浮，又被坐下丑土克制，则帮身力量减弱。丑土与原局三刑，刑旺忌神，又生了申金，所以在这十年运势很不理想，不建议你去创业，还是上班求稳最好。如果一意孤行，往往是以失败告终。
2019己亥年，天干己土财星透出，与命局两甲木相合，也有争合之象。而地支亥水用神出现，则这年相对来说会好上一些，但由于甲木无根，所以亥水无法滋润甲木，故而财运一般。正财被争合，也暗示有钱财，女人被争夺。
2020庚子年，天干庚金与甲木相克，又为坐下子水提供力量，而子水印星当令主事，所以今年相对来说也是可以的。但因地支无木，故而无法为日干提供能量，所以财运一般。
在2022壬寅年开始，水木用神齐来，这年开始会逐渐好转。但你会有比较大的变动，因为寅木为甲木的根，又为禄神，而寅木又与七杀申金相冲。
31到41岁走甲寅大运，甲木见根克制局中旺土，偏财被制也代表你能得到这个财，则这十年你的财运会逐渐的好起来，机会也越来越多，能稳定下来。
41到51岁走乙卯大运，羊刃大运，也是非常不错的大运。身弱财旺喜走比劫大运，逢比劫制财也能得到财，故而财运是很好的。所以你从31到51这二十年财运都是非常好的，故而在事业上面机会也非常的多，会有很多发展的机会。
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.
——I.Kant
有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
——康德
无论是人类的历史 ，还是国家的抑或自然的历史 ，自然科学 、数学和他本人的经验都是让他的讲座和日常生活生动起来的源泉。他从来不放过值得认识的任何东西 。阴谋心计、帮派利益 、强势压人以及功名之心都从未丝毫攫走他拓展和阐明真理的心力 。他鼓励人们去独立思考 ，即使强迫他们也不失温和 ：他绝对没有钳制他人的本性——这个人就是伊曼纽尔 ·康德。
康德的世界
作者：曼弗雷德·盖尔 作者，黄文前 张红山 译者
今天为您带来的《康德的世界》更多地展现了康德的精神世界。除了向读者提纲挈领地全面阐释康德的主要著作，从早期自然哲学方面的处女作，到对视灵者斯威登伯格的批判之作；康德转向批判时期后，作者重点介绍了康德的实践哲学即伦理学。更为重要的是，作者运用书信、他人著作等还原了康德写下这些著作的具体背景，或者引用作者的生活背景来验证批判哲学中的某些观点。除此之外，它还强调康德是一位不折不扣的启蒙思想家，人们应该“将他的哲学著述理解为某种政治行动”，甚至“康德本人将他的《纯粹理性批判》看做认识论问题的纯粹的哲学解决方案”。同时，盖尔还论证了康德哲学对后世乃至当今时代的意义，也就是康德哲学的当代性问题。
康德思想的复杂性决定了他不是那么的“平易近人”，于是近朱者赤，喜欢康德或是对他感兴趣的都是一些相对有独立思考能力、不随大流的人。在机械化程度如此之高，越来越多的事物被科技取代，人们的专注力被分散、削减，人人都可能沦为“工具人”的今天，我们越是要明白什么是人类几千年文明发展中不变的东西，什么才是这个快速变化的时代中不变的东西，以此来对抗不断产生的焦虑，过好接下来的每一天。这正是这本传记带给我们的现实意义。
精彩看点
*康德思想与生活的高度契合，可以向大众展现思想的魅力，而不是独断和权威的力量。这正是我们这个社会的人所缺少的，或是正慢慢失去的能力。
*康德终身信奉道德的力量，他也很好地诠释了“人如其文”所代表的含义。作为在物欲横流的社会摸爬滚打的现代人，道德的约束力似乎远不如从前，或许在康德的身上我们能受到一点道德与崇高的影响，做一个无愧于心、善良的“好人”。
*批判性地思考当下生活，理性地思考我们活着的意义，不做行尸走肉般的寄生虫。
