创造机制
当谈及创造的几何(真正的生命之花)时，需要了解很重要的一个概念也就是Partiki，这个单词在英文词典中并不存在，目前的科学领域尚未发现它的存在。物理学领域认为粒子Particle是最小的物质组成部分，分子由原子组成，原子里面有质子、电子、中子；这些称为粒子。然而在科隆塔科学里，Partiki才是最小的物质单位。为了便于理解，你可以理解Partiki为物质的最小“块”，从分子molecule→原子Atom→粒子Particle→Partiki。
神的源头通过你的意识参与振动下降(降速)的过程来启动显化的机制。发生振动下降时意识收缩在创造(思想)的奇点，显化创造的意图。创造表示缔造者的部分意识参与振动下降，实现了宇宙三位一体：
ManU（Ec） ：Partiki；Void 虚空；
still point 静止; “神圣源头”创造的圣灵；静止点
ManA（Ka）：Partika；Pre-light 预光；
oscillation震荡; “神圣父亲”创造的火花；扩张力
EirA（Sha）：Particum；Pre-Sound 预音；
vibration振动; “神圣母亲”创造的种子；收缩力
（虚空-ManU；预光-ManA；预音-EirA）这三种源力是意识表现出来的形式。这些源力由Partiki-Pki、Partika-Pka、Particum-Pcm组成，它们是意识的基本单位，根据Krist编码以特定的方式循环在转导/显化序列的各个解剖层次中。这三种源力/神力(生命力)的表达方式共同创造了真正的宇宙创世“三位一体”。
当谈及创造的几何(真正的生命之花)时，需要了解很重要的一个概念也就是Partiki，这个单词在英文词典中并不存在，目前的科学领域尚未发现它的存在。物理学领域认为粒子Particle是最小的物质组成部分，分子由原子组成，原子里面有质子、电子、中子；这些称为粒子。然而在科隆塔科学里，Partiki才是最小的物质单位。为了便于理解，你可以理解Partiki为物质的最小“块”，从分子molecule→原子Atom→粒子Particle→Partiki。
神的源头通过你的意识参与振动下降(降速)的过程来启动显化的机制。发生振动下降时意识收缩在创造(思想)的奇点，显化创造的意图。创造表示缔造者的部分意识参与振动下降，实现了宇宙三位一体：
ManU（Ec） ：Partiki；Void 虚空；
still point 静止; “神圣源头”创造的圣灵；静止点
ManA（Ka）：Partika；Pre-light 预光；
oscillation震荡; “神圣父亲”创造的火花；扩张力
EirA（Sha）：Particum；Pre-Sound 预音；
vibration振动; “神圣母亲”创造的种子；收缩力
（虚空-ManU；预光-ManA；预音-EirA）这三种源力是意识表现出来的形式。这些源力由Partiki-Pki、Partika-Pka、Particum-Pcm组成，它们是意识的基本单位，根据Krist编码以特定的方式循环在转导/显化序列的各个解剖层次中。这三种源力/神力(生命力)的表达方式共同创造了真正的宇宙创世“三位一体”。
人类最多能活到几岁？……◆科学家……◆给出3个公式……◆算出人类寿命的极限值！
长寿是每个人最想要获得的“技能”，但生老病死的自然规律却没有人能打破，不过在我们周围的每一个人，寿命长短都不一样，所以有个问题就很自然的出现了，假如一个人没有病痛，他的理论寿命到底有多久？
怎么样来计算人的理论寿命？
根据哺乳动物生命周期一般为生长周期的5~7倍，基本上可以大致计算出人类的极限寿命，大部分人的生长周期都在18~20年，那么极限寿命大概会在90~140岁，尽管有上限和下限，很明显我们倾向于选择140岁！
