随着图片，穿着夜行服，点亮烟火，思绪在在这士地漫遊，历史悠久的江西地域，由秦～唐贞观年文化底蕴传承久远，宋明清时更有一门九进士的辉煌。钟灵毓秀书院遍布，潋滟亭台楼阁古风尚存，隽美山清水秀风景让人回到古时候。歇歇亭上，凭栏远望，饶氏书写几字也觉亲切，斟上一壶老茶，呼唤夜中行者停下文库的思绪，品阅憬中内涵，品尝老茶的味道，似乎你在清朝或宋时下的世界里。相信明晨霞挂天犹昨灬梦。晚安。 https://t.cn/R2LRN30

警惕弱者人格。

美国发生针对妇孺的枪击案，
社会和舆论的声音是“这是懦夫行为”。
911恐怖袭击，小布什也谴责恐怖分子是懦夫，
因为你不敢与美军开战，
而是钻美国的自由体制的空子发动不对称攻击，
袭击民用目标。

这种定论，于我们的文化是完全不能理解的，
我们的文化，
古风尚存时被人看做是懦夫当然很丢人，
可到了现在，甚至“懦夫”已经不算是骂人，
因为被骂的人
会找出一百零一条理由为懦弱、
为懦夫行为开脱、申辩。
“没办法，我要是勇敢了，我丢饭碗，全家饿死”。
这么一说，谁还好意思指责他人懦弱？
非但不谴责，甚至还会有共情。
比方说，一个欺人的城管、保安，
往往会收获很多关怀：他也是没办法，不听领导的，他就得丢饭碗。
各位，细想，您这是为他辩护，还是在维护自己？

所以，无论如何，我们的文化基因决定了，
我们永远无法理解有一类的凶残恰恰是源于懦弱。
于是，一出什么凶案，案子的主角会很快被画像：
残暴、凶狠、没人性，江洋大盗，
最好统统杀干净，保我小命安全。
所有的人私底下都自认懦弱，所以无论如何不愿意认同一个犯下滔天大罪的人是自己的同类。

怎么保证自己的绝对安全？
说实话，这种想法天真烂漫。
倒是有一条，离懦弱的人远一点。离那种自命弱势的人远一点，

脑补一个场面：熊孩子不小心把房子烧了，闯了大祸。你看吧，熊孩子一定会哭成个狗，口里不断地哼唧“我不是故意的”。

生活中也常见这种人，闯祸的人会反守为攻，诉一大堆委屈，泄一肚子的怨恨，其目的就是为了免责——他才不会理会因为他别人受了多大的伤害呢。

江洋大盗之害，可防可控可躲。
而懦弱者的报复，
就如病毒一般，时刻弥漫在你的周围，
一旦时机成熟，着床，发作，夺命。

我问你，往哪逃？

法书 | 元明书翰第五册册明胡正言篆书唐刘禹锡赠刘景摺第01，台北故宫博物院藏。

胡正言（1584－1674），字曰从，安徽休宁人，寄居南京鸡笼山下，名其斋为「十竹斋」。博学能文，精研经学、六书，善摹大小篆书与古文奇字，兼工篆刻。他利用餖版套印技法所印製的〈十竹斋书画谱〉与〈十竹斋笺谱〉，树立了古代雕版套色印刷的典范，受到文人的赏爱。由于精通篆籀异文，他也创作了许多古文奇字，此作即为一例，书风奇诡瑰丽，反映出明末文人好古风尚的一面。#约会博物馆#