人每天吃喝多少东西，都有神管（宣化上人）
“饮食神”：饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。
你若信，它有的；你不信也一样有，只是你不知道。不是说我不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，也有这个神；你不信这个神，也有这个神。
以前北京有位段正元，一般人叫他段师尊。他就曾遇着这么一个人，专管世间人一天谁吃多少东西，喝多少水，喝多少酒，吃多少糖，都有一定的。
他如何管呢？他天天睡觉，而他父亲是位连长、营长这类的官员，手下有四、五百人。他这儿子二、三十岁了，不做事，只会成天睡觉。
他很生气，心想我都五、六十岁了，还要做工赚钱来养你，而你二、三十岁了，却不设法自己做工维持生活，你一点工都不做，这在世间有什么用呢？
不禁骂他这儿子，儿子却说：“你做人间的官，我做阴间的官。”
“你做阴间的什么官？”
“每天所有的人吃多少，喝多少东西，都是由我分配，由我来给他们的。”
他爸爸说：“你胡说八道什么？人吃东西还要别人分配，没有这个道理嘛！那么你知道我明天吃什么东西，你分配给我看看。”
“请等等，等我睡一觉才告诉你，现在我还不知道。”
他父亲气得不得了，真是胡说八道，我吃东西还要你来分配？等到他儿子睡醒了，儿子告诉他：“明天你没饭吃的。”
他大笑道：“我做这么大的官，会没有饭吃？那我吃什么？”
他儿子说：“你明天只吃一个臭了的鸡蛋，和半碗糊了的小米粥。这是你明天的饮食。”
“我那么有钱有势，怎么可能吃这么点，还是又臭又糊的东西？”
到了第二天一大早，他赶紧杀鸡、宰鸭，又预备鱼肉的，弄了一堆好吃的东西，正准备吃时，他的上司来了一个命令，要他即刻出发到某某地方去剿土匪，刻不容缓的，连一秒钟都不可停留。
这下煮好的东西，连碰也不能碰的要赶去打土匪。这一仗打得昏天昏地，他打土匪，土匪也打他，打得落花流水，非常热闹。
折腾了半天，把土匪打跑了，他们也没饭吃，好不容易看到一户人家，想找东西吃，那却是个最穷的人家。
这家人说我什么东西也没有，找了半天，米也没，面也没有，菜也没，只有一个臭蛋和半碗糊了的小米粥，这还是准备要给生小孩的产妇吃，现在你要吃，可以，我们宁可不吃。
做官的饿得不得了，拿过这些东西就吃了，而他手下并没有想要吃丰富的东西，所以出兵前个个很早就吃饱，就他没有吃。
在他吃了一个臭鸡蛋及半碗小米粥之后，才想到儿子昨天说他只吃这些东西的话，今天果然就吃这些东西。
由此之后，知道他儿子的确在阴间当官，所以也就由他去了。这就是饮食神。
“饮食神”：饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。
你若信，它有的；你不信也一样有，只是你不知道。不是说我不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，也有这个神；你不信这个神，也有这个神。
以前北京有位段正元，一般人叫他段师尊。他就曾遇着这么一个人，专管世间人一天谁吃多少东西，喝多少水，喝多少酒，吃多少糖，都有一定的。
他如何管呢？他天天睡觉，而他父亲是位连长、营长这类的官员，手下有四、五百人。他这儿子二、三十岁了，不做事，只会成天睡觉。
他很生气，心想我都五、六十岁了，还要做工赚钱来养你，而你二、三十岁了，却不设法自己做工维持生活，你一点工都不做，这在世间有什么用呢？
不禁骂他这儿子，儿子却说：“你做人间的官，我做阴间的官。”
“你做阴间的什么官？”
“每天所有的人吃多少，喝多少东西，都是由我分配，由我来给他们的。”
他爸爸说：“你胡说八道什么？人吃东西还要别人分配，没有这个道理嘛！那么你知道我明天吃什么东西，你分配给我看看。”
“请等等，等我睡一觉才告诉你，现在我还不知道。”
他父亲气得不得了，真是胡说八道，我吃东西还要你来分配？等到他儿子睡醒了，儿子告诉他：“明天你没饭吃的。”
他大笑道：“我做这么大的官，会没有饭吃？那我吃什么？”
他儿子说：“你明天只吃一个臭了的鸡蛋，和半碗糊了的小米粥。这是你明天的饮食。”
“我那么有钱有势，怎么可能吃这么点，还是又臭又糊的东西？”
到了第二天一大早，他赶紧杀鸡、宰鸭，又预备鱼肉的，弄了一堆好吃的东西，正准备吃时，他的上司来了一个命令，要他即刻出发到某某地方去剿土匪，刻不容缓的，连一秒钟都不可停留。
这下煮好的东西，连碰也不能碰的要赶去打土匪。这一仗打得昏天昏地，他打土匪，土匪也打他，打得落花流水，非常热闹。
折腾了半天，把土匪打跑了，他们也没饭吃，好不容易看到一户人家，想找东西吃，那却是个最穷的人家。
这家人说我什么东西也没有，找了半天，米也没，面也没有，菜也没，只有一个臭蛋和半碗糊了的小米粥，这还是准备要给生小孩的产妇吃，现在你要吃，可以，我们宁可不吃。
