在我们回答的时候，在我们生命当中，佛光就照下来了。佛光在照耀的时候，五尊菩萨的威德力就加持在你身上，所以每受一戒就有五尊菩萨现前来保护。这个力量哪里来？就从你答应持戒的当下产生的。
你对着这个宇宙，你向着所有的众生说，我尽形寿都不伤害你们，你说这个功德有多大？你在这样子想的时候，无量无边的众生都得到你这句话的保障。你向着无量无边的，过去、现在、未来的众生，你向他们说我不伤害你们了，我不杀你们了，这个功德多大啊！
所以这个五条戒的功德，你想想有多大啊！过去、现在、未来诸佛菩萨都知道啊！除了我们在场这么多的师父给你们证明之外，多少佛都听到啦！阿弥陀佛有没有听到？这是最好的供养。
所以受五戒的功德是非常大的，受了五戒就算是修行人了。三皈依只说明你的信仰，你是佛教徒。受五戒是修行人，修行者。因为什么？因为已经决定我要戒恶，我要修善，佛陀对我的善教，我要信受奉行。你皈依三宝受五戒了，才算是一个真正的修行者，是佛的一个好弟子，是法的实践者，僧宝引导你，你已经迈出脚步来了。
这样的缘故，所以可以披袈裟了，这袈裟的名字叫缦衣，又叫礼忏衣。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。”为什么？因为黄金白玉是往外去挣的，披袈裟是往内去征服的，往内征服自己。王侯将相是征服他人，受戒是征服自己，所以这个袈裟披起来是很伟大的。
披衣的时候有四句：“善哉解脱服，钵吒礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。”我们受戒有时候是唱的，拿起衣在披的时候，维那师父唱。平时我们念就可以了，双手把衣拿起来顶在头顶，念这四句就可以披了。
“世世常得披”是什么意思？有什么具体的意义？我们如果死了之后中阴身，哪怕我们无量劫以来造的恶业，或者我们这一生造的恶业要堕落地狱，饿鬼、畜生的时候，你想起这句话“世世常得披”，这一件袈裟就把你三恶道的路都遮住了，再也不会堕三恶道。你想起“世世常得披”的时候，那个猪皮、狗皮就不再披得到你身上了，地狱的那些脚镣、汤火就没有办法烧到你身上了。“世世常得披”这句话的意思就是世世都受戒的缘故，世世都不会堕落到三恶道，是这个意思，多伟大啊！
第一句的“善哉”是感叹词，“善哉解脱服”。“钵叱”是像声词，晴天霹雳一样，一道闪光，这叫礼忏的衣服，一道闪光之下，你的罪障蠲除。这个衣服披到你的身上，你的身口意的业，特别是身的业障就消除了，你看功德这么大！
我们以后可以披缦衣，又名解脱衣。平时做功课、诵经、礼忏都可以披，但是不能披着去买菜，这叫居士披袈裟。礼忏衣不可常披，常披就犯戒，披衣也有规矩的，常披名犯，出家人要常披。所以来庙里你们背一个香袋，那个香袋不是放香的，主要是装袈裟的。行在外以香囊盛起来，在家可以挂在净处。家里佛堂旁边有一个绳子，平时袈裟就挂在绳子上，穿的时候就拿下来披在身上，出门的时候以香囊盛着。千万不能披着袈裟上街买菜，那不可以！所以这个注意，披衣也有披衣的规矩。
衣的保管要干干净净的。有的居士点香、蜡烛，把衣烧得一个一个洞，不小心烧出洞，马上要补，补的时候要取方方块块的布。补袈裟、补海青都要取方正的布，代表做人要方正，袈裟可以补的。
接下来发愿，为什么要发愿？如果持戒不发愿的话，这个戒的行为，它的功德就有限，甚至持戒的功德不坚固。为什么呢？因为你没有发愿这样一个广大的心的动机的话，发愿简单的讲也可以叫动机，你没有光明的、伟大的动机，那你做这个行为它的结果是不一样。
如果是以一个很伟大的动机来受五戒的，那你这五条戒从别解脱的戒升华成了无量无边的。如果光是一个别解脱戒，它是有限有量的，产生福德的力量也是有限有量。但是我们发愿发的广大的话，这个戒的力量就会变得非常非常的大。
我给大家受五戒之前，看他们从大连带来的一本小册子。这就是去年我去大连的时候，辛苦了三天，然后有个国家领导干部深受感动，回去如饥似渴地收集了很多我们佛教的刊物。通过他的这种信心感想，就把这些连在一起，写了一个小的册子。我看了一下，很欣慰，我们的言行对我们的人生产生了很大的影响。不仅如此，他还对他的亲戚朋友，以及所有他认识的人，都告诫他们不要反对佛教，对佛教应当生起信心。
今天我们受五戒，你知不知道这个世界上因为你受五戒，全世界都将为此改变，这有多伟大意义啊！
