10首劳动诗词，致敬所有劳动者
劳动最光荣，劳动才能创造美好生活。想要过什么样的生活，就必须付出怎样的努力。
今天，我们一起通过10首诗词来了解下古代劳动人民的劳动图景。
《诗经·七月》（节选）
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
《悯农二首·其一》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
雨中抢插稻秧，为了抢时，一家人分工明确，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。
读这一首诗，那热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
《田上》
唐·崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。
春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。
《吴兴杂诗》
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
吴兴是湖州的古称，在太湖南岸。此诗后两句不仅生动地反映了农民进行种菱种稻种荷花等多种水生植物生产的繁忙场面，而且反映了农民因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度。
全诗平易浅近，既有一种纯真自然的情趣，也有发人深思的理趣。
《农家》
唐·颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
此诗讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
《减字木兰花·莎衫筠笠》
宋·卢炳
莎衫筠笠，正是村村农务急。
绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
风斜雨细，麦欲黄时寒又至。
馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
四月多雨，农民们穿蓑衣，戴箬帽，来到田头。这个时候，正是村村忙农活的时候。翻耕好了的千亩水田，正等待插秧；幸亏今年秧苗出得齐整，长得好。
斜风细雨，连日不晴，小麦将黄熟时天又转冷。男人们都去田裡抢收抢种，妇女们送饭来到田头。水田、秧田、麦田，男人、女人冒雨插秧、收麦，以勤劳的双手，描绘出一幅丰收在望的图画。
《田舍》
宋·范成大
呼唤携锄至，安排筑圃忙。
儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。
烟火村声远，林菁野气香。
乐哉今岁事，天末稻云黄。
这首诗重点描绘秋收前的片段。
大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。
远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。今年真是个高兴的年头，一望无际的稻田已是一片金黄。
想要什么生活，必须靠劳动去获得。这10首诗词，致敬所有劳动者。
劳动最光荣，劳动才能创造美好生活。想要过什么样的生活，就必须付出怎样的努力。
今天，我们一起通过10首诗词来了解下古代劳动人民的劳动图景。
《诗经·七月》（节选）
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
《悯农二首·其一》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
雨中抢插稻秧，为了抢时，一家人分工明确，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。
读这一首诗，那热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
《田上》
唐·崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。
春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。
《吴兴杂诗》
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
吴兴是湖州的古称，在太湖南岸。此诗后两句不仅生动地反映了农民进行种菱种稻种荷花等多种水生植物生产的繁忙场面，而且反映了农民因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度。
全诗平易浅近，既有一种纯真自然的情趣，也有发人深思的理趣。
《农家》
唐·颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
此诗讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
《减字木兰花·莎衫筠笠》
宋·卢炳
莎衫筠笠，正是村村农务急。
绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