做官的饿得不得了，拿过这些东西就吃了，而他手下并没有想要吃丰富的东西，所以出兵前个个很早就吃饱，就他没有吃。
在他吃了一个臭鸡蛋及半碗小米粥之后，才想到儿子昨天说他只吃这些东西的话，今天果然就吃这些东西。
由此之后，知道他儿子的确在阴间当官，所以也就由他去了。这就是饮食神。
大悲疗病缘各异
无论什么事情，都有种种的因缘在里边帮助，才能成功的。
◎ 宣化上人
现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水；人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也没有好，这就看你的因缘。你的因缘，饮大悲咒水病好了，你生一种信心，信仰观音菩萨；有时又不好，就不生信心，不信观世音菩萨。
其实，有时也不会好的，有时就会很快好，这就看你和这个病人的因缘。若和他有缘，他喝你这大悲水就会好了；若没有缘，喝了大悲水，他也没有信心，也不会好的。总而言之，有种种的因缘，才能助成这种法缘。
你要是有修行，对方才有诚心。但你要是有修行，对方没有诚心，喝了这个大悲水，或者就不好；或者你没有修行，对方有诚心，喝了这大悲水，也会好的，这有种种的关系。
有的是这个人业障重，你这大悲水不够那么大的功力，所以他喝了，病也就没好。有的是他的业障轻，你这大悲水很有功夫的──什么叫有功夫？就是你常常受持〈大悲咒〉，那么就有一种感应道交的力量，所以他的病也就会好。
所以无论什么事情，有种种的因缘在里边帮助，有种种的助缘才能成功的。你不要以为我修宝钵手，我加持大悲水，它怎么一点功效都没有？不是大悲水没有功效，是因为你的功夫不够；所以它的效力，也就减少。
因为这样，有的外道也用大悲水来给人医病，往往还很灵，很有功力的。为什么？有的外道有一种天魔来帮着他，这种天魔帮助这个修道的人，令一般人好相信他。这样，他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门，有种种的不同的情形。
我们人想要用大悲水来给人治病，这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道，先要修菩萨行；你要存一个无人、无我的心──无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为：“我能替人治好病，我念〈大悲咒〉，念得非常的有感应。”不要有这么一种心，为什么？你有这种心，这就有所执着；有所执着，就会着魔障。
你若没有这种心，还都会有魔障的。因为一般人有毛病，都有一种或者是业，或者是魔。他的业障罩到这个地方，你叫他的病好，这还没有什么大问题；如果他是魔障病，有魔，你想要他的病好，他这个魔就想要找你了，就会和你来斗争。如果你的道力不够，就会入魔王的境界；你要是有道力，也会和这魔来结冤。结冤，他就总想要找机会来斗争你，令你输给他。
过去我很欢喜给人治病，谁有病，我一定想法子叫他的病好；但是，以后我就遇到很大的魔障。我曾经说过，在东北时，水里的怪物就来用水淹我；没淹死我，淹死五六十人，房子被水给冲倒八九百间。这还不算，以后等我从天津到上海途中，在海上那水里的怪物，又想要把我搭的船推翻了，所以几几乎就给鱼吃了。由此之后，我到内地就很少给人治病了。
所以治病这件事，很容易结冤，又很容易结缘。你若替人治好了病，这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃，或者送给你好东西，或者供养你一点钱。这很容易化缘，但也很容易结冤，所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者，能无四相，就可以做；要是四相空不了，就很容易着魔障。
想结缘给人治病，有这种种的关系。
【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑（四）》
无论什么事情，都有种种的因缘在里边帮助，才能成功的。
◎ 宣化上人
现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水；人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也没有好，这就看你的因缘。你的因缘，饮大悲咒水病好了，你生一种信心，信仰观音菩萨；有时又不好，就不生信心，不信观世音菩萨。
其实，有时也不会好的，有时就会很快好，这就看你和这个病人的因缘。若和他有缘，他喝你这大悲水就会好了；若没有缘，喝了大悲水，他也没有信心，也不会好的。总而言之，有种种的因缘，才能助成这种法缘。
你要是有修行，对方才有诚心。但你要是有修行，对方没有诚心，喝了这个大悲水，或者就不好；或者你没有修行，对方有诚心，喝了这大悲水，也会好的，这有种种的关系。