前面受的三皈，今天叫五戒三皈。三皈是我们日常生活当中常常要举行的，第一次皈依叫返邪三皈，今天叫五戒三皈，以后八关斋戒叫八关斋戒三皈。受十戒，十戒三皈。具足戒三皈，受菩萨戒，菩萨戒三皈。都不一样的，你以后受金刚三昧耶的时候，叫金刚三昧耶三皈，在《普贤言教》里看到的三皈，那种很甚深的三皈，有气脉明点的三皈。 https://t.cn/RJ2IpDz
你对着这个宇宙，你向着所有的众生说，我尽形寿都不伤害你们，你说这个功德有多大？你在这样子想的时候，无量无边的众生都得到你这句话的保障。你向着无量无边的，过去、现在、未来的众生，你向他们说我不伤害你们了，我不杀你们了，这个功德多大啊！
所以这个五条戒的功德，你想想有多大啊！过去、现在、未来诸佛菩萨都知道啊！除了我们在场这么多的师父给你们证明之外，多少佛都听到啦！阿弥陀佛有没有听到？这是最好的供养。
所以受五戒的功德是非常大的，受了五戒就算是修行人了。三皈依只说明你的信仰，你是佛教徒。受五戒是修行人，修行者。因为什么？因为已经决定我要戒恶，我要修善，佛陀对我的善教，我要信受奉行。你皈依三宝受五戒了，才算是一个真正的修行者，是佛的一个好弟子，是法的实践者，僧宝引导你，你已经迈出脚步来了。
这样的缘故，所以可以披袈裟了，这袈裟的名字叫缦衣，又叫礼忏衣。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。”为什么？因为黄金白玉是往外去挣的，披袈裟是往内去征服的，往内征服自己。王侯将相是征服他人，受戒是征服自己，所以这个袈裟披起来是很伟大的。
披衣的时候有四句：“善哉解脱服，钵吒礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。”我们受戒有时候是唱的，拿起衣在披的时候，维那师父唱。平时我们念就可以了，双手把衣拿起来顶在头顶，念这四句就可以披了。
“世世常得披”是什么意思？有什么具体的意义？我们如果死了之后中阴身，哪怕我们无量劫以来造的恶业，或者我们这一生造的恶业要堕落地狱，饿鬼、畜生的时候，你想起这句话“世世常得披”，这一件袈裟就把你三恶道的路都遮住了，再也不会堕三恶道。你想起“世世常得披”的时候，那个猪皮、狗皮就不再披得到你身上了，地狱的那些脚镣、汤火就没有办法烧到你身上了。“世世常得披”这句话的意思就是世世都受戒的缘故，世世都不会堕落到三恶道，是这个意思，多伟大啊！
第一句的“善哉”是感叹词，“善哉解脱服”。“钵叱”是像声词，晴天霹雳一样，一道闪光，这叫礼忏的衣服，一道闪光之下，你的罪障蠲除。这个衣服披到你的身上，你的身口意的业，特别是身的业障就消除了，你看功德这么大！
我们以后可以披缦衣，又名解脱衣。平时做功课、诵经、礼忏都可以披，但是不能披着去买菜，这叫居士披袈裟。礼忏衣不可常披，常披就犯戒，披衣也有规矩的，常披名犯，出家人要常披。所以来庙里你们背一个香袋，那个香袋不是放香的，主要是装袈裟的。行在外以香囊盛起来，在家可以挂在净处。家里佛堂旁边有一个绳子，平时袈裟就挂在绳子上，穿的时候就拿下来披在身上，出门的时候以香囊盛着。千万不能披着袈裟上街买菜，那不可以！所以这个注意，披衣也有披衣的规矩。
衣的保管要干干净净的。有的居士点香、蜡烛，把衣烧得一个一个洞，不小心烧出洞，马上要补，补的时候要取方方块块的布。补袈裟、补海青都要取方正的布，代表做人要方正，袈裟可以补的。
接下来发愿，为什么要发愿？如果持戒不发愿的话，这个戒的行为，它的功德就有限，甚至持戒的功德不坚固。为什么呢？因为你没有发愿这样一个广大的心的动机的话，发愿简单的讲也可以叫动机，你没有光明的、伟大的动机，那你做这个行为它的结果是不一样。
如果是以一个很伟大的动机来受五戒的，那你这五条戒从别解脱的戒升华成了无量无边的。如果光是一个别解脱戒，它是有限有量的，产生福德的力量也是有限有量。但是我们发愿发的广大的话，这个戒的力量就会变得非常非常的大。
我给大家受五戒之前，看他们从大连带来的一本小册子。这就是去年我去大连的时候，辛苦了三天，然后有个国家领导干部深受感动，回去如饥似渴地收集了很多我们佛教的刊物。通过他的这种信心感想，就把这些连在一起，写了一个小的册子。我看了一下，很欣慰，我们的言行对我们的人生产生了很大的影响。不仅如此，他还对他的亲戚朋友，以及所有他认识的人，都告诫他们不要反对佛教，对佛教应当生起信心。