还有一种方式是人体细胞更新率，这个更容易理解，因为细胞移植在替换，那么人就会永葆青春，假如更新慢了或者赶不上老化的速率，那么人体衰老就开始了！
以海佛烈克极限计算，这是宾夕法尼亚州费城威斯达研究所的美国解剖学家列奥那多·海佛烈克在1961年提出的，他证明了一个正常的人类胎儿细胞群体，在细胞培养下可以分裂40─60次，而分裂周期大约是2~3年左右，所以极限寿命大约在100~150岁。
还有一种则是英国的天才数学家和精算师本杰明·冈珀茨1825年公布的冈珀茨死亡率定律为计算基础，他认为随着哺乳动物的年龄增长，死亡率也会增加，从人类30岁之后，每隔8年死亡率就会增加2倍，根据这个曲线推算出人类的极限寿命大约是在125岁左右。
其中最后一个冈珀茨模型是保险行业评估人寿保险风险时常用的参考依据，毕竟这和保险行业的利润相关，因此即使冈珀茨不是一个生物学家，但他仍然从统计学的角度切实的反应了人类的最终寿命。
最长寿的那个人是谁，和理论寿命相差有多大？
到现在为止，最长寿的那位大神是一名为Jeanne Louise Calment的法国女性，她活了122岁（1875-1997），基本上都落在了三个比较典型的区间内，但冈珀茨模型明显更为准确一些，毕竟吃保险这碗饭的，不准就意味着破产！
让娜·卡尔芒
不过可能各位对最长寿的人有些疑问，因为前阵子国内不是有个为最长寿人庆生的新闻，这是新疆维吾尔自治区疏勒县库木西力克乡拍昆吾伊拉村的阿丽米罕·色依提，据记录，她在1886年6月25日（光绪12年）出生，到2020年6月25日庆生当天，已经活了134岁！
直接将最高记录再次刷新，而且一下就是12岁，成为全球当之无愧的最长寿女性！不过为她认证的却是一家叫做“扛旗世界纪录”的世界纪录认证机构，阿丽米罕·色依提是2013年通过这项认证的，世界记录编号为：201308000068，当时的岁数是127岁。
法新社就曾提出质疑，比如阿丽米罕·色依提出生时还是清朝光绪年间，当时还没有正式记录，所以这个记录并没有取得全球公认。
影响人寿命的到底是什么因素，还有希望再延长寿命吗？
细胞分裂次数限制是人类生命极限，为什么细胞会有分裂极限呢？因为端粒酶，这是真核生物染色体末端的DNA重复序列，作用是保持染色体的完整性和控制细胞分裂周期。
它存在的目的是就像文件复制时候的数据流末尾，告诉对方，文件复制结束了，传输结束，关闭Session！端粒的作用也差不多就是这样，为避免DNA复制出错，所以在末端设置了一段没有包含DNA信息的重复序列，每次细胞分裂就会以这个模板COPY一份，但每次都会端粒COPY都会少一部分，当端粒长度消失时，细胞分裂就停止了！
这个机制防止了DNA在复制阶段出现明显的错误，如果端粒消失后强行复制，那么DNA复制就不知道从哪里结束，很容易出错，简单的说就是避免DNA在复制阶段出现大规模的突变，避免出现怪物，这是从生命本质上否决了这个可能。
那么是否有可能让端粒再生呢？
端粒酶就能使端粒保持活性，所以造血细胞、干细胞和生殖细胞中都是活跃的，但在成熟细胞中活性就会消失，所以从理论上来看只要让成熟细胞中的端粒酶保持活性，那么人体就可以永生？
端粒酶和DNA聚合酶制造端粒的顺序
而事实上科学家也是这么想的，只是在人体试验中似乎效果不佳！不过人体中有一种细胞还是实现了永生，那就是变异的癌细胞，因为端粒酶在癌细胞中表达量很大，所以癌细胞可以不断分裂，吸取大量养分，从而影响正常组织的功能，甚至压迫正常器官导致大出血等。
最著名的案例是海拉细胞，这是1951年死于该宫颈癌的非裔美国女性海莉耶塔·拉克斯的宫颈癌细胞系，据不完全统计，从早期采样开始到现在，总共已经繁殖了无数代，总量超过5000万吨。
永生的细胞是不是很可怕？
但永生不可怕，人人都追求，还有哪些方法可以实现永生呢？冷冻吗？似乎是个不靠谱的试验，只有活人冷冻笔者才相信有活过来的可能，而已经死亡的人体冷冻，也就和冷库里的猪肉差不多，还有可能活过来吗？