*康德一生未离开过他生活的那个小城，但是他的思想却影响了人类200多年。这足以证明足不出户而晓天下是有可能的，只要做到向他那样博览群书、充满求知欲。这或许能为受疫情影响而宅家的人们提供一个思路：纵然不能行千里路，但可以读万卷书；吸取前人的成功经验，说不定下一个成功的就是你。
*父母是孩子最好的老师。康德父母的言传身教，培养了康德善良、豁达的性格，进而影响了康德看待世间万物的方式，这为后来康德从一个小镇青年成长为一位伟大的思想家奠定了基础。
文章作者：景舒娥
崇高的内心喜悦
精彩书摘
无穷的宇宙空间看上去像是密集的粉尘，它不仅唤起了康德认识宇宙的兴趣，而且激励他创作《一般自然史和天体理论》。与此同时，他还不时地感受到那种能够上升为伊壁鸠鲁式的“内心喜悦”的享受，这种享受只有高贵的灵魂才能体验得到，但却无法名状。那么，“不朽的精神的隐秘认识能力就会说出一种无法名状的语言”。在宇宙的精神世界中，精神只使用“一些未展开的概念，这些概念也许只可意会，不能言表”。康德以这种提示结束了他的《一般自然史和天体理论》。不朽的灵魂超越一切有限的、能够明确而清楚地描述的事物，一跃上升到“提高了的物种”，以便在那里找到永恒的幸福。
康德1755年开始追寻的东西，他一生都没有放弃。在他晚期的著作中，特别是在《判断力批判》（1790—1793）中，他试图从哲学的角度解释孩提时就令他兴奋不已的事情。与“美的分析”相反，他提出了一种独特的“崇高的分析”。头顶的星空景象被用作这种崇高分析的直观材料。这种观察没有对科学天文学的好奇，也没有关于天体上是否有理性存在物的思考。如果说天空的景象是“崇高的”，那么只是由于天体的无穷大。天体是“囊括一切的宽广的苍穹”。作为无限的宇宙大厦，天体大得惊人，因此使人产生冷静的赞赏和深深的敬畏，而这种赞赏和敬畏又将人面对宇宙深渊可能产生的恐惧转变为令人喜悦的乐观情绪。
康德要利用“崇高的分析”，在哲学概念上说明令这位年轻的自然哲学家激情涌动的事情。同时，他要阐明在《一般自然史和天体理论》的结尾没有展开的、还非常模糊的思想：整个宇宙大厦在感觉上是无法理解的，是概念的语言无法描述的，对于人的想象力来说，它又是硕大无比的。但是，人如果对无法言说的又不想保持沉默，那么他怎么办呢？康德认为，除了他不太擅长的诗外，他只能作形而上学的自我提升。人作为理智存在物必须意识到自己精神世界的伟大。这个精神世界使人超越一切感官感觉、语言描述以及荒诞的想象，对无限的天体产生纯粹的理性观念，克服人作为地球这个渺小的点上的自然生物所感受到的一切危险和恐惧。对崇高的审美感是主体的感觉，而主体的感觉是由无法把握的数量上的大和具有强大生命力的自然引起的，而且恰恰带来了主体对自身精神的伟大的领悟。康德在自己关于无限宇宙的宇宙学理性观念中融入了他十分内行的形而上学。
牛顿对他的数学原理的正确性深信不疑。数学原理被运用于自然哲学。他不想臆造任何假说，而是想发现绝对真理。埃德蒙·哈雷在杰出的伊萨克·牛顿的这部伟大著作的导言中以诗作评：
被征服的天宇最深的秘密被揭露，
在遥远的宇宙绕轴旋转的力被认识，
他翻开了合着的真理之书。
任何俗人都无法靠近上帝。
康德也受到鼓舞，仔细研究《自然哲学的数学原理》使他成了牛顿的追随者。他还是个年轻的大学生时，就站在这个巨人的肩膀上，按照这个巨人提出的原理去探索宇宙。世俗智慧的任何一个领域都没有如此多的真理和确定性。
……
博物学研究的成果首先可以证明他当时的勤奋：关于风和火、关于地球衰老和绕轴自转、关于物质物体的动力学的论文，以及关于“1755年底震动地球一大部分的那场地震中诸多值得注意的事件”的论文。由于这些论著，30岁的康德在返回柯尼斯堡后开始引起公众的兴趣。