今天我们受五戒，你知不知道这个世界上因为你受五戒，全世界都将为此改变，这有多伟大意义啊！
前面受的三皈，今天叫五戒三皈。三皈是我们日常生活当中常常要举行的，第一次皈依叫返邪三皈，今天叫五戒三皈，以后八关斋戒叫八关斋戒三皈。受十戒，十戒三皈。具足戒三皈，受菩萨戒，菩萨戒三皈。都不一样的，你以后受金刚三昧耶的时候，叫金刚三昧耶三皈，在《普贤言教》里看到的三皈，那种很甚深的三皈，有气脉明点的三皈。 https://t.cn/RJ2IpDz
说起败家子这个词，不知道大家脑海中会浮现哪一个名字，但估计在许世勋的心里只会有一个名字，那就是自己的小儿子许晋亨。
但这位败家子不仅娶了赌王最疼爱的女儿何超琼，前女友还是如今坐稳影视圈大姐大的刘嘉玲，老婆更是在90年代让所有富太太们提心吊胆的港姐李嘉欣。
这也就不禁让所有人好奇，这个男人到底有着什么样的魅力，能博得这么多佳人的欢心？
许晋亨，1962年出生在中国香港，爷爷是远近闻名的船王许爱周，父亲许世勋的旗下也有不少集团，可以说许家绝对称得上是一个超级富豪的家庭。
也正是因为许晋亨是父母老年得子，所以许家把其视为着重培养的目标，斥巨资送许晋亨出国念书，只为学成归来可以撑起许家的一片天。
然而许晋亨倒好，对何事都有兴趣却偏偏不爱工作，在他的人生观里，生活就应该是吃喝玩乐，至于什么在商场上开疆拓土，对不起许公子真没兴趣。
学成归国之际，许晋亨早就成了女星名媛之间茶余饭后谈论的话题。
听闻船王家有个孙子年轻帅气有多金，对于那些挤破头想嫁入豪门的女星而言，许公子也就成了金龟婿的不二人选。
1986年，在吴君如的牵线之下，许晋亨认识了当时还只是一名小女星的刘嘉玲，这一见，许晋亨便被眼前这位苏州女子深深吸引了，视线一直定格在刘嘉玲的身上难以移开。
从这之后，许晋亨不惜花大价钱为刘嘉玲买各种金银珠宝豪车名牌，就只为博得佳人一笑。
但刘嘉玲并没有被眼前这些金银珠宝迷失了心智，她很清楚女星为了金钱嫁入豪门却得不到真心的道理，自然不会脑子一热便答应了许晋亨。
直到有一次，刘嘉玲的车子在外出的时候爆胎，无奈之下她只好打电话向吴君如求助。没想到吴君如老早就想撮合这两位，便拨通了许晋亨的电话，暗示他展现自己的机会到了。
许晋亨一听这不是天助我也吗？便二话不说赶到了刘嘉玲的身边。
一个顶级阔少就这么在大马路上脱掉西装外套为刘嘉玲附身换轮胎。面对这么一个有情又多金的帅小伙，别说刘嘉玲了，哪个女生能抵挡住这般魅力啊？于是乎，经过这件事之后，许晋亨轻而易举就俘获了女神的芳心。
两个人刚在一起的那段时间，许晋亨是真的想要和刘嘉玲长相厮守的，甚至在面对许家的重重反对之时，许晋亨不惜搬出豪宅，舍弃大少爷的身份跑去和刘嘉玲同居，还为刘嘉玲专心设计了一个小型订婚宴，也算是表明了自己的真心。
那时候刘嘉玲不过20岁出头，许晋亨的这些浪漫完美满足了她对于男友的幻想。天真以为这个人就是自己的白马王子，还提前为嫁做豪门媳妇做起了准备，学起了插花，厨艺等等。
记者也在频频质问两人什么时候结婚，对此，许晋亨不表态，刘嘉玲也只能说快了。然而嫁入豪门不过是刘嘉玲一个人的空欢喜罢了。许晋亨虽说硬气的从家里搬了出来，但怎么说花的都是家里的钱。
父母坚决不同意自己迎娶这位绯闻缠身的女明星，许晋亨也没有办法，只好一拖再拖。
日子一天天过去，刘嘉玲也逐渐意识到许晋亨所谓的娶她不过是搪塞之词罢了，只谈恋爱不结婚，任谁都会觉得亏。为了保留自己最后的尊严，刘嘉玲和许晋亨分了手，并对外宣称婚礼取消，这段感情便也画上了句号。
在和刘嘉玲分手后不久，还传出个许晋亨巨资求爱黎姿的故事。
但奈何那时候的黎姿刚经历了一场失败的感情，早就对爱情不再抱有希望，对于许晋亨的这些金钱攻势，自然也是丝毫不在意，甚至还自作主张变卖了许晋亨送的礼物。
许晋亨也知自己这次是找错了人，便干脆利落的收手，早早转移目标。
而这时，赌王爱女何超琼和陈百强的爱情也着实让赌王头疼。
一个希望断了女儿和偶像男友的爱情，另一个则是希望儿子可以好好打理家业，两家人一拍即合便决定让何超琼和许晋亨商业联姻，既能稳定家族事业又能断了绯闻，何乐而不为啊？
