#睡前故事[超话]#
F君的睡前故事-Day7
哦ArArAr，F君的睡前故事，第七天
今天的故事，我们要来说说在那奇奇怪怪森林里的另一个狼种
灰狼
没错，就是那些会出现在童话故事里的大灰狼
和白狼不一样的是，他们不喜欢群体行动
常常都是一个人在外狩猎
而今天，一只外号小灰的灰狼正蹲在一个草丛里静侯着猎物的出现。
一个小时过去了，依然没有什么动静，
于是小灰刷起了手机，
“ 森林之声： 白狼帮老大遇刺，目前昏迷，凶手成迷！”
“切，一群愚蠢的家伙，天天聚在一起，目标大的可笑。”
突然间，前方传来窸窸窣窣的声音，
有一只松鼠拖着一堆橡果出现了。
小灰二话不说就扑了上去，抓住了松鼠。
小松鼠顿时大叫了起来：“救命呀救命呀，别吃我呀。”
小灰哪会管他废话，一爪就把牠拎了起来准备往嘴巴里塞。
小松鼠死命的抵住了小灰的嘴，
说是怎么也不就范。
于是小灰把他拎在半空，
盯着牠说道：“我不吃你，我会肚子饿呀。”
小松鼠️立马接过话：“不慌不慌，你知道我是谁吗？”
“我可是最近贼火的森林网红鼠-美食翔翔子！”
“要不我给你做好吃的，你就别吃我了。行吗？”
小灰盯住翔翔子思考了一下，
小灰心里：（那就先让牠完饭，再吃掉牠吧）
“行，那你快点做吧。”小灰一脸不耐烦的说道。
“得勒！”翔翔子说罢就去一边开始准备食材，
而小灰则坐在一旁盯着牠忙来忙去。
过了一会，翔翔子突然望向了小灰了。
“对了，你叫什么名字呀？”
小灰没理牠。
又过了一会；
翔翔子又问道：“你有忌口的吗？”
小灰还是没理牠。
又又过了一会，正当翔翔子想问小灰话的时候，
小灰突然亮了亮爪子，并恶狠狠的盯着他。
翔翔子马上做了个封口的动作，
继续准备食材。
不稍一会，翔翔子点起了火，开始烧菜了
牠对着小灰说：“这是我新想的菜谱，橡子蘑菇粥。我保证很香很好吃，你会爱上的。”
一狼一鼠坐在锅前，等着粥熬熟。
时间不知道过了多久，
翔翔子的话唠性子又浮现了。
“唉，你这毛色很不错呀。”
“是不是平常有在做保养呀？”
“能不能分享一下保养.....”
翔翔子说到这又闭嘴了。
因为牠被小灰拎到了嘴边。
于是...时间又过去了许久，
翔翔子都困的抱着狼腿睡着了。
终于！粥熬好了，香味从锅子飘到了小灰鼻子里。
说实话，本来狼是不吃素的，但是嘛，一整天都没吃饭呢，小灰肚子当然饿了呀。
于是他用脚踹开了翔翔子，自己走到锅前，开始吃了起来。
吨吨吨，小灰大口大口的吃着，
不一会就打起了饱嗝。
（真香～）
这时侯，翔翔子听到了小灰在打嗝的声音，
就张开了睡眼惺忪的双眼。
“你..你...你！居然一个人吃光了！！！呜哇！我呢？我呢！我还没吃呀...呜呜呜。”
看到食物都给吃光了。
翔翔子就哭了起来，因为牠也很饿啊。
小灰看到翔翔子哭他就烦。就大吼到：“如果你再哭，我就把你给吃了！”
“哇！你还要吃我！呜哇！”翔翔子这次居然不怕小灰了，反而哭的更大声了。
“平常你们这些大家伙都在欺负我了！你居然连饭都让我吃！哇Arrrr！”
这哭声实在是烦人，于是小灰一时忍不住的就说：
“你以后给我做饭！我就保护你，行了吧，闭嘴吧！”
翔翔子顿时停住了哭声：“真的？”
小灰皱着眉头：“我灰狼一族就没有不算话的。”
突然，翔翔子抱住了小灰：“大家伙，谢谢你”
小灰刚想摸摸牠的头，却又停着了
因为...他听到了下面这一句。
“虽然说你把我的粥吃光了，又对我大小声，又凶...babababa....”