《一般自然史和天体理论》一书也是他在乡下完成的博物学研究的成果。它还表明了康德在晴朗的夜晚，以惊叹的目光遥望无穷的星空时所能感受到的那种深深的满足。他当时一定受到特别的感动，在他后来的《关于美感和崇高感的考察》中，这种感受溢于言表。因为那种令人心醉的观察似乎使他想起了在乡下期间的晴朗的夜晚，由于这些观察，他于1764年区别了黑夜的崇高和白昼的美：“当闪烁的星光穿过幽暗的夜幕、孤寂的皓月映入眼帘的时候，具有崇高感的性情就会逐渐地被夏夜的静谧引发友谊、超凡脱俗和永恒等高尚的感受。
图片授权自Pexels
文摘摘自《康德的世界》
——I.Kant
有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
——康德
无论是人类的历史 ，还是国家的抑或自然的历史 ，自然科学 、数学和他本人的经验都是让他的讲座和日常生活生动起来的源泉。他从来不放过值得认识的任何东西 。阴谋心计、帮派利益 、强势压人以及功名之心都从未丝毫攫走他拓展和阐明真理的心力 。他鼓励人们去独立思考 ，即使强迫他们也不失温和 ：他绝对没有钳制他人的本性——这个人就是伊曼纽尔 ·康德。
康德的世界
作者：曼弗雷德·盖尔 作者，黄文前 张红山 译者
今天为您带来的《康德的世界》更多地展现了康德的精神世界。除了向读者提纲挈领地全面阐释康德的主要著作，从早期自然哲学方面的处女作，到对视灵者斯威登伯格的批判之作；康德转向批判时期后，作者重点介绍了康德的实践哲学即伦理学。更为重要的是，作者运用书信、他人著作等还原了康德写下这些著作的具体背景，或者引用作者的生活背景来验证批判哲学中的某些观点。除此之外，它还强调康德是一位不折不扣的启蒙思想家，人们应该“将他的哲学著述理解为某种政治行动”，甚至“康德本人将他的《纯粹理性批判》看做认识论问题的纯粹的哲学解决方案”。同时，盖尔还论证了康德哲学对后世乃至当今时代的意义，也就是康德哲学的当代性问题。
康德思想的复杂性决定了他不是那么的“平易近人”，于是近朱者赤，喜欢康德或是对他感兴趣的都是一些相对有独立思考能力、不随大流的人。在机械化程度如此之高，越来越多的事物被科技取代，人们的专注力被分散、削减，人人都可能沦为“工具人”的今天，我们越是要明白什么是人类几千年文明发展中不变的东西，什么才是这个快速变化的时代中不变的东西，以此来对抗不断产生的焦虑，过好接下来的每一天。这正是这本传记带给我们的现实意义。
精彩看点
*康德思想与生活的高度契合，可以向大众展现思想的魅力，而不是独断和权威的力量。这正是我们这个社会的人所缺少的，或是正慢慢失去的能力。
*康德终身信奉道德的力量，他也很好地诠释了“人如其文”所代表的含义。作为在物欲横流的社会摸爬滚打的现代人，道德的约束力似乎远不如从前，或许在康德的身上我们能受到一点道德与崇高的影响，做一个无愧于心、善良的“好人”。
*批判性地思考当下生活，理性地思考我们活着的意义，不做行尸走肉般的寄生虫。
*康德一生未离开过他生活的那个小城，但是他的思想却影响了人类200多年。这足以证明足不出户而晓天下是有可能的，只要做到向他那样博览群书、充满求知欲。这或许能为受疫情影响而宅家的人们提供一个思路：纵然不能行千里路，但可以读万卷书；吸取前人的成功经验，说不定下一个成功的就是你。
*父母是孩子最好的老师。康德父母的言传身教，培养了康德善良、豁达的性格，进而影响了康德看待世间万物的方式，这为后来康德从一个小镇青年成长为一位伟大的思想家奠定了基础。
文章作者：景舒娥
崇高的内心喜悦
精彩书摘