为此何鸿燊还豪置十亿嫁妆给何超琼，而许世勋为了回应何家，把这场婚宴接连办了三天，喝的宾客们是一个个人仰马翻。但毕竟是商业联姻，俩人并没有什么感情基础，婚后不久就传出俩人分房睡的消息。
虽说两位同为豪门儿女，但实际上他们并不是一类人。
何超琼巾帼不让须眉，虽为女子，却远不同于中国香港当时的那些名媛一般，专心搞事业，资产达到数百亿，年纪轻轻便成为了中国香港有名的女强人。
对比之下，许晋亨的心思都用在吃喝玩乐上，对工作是一点都不上心。这就好比学生时代班级里的女学霸和年级里倒第一，除了在小说里，现实中基本毫无交集。
俩人越来越没有共同语言，夫妻关系也早就名存实亡，更何况俩人结婚多年也没有生下个一儿半女，许晋亨也开始在外面谈起了新女友。几次三番下来，何超琼终于下定决心和许晋亨在2000年离了婚。
离婚之后的许晋亨彻底没了约束，女朋友也是一个接着一个，这其中就包括女星陈法蓉和港姐李嘉欣。
但李嘉欣怎么说也是曾经能让刘銮雄这样的情场浪子为其爬十多层楼送夜宵的女人，陈法蓉怎么可能是她的对手，便早早退出了这场恋情。
李嘉欣作为最后的胜利者，还真就成功拿下了许晋亨这位风流公子哥。
2008年，许晋亨给了李嘉欣一个盛大的婚礼，而李嘉欣也终于实现了自己嫁入豪门的梦想，也让全中国香港的阔太太们松了口气。
说实话这两位，一个梦想嫁豪门，一个风流爱玩，倒也是十分般配。
不过至于为什么这次许老爷子会同意许晋亨迎娶李嘉欣，原因很简单。
一来是因为自己年纪大了，但却依旧没能抱上孙子。而且自己儿子自己懂，不让他娶谁知道他又会弄出什么幺蛾子，倒不如随他去，自己也能早点抱上孙子。
二来是因为何超琼和许晋亨九年都没有生个一儿一女，许世勋深知以何超琼的阅历也是根本看不上自家这个败家子。
只不过要是早知道许晋亨到头来会迎娶李嘉欣，许世勋会不会后悔当初反对他和刘嘉玲呢？毕竟比起李嘉欣刘嘉玲的绯闻不知道少了多少。
估计也正是因为太了解儿子是个怎样的人，许世勋生怕自己死后这辈子赚的钱都被许晋亨败没，早早就立下遗嘱，在他去世后，许晋亨夫妇每月只能从遗产里领取200万港币做生活费。
虽说在普通人看来200万也不是一个小数目，但别忘了，许家的资产可是百亿不止，随便买个名牌包估计都要几十万，200万在他们眼里根本算不了什么。
估计也是这儿子太让许世勋失望了，不然谁也不会这么对待自己的唯一继承人啊。
如今许晋亨和李嘉欣的儿子也在慢慢长大，就是不知道这小孩子的性格是像了父亲还是爷爷。要是长大后和许晋亨一样喜欢流连于灯红酒绿，许家再大的家业也经不住这么败啊。
但这位败家子不仅娶了赌王最疼爱的女儿何超琼，前女友还是如今坐稳影视圈大姐大的刘嘉玲，老婆更是在90年代让所有富太太们提心吊胆的港姐李嘉欣。
这也就不禁让所有人好奇，这个男人到底有着什么样的魅力，能博得这么多佳人的欢心？
许晋亨，1962年出生在中国香港，爷爷是远近闻名的船王许爱周，父亲许世勋的旗下也有不少集团，可以说许家绝对称得上是一个超级富豪的家庭。
也正是因为许晋亨是父母老年得子，所以许家把其视为着重培养的目标，斥巨资送许晋亨出国念书，只为学成归来可以撑起许家的一片天。
然而许晋亨倒好，对何事都有兴趣却偏偏不爱工作，在他的人生观里，生活就应该是吃喝玩乐，至于什么在商场上开疆拓土，对不起许公子真没兴趣。
学成归国之际，许晋亨早就成了女星名媛之间茶余饭后谈论的话题。
听闻船王家有个孙子年轻帅气有多金，对于那些挤破头想嫁入豪门的女星而言，许公子也就成了金龟婿的不二人选。
1986年，在吴君如的牵线之下，许晋亨认识了当时还只是一名小女星的刘嘉玲，这一见，许晋亨便被眼前这位苏州女子深深吸引了，视线一直定格在刘嘉玲的身上难以移开。
从这之后，许晋亨不惜花大价钱为刘嘉玲买各种金银珠宝豪车名牌，就只为博得佳人一笑。
但刘嘉玲并没有被眼前这些金银珠宝迷失了心智，她很清楚女星为了金钱嫁入豪门却得不到真心的道理，自然不会脑子一热便答应了许晋亨。
直到有一次，刘嘉玲的车子在外出的时候爆胎，无奈之下她只好打电话向吴君如求助。没想到吴君如老早就想撮合这两位，便拨通了许晋亨的电话，暗示他展现自己的机会到了。
许晋亨一听这不是天助我也吗？便二话不说赶到了刘嘉玲的身边。
一个顶级阔少就这么在大马路上脱掉西装外套为刘嘉玲附身换轮胎。面对这么一个有情又多金的帅小伙，别说刘嘉玲了，哪个女生能抵挡住这般魅力啊？于是乎，经过这件事之后，许晋亨轻而易举就俘获了女神的芳心。