“诶诶诶...你干嘛，放我下来”
翔翔子又被拎了起来。
这会，小灰没有打算吃牠了
而是把牠放在了头上。
一狼一鼠就这样结伴同行了
————分割线————
这就是，今晚的故事了～
我是F君，那个喜欢写故事的F君，祝....晚安？
画外音：哪有人在早上说晚安的？？？
————分割线————
如果喜欢，记得关注三连
那些给女朋友讲故事的无情汉子，
请！快点点赞！！！
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灰狼
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一个小时过去了，依然没有什么动静，
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“切，一群愚蠢的家伙，天天聚在一起，目标大的可笑。”
突然间，前方传来窸窸窣窣的声音，
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小松鼠顿时大叫了起来：“救命呀救命呀，别吃我呀。”
小灰哪会管他废话，一爪就把牠拎了起来准备往嘴巴里塞。
小松鼠死命的抵住了小灰的嘴，
说是怎么也不就范。
于是小灰把他拎在半空，
盯着牠说道：“我不吃你，我会肚子饿呀。”
小松鼠️立马接过话：“不慌不慌，你知道我是谁吗？”
“我可是最近贼火的森林网红鼠-美食翔翔子！”
“要不我给你做好吃的，你就别吃我了。行吗？”
小灰盯住翔翔子思考了一下，
小灰心里：（那就先让牠完饭，再吃掉牠吧）
“行，那你快点做吧。”小灰一脸不耐烦的说道。
“得勒！”翔翔子说罢就去一边开始准备食材，
而小灰则坐在一旁盯着牠忙来忙去。
过了一会，翔翔子突然望向了小灰了。
“对了，你叫什么名字呀？”
小灰没理牠。
又过了一会；
翔翔子又问道：“你有忌口的吗？”
小灰还是没理牠。
又又过了一会，正当翔翔子想问小灰话的时候，
小灰突然亮了亮爪子，并恶狠狠的盯着他。
翔翔子马上做了个封口的动作，
继续准备食材。
不稍一会，翔翔子点起了火，开始烧菜了
牠对着小灰说：“这是我新想的菜谱，橡子蘑菇粥。我保证很香很好吃，你会爱上的。”
一狼一鼠坐在锅前，等着粥熬熟。
时间不知道过了多久，
翔翔子的话唠性子又浮现了。
“唉，你这毛色很不错呀。”
“是不是平常有在做保养呀？”
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翔翔子说到这又闭嘴了。
因为牠被小灰拎到了嘴边。
于是...时间又过去了许久，
翔翔子都困的抱着狼腿睡着了。
终于！粥熬好了，香味从锅子飘到了小灰鼻子里。
说实话，本来狼是不吃素的，但是嘛，一整天都没吃饭呢，小灰肚子当然饿了呀。
于是他用脚踹开了翔翔子，自己走到锅前，开始吃了起来。
吨吨吨，小灰大口大口的吃着，
不一会就打起了饱嗝。
（真香～）
这时侯，翔翔子听到了小灰在打嗝的声音，
就张开了睡眼惺忪的双眼。
“你..你...你！居然一个人吃光了！！！呜哇！我呢？我呢！我还没吃呀...呜呜呜。”
看到食物都给吃光了。
翔翔子就哭了起来，因为牠也很饿啊。
小灰看到翔翔子哭他就烦。就大吼到：“如果你再哭，我就把你给吃了！”
“哇！你还要吃我！呜哇！”翔翔子这次居然不怕小灰了，反而哭的更大声了。
“平常你们这些大家伙都在欺负我了！你居然连饭都让我吃！哇Arrrr！”
这哭声实在是烦人，于是小灰一时忍不住的就说：
“你以后给我做饭！我就保护你，行了吧，闭嘴吧！”
翔翔子顿时停住了哭声：“真的？”
小灰皱着眉头：“我灰狼一族就没有不算话的。”
突然，翔翔子抱住了小灰：“大家伙，谢谢你”
小灰刚想摸摸牠的头，却又停着了
因为...他听到了下面这一句。
“虽然说你把我的粥吃光了，又对我大小声，又凶...babababa....”
