定慧一定要平等运持。而阿弥陀佛名号中正是内具无量寿与无量光两种核心功德：无量寿是自性的寂定，无量光是自性的照用，无量光寿的交融不二就是阿弥陀。所以我们念阿弥陀佛的时候，即是定慧等持，定中有慧，慧中有定。举无量寿时，无量光就在里许；举无量光时，无量寿即在里面。即定之慧，即慧之定，妙德难思。 https://t.cn/A6q2BgEs
定慧一定要平等运持。而阿弥陀佛名号中正是内具无量寿与无量光两种核心功德：无量寿是自性的寂定，无量光是自性的照用，无量光寿的交融不二就是阿弥陀。所以我们念阿弥陀佛的时候，即是定慧等持，定中有慧，慧中有定。举无量寿时，无量光就在里许；举无量光时，无量寿即在里面。即定之慧，即慧之定，妙德难思。
专修净土的人静坐时，可以随着呼吸来念阿弥陀佛，吸的时候，念阿弥，呼的时候，念陀佛。如果是六字，那么吸的时候念南无，呼的时候念阿弥陀佛。一呼一吸，渐微渐细，然意地中亦有音声之相，用此摄心。
这样心系在佛号上，这就是念佛禅，“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅”，禅就是佛心。这句名号就是阿弥陀佛的心，我们安住在阿弥陀佛的无上的愿心上，就安住在无上深妙禅上。于此禅和净就圆融不二了。（大安法师）
这样心系在佛号上，这就是念佛禅，“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅”，禅就是佛心。这句名号就是阿弥陀佛的心，我们安住在阿弥陀佛的无上的愿心上，就安住在无上深妙禅上。于此禅和净就圆融不二了。（大安法师）
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