两个人刚在一起的那段时间，许晋亨是真的想要和刘嘉玲长相厮守的，甚至在面对许家的重重反对之时，许晋亨不惜搬出豪宅，舍弃大少爷的身份跑去和刘嘉玲同居，还为刘嘉玲专心设计了一个小型订婚宴，也算是表明了自己的真心。
那时候刘嘉玲不过20岁出头，许晋亨的这些浪漫完美满足了她对于男友的幻想。天真以为这个人就是自己的白马王子，还提前为嫁做豪门媳妇做起了准备，学起了插花，厨艺等等。
记者也在频频质问两人什么时候结婚，对此，许晋亨不表态，刘嘉玲也只能说快了。然而嫁入豪门不过是刘嘉玲一个人的空欢喜罢了。许晋亨虽说硬气的从家里搬了出来，但怎么说花的都是家里的钱。
父母坚决不同意自己迎娶这位绯闻缠身的女明星，许晋亨也没有办法，只好一拖再拖。
日子一天天过去，刘嘉玲也逐渐意识到许晋亨所谓的娶她不过是搪塞之词罢了，只谈恋爱不结婚，任谁都会觉得亏。为了保留自己最后的尊严，刘嘉玲和许晋亨分了手，并对外宣称婚礼取消，这段感情便也画上了句号。
在和刘嘉玲分手后不久，还传出个许晋亨巨资求爱黎姿的故事。
但奈何那时候的黎姿刚经历了一场失败的感情，早就对爱情不再抱有希望，对于许晋亨的这些金钱攻势，自然也是丝毫不在意，甚至还自作主张变卖了许晋亨送的礼物。
许晋亨也知自己这次是找错了人，便干脆利落的收手，早早转移目标。
而这时，赌王爱女何超琼和陈百强的爱情也着实让赌王头疼。
一个希望断了女儿和偶像男友的爱情，另一个则是希望儿子可以好好打理家业，两家人一拍即合便决定让何超琼和许晋亨商业联姻，既能稳定家族事业又能断了绯闻，何乐而不为啊？
为此何鸿燊还豪置十亿嫁妆给何超琼，而许世勋为了回应何家，把这场婚宴接连办了三天，喝的宾客们是一个个人仰马翻。但毕竟是商业联姻，俩人并没有什么感情基础，婚后不久就传出俩人分房睡的消息。
虽说两位同为豪门儿女，但实际上他们并不是一类人。
何超琼巾帼不让须眉，虽为女子，却远不同于中国香港当时的那些名媛一般，专心搞事业，资产达到数百亿，年纪轻轻便成为了中国香港有名的女强人。
对比之下，许晋亨的心思都用在吃喝玩乐上，对工作是一点都不上心。这就好比学生时代班级里的女学霸和年级里倒第一，除了在小说里，现实中基本毫无交集。
俩人越来越没有共同语言，夫妻关系也早就名存实亡，更何况俩人结婚多年也没有生下个一儿半女，许晋亨也开始在外面谈起了新女友。几次三番下来，何超琼终于下定决心和许晋亨在2000年离了婚。
离婚之后的许晋亨彻底没了约束，女朋友也是一个接着一个，这其中就包括女星陈法蓉和港姐李嘉欣。
但李嘉欣怎么说也是曾经能让刘銮雄这样的情场浪子为其爬十多层楼送夜宵的女人，陈法蓉怎么可能是她的对手，便早早退出了这场恋情。
李嘉欣作为最后的胜利者，还真就成功拿下了许晋亨这位风流公子哥。
2008年，许晋亨给了李嘉欣一个盛大的婚礼，而李嘉欣也终于实现了自己嫁入豪门的梦想，也让全中国香港的阔太太们松了口气。
说实话这两位，一个梦想嫁豪门，一个风流爱玩，倒也是十分般配。
不过至于为什么这次许老爷子会同意许晋亨迎娶李嘉欣，原因很简单。
一来是因为自己年纪大了，但却依旧没能抱上孙子。而且自己儿子自己懂，不让他娶谁知道他又会弄出什么幺蛾子，倒不如随他去，自己也能早点抱上孙子。
二来是因为何超琼和许晋亨九年都没有生个一儿一女，许世勋深知以何超琼的阅历也是根本看不上自家这个败家子。
只不过要是早知道许晋亨到头来会迎娶李嘉欣，许世勋会不会后悔当初反对他和刘嘉玲呢？毕竟比起李嘉欣刘嘉玲的绯闻不知道少了多少。
估计也正是因为太了解儿子是个怎样的人，许世勋生怕自己死后这辈子赚的钱都被许晋亨败没，早早就立下遗嘱，在他去世后，许晋亨夫妇每月只能从遗产里领取200万港币做生活费。
虽说在普通人看来200万也不是一个小数目，但别忘了，许家的资产可是百亿不止，随便买个名牌包估计都要几十万，200万在他们眼里根本算不了什么。
估计也是这儿子太让许世勋失望了，不然谁也不会这么对待自己的唯一继承人啊。
如今许晋亨和李嘉欣的儿子也在慢慢长大，就是不知道这小孩子的性格是像了父亲还是爷爷。要是长大后和许晋亨一样喜欢流连于灯红酒绿，许家再大的家业也经不住这么败啊。
相信念佛成佛，就是第一智慧