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这会，小灰没有打算吃牠了
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姐妹给我发我以前写给她的祝福 那时候祭奠这种词都用上了哈哈哈 翻了很多以前的照片 还有刚放寒假整理书的时候看到的一些 还有一抽屉的小纸条决定明天起来看看 关于书 高中大概是看课外书的巅峰时期了 除了青春疼痛文学就只有侦探悬疑类 还剩下几本翻了一两页的名著 之前看到一个博主说自己也该走出看书的舒适圈了 我却连看都不怎么看了 关于回忆 我总说高中没有美好的回忆 现在想想才猛的发现弄丢了一些对我很好的朋友 废话很多的人有时候真的不知道拿自己怎么办才好 该说些什么的时候总是什么也说不上出来 觉得存着以前的东西挺好的 交换了一些寸照 有的同学微信也没有加 估计以后也不会见面了 所以哪怕是过客也想记住一些 快高考的时候给很多同学写了明信片 现在那个摘抄的小本本上还写着谁谁谁要用写着哪句诗词的明信片写 但是内容什么也记不起来 然后想着 那时候能带着手机拍下来就好了 这些为数不多的照片也是从其他人那里保存的 还有点遗憾校运会信誓旦旦的说想报三千米结果还是逃了 庆幸填完志愿走出校门那一刻拍下了学校 之后居然真的再也没有回去过了 遗憾没有和对自己很好很好的老师好好道谢和道别 最后联系方式也忘了问 我希望我是一个可以大步朝前迈的人 但是看看从前也没有关系
没有零食吃了 所以最近半夜好饿
没有零食吃了 所以最近半夜好饿
曾巩的名篇《越州赵公救灾记》。仔细揣摩，越觉精妙。
这是唐宋八大家的作品中最实在的文章之一，甚至是中国古代最实在的文章之一。
熙宁八年夏天，越州（今绍兴）发生了严重的旱灾。如果处置不当，便会酿成人祸，引发动乱。当时执掌越州的是资政殿大学士赵抃。他指挥若定，很快平弭了这场灾难。曾巩写这篇文章，就是为了纪念赵抃的这一次救灾。
按照绝大部分文人的思路，应该是先说一段赵抃的履历，再一段描写灾厄的排比句，诸如死伤枕籍、哀号于道之类，怎么悲惨怎么渲染；再接着讲赵抃如何衣不解带、宵衣旰食，最后民众齐齐赞颂英明。完成。
但曾巩没有这么写。
他也当过地方官，知道这些花团锦簇的套路文章，发出来很好看，但虚饰太多，实际意义不大。真正有意义的，是赵抃救灾的具体措施。
《越州赵公救灾记》一开篇，用两句话点明了越州大旱的时间、地点以及政府负责人——即赵抃，不带任何渲染。紧接着，直接进入干货部分。
赵抃经验十分丰富，而且主观能动性强。早在旱灾爆发初期还未形成饥馑时，他便敏锐地意识到，必须早做打算。他一口气提出了七个问题：
属县灾所被者几乡？（越州下属县城，遭遇旱灾有几个？具体到有几个乡？）
民能自食者有几？（有多少户百姓有储粮能养活自己？）
当廪于官者几人？（需要官府救济的有多少户？）
沟防构筑可僦民使治之者几所？（需要雇佣民工修建的公共设施有几处？）
库钱仓粟可发者几何？（官库里能动用的钱、粮有多少？）
富人可募出粟者几家？（能从有钱人手里征募的粮食，有多少？）
僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？（寺庙、道观和学校库房的余粮有多少？）
这七个问题，问得十分精准犀利。精确的统计数字，是任何大规模行动的前提。多少人要吃粮，分布在哪里，需要多少粮食供应，从哪里供应，怎样以工代赈，赵抃的思路呼之欲出。所以他要求政府部门立刻“各书以对，而谨其备”，先把这些数字掌握在手里。