有的是这个人业障重，你这大悲水不够那么大的功力，所以他喝了，病也就没好。有的是他的业障轻，你这大悲水很有功夫的──什么叫有功夫？就是你常常受持〈大悲咒〉，那么就有一种感应道交的力量，所以他的病也就会好。
所以无论什么事情，有种种的因缘在里边帮助，有种种的助缘才能成功的。你不要以为我修宝钵手，我加持大悲水，它怎么一点功效都没有？不是大悲水没有功效，是因为你的功夫不够；所以它的效力，也就减少。
因为这样，有的外道也用大悲水来给人医病，往往还很灵，很有功力的。为什么？有的外道有一种天魔来帮着他，这种天魔帮助这个修道的人，令一般人好相信他。这样，他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门，有种种的不同的情形。
我们人想要用大悲水来给人治病，这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道，先要修菩萨行；你要存一个无人、无我的心──无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为：“我能替人治好病，我念〈大悲咒〉，念得非常的有感应。”不要有这么一种心，为什么？你有这种心，这就有所执着；有所执着，就会着魔障。
你若没有这种心，还都会有魔障的。因为一般人有毛病，都有一种或者是业，或者是魔。他的业障罩到这个地方，你叫他的病好，这还没有什么大问题；如果他是魔障病，有魔，你想要他的病好，他这个魔就想要找你了，就会和你来斗争。如果你的道力不够，就会入魔王的境界；你要是有道力，也会和这魔来结冤。结冤，他就总想要找机会来斗争你，令你输给他。
过去我很欢喜给人治病，谁有病，我一定想法子叫他的病好；但是，以后我就遇到很大的魔障。我曾经说过，在东北时，水里的怪物就来用水淹我；没淹死我，淹死五六十人，房子被水给冲倒八九百间。这还不算，以后等我从天津到上海途中，在海上那水里的怪物，又想要把我搭的船推翻了，所以几几乎就给鱼吃了。由此之后，我到内地就很少给人治病了。
所以治病这件事，很容易结冤，又很容易结缘。你若替人治好了病，这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃，或者送给你好东西，或者供养你一点钱。这很容易化缘，但也很容易结冤，所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者，能无四相，就可以做；要是四相空不了，就很容易着魔障。
想结缘给人治病，有这种种的关系。
【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑（四）》
刚写了下推荐，发现卖一半了已经
⚠️现提示一下：这瓶要稍微醒一下，冰镇一小时左右，开后杯醒十几二十分钟。我一开始喝第一杯觉得还好。喝到后面喜欢到不行。
博若莱产区，很多人只知道他们新酒。其实自然酒表现也特别好。出了好几个自然酒名家，我喝下来整体都很不错。
Jean Foillard，堪称博若莱产区瑰宝酿酒师，非常受追捧，fleurie是他的高端款。也是目前他作品里，我最喜欢的一瓶。
Gamay一般挺难做多层次，有深度的风格。没想到Jean Foillard做到了。目前喝到最有深度的gamay，50年的老藤。纯净甘美，红色水果，草莓、覆盆子的香气，紧伴随着紫罗兰、干草的香气。
Gamay和黑皮诺有点像，都是皮薄单宁少，果味新鲜。如果说勃艮第的黑皮诺有点湿哒哒的味道，这个就和煦暖风。我都喜欢。
也算是很有性价比了。我最近开了好些大热的勃艮第，和大热的自然酒，都没觉得特别喜欢。
我也拍了两瓶这次我记得了！
⚠️现提示一下：这瓶要稍微醒一下，冰镇一小时左右，开后杯醒十几二十分钟。我一开始喝第一杯觉得还好。喝到后面喜欢到不行。
博若莱产区，很多人只知道他们新酒。其实自然酒表现也特别好。出了好几个自然酒名家，我喝下来整体都很不错。
Jean Foillard，堪称博若莱产区瑰宝酿酒师，非常受追捧，fleurie是他的高端款。也是目前他作品里，我最喜欢的一瓶。
Gamay一般挺难做多层次，有深度的风格。没想到Jean Foillard做到了。目前喝到最有深度的gamay，50年的老藤。纯净甘美，红色水果，草莓、覆盆子的香气，紧伴随着紫罗兰、干草的香气。
Gamay和黑皮诺有点像，都是皮薄单宁少，果味新鲜。如果说勃艮第的黑皮诺有点湿哒哒的味道，这个就和煦暖风。我都喜欢。
也算是很有性价比了。我最近开了好些大热的勃艮第，和大热的自然酒，都没觉得特别喜欢。
我也拍了两瓶这次我记得了！
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