但能直下无疑，悉皆第一智慧。乃至展转无疑，皆称智慧。
“非第一智慧，不能直下无疑”，“直下无疑”就是直接、当下没有任何怀疑，佛说到哪里就信到那里。说有极乐世界，马上相信；说有阿弥陀佛，马上相信；说只要念阿弥陀佛，就可以到极乐世界成佛，马上相信：就是第一智慧。
如果边信边怀疑，那还要假以时日，“展转相信”，今天听，明天听，听得时间长了，就相信了，这还是有智慧的，不过不是第一。如果到死都不相信，那就没有智慧。
佛门里讲“智慧、愚痴”，跟世间讲的意思不一样。世间认为一个人脑子聪明、会盘算、会算计，就是有智慧。其实，这叫“世智辩聪”，生死不能了，都是世间的小智。在佛门里，即使是大字不识一个的老太太，走路东倒西歪，没人看得起，但是能相信净土法门，这是智慧人。
如果听到极乐世界能相信，这是大事情。所以《阿弥陀经》一开始，释迦牟尼佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”这是所有众生的福音，天外来音，这是佛的声音，佛以一音演说法。其他声音都是噪音、杂音，这个世间没有好声音，善导大师说“归去来，魔乡不可停”“到处无余乐，唯闻愁叹声”。我们听佛这样说，就能相信，这是有智慧的，不简单！
一、佛言为本，非凭自智
无论凡圣，仰信佛言为本，非凭自智为能。
不论凡夫还是圣人，对于佛所说的话，尤其净土法门，是以仰信作为根本，没有讨论的余地，没有办法思维、思辨，只有相信。佛的境界，除了信，没有别的。如果靠自己思维、测度、判断、推理，这部经你就进不来。
其他经典还可以琢磨，《阿弥陀经》怎么琢磨？一开头铺天盖地就来了，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，告诉你，从娑婆世界往西，一直过十万亿佛土，有一个世界叫极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，你相信吗？不信就不信，信了就信了。这跟身份、地位、读书多少、受教育程度毫无关系，只跟一个字有关系——缘。
一位老太太，大字不识一个，她为什么能相信？一个教授，读了那么多书，著作等身，他为什么不能相信？缘没有到。缘很重要，佛缘非常重要。
二、非以智愚论信疑，但以信疑论智愚
非以行人之智愚论能信不能信，而以信疑知其智愚。
净土法门不是以行人的智愚来论能信不能信，而是以能不能信来判断他有没有智慧。只要能相信净土法门，就是有智慧的人；怀疑，不相信，就是愚痴的人。
佛的智慧、境界，非凡所测。对佛开阔广大的智慧，我们没有办法思维、思议、揣摩、测度，所谓“唯信能入”，只有信。
何况信也不用花钱，阿弥陀佛建立极乐净土，送给我们，谁信就是谁的。信佛念佛就能往生成佛，净土法门非常简单，非常殊胜，如果不具大善根、大福德、大因缘、大智慧、大福报，就信不来。
三、信者智，疑者愚
信者皆是智者，疑者皆是愚夫。
信是要有智慧、有福报的。我们现在出门都坐飞机，如果一百年前，对一个人说“你可以坐个大铁鸟在天上飞”，他信得来吗？如果那个时候信得来，他是有大智慧的，他肯定对空气动力学的原理很了解，所以才信得来。
说西方十万亿国土之外，有世界名曰极乐，我们为什么能信？就是心量已经有十万亿国土这么开阔了，心跟佛的境界已经接近，才相信，不然怎么能相信？
像城市的孩子，根本不知道农村的事情，跟他讲农业的运作，他信不来的。问他米从哪里来，他说米从缸里来，米从店里来。说米是地里长的，他信不来，没见过。如果能信得来，是已经有很多铺垫了。
对佛的话能相信，是很有善根的人。不是一二三四五佛所种诸善根，是无量百千万亿佛所种诸善根，因为这个境界太高远了。
我们相信净土法门，信的已经不是娑婆世界的事情了。所谓“大千世界，无奇不有”，有的人连娑婆世界的很多事还信不来，何况距此十万亿佛土之外的极乐世界？他认为那些简直是天方夜谭，信不来。为什么信不来？心量没打开，局限于自己，很骄慢。好像自己是新闻检查局局长，佛经要拿来检查，通过了才可以放行，不然就不能信。
四、明信佛智，为得大利
明信佛智，为得大利；疑惑佛智，为失大利。
如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！