还有一个可能则是冬眠，降低人体消耗，使其生命过程处在极其缓慢的状态，睡一觉醒过来，时间就过去了十年，而人体真正经历的生理时间可能只有几个月！比如在患有疾病暂时无法治疗时，就可以用冬眠直接跨越十年到达可以治疗的时候。
或者在地球到达火星的漫长数月间直接冬眠以减少对物资的消耗，或者在火星基地遭到破坏，没有足够的后勤补给时直接躺在冬眠舱中等待救援人员前来唤醒，比冷冻靠谱多了，只是到现在为止还没有取得突破，不过我们非常期待！
长寿是每个人最想要获得的“技能”，但生老病死的自然规律却没有人能打破，不过在我们周围的每一个人，寿命长短都不一样，所以有个问题就很自然的出现了，假如一个人没有病痛，他的理论寿命到底有多久？
怎么样来计算人的理论寿命？
根据哺乳动物生命周期一般为生长周期的5~7倍，基本上可以大致计算出人类的极限寿命，大部分人的生长周期都在18~20年，那么极限寿命大概会在90~140岁，尽管有上限和下限，很明显我们倾向于选择140岁！
还有一种方式是人体细胞更新率，这个更容易理解，因为细胞移植在替换，那么人就会永葆青春，假如更新慢了或者赶不上老化的速率，那么人体衰老就开始了！
以海佛烈克极限计算，这是宾夕法尼亚州费城威斯达研究所的美国解剖学家列奥那多·海佛烈克在1961年提出的，他证明了一个正常的人类胎儿细胞群体，在细胞培养下可以分裂40─60次，而分裂周期大约是2~3年左右，所以极限寿命大约在100~150岁。
还有一种则是英国的天才数学家和精算师本杰明·冈珀茨1825年公布的冈珀茨死亡率定律为计算基础，他认为随着哺乳动物的年龄增长，死亡率也会增加，从人类30岁之后，每隔8年死亡率就会增加2倍，根据这个曲线推算出人类的极限寿命大约是在125岁左右。
其中最后一个冈珀茨模型是保险行业评估人寿保险风险时常用的参考依据，毕竟这和保险行业的利润相关，因此即使冈珀茨不是一个生物学家，但他仍然从统计学的角度切实的反应了人类的最终寿命。
最长寿的那个人是谁，和理论寿命相差有多大？
到现在为止，最长寿的那位大神是一名为Jeanne Louise Calment的法国女性，她活了122岁（1875-1997），基本上都落在了三个比较典型的区间内，但冈珀茨模型明显更为准确一些，毕竟吃保险这碗饭的，不准就意味着破产！
让娜·卡尔芒
不过可能各位对最长寿的人有些疑问，因为前阵子国内不是有个为最长寿人庆生的新闻，这是新疆维吾尔自治区疏勒县库木西力克乡拍昆吾伊拉村的阿丽米罕·色依提，据记录，她在1886年6月25日（光绪12年）出生，到2020年6月25日庆生当天，已经活了134岁！
直接将最高记录再次刷新，而且一下就是12岁，成为全球当之无愧的最长寿女性！不过为她认证的却是一家叫做“扛旗世界纪录”的世界纪录认证机构，阿丽米罕·色依提是2013年通过这项认证的，世界记录编号为：201308000068，当时的岁数是127岁。
法新社就曾提出质疑，比如阿丽米罕·色依提出生时还是清朝光绪年间，当时还没有正式记录，所以这个记录并没有取得全球公认。
影响人寿命的到底是什么因素，还有希望再延长寿命吗？
细胞分裂次数限制是人类生命极限，为什么细胞会有分裂极限呢？因为端粒酶，这是真核生物染色体末端的DNA重复序列，作用是保持染色体的完整性和控制细胞分裂周期。
它存在的目的是就像文件复制时候的数据流末尾，告诉对方，文件复制结束了，传输结束，关闭Session！端粒的作用也差不多就是这样，为避免DNA复制出错，所以在末端设置了一段没有包含DNA信息的重复序列，每次细胞分裂就会以这个模板COPY一份，但每次都会端粒COPY都会少一部分，当端粒长度消失时，细胞分裂就停止了！
这个机制防止了DNA在复制阶段出现明显的错误，如果端粒消失后强行复制，那么DNA复制就不知道从哪里结束，很容易出错，简单的说就是避免DNA在复制阶段出现大规模的突变，避免出现怪物，这是从生命本质上否决了这个可能。