风斜雨细，麦欲黄时寒又至。
馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
四月多雨，农民们穿蓑衣，戴箬帽，来到田头。这个时候，正是村村忙农活的时候。翻耕好了的千亩水田，正等待插秧；幸亏今年秧苗出得齐整，长得好。
斜风细雨，连日不晴，小麦将黄熟时天又转冷。男人们都去田裡抢收抢种，妇女们送饭来到田头。水田、秧田、麦田，男人、女人冒雨插秧、收麦，以勤劳的双手，描绘出一幅丰收在望的图画。
《田舍》
宋·范成大
呼唤携锄至，安排筑圃忙。
儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。
烟火村声远，林菁野气香。
乐哉今岁事，天末稻云黄。
这首诗重点描绘秋收前的片段。
大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。
远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。今年真是个高兴的年头，一望无际的稻田已是一片金黄。
想要什么生活，必须靠劳动去获得。这10首诗词，致敬所有劳动者。
八字看哪些人的婚姻最不幸福
从八字上来说，哪些人最不容易通过婚姻来实现“自我健全”呢?从而遭遇“病态婚姻”，难以幸福呢?一起跟随我看看哪些人的婚姻最不幸福。
在八字中，我们通常将男命日干所克制的十神，正财星(或者偏财)视为男性的配偶本人;将女命中能够克制日干的十神，正官(或者七杀)视为女命的配偶本人。
他们分别具有的喜神或者忌神的意义，这主要是根据日干，即日主是不是真的需要来观察的。如果日主足够强大，无论男女都是需要克制、或者被克制，那么配偶当然就具有喜神的意义了;如果日主衰弱、无气，又不能达到从格的要求，当然就不是自己真正需要的十神，那么，你的配偶星就具有忌神的意义了。当然这个也要根据行运方向来判定，不能仅仅拘泥于八字原局。也需要结合配偶星所居的宫位来研判，如果星为忌，但是宫位的十神，属于喜用，就是说，这个人与你一起生活的人，还是属于自己的所需要的，自我健全的路径并没有被封闭。
一般说来，具有下列八字特征的人，实现自我健全的路径不容易通畅：
1、夫、妻星为忌，日支坐夫妻星，两次逢生的人;
配偶星为忌，原则上说来，一定是日主身弱;日支为配偶宫，再坐一个克泄自己的对象，而且它又两次逢生，八字中这个配偶也太强大了，日主过度衰弱，自然没有自立、自主的意识，自我心理的健全，恐怕有些问题。核心的是这个两次逢生，实际上阻碍了通向喜用之神的路径，所以获得幸福婚姻的途径容易中断。
2、夫、妻星为忌，夫妻星在时干，又有强根的人;
配偶星为忌，原则上说来，你的配偶、对象，难以发挥出好的作用;不是过度依赖你，就是克制者你。在时干，就是说他出现的很晚;也代表你的晚运和最终归属，自然这个人牵畔你的一生。如果在八字中又有强根深藏于它柱，或者时柱本身，其遇见克制的行运，也不容易克制到这个根，也就是阻碍通向幸福婚姻的“绊脚石”，那么，也就获得幸福的婚姻了。
3、夫、妻星为忌在月干，逢年干相生的人;
月干，是自己的门户，也是离自己最近的人之一。门户中坐一个为忌的配偶，当然就说明这个人，无论怎样都是自己家庭中的主人，不仅可以支配自己的家，而且还要支配兄弟姐妹和父母的家庭，相当于家族中的“司令”，当然其坏的作用就很大了。如果有遇年干来生助，说明自己的父母也是帮扶他(她)的，气势就更大了。自己无论怎样也难以摆脱其控制，自我健全、自我恢复的路径也就最容易堵死，所以婚姻中容易遭遇最为不幸。
4、夫、妻星为忌，自坐日支，旺于月令，不逢克、冲、刑、破，反而两次逢生的人;
这种情况与第一种情况差不多，只是比第一种情况更严重。因为它不仅两次逢生，而且得月令相助，又不遭遇刑冲克破，日主要想自立、自强都很困难，幸福当然很是艰难。
5、夫、妻星为忌，旺于月令，夫妻星在月干，逢年干相生，又与日主相合的人;或者年干有根、有库不受伤的人。
这种情形，自然比第三种情况更严重，只是这个忌神，在于日主相合，这种相合，就是一种一生也难以摆脱的纠缠。婚姻当然属于最不幸的行列了。年干有根深藏，在岁运中往往受不到克制，即使受到克制，往往也因为太旺，岁运中的主克方受伤更为严重。有库，一遇见配偶星，则容易形成合化成配偶星的局面，那就会更为严重。所以这种八字，婚姻中的痛苦，也就异于常人了，属于非常严重的情形。
6、夫、妻星为用，坐日支，遭遇两次克制的人;
这种情形，往往是古人说的克夫、克妻的八字。一般情况下，配偶容易多灾、多病，身体较差。而且容易因为丧偶，或者配偶遭遇霉运，而是自己出现困境，痛苦的境地，甚至导致自己破身、破家、败业。
7、夫妻星为用，在月干，受旺相年干、日干克制的人;
这种八字配偶往往是一个家庭，甚至一个家族的主心骨，是日主富贵的象征和依托。所以最怕比邻的年干和日干的克制。在现实中往往是与父辈、或者兄弟姐妹有矛盾，或者受他们拖累配偶。关键是这个克制配偶的年干、日干不能旺相，也不能夹克，不然，配偶则容易有损，压力很大。