如果疑惑佛智，“为失大利”，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。
信阿弥陀佛不用交税，不用花钱，不费时间，只要称念佛号，佛就救你。平生有光明常照、摄取不舍；不仅保你一个人，还保你一家人平安。不要你一丝毫的奉献，全部是给予你的，只要你相信；如果你不相信，没办法救你：佛的慈悲是这么彻底。
你合掌拜托阿弥陀佛，其实是佛在合掌拜托你，“某某众生，请你相信我，一定要相信我，我是为你好，我要救你”。父母对儿女不就这样吗？都是掏心掏肝的。特别是孩子不听话的时候，父母几乎要下跪了。
五浊恶世的众生不听佛的话，“哪有极乐世界！”阿弥陀佛急得跟你合掌，“拜托了，你要相信我，我要救你。你在娑婆世界，六道轮回很苦的”。
人活到四五十岁，如果对佛讲的“人生是苦”还不能认同，那确实是太没智慧了。人生是什么？人生就是苦，佛已经讲得非常明白。世间家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果知道苦，就会有所觉悟。苦是觉悟的先导，苦能启觉，苦也是觉悟的逆增上缘。
前几天一位学僧讲到，苦可以看作是上天的恩赐，我们可以把所有的苦都泡进南无阿弥陀佛六字万德洪名中。我觉得这个比喻非常好。我们的苦向谁倾诉？我们的苦怎么消除？把它泡在六字名号的法水中。
五、缘深即信深，信深即智深
净土法门，为什么有的人信，有的人不信？就在一个“缘”字。缘分深，怎么讲就怎么信；缘分浅，怎么讲都不信。有的人明明胡说八道，旁边的人都能看出他是骗子，但还是有人相信他。很多邪知邪见，迷惑的不止一个两个人，成百上千的人都被迷惑。但是他们之间缘分深，没办法。
如果跟着邪伪的恶知识就麻烦了，“一盲引众盲，相牵入火坑”；如果信佛菩萨，就有福报了。你跟阿弥陀佛的缘分深，信心就深，信心深说明智慧深；缘分浅，信心就浅。
“缘”字能说明一切问题，为什么张三能相信、李四不相信？张三佛缘深厚，李四佛缘浅薄。缘分要培养，培厚了就能信佛所说。
▍摘自.净宗法师《阿弥陀经归宗解》
敬请专念:南无阿弥陀佛。
但能直下无疑，悉皆第一智慧。乃至展转无疑，皆称智慧。
“非第一智慧，不能直下无疑”，“直下无疑”就是直接、当下没有任何怀疑，佛说到哪里就信到那里。说有极乐世界，马上相信；说有阿弥陀佛，马上相信；说只要念阿弥陀佛，就可以到极乐世界成佛，马上相信：就是第一智慧。
如果边信边怀疑，那还要假以时日，“展转相信”，今天听，明天听，听得时间长了，就相信了，这还是有智慧的，不过不是第一。如果到死都不相信，那就没有智慧。
佛门里讲“智慧、愚痴”，跟世间讲的意思不一样。世间认为一个人脑子聪明、会盘算、会算计，就是有智慧。其实，这叫“世智辩聪”，生死不能了，都是世间的小智。在佛门里，即使是大字不识一个的老太太，走路东倒西歪，没人看得起，但是能相信净土法门，这是智慧人。
如果听到极乐世界能相信，这是大事情。所以《阿弥陀经》一开始，释迦牟尼佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”这是所有众生的福音，天外来音，这是佛的声音，佛以一音演说法。其他声音都是噪音、杂音，这个世间没有好声音，善导大师说“归去来，魔乡不可停”“到处无余乐，唯闻愁叹声”。我们听佛这样说，就能相信，这是有智慧的，不简单！
一、佛言为本，非凭自智
无论凡圣，仰信佛言为本，非凭自智为能。
不论凡夫还是圣人，对于佛所说的话，尤其净土法门，是以仰信作为根本，没有讨论的余地，没有办法思维、思辨，只有相信。佛的境界，除了信，没有别的。如果靠自己思维、测度、判断、推理，这部经你就进不来。
其他经典还可以琢磨，《阿弥陀经》怎么琢磨？一开头铺天盖地就来了，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，告诉你，从娑婆世界往西，一直过十万亿佛土，有一个世界叫极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，你相信吗？不信就不信，信了就信了。这跟身份、地位、读书多少、受教育程度毫无关系，只跟一个字有关系——缘。
一位老太太，大字不识一个，她为什么能相信？一个教授，读了那么多书，著作等身，他为什么不能相信？缘没有到。缘很重要，佛缘非常重要。