那么是否有可能让端粒再生呢？
端粒酶就能使端粒保持活性，所以造血细胞、干细胞和生殖细胞中都是活跃的，但在成熟细胞中活性就会消失，所以从理论上来看只要让成熟细胞中的端粒酶保持活性，那么人体就可以永生？
端粒酶和DNA聚合酶制造端粒的顺序
而事实上科学家也是这么想的，只是在人体试验中似乎效果不佳！不过人体中有一种细胞还是实现了永生，那就是变异的癌细胞，因为端粒酶在癌细胞中表达量很大，所以癌细胞可以不断分裂，吸取大量养分，从而影响正常组织的功能，甚至压迫正常器官导致大出血等。
最著名的案例是海拉细胞，这是1951年死于该宫颈癌的非裔美国女性海莉耶塔·拉克斯的宫颈癌细胞系，据不完全统计，从早期采样开始到现在，总共已经繁殖了无数代，总量超过5000万吨。
永生的细胞是不是很可怕？
但永生不可怕，人人都追求，还有哪些方法可以实现永生呢？冷冻吗？似乎是个不靠谱的试验，只有活人冷冻笔者才相信有活过来的可能，而已经死亡的人体冷冻，也就和冷库里的猪肉差不多，还有可能活过来吗？
还有一个可能则是冬眠，降低人体消耗，使其生命过程处在极其缓慢的状态，睡一觉醒过来，时间就过去了十年，而人体真正经历的生理时间可能只有几个月！比如在患有疾病暂时无法治疗时，就可以用冬眠直接跨越十年到达可以治疗的时候。
或者在地球到达火星的漫长数月间直接冬眠以减少对物资的消耗，或者在火星基地遭到破坏，没有足够的后勤补给时直接躺在冬眠舱中等待救援人员前来唤醒，比冷冻靠谱多了，只是到现在为止还没有取得突破，不过我们非常期待！
有信仰，越老越睿智，没信仰，越老越绝望。
听众：
我从国外回来，看到中国的老人，心里真的很难过。就是说他们没有任何的信仰，他们活在那样一种状态中，真的让人非常的难过。
前段时间我见了我的一个学生的父亲，是高级的工程师，顶级的科学家，等到他面临老年的时候，就是一个药渣子了。
恩师：
是这样的，没有信仰，生命会陷入绝望和悲伤。
我曾经和一个高干子弟交流时，他说，‘我的母亲九十多岁了，我们用一切的方法维系她的生命，她现在就靠机器活着，活一天就算一天，就是这样的情况，我们谁也救不了她。
我们自己也是，到时候想死的时候死不了，我们也得靠机器活着。’然后承受着身心的巨大的痛苦，毫无信仰，没有任何去处。
我想说的是，他们这群人不缺吃不缺穿，也避免了政治风暴，躲过了危险，基本上是可以安安稳稳地活到死了。
但是呢，面对生命的老和死，内心就很悲凉。基本上他的描述是属于机器式的语言，就是说整个的生命就是物理现象。
但是，明明你的精神现象就不是物理现象，但你非得要把你的精神现象全部都编织到物理现象当中去。
以为你的生死就是个物理现象，其他什么都没有，然后内心里面有很多对未知的恐惧、对死亡的恐惧，对情感的痛苦、悲伤，对于等死的无可奈何，但是觉得没有办法呀，就只能这样啊。
大家没有佛法的因缘、没有信仰时，生命就是这样的情况。
还有很多的中国人，为了生活，为了工作，为了一切，做了很大的牺牲，可是到老了，你明确地知道你没用了，你就会知道多悲伤。
而且中国人的付出，它不单单是为了物质，但是情感上它是有针对性和导向性的，你一直活在一个你自己捏造的情境当中。
到你老的时候、病的时候、快死的时候，谁来救我？你找不到一个方向和依怙，你就很绝望，很悲伤了。
所以为什么要有修行的智慧？为什么要有信仰？有信仰时，越老越睿智，没信仰时，越老就越绝望。
那种悲伤、无助感，越来越强烈。而且最重要的是当你没信仰，你会知道不但是自己没用了，没用还不算什么，更重要的是对未知的死亡的恐惧，等死的这个过程，等待一切悲伤的过程，基本上你是束手无策的。
这就是中国人为什么悲伤，就在这里嘛。为什么那些老人那么无助，你以为他是生活无助啊？不是的。
听众：
他们的钱很多，但是精神上就完全无助。象那个学生的父亲，他是学物的，我就问他你相信什么？