无穷的宇宙空间看上去像是密集的粉尘，它不仅唤起了康德认识宇宙的兴趣，而且激励他创作《一般自然史和天体理论》。与此同时，他还不时地感受到那种能够上升为伊壁鸠鲁式的“内心喜悦”的享受，这种享受只有高贵的灵魂才能体验得到，但却无法名状。那么，“不朽的精神的隐秘认识能力就会说出一种无法名状的语言”。在宇宙的精神世界中，精神只使用“一些未展开的概念，这些概念也许只可意会，不能言表”。康德以这种提示结束了他的《一般自然史和天体理论》。不朽的灵魂超越一切有限的、能够明确而清楚地描述的事物，一跃上升到“提高了的物种”，以便在那里找到永恒的幸福。
康德1755年开始追寻的东西，他一生都没有放弃。在他晚期的著作中，特别是在《判断力批判》（1790—1793）中，他试图从哲学的角度解释孩提时就令他兴奋不已的事情。与“美的分析”相反，他提出了一种独特的“崇高的分析”。头顶的星空景象被用作这种崇高分析的直观材料。这种观察没有对科学天文学的好奇，也没有关于天体上是否有理性存在物的思考。如果说天空的景象是“崇高的”，那么只是由于天体的无穷大。天体是“囊括一切的宽广的苍穹”。作为无限的宇宙大厦，天体大得惊人，因此使人产生冷静的赞赏和深深的敬畏，而这种赞赏和敬畏又将人面对宇宙深渊可能产生的恐惧转变为令人喜悦的乐观情绪。
康德要利用“崇高的分析”，在哲学概念上说明令这位年轻的自然哲学家激情涌动的事情。同时，他要阐明在《一般自然史和天体理论》的结尾没有展开的、还非常模糊的思想：整个宇宙大厦在感觉上是无法理解的，是概念的语言无法描述的，对于人的想象力来说，它又是硕大无比的。但是，人如果对无法言说的又不想保持沉默，那么他怎么办呢？康德认为，除了他不太擅长的诗外，他只能作形而上学的自我提升。人作为理智存在物必须意识到自己精神世界的伟大。这个精神世界使人超越一切感官感觉、语言描述以及荒诞的想象，对无限的天体产生纯粹的理性观念，克服人作为地球这个渺小的点上的自然生物所感受到的一切危险和恐惧。对崇高的审美感是主体的感觉，而主体的感觉是由无法把握的数量上的大和具有强大生命力的自然引起的，而且恰恰带来了主体对自身精神的伟大的领悟。康德在自己关于无限宇宙的宇宙学理性观念中融入了他十分内行的形而上学。
牛顿对他的数学原理的正确性深信不疑。数学原理被运用于自然哲学。他不想臆造任何假说，而是想发现绝对真理。埃德蒙·哈雷在杰出的伊萨克·牛顿的这部伟大著作的导言中以诗作评：
被征服的天宇最深的秘密被揭露，
在遥远的宇宙绕轴旋转的力被认识，
他翻开了合着的真理之书。
任何俗人都无法靠近上帝。
康德也受到鼓舞，仔细研究《自然哲学的数学原理》使他成了牛顿的追随者。他还是个年轻的大学生时，就站在这个巨人的肩膀上，按照这个巨人提出的原理去探索宇宙。世俗智慧的任何一个领域都没有如此多的真理和确定性。
……
博物学研究的成果首先可以证明他当时的勤奋：关于风和火、关于地球衰老和绕轴自转、关于物质物体的动力学的论文，以及关于“1755年底震动地球一大部分的那场地震中诸多值得注意的事件”的论文。由于这些论著，30岁的康德在返回柯尼斯堡后开始引起公众的兴趣。
《一般自然史和天体理论》一书也是他在乡下完成的博物学研究的成果。它还表明了康德在晴朗的夜晚，以惊叹的目光遥望无穷的星空时所能感受到的那种深深的满足。他当时一定受到特别的感动，在他后来的《关于美感和崇高感的考察》中，这种感受溢于言表。因为那种令人心醉的观察似乎使他想起了在乡下期间的晴朗的夜晚，由于这些观察，他于1764年区别了黑夜的崇高和白昼的美：“当闪烁的星光穿过幽暗的夜幕、孤寂的皓月映入眼帘的时候，具有崇高感的性情就会逐渐地被夏夜的静谧引发友谊、超凡脱俗和永恒等高尚的感受。
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文摘摘自《康德的世界》
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