二、非以智愚论信疑，但以信疑论智愚
非以行人之智愚论能信不能信，而以信疑知其智愚。
净土法门不是以行人的智愚来论能信不能信，而是以能不能信来判断他有没有智慧。只要能相信净土法门，就是有智慧的人；怀疑，不相信，就是愚痴的人。
佛的智慧、境界，非凡所测。对佛开阔广大的智慧，我们没有办法思维、思议、揣摩、测度，所谓“唯信能入”，只有信。
何况信也不用花钱，阿弥陀佛建立极乐净土，送给我们，谁信就是谁的。信佛念佛就能往生成佛，净土法门非常简单，非常殊胜，如果不具大善根、大福德、大因缘、大智慧、大福报，就信不来。
三、信者智，疑者愚
信者皆是智者，疑者皆是愚夫。
信是要有智慧、有福报的。我们现在出门都坐飞机，如果一百年前，对一个人说“你可以坐个大铁鸟在天上飞”，他信得来吗？如果那个时候信得来，他是有大智慧的，他肯定对空气动力学的原理很了解，所以才信得来。
说西方十万亿国土之外，有世界名曰极乐，我们为什么能信？就是心量已经有十万亿国土这么开阔了，心跟佛的境界已经接近，才相信，不然怎么能相信？
像城市的孩子，根本不知道农村的事情，跟他讲农业的运作，他信不来的。问他米从哪里来，他说米从缸里来，米从店里来。说米是地里长的，他信不来，没见过。如果能信得来，是已经有很多铺垫了。
对佛的话能相信，是很有善根的人。不是一二三四五佛所种诸善根，是无量百千万亿佛所种诸善根，因为这个境界太高远了。
我们相信净土法门，信的已经不是娑婆世界的事情了。所谓“大千世界，无奇不有”，有的人连娑婆世界的很多事还信不来，何况距此十万亿佛土之外的极乐世界？他认为那些简直是天方夜谭，信不来。为什么信不来？心量没打开，局限于自己，很骄慢。好像自己是新闻检查局局长，佛经要拿来检查，通过了才可以放行，不然就不能信。
四、明信佛智，为得大利
明信佛智，为得大利；疑惑佛智，为失大利。
如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！
如果疑惑佛智，“为失大利”，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。
信阿弥陀佛不用交税，不用花钱，不费时间，只要称念佛号，佛就救你。平生有光明常照、摄取不舍；不仅保你一个人，还保你一家人平安。不要你一丝毫的奉献，全部是给予你的，只要你相信；如果你不相信，没办法救你：佛的慈悲是这么彻底。
你合掌拜托阿弥陀佛，其实是佛在合掌拜托你，“某某众生，请你相信我，一定要相信我，我是为你好，我要救你”。父母对儿女不就这样吗？都是掏心掏肝的。特别是孩子不听话的时候，父母几乎要下跪了。
五浊恶世的众生不听佛的话，“哪有极乐世界！”阿弥陀佛急得跟你合掌，“拜托了，你要相信我，我要救你。你在娑婆世界，六道轮回很苦的”。
人活到四五十岁，如果对佛讲的“人生是苦”还不能认同，那确实是太没智慧了。人生是什么？人生就是苦，佛已经讲得非常明白。世间家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果知道苦，就会有所觉悟。苦是觉悟的先导，苦能启觉，苦也是觉悟的逆增上缘。
前几天一位学僧讲到，苦可以看作是上天的恩赐，我们可以把所有的苦都泡进南无阿弥陀佛六字万德洪名中。我觉得这个比喻非常好。我们的苦向谁倾诉？我们的苦怎么消除？把它泡在六字名号的法水中。
五、缘深即信深，信深即智深
净土法门，为什么有的人信，有的人不信？就在一个“缘”字。缘分深，怎么讲就怎么信；缘分浅，怎么讲都不信。有的人明明胡说八道，旁边的人都能看出他是骗子，但还是有人相信他。很多邪知邪见，迷惑的不止一个两个人，成百上千的人都被迷惑。但是他们之间缘分深，没办法。
如果跟着邪伪的恶知识就麻烦了，“一盲引众盲，相牵入火坑”；如果信佛菩萨，就有福报了。你跟阿弥陀佛的缘分深，信心就深，信心深说明智慧深；缘分浅，信心就浅。
“缘”字能说明一切问题，为什么张三能相信、李四不相信？张三佛缘深厚，李四佛缘浅薄。缘分要培养，培厚了就能信佛所说。
▍摘自.净宗法师《阿弥陀经归宗解》
敬请专念:南无阿弥陀佛。
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