曾巩以这七个问题开篇，直接奠定了本文的基调——少废话，多写事。
果然，在接下来的一段里，没有任何多余渲染，开始详细描述具体的救灾措施。
根据统计，家无余粮的受灾难民一共二万一千九百多人。于是赵抃从官库、富人和寺庙、道观和学校一共征调募集了四万八千多石，足堪让他们熬到旱灾结束。
但有了物资不代表工作就完成了。官府还必须考虑粮食的分发策略，要避免混乱哄抢，要避免浪费，还要尽量让社会安定。
赵抃在这方面经验十分丰富。他首先规定，每一个成人每天领取一升救济粮，儿童领半升，这样可以有效控制粮草发放节奏，让赈济持续更久。
为了避免混乱，赵抃制订了一个很巧妙的领粮规则——男女分开领，一天男，一天女。一下子，就让拥堵减半。但赵抃最令人佩服的地方，是在他不会粗暴地把规则发下去执行，而是充分从百姓的感受出发。男女隔日分领固然好，但这样一来，很多家庭要隔日才能拿到足够的粮食。所以赵抃做了一个人性化的补丁：男女隔日分领粮食，但每次可以领够两日。
这可不是简单的朝三暮四。手里有粮，心里不慌，百姓一次可以领两日，心理感觉可比隔日领一次要踏实多了。而且此举也进一步减少了同一时间段内领粮的人数。
好，规则制订完了，接下来是第二个问题：发放网点。
要知道，现代大部分人都在城里扎堆，可以集中供应。古代县城人数没那么多，大部分人口在分散在附近十里八乡。怎样让这些人领到粮食，物流也是个大麻烦。还有，老百姓一旦没粮食，就会逃离本乡，去临近的州县就食，形成流离失所的难民潮。
赵抃在城镇郊外，一共设置了五十七处发粮点，确保每一个受灾乡村都能就近领取粮食。（看，前期的精准调研有多重要）他提了一个要求：本乡人只有在本乡才能领取，离开本乡的，没得领粮。百姓立刻不乱跑了，情绪稳定地在家呆着。
其实很多地方官遇到这种局面，都会严令百姓不得到处乱跑。但百姓的想法很简单，你不让我乱跑，就得给我个解决方案。又不解决问题还不许我自救，那我可不管你那套。有时候政令越严，跑得越多。赵抃的这个命令之所以能执行，是因为有配套的赈济措施，可见救灾工作，往往一环套着一环。
发放计划制订完毕，那让谁来执行呢？
赵抃的越州救灾计划，需要打量人手。光靠手里的现任官吏，不足以把计划推行下去。他先一步预算好人力，用粮食代替俸禄，把闲在越州没工作的官吏都动员起来。这些人有从政经验，识文断字，是最好的执行者。
这是应对无粮无钱的饥民。
还有一大批人，有钱无粮。对此赵抃双管齐下，一方面调拨了官府五万二千余石粮食，设置了十八个售粮处，低价销售，顺便平抑物价；另外一方面，他要求各家富户不得囤粮，必须开放销售，确保供应充足。这一批人的需求也得到了满足。
赵抃还发起了以工代赈的工程，雇佣难民去修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，有效把闲置人力转换成了公共资源。
最后他还发了一招：官府出面替难民做保，向富户借钱，尽快恢复生产，等庄稼成熟，官府再督促这些人还钱。
有他坐镇指挥，越州的救灾工作进行得有条不紊，没有造成大规模动乱。到了第二年春天，旱灾引发了瘟疫。赵抃提前设立了医院，聘请僧人对病人进行救治与照料。
在整个救灾过程中，赵抃显得极有担当。救灾如救火，很多紧急情况并不符合日常流程，需要有决断。赵抃一拍胸脯，一力承担，尽快让手下放手去干。比如说，宋代规定遇灾年给穷人的赈济，只发三个月。而越州情况特殊，赵抃拍板，发了五个月才停止。
