佛祖常常教诫我们:与一切众生广结善缘!
将来都是一帆风顺,没有障碍啊!
我们自己过分把自己看高了,太自私了,不肯与人结善缘,还是障碍重重。
互助合作才能成事!
经论里头常常讲“一佛出世,千佛拥护”。
一个人一样,他再多才多艺啊,他一个人唱不了一台戏啊!他唱个主角,还要配角,还要许多给他跑龙套的呀。要没有那些人配合,他孤家寡人啊,也是不行。
所以古人常常说:若要佛法兴,唯有僧赞僧!这个赞叹就包括有互助合作,才能够兴教,才能够弘道,才能够真正做到自利利他!
诸佛菩萨就做了一个榜样给我们看。我们晓得,佛的常随弟子,出家众里面,前面讲过一千二百五十五人都是诸佛菩萨应化而来的!
由此可知这个“结善缘”之重要!一切的恶缘,在今天就要把它化解掉。换句话说,在人际关系上,我们从今天一定要求改变啦,一定要求着能够适应环境,尤其是人事的环境,才能够做到团结,才能够做到互相谅解。在你自己的事业上,都能成功。
将来都是一帆风顺,没有障碍啊!
我们自己过分把自己看高了,太自私了,不肯与人结善缘,还是障碍重重。
互助合作才能成事!
经论里头常常讲“一佛出世,千佛拥护”。
一个人一样,他再多才多艺啊,他一个人唱不了一台戏啊!他唱个主角,还要配角,还要许多给他跑龙套的呀。要没有那些人配合,他孤家寡人啊,也是不行。
所以古人常常说:若要佛法兴,唯有僧赞僧!这个赞叹就包括有互助合作,才能够兴教,才能够弘道,才能够真正做到自利利他!
诸佛菩萨就做了一个榜样给我们看。我们晓得,佛的常随弟子,出家众里面,前面讲过一千二百五十五人都是诸佛菩萨应化而来的!
由此可知这个“结善缘”之重要!一切的恶缘,在今天就要把它化解掉。换句话说,在人际关系上,我们从今天一定要求改变啦,一定要求着能够适应环境,尤其是人事的环境,才能够做到团结,才能够做到互相谅解。在你自己的事业上,都能成功。
《圆觉经》白话文(2)
译者:佚名
文殊菩萨章
在这次法会上,文殊师利菩萨在大众中离座而起,用最尊贵的礼仪,即五体投地、用自己的头顶来触及佛的脚面,尔后起立右转,绕佛三圈,又长跪在佛前双手合掌,对佛乞请说:“大慈大悲的世尊,祈愿您为来参加法会的诸位弟子宣说如来清净因地法的修持,以及菩萨在大乘修行中怎样发清净心,远离诸种无明妄心,以使未来末世的芸芸众生在追求大乘境界的修行活动中,不至于堕于不正确的见解。”
文殊师利菩萨说完后,再次五体投地向佛祖致礼,反复三次,以表示弟子的虔诚之请。
本博注:即便从文化的角度,佛学也是中华文化重要的组成部分,一个中国人,一生中从未读过一本佛经,是令人遗憾的事情,是你此世生命的重大缺失。可是,佛经原典确实很难读懂,作为一般人,做一般性的了解,能有机会读一两本白话佛经也是好的(最终法义应以原典为准),种下此缘,功德无量。
译者:佚名
文殊菩萨章
在这次法会上,文殊师利菩萨在大众中离座而起,用最尊贵的礼仪,即五体投地、用自己的头顶来触及佛的脚面,尔后起立右转,绕佛三圈,又长跪在佛前双手合掌,对佛乞请说:“大慈大悲的世尊,祈愿您为来参加法会的诸位弟子宣说如来清净因地法的修持,以及菩萨在大乘修行中怎样发清净心,远离诸种无明妄心,以使未来末世的芸芸众生在追求大乘境界的修行活动中,不至于堕于不正确的见解。”
文殊师利菩萨说完后,再次五体投地向佛祖致礼,反复三次,以表示弟子的虔诚之请。
本博注:即便从文化的角度,佛学也是中华文化重要的组成部分,一个中国人,一生中从未读过一本佛经,是令人遗憾的事情,是你此世生命的重大缺失。可是,佛经原典确实很难读懂,作为一般人,做一般性的了解,能有机会读一两本白话佛经也是好的(最终法义应以原典为准),种下此缘,功德无量。
学佛不是叫你出家,也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么?真正的佛弟子就是一个善良的人,懂得利用佛法降伏自心,消除傲慢、嗔心等烦恼,成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好,做人们的榜样,一切为众生着想,你就是官员菩萨,商人菩萨,工人菩萨,农民菩萨。
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