八字分析婚姻如何：

1、女命正官只有一个又坐日元 ，代表思想保守，守旧。典型的古代女子象征，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，一生相夫教子为使命。

2、女命八字中官星旺，并有印贴身，这种女人是最好的，伴侣的能力也是不错，并也能帮助到自己。

3、女命八字中官杀混杂，但有力量克制。女命官杀混杂。这种女命的人一般婚姻感情不好，但是若有足够的力量克制住官杀星，这样的婚姻也是好的。不论是去官留杀，还是去杀留官都会有不错的婚姻。这种女人，行为是比较端正的，对感情更能够坚守。这种情况就像是我们所说的，万花丛中过，片叶不沾身，心性坚定。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#

有一阵没到碑林了，去时正逢牡丹盛开。原本这次想来看一下新出土王起撰柳公权书杨承和神道碑，可惜负责单位暂将之封存，等待全面清理后进入修复阶段才能开放。但据发布的部分照片，此碑当作于文宗开成四年。我以前曾撰文讨论梁守谦及宪穆敬文两代宦官，特别提到过杨承和。杨承和和梁守谦一样，为宦官体制化过程中之代表。杨的例子尤其颠覆所谓宦官没文化的陈旧观点。我提到过杨在为梁守谦写功德铭时叠床架屋，极尽文辞渲染之能事，很可能有刻意要与清流士大夫争胜之意味在内。杨也是在宪宗晚年平藩事业中取得资本的宦官之一，而且还是梁守谦之副手。他的生涯正好印证德宪之后宦官体制的合法化过程和有序的迁升。倘若穆宗统治时间能更长的话，他极有可能成为宦官体制的最高领袖，但不幸穆宗统治不长，于是进入敬宗以后政治动荡期，尤其遇到统治经验极弱而性情任意的文宗。他被文宗以所谓的元和逆党成员而在大和末期被远贬赐死，此前他已经是枢密史，离开神策中尉只一步之遥。但甘露之变使得政治话语骤变，杨承和名誉得到恢复。神道碑便是在此种前提下出现，属于皇帝允许其归葬之后的官方行为。王起和柳公权的合作也有讲究。王起是朝廷要用来端正科举风气而推出来的耆宿，而柳公权则是真正的御用清流书家，都是和宦官中的“清流”杨承和身份吻合。杨承和之死标志着元和平藩中涌现的最出色的一代宦官的终结，使唐代后期宦官内部迅速失去平衡政情的一代人物。看杨承和碑的照片，柳公权的书迹保存得很好，是比较典型的成熟期的柳体，但似较性质相同的玄秘塔碑稍有逊色，而其内容非常关键，虽无疑有诸多溢美之处，但仍能彰显晚唐政治的脉络。

女命

女命正官一位，而且贴近日主，命主的思想意识也较为传统，自我约束能力强，道德行为符合社会规范，如果，女命正官一位有气，没有七杀来混杂，自然对爱情忠诚，感情专一。如果柱中官星多而旺，必然不吉，需要伤官来克制多余的官星为好，天干官星多，需要天干透伤官为佳，地支官星多，地支出现伤官为好，有伤官克制，其人在情感方面不会乱来，行为能够端正，对待爱情婚姻也会很忠诚的。