曾巩这篇文章，几乎没去渲染旱灾瘟疫的惨痛，也没有长篇累牍地抒情。干净利落，全是实打实的干活货。因为他写这篇文章，不只为了赞颂赵抃，最终的目的是“半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！”——翻译成白话，就是希望日后地方官员再遇到灾害，能够效仿赵抃的经验，让更多人得救。
换句话说，曾巩这篇《越州赵公救灾记》不是宣传文章，而是一本地方政府工作手册。文章朴实无华，连一句可以用做标题的金句都没有。但从这一句句枯燥的描述中，我们能感受得到一个优秀地方官在灾情时的表现：规划得当，执行得力，策略有方，领导有担当，且充满人性关怀。
有此五者，天灾不足畏，人心足慰。如曾巩所言：“其事虽行于一时，其法足以传后。”
来源：马伯庸
这是唐宋八大家的作品中最实在的文章之一，甚至是中国古代最实在的文章之一。
熙宁八年夏天，越州（今绍兴）发生了严重的旱灾。如果处置不当，便会酿成人祸，引发动乱。当时执掌越州的是资政殿大学士赵抃。他指挥若定，很快平弭了这场灾难。曾巩写这篇文章，就是为了纪念赵抃的这一次救灾。
按照绝大部分文人的思路，应该是先说一段赵抃的履历，再一段描写灾厄的排比句，诸如死伤枕籍、哀号于道之类，怎么悲惨怎么渲染；再接着讲赵抃如何衣不解带、宵衣旰食，最后民众齐齐赞颂英明。完成。
但曾巩没有这么写。
他也当过地方官，知道这些花团锦簇的套路文章，发出来很好看，但虚饰太多，实际意义不大。真正有意义的，是赵抃救灾的具体措施。
《越州赵公救灾记》一开篇，用两句话点明了越州大旱的时间、地点以及政府负责人——即赵抃，不带任何渲染。紧接着，直接进入干货部分。
赵抃经验十分丰富，而且主观能动性强。早在旱灾爆发初期还未形成饥馑时，他便敏锐地意识到，必须早做打算。他一口气提出了七个问题：
属县灾所被者几乡？（越州下属县城，遭遇旱灾有几个？具体到有几个乡？）
民能自食者有几？（有多少户百姓有储粮能养活自己？）
当廪于官者几人？（需要官府救济的有多少户？）
沟防构筑可僦民使治之者几所？（需要雇佣民工修建的公共设施有几处？）
库钱仓粟可发者几何？（官库里能动用的钱、粮有多少？）
富人可募出粟者几家？（能从有钱人手里征募的粮食，有多少？）
僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？（寺庙、道观和学校库房的余粮有多少？）
这七个问题，问得十分精准犀利。精确的统计数字，是任何大规模行动的前提。多少人要吃粮，分布在哪里，需要多少粮食供应，从哪里供应，怎样以工代赈，赵抃的思路呼之欲出。所以他要求政府部门立刻“各书以对，而谨其备”，先把这些数字掌握在手里。
曾巩以这七个问题开篇，直接奠定了本文的基调——少废话，多写事。
果然，在接下来的一段里，没有任何多余渲染，开始详细描述具体的救灾措施。
根据统计，家无余粮的受灾难民一共二万一千九百多人。于是赵抃从官库、富人和寺庙、道观和学校一共征调募集了四万八千多石，足堪让他们熬到旱灾结束。
但有了物资不代表工作就完成了。官府还必须考虑粮食的分发策略，要避免混乱哄抢，要避免浪费，还要尽量让社会安定。
赵抃在这方面经验十分丰富。他首先规定，每一个成人每天领取一升救济粮，儿童领半升，这样可以有效控制粮草发放节奏，让赈济持续更久。
为了避免混乱，赵抃制订了一个很巧妙的领粮规则——男女分开领，一天男，一天女。一下子，就让拥堵减半。但赵抃最令人佩服的地方，是在他不会粗暴地把规则发下去执行，而是充分从百姓的感受出发。男女隔日分领固然好，但这样一来，很多家庭要隔日才能拿到足够的粮食。所以赵抃做了一个人性化的补丁：男女隔日分领粮食，但每次可以领够两日。