他说我什么都不信。他自杀过两次。在其他国家真的不一样。
有一次我在印度，在喜马拉雅山两千米的地方，我走过一个村子，有一个七十岁的印度人，他在村子里住，教这个村子所有小孩的英语和文化知识。
我见到时他就坐在那里，很多小孩都围着他，管他叫“爸爸几”，但是你根本看不出他的年龄。
还有一次我在更高的地方，见到一个印度的高级干部，他退休之后就在那里买了三个小房子，每天坐在喜马拉雅山上，长得有点像那个克里希那穆提。他说，我家里的孩子，他们一个月来看我一次，但我不需要他们，我自己剩下的时间就读《吠陀经》，照顾我的灵魂。
但是你真的看不到他的老，他的精气神特别旺，他的眼睛在看着那个虚空的时候，完全活在灵魂里，你不会感觉到他是老人，你坐在他旁边你不对他产生厌恶感，你感觉到的是，哇，好清静。
恩师：
就象有一个故事说，有一个人去看一个闭关的高僧成就者说：成就者，你不孤独吗？这个成就者说：你来了我就孤独了，你没来的时候我挺好的。
很多人听不懂这句话啥意思，就是你来了我能感知到你的孤独，但你不来的时候，我这里没有孤独，我很安适，一切都很和谐，你来了才创造出一个问题来，你不来没有问题呀。
这不是说别人打扰了他，他的意思是说一种对照，就像镜子一样，我这个镜子里面没有人，你来了，人出现了，反应在我的镜子当中。
像我们在藏地的时候也是这样，像有些人烟稀少的地方呀，海拔五六千，寺庙就是他们的精神小区。
恩师一去了他们就高兴的不得了，我每次去，他们就能够在十里二十里外等着你，说我在这等了你三天了，今天我终于等到你了。
然后我们一去，整个寺院的所有的人都会排着队，先摸顶，然后加持赐福。
然后那些七八十岁的老喇嘛，打着个赤脚就出来了，而且跑得很快，然后念经，特别开心。
但是我们汉人就很难想象呀，就是那种精神的力量，跟那个人老不老完全没关系。
他没有活在这个身体上，没有活在这个病啊那个病啊，或者这个情况那个情况上。
听众：
我前段时间在尼泊尔碰到了一个人，他叫强巴，也是甘孜去的，我认识他好多年了。
他是顶果仁波切的侍者，顶果仁波切去世之后，他们在大雄宝殿的顶楼修了一个他的舍利塔。强巴就每天照顾这个舍利塔，他每天就擦地，供灯，他做这些事的时候，就好像顶果仁 波切活在那儿一样，没有改变。他以前是S师的侍者嘛，就好像那个S师还活着，对于他那个世界，上 师就是没有离开的。这次我看到他的时候，知道他出问题了，他已经胳膊、腿，一方面瘫痪了。
但是呢你看他的笑容，根本不象一个瘫痪的人。他没有任何人照顾他，他的太太不在他的身边，没有任何的亲人，没有任何医疗保险，没有任何的收入来源。当他看到我的时候，他跟我说了一大堆藏语，我一句话也没听懂，然后他拉着我手，到他房间里，然后坐那儿跟我聊。
但是你想想，假如我们汉人得了中风是什么样，你看看这个中风的人。就没有活在肉身里。
恩师：
就是咱们汉人呢，没有见证过这些，生活中没有经历过这样的活生生的案例，不太能理解他们。
他们的生活呀，各方面都很简陋，按照我们汉人来看，他们生活上可以说是很苦的。但他的精神的世界却没有这种痛苦。
大圆满的成就者的传记中也记载着这样的成就者，有个瑜伽士，失去了手脚，身体也都溃烂了。
别人说这样的话，你还不如离开这个世界，去向刹土吧。他就说不是啊，我的这个身体，在珍贵S师的灌顶和加持之下，已经是五方佛的坛城，我可不会自己对这个身体有任何破坏。
他就是这样的，他就很坚定地这样活着，最后全部虹化。你就知道，这些人，他基本上不在你的思维范畴内。
这就是智慧的把握嘛。一个人完成了他一生的圆满的修行之后，那他当然就能把握到这些显现，也不是很困难。
在佛法里都是这样的，一切都是因果。而最重要的就是胜观力和禅定力。禅定力的本身就能遮伏痛苦，因为纯然的专注就能免除这一切物质和精神对自己的打扰。
更重要的一个元素就是智能，不同的胜观的智慧能够给我们带来不同的稳定，它是完全不一样的。智慧的面向不同，他成就的果位也完全不同。