上述的说法，只是就八字中婚姻病态比较严重的几种情况。关键是自己如何终止这种恶性循环。其方法，那便是如何正确地“健全自我”。对于1-5种的情形，就要思考的是，如何自我强化，争强自己的自立，自主的信心。对于后面两种情形，核心的是思考如何更多的体贴配偶，关心对方，帮助对方，同时，也要不断弱化自己，不要个性太强、需要自我克制。当然，遭遇不幸的婚姻，因素很多。但是，更多时候，只要夫妻双方能够共同努力，找出症结，并积极改进，就一定会找到婚姻幸福的源泉。学会并记得随时给自己的婚姻洗个澡，还婚姻一个新面目，你就一定会感受到沐浴过后的阵阵清香，还有扑面而来的幸福味道。
今天的命理知识就为大家讲到这里！若你有命理方面的任何问题，都可添加师傅的微信号【66758893】进行咨询、交流！
#算命# #八字算命# #八字合婚#
从八字上来说，哪些人最不容易通过婚姻来实现“自我健全”呢?从而遭遇“病态婚姻”，难以幸福呢?一起跟随我看看哪些人的婚姻最不幸福。
在八字中，我们通常将男命日干所克制的十神，正财星(或者偏财)视为男性的配偶本人;将女命中能够克制日干的十神，正官(或者七杀)视为女命的配偶本人。
他们分别具有的喜神或者忌神的意义，这主要是根据日干，即日主是不是真的需要来观察的。如果日主足够强大，无论男女都是需要克制、或者被克制，那么配偶当然就具有喜神的意义了;如果日主衰弱、无气，又不能达到从格的要求，当然就不是自己真正需要的十神，那么，你的配偶星就具有忌神的意义了。当然这个也要根据行运方向来判定，不能仅仅拘泥于八字原局。也需要结合配偶星所居的宫位来研判，如果星为忌，但是宫位的十神，属于喜用，就是说，这个人与你一起生活的人，还是属于自己的所需要的，自我健全的路径并没有被封闭。
一般说来，具有下列八字特征的人，实现自我健全的路径不容易通畅：
1、夫、妻星为忌，日支坐夫妻星，两次逢生的人;
配偶星为忌，原则上说来，一定是日主身弱;日支为配偶宫，再坐一个克泄自己的对象，而且它又两次逢生，八字中这个配偶也太强大了，日主过度衰弱，自然没有自立、自主的意识，自我心理的健全，恐怕有些问题。核心的是这个两次逢生，实际上阻碍了通向喜用之神的路径，所以获得幸福婚姻的途径容易中断。
2、夫、妻星为忌，夫妻星在时干，又有强根的人;
配偶星为忌，原则上说来，你的配偶、对象，难以发挥出好的作用;不是过度依赖你，就是克制者你。在时干，就是说他出现的很晚;也代表你的晚运和最终归属，自然这个人牵畔你的一生。如果在八字中又有强根深藏于它柱，或者时柱本身，其遇见克制的行运，也不容易克制到这个根，也就是阻碍通向幸福婚姻的“绊脚石”，那么，也就获得幸福的婚姻了。
3、夫、妻星为忌在月干，逢年干相生的人;
月干，是自己的门户，也是离自己最近的人之一。门户中坐一个为忌的配偶，当然就说明这个人，无论怎样都是自己家庭中的主人，不仅可以支配自己的家，而且还要支配兄弟姐妹和父母的家庭，相当于家族中的“司令”，当然其坏的作用就很大了。如果有遇年干来生助，说明自己的父母也是帮扶他(她)的，气势就更大了。自己无论怎样也难以摆脱其控制，自我健全、自我恢复的路径也就最容易堵死，所以婚姻中容易遭遇最为不幸。
4、夫、妻星为忌，自坐日支，旺于月令，不逢克、冲、刑、破，反而两次逢生的人;
这种情况与第一种情况差不多，只是比第一种情况更严重。因为它不仅两次逢生，而且得月令相助，又不遭遇刑冲克破，日主要想自立、自强都很困难，幸福当然很是艰难。
5、夫、妻星为忌，旺于月令，夫妻星在月干，逢年干相生，又与日主相合的人;或者年干有根、有库不受伤的人。
这种情形，自然比第三种情况更严重，只是这个忌神，在于日主相合，这种相合，就是一种一生也难以摆脱的纠缠。婚姻当然属于最不幸的行列了。年干有根深藏，在岁运中往往受不到克制，即使受到克制，往往也因为太旺，岁运中的主克方受伤更为严重。有库，一遇见配偶星，则容易形成合化成配偶星的局面，那就会更为严重。所以这种八字，婚姻中的痛苦，也就异于常人了，属于非常严重的情形。
6、夫、妻星为用，坐日支，遭遇两次克制的人;
这种情形，往往是古人说的克夫、克妻的八字。一般情况下，配偶容易多灾、多病，身体较差。而且容易因为丧偶，或者配偶遭遇霉运，而是自己出现困境，痛苦的境地，甚至导致自己破身、破家、败业。
7、夫妻星为用，在月干，受旺相年干、日干克制的人;
这种八字配偶往往是一个家庭，甚至一个家族的主心骨，是日主富贵的象征和依托。所以最怕比邻的年干和日干的克制。在现实中往往是与父辈、或者兄弟姐妹有矛盾，或者受他们拖累配偶。关键是这个克制配偶的年干、日干不能旺相，也不能夹克，不然，配偶则容易有损，压力很大。
上述的说法，只是就八字中婚姻病态比较严重的几种情况。关键是自己如何终止这种恶性循环。其方法，那便是如何正确地“健全自我”。对于1-5种的情形，就要思考的是，如何自我强化，争强自己的自立，自主的信心。对于后面两种情形，核心的是思考如何更多的体贴配偶，关心对方，帮助对方，同时，也要不断弱化自己，不要个性太强、需要自我克制。当然，遭遇不幸的婚姻，因素很多。但是，更多时候，只要夫妻双方能够共同努力，找出症结，并积极改进，就一定会找到婚姻幸福的源泉。学会并记得随时给自己的婚姻洗个澡，还婚姻一个新面目，你就一定会感受到沐浴过后的阵阵清香，还有扑面而来的幸福味道。
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诗词版心灵鸡汤，人生路上，给你前行的力量
如今的网络上，流传着各类“鸡汤”文，好的鸡汤暖暖的，充满正能量，可以怡情，亦可移情。
你以为只有网络时代才盛产鸡汤？
那是你没看到古人煲的心灵鸡汤！
尤其在诗词里，各种鸡汤美味又滋补，