这可不是简单的朝三暮四。手里有粮，心里不慌，百姓一次可以领两日，心理感觉可比隔日领一次要踏实多了。而且此举也进一步减少了同一时间段内领粮的人数。
好，规则制订完了，接下来是第二个问题：发放网点。
要知道，现代大部分人都在城里扎堆，可以集中供应。古代县城人数没那么多，大部分人口在分散在附近十里八乡。怎样让这些人领到粮食，物流也是个大麻烦。还有，老百姓一旦没粮食，就会逃离本乡，去临近的州县就食，形成流离失所的难民潮。
赵抃在城镇郊外，一共设置了五十七处发粮点，确保每一个受灾乡村都能就近领取粮食。（看，前期的精准调研有多重要）他提了一个要求：本乡人只有在本乡才能领取，离开本乡的，没得领粮。百姓立刻不乱跑了，情绪稳定地在家呆着。
其实很多地方官遇到这种局面，都会严令百姓不得到处乱跑。但百姓的想法很简单，你不让我乱跑，就得给我个解决方案。又不解决问题还不许我自救，那我可不管你那套。有时候政令越严，跑得越多。赵抃的这个命令之所以能执行，是因为有配套的赈济措施，可见救灾工作，往往一环套着一环。
发放计划制订完毕，那让谁来执行呢？
赵抃的越州救灾计划，需要打量人手。光靠手里的现任官吏，不足以把计划推行下去。他先一步预算好人力，用粮食代替俸禄，把闲在越州没工作的官吏都动员起来。这些人有从政经验，识文断字，是最好的执行者。
这是应对无粮无钱的饥民。
还有一大批人，有钱无粮。对此赵抃双管齐下，一方面调拨了官府五万二千余石粮食，设置了十八个售粮处，低价销售，顺便平抑物价；另外一方面，他要求各家富户不得囤粮，必须开放销售，确保供应充足。这一批人的需求也得到了满足。
赵抃还发起了以工代赈的工程，雇佣难民去修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，有效把闲置人力转换成了公共资源。
最后他还发了一招：官府出面替难民做保，向富户借钱，尽快恢复生产，等庄稼成熟，官府再督促这些人还钱。
有他坐镇指挥，越州的救灾工作进行得有条不紊，没有造成大规模动乱。到了第二年春天，旱灾引发了瘟疫。赵抃提前设立了医院，聘请僧人对病人进行救治与照料。
在整个救灾过程中，赵抃显得极有担当。救灾如救火，很多紧急情况并不符合日常流程，需要有决断。赵抃一拍胸脯，一力承担，尽快让手下放手去干。比如说，宋代规定遇灾年给穷人的赈济，只发三个月。而越州情况特殊，赵抃拍板，发了五个月才停止。
曾巩这篇文章，几乎没去渲染旱灾瘟疫的惨痛，也没有长篇累牍地抒情。干净利落，全是实打实的干活货。因为他写这篇文章，不只为了赞颂赵抃，最终的目的是“半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！”——翻译成白话，就是希望日后地方官员再遇到灾害，能够效仿赵抃的经验，让更多人得救。
换句话说，曾巩这篇《越州赵公救灾记》不是宣传文章，而是一本地方政府工作手册。文章朴实无华，连一句可以用做标题的金句都没有。但从这一句句枯燥的描述中，我们能感受得到一个优秀地方官在灾情时的表现：规划得当，执行得力，策略有方，领导有担当，且充满人性关怀。
有此五者，天灾不足畏，人心足慰。如曾巩所言：“其事虽行于一时，其法足以传后。”
来源：马伯庸
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