大宝法王在西方显化圆寂也是这样的，那么重的肝病，那么重的肾病，已经疼痛无比了。
那个医疗专家就说，如果我们西方人得了这个病，几乎是疼痛得无法睡觉的，但是我们看到的大宝法王每天乐呵呵的，然后每次我们见到他的时候，他都还对我们嘘寒问暖，问你的身体怎么样，你今天过得开心吗？这个医疗专家觉得太神奇了，怎么会有这样的人？
然后当法王圆寂了以后，他的身体没有冷下来，三四天过去了，这个身体还是保持在一种恒温的状态。
他就很惊奇说这是怎么回事呢？
这就是显化的力量，告诉我们，一个真正完成了此生修行的人，他对这个世界、对身体、对这一切的感知，和我们凡夫的状态是完全不一样的。
以上文章来源于大圓勝乘虛空持明學會 ，作者虚空持明学会
听众：
我从国外回来，看到中国的老人，心里真的很难过。就是说他们没有任何的信仰，他们活在那样一种状态中，真的让人非常的难过。
前段时间我见了我的一个学生的父亲，是高级的工程师，顶级的科学家，等到他面临老年的时候，就是一个药渣子了。
恩师：
是这样的，没有信仰，生命会陷入绝望和悲伤。
我曾经和一个高干子弟交流时，他说，‘我的母亲九十多岁了，我们用一切的方法维系她的生命，她现在就靠机器活着，活一天就算一天，就是这样的情况，我们谁也救不了她。
我们自己也是，到时候想死的时候死不了，我们也得靠机器活着。’然后承受着身心的巨大的痛苦，毫无信仰，没有任何去处。
我想说的是，他们这群人不缺吃不缺穿，也避免了政治风暴，躲过了危险，基本上是可以安安稳稳地活到死了。
但是呢，面对生命的老和死，内心就很悲凉。基本上他的描述是属于机器式的语言，就是说整个的生命就是物理现象。
但是，明明你的精神现象就不是物理现象，但你非得要把你的精神现象全部都编织到物理现象当中去。
以为你的生死就是个物理现象，其他什么都没有，然后内心里面有很多对未知的恐惧、对死亡的恐惧，对情感的痛苦、悲伤，对于等死的无可奈何，但是觉得没有办法呀，就只能这样啊。
大家没有佛法的因缘、没有信仰时，生命就是这样的情况。
还有很多的中国人，为了生活，为了工作，为了一切，做了很大的牺牲，可是到老了，你明确地知道你没用了，你就会知道多悲伤。
而且中国人的付出，它不单单是为了物质，但是情感上它是有针对性和导向性的，你一直活在一个你自己捏造的情境当中。
到你老的时候、病的时候、快死的时候，谁来救我？你找不到一个方向和依怙，你就很绝望，很悲伤了。
所以为什么要有修行的智慧？为什么要有信仰？有信仰时，越老越睿智，没信仰时，越老就越绝望。
那种悲伤、无助感，越来越强烈。而且最重要的是当你没信仰，你会知道不但是自己没用了，没用还不算什么，更重要的是对未知的死亡的恐惧，等死的这个过程，等待一切悲伤的过程，基本上你是束手无策的。
这就是中国人为什么悲伤，就在这里嘛。为什么那些老人那么无助，你以为他是生活无助啊？不是的。
听众：
他们的钱很多，但是精神上就完全无助。象那个学生的父亲，他是学物的，我就问他你相信什么？
他说我什么都不信。他自杀过两次。在其他国家真的不一样。
有一次我在印度，在喜马拉雅山两千米的地方，我走过一个村子，有一个七十岁的印度人，他在村子里住，教这个村子所有小孩的英语和文化知识。
我见到时他就坐在那里，很多小孩都围着他，管他叫“爸爸几”，但是你根本看不出他的年龄。
还有一次我在更高的地方，见到一个印度的高级干部，他退休之后就在那里买了三个小房子，每天坐在喜马拉雅山上，长得有点像那个克里希那穆提。他说，我家里的孩子，他们一个月来看我一次，但我不需要他们，我自己剩下的时间就读《吠陀经》，照顾我的灵魂。
但是你真的看不到他的老，他的精气神特别旺，他的眼睛在看着那个虚空的时候，完全活在灵魂里，你不会感觉到他是老人，你坐在他旁边你不对他产生厌恶感，你感觉到的是，哇，好清静。
恩师：