喝完不仅不觉得腻歪，而且神清气爽，
还等什么，赶紧干了它吧！
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》明·钱福
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
——《定风波》宋·苏轼
人生不免风雨，不如秉着醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度，苦练七十二变，笑对八十一难。
行路难，不在水，不在山，
只在人情反覆间！
——《太行路》唐·白居易
这个世界，有些事我们总是弄不懂，有些人我们总是看不明，有些情我们总是想不通。理解世间凉薄，理智地对人对事，只要良知和理想还在，便无愧于心。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—— 《浪淘沙九首》唐·刘禹锡
生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
—— 《题鹤林寺壁》唐·李涉
人生一世，草木一秋。在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，真是难得。其实，闲是一种心境，别赶路，去感受路，你会发现生活的细微之美。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——《和董传留别》宋·苏轼
书香熏染出高雅不凡的气质，还能让人在面对失意和窘迫时表现出一份豁达之态。人生没有白读的书，每一页都算数！
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——《墨梅》元·王冕
做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——《苔》清·袁枚
这世道并非仅为少数天才和英雄而存在，无论生命多么卑微，都要骄傲地活着！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——《临江仙》明·杨慎
人这一辈子，太多的刻意都可以抛开，“是非成败”不必耿耿于怀、斤斤计较，不如固守一份宁静与淡泊，自在自得。
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐·王之涣
要想看到更美的风景，应当再登上一层楼。同样的，想要取得更大的成功，想要追求心中的诗与远方，你需要付出更多的努力。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——《金缕衣》 唐·杜秋娘
如花美眷，也敌不过似水流年。青春对任何人一样公平，一旦逝去永不复返。所以，请珍惜时光，珍惜眼前人，不要等失去了再叹息伤怀。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》清·郑燮
我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……人生在世，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
寻寻觅觅，兜兜转转，才发现，幸福就在触手可及的地方。愿你每一段孤独煎熬的时光， 都有爱你的人寂静陪伴。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——《龟虽寿》汉·曹操
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。只要勇于有梦，敢于追梦，勤于圆梦，我们就永远年轻！
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》宋·陆游
路疑无而实有，景似绝而复出。人生也是如此，困境中往往蕴含希望。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——《鹊桥仙》宋·秦观
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》唐·李白
世界上只有一个我，就像世界上不存在相同的两片树叶一样，重要的是去寻找自己的人生焦点，展现自我。真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》宋·苏轼
月有圆时，人也有相聚之时。千万记得天涯有人在等你，终有一天，有人与你共黄昏，有人问你粥可温。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
——《满江红》宋·岳飞
一生好似太长，却又太短，来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。有一个痛心的词叫作“失去”，也有一个暖心的词叫作“珍惜”！
在诗词里
古人的荣辱辛甘、悲欢离合
不知不觉和我们发生共鸣
诗词里的各色“鸡汤”，小火慢炖
读后口舌生香，韵味绵长
且让我们慢慢品味……
如今的网络上，流传着各类“鸡汤”文，好的鸡汤暖暖的，充满正能量，可以怡情，亦可移情。
你以为只有网络时代才盛产鸡汤？
那是你没看到古人煲的心灵鸡汤！