就象有一个故事说，有一个人去看一个闭关的高僧成就者说：成就者，你不孤独吗？这个成就者说：你来了我就孤独了，你没来的时候我挺好的。
很多人听不懂这句话啥意思，就是你来了我能感知到你的孤独，但你不来的时候，我这里没有孤独，我很安适，一切都很和谐，你来了才创造出一个问题来，你不来没有问题呀。
这不是说别人打扰了他，他的意思是说一种对照，就像镜子一样，我这个镜子里面没有人，你来了，人出现了，反应在我的镜子当中。
像我们在藏地的时候也是这样，像有些人烟稀少的地方呀，海拔五六千，寺庙就是他们的精神小区。
恩师一去了他们就高兴的不得了，我每次去，他们就能够在十里二十里外等着你，说我在这等了你三天了，今天我终于等到你了。
然后我们一去，整个寺院的所有的人都会排着队，先摸顶，然后加持赐福。
然后那些七八十岁的老喇嘛，打着个赤脚就出来了，而且跑得很快，然后念经，特别开心。
但是我们汉人就很难想象呀，就是那种精神的力量，跟那个人老不老完全没关系。
他没有活在这个身体上，没有活在这个病啊那个病啊，或者这个情况那个情况上。
听众：
我前段时间在尼泊尔碰到了一个人，他叫强巴，也是甘孜去的，我认识他好多年了。
他是顶果仁波切的侍者，顶果仁波切去世之后，他们在大雄宝殿的顶楼修了一个他的舍利塔。强巴就每天照顾这个舍利塔，他每天就擦地，供灯，他做这些事的时候，就好像顶果仁 波切活在那儿一样，没有改变。他以前是S师的侍者嘛，就好像那个S师还活着，对于他那个世界，上 师就是没有离开的。这次我看到他的时候，知道他出问题了，他已经胳膊、腿，一方面瘫痪了。
但是呢你看他的笑容，根本不象一个瘫痪的人。他没有任何人照顾他，他的太太不在他的身边，没有任何的亲人，没有任何医疗保险，没有任何的收入来源。当他看到我的时候，他跟我说了一大堆藏语，我一句话也没听懂，然后他拉着我手，到他房间里，然后坐那儿跟我聊。
但是你想想，假如我们汉人得了中风是什么样，你看看这个中风的人。就没有活在肉身里。
恩师：
就是咱们汉人呢，没有见证过这些，生活中没有经历过这样的活生生的案例，不太能理解他们。
他们的生活呀，各方面都很简陋，按照我们汉人来看，他们生活上可以说是很苦的。但他的精神的世界却没有这种痛苦。
大圆满的成就者的传记中也记载着这样的成就者，有个瑜伽士，失去了手脚，身体也都溃烂了。
别人说这样的话，你还不如离开这个世界，去向刹土吧。他就说不是啊，我的这个身体，在珍贵S师的灌顶和加持之下，已经是五方佛的坛城，我可不会自己对这个身体有任何破坏。
他就是这样的，他就很坚定地这样活着，最后全部虹化。你就知道，这些人，他基本上不在你的思维范畴内。
这就是智慧的把握嘛。一个人完成了他一生的圆满的修行之后，那他当然就能把握到这些显现，也不是很困难。
在佛法里都是这样的，一切都是因果。而最重要的就是胜观力和禅定力。禅定力的本身就能遮伏痛苦，因为纯然的专注就能免除这一切物质和精神对自己的打扰。
更重要的一个元素就是智能，不同的胜观的智慧能够给我们带来不同的稳定，它是完全不一样的。智慧的面向不同，他成就的果位也完全不同。
大宝法王在西方显化圆寂也是这样的，那么重的肝病，那么重的肾病，已经疼痛无比了。
那个医疗专家就说，如果我们西方人得了这个病，几乎是疼痛得无法睡觉的，但是我们看到的大宝法王每天乐呵呵的，然后每次我们见到他的时候，他都还对我们嘘寒问暖，问你的身体怎么样，你今天过得开心吗？这个医疗专家觉得太神奇了，怎么会有这样的人？
然后当法王圆寂了以后，他的身体没有冷下来，三四天过去了，这个身体还是保持在一种恒温的状态。
他就很惊奇说这是怎么回事呢？
这就是显化的力量，告诉我们，一个真正完成了此生修行的人，他对这个世界、对身体、对这一切的感知，和我们凡夫的状态是完全不一样的。
以上文章来源于大圓勝乘虛空持明學會 ，作者虚空持明学会
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