尤其在诗词里，各种鸡汤美味又滋补，
喝完不仅不觉得腻歪，而且神清气爽，
还等什么，赶紧干了它吧！
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》明·钱福
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
——《定风波》宋·苏轼
人生不免风雨，不如秉着醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度，苦练七十二变，笑对八十一难。
行路难，不在水，不在山，
只在人情反覆间！
——《太行路》唐·白居易
这个世界，有些事我们总是弄不懂，有些人我们总是看不明，有些情我们总是想不通。理解世间凉薄，理智地对人对事，只要良知和理想还在，便无愧于心。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—— 《浪淘沙九首》唐·刘禹锡
生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
—— 《题鹤林寺壁》唐·李涉
人生一世，草木一秋。在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，真是难得。其实，闲是一种心境，别赶路，去感受路，你会发现生活的细微之美。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——《和董传留别》宋·苏轼
书香熏染出高雅不凡的气质，还能让人在面对失意和窘迫时表现出一份豁达之态。人生没有白读的书，每一页都算数！
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——《墨梅》元·王冕
做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——《苔》清·袁枚
这世道并非仅为少数天才和英雄而存在，无论生命多么卑微，都要骄傲地活着！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——《临江仙》明·杨慎
人这一辈子，太多的刻意都可以抛开，“是非成败”不必耿耿于怀、斤斤计较，不如固守一份宁静与淡泊，自在自得。
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐·王之涣
要想看到更美的风景，应当再登上一层楼。同样的，想要取得更大的成功，想要追求心中的诗与远方，你需要付出更多的努力。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——《金缕衣》 唐·杜秋娘
如花美眷，也敌不过似水流年。青春对任何人一样公平，一旦逝去永不复返。所以，请珍惜时光，珍惜眼前人，不要等失去了再叹息伤怀。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》清·郑燮
我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……人生在世，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
寻寻觅觅，兜兜转转，才发现，幸福就在触手可及的地方。愿你每一段孤独煎熬的时光， 都有爱你的人寂静陪伴。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——《龟虽寿》汉·曹操
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。只要勇于有梦，敢于追梦，勤于圆梦，我们就永远年轻！
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》宋·陆游
路疑无而实有，景似绝而复出。人生也是如此，困境中往往蕴含希望。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——《鹊桥仙》宋·秦观
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》唐·李白
世界上只有一个我，就像世界上不存在相同的两片树叶一样，重要的是去寻找自己的人生焦点，展现自我。真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》宋·苏轼
月有圆时，人也有相聚之时。千万记得天涯有人在等你，终有一天，有人与你共黄昏，有人问你粥可温。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
——《满江红》宋·岳飞
一生好似太长，却又太短，来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。有一个痛心的词叫作“失去”，也有一个暖心的词叫作“珍惜”！
在诗词里
古人的荣辱辛甘、悲欢离合
不知不觉和我们发生共鸣
诗词里的各色“鸡汤”，小火慢炖
读后口舌生香，韵味绵长
且让我们慢慢品味……
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