#传佛心法在世如来# 觉者为正，正者为佛！
谈到佛的法上大家都知道，无论在家、出家都看过书本。有的说这个出家人文化挺高，也信佛了。当然文化很高，看书本不成问题，看了很多的经，看的多，脑思维里就记得多。见了一切有缘人，就把他读的一切经讲给他的有缘人听。自己看了多少就讲给众生多少，自己说是度人，度的什么人啊？
也就是说在这个世界卖关子。自己看了多少就卖多少。自己说自己了不起，你看经书的时候动大脑、动思维、和眼看来吗？你给众生讲度人的时候，你还是用你的妄想、你的执见、你的思维，翻来覆去，都是用自己的执见讲出去的。你的六根都起作用吧？起作用就是肉身的妄想，妄想和肉身都是生灭的。你讲的这一切经都是生灭法吧？你用眼看到的都是地球上的事，你用耳朵听到的也是地球上的事，你用思维想的还是地球上的事。所以你眼、耳、鼻、舌、身、意，你的意识都在地球上吧？你说你度人了脱生死，怎么了脱啊？
度人也不是你的事情，度人是觉悟的人在度人。佛说度人是用心观，不用耳朵能彻听宇宙，不用眼能观整个宇宙实相，不用嘴能讲万法万象。释迦牟尼佛说你用眼、耳、鼻、舌、身、意观，都是邪观，用心观是正观。释迦牟尼佛说，法是从心性中借我们的口讲的心性的自然。也是心性的定义，也是讲的大自然的定义。你们的心起作用了吗？观到自然的定义是什么？别再显能卖关子了，用肉身上的一切零件是了不了生死的。释迦牟尼佛说要借假修真，真的就是我们的心性起作用，这样才能慢慢的入佛法中。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
#看破放下专念佛##一向专念##佛##佛教##佛法看世间##佛学文化##佛牌##当代女生的佛系社交##泰国佛牌##sunnee蜜佛陀##佛山##我的佛系生活##佛学常识##求生净土##学佛##学佛改变命运##学佛开悟##修行##修行之道##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间##释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
谈到佛的法上大家都知道，无论在家、出家都看过书本。有的说这个出家人文化挺高，也信佛了。当然文化很高，看书本不成问题，看了很多的经，看的多，脑思维里就记得多。见了一切有缘人，就把他读的一切经讲给他的有缘人听。自己看了多少就讲给众生多少，自己说是度人，度的什么人啊？
也就是说在这个世界卖关子。自己看了多少就卖多少。自己说自己了不起，你看经书的时候动大脑、动思维、和眼看来吗？你给众生讲度人的时候，你还是用你的妄想、你的执见、你的思维，翻来覆去，都是用自己的执见讲出去的。你的六根都起作用吧？起作用就是肉身的妄想，妄想和肉身都是生灭的。你讲的这一切经都是生灭法吧？你用眼看到的都是地球上的事，你用耳朵听到的也是地球上的事，你用思维想的还是地球上的事。所以你眼、耳、鼻、舌、身、意，你的意识都在地球上吧？你说你度人了脱生死，怎么了脱啊？
度人也不是你的事情，度人是觉悟的人在度人。佛说度人是用心观，不用耳朵能彻听宇宙，不用眼能观整个宇宙实相，不用嘴能讲万法万象。释迦牟尼佛说你用眼、耳、鼻、舌、身、意观，都是邪观，用心观是正观。释迦牟尼佛说，法是从心性中借我们的口讲的心性的自然。也是心性的定义，也是讲的大自然的定义。你们的心起作用了吗？观到自然的定义是什么？别再显能卖关子了，用肉身上的一切零件是了不了生死的。释迦牟尼佛说要借假修真，真的就是我们的心性起作用，这样才能慢慢的入佛法中。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
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#传佛心法在世如来#
百度网名如是观，你还评论“在世如来”的法。你还说：“我们小时候做过很多真实的行为，现在到哪里去了？我们一辈子活到今天，脑子里想过多少事情？动过多少脑筋？这些意识曾经存在于我们的思维当中，现在在哪里？没有了。这就是告诉你们如镜见形，如一面镜子一样，你这个人照着镜子，你这个形状就在，等你离开这面镜子，你这个人的形状就没有了，这面镜子却还是这面镜子。那么，照见五蕴皆空，如果没有五蕴，你的心当然是空的。当你心中还有各种各样的想法和杂念，你能照见五蕴皆空吗？”
“传佛心法在世如来”给你做出回答：
你这如是观啊，你讲的这一些都是世间事，你不能拿着这一些和佛法联系，无论你这一辈子做的什么事。做什么事有什么事的因果。佛说，因果不虚！你做的这些事儿都在“阿赖耶识”里存着。就像你从小到老，你想过吗？你想不想也会老、也会死的，由不得你！哪里有做了没有了的道理啊！
你还讲“照见五蕴皆空”，你没有五蕴怎么照？你没有五蕴就没你了，你修什么？佛说，借假修真！这面镜子是干什么的？你心里的这面镜子照也是你、不照也是你。不是照就有了，不照就 没有了。照与不照都是你自己，镜子就是你的空性，色就是你的妄想。你别说还是个世间人、就是老天爷爷也讲不出佛法来，你赶快念佛去吧 ！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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“传佛心法在世如来”给你做出回答：
你这如是观啊，你讲的这一些都是世间事，你不能拿着这一些和佛法联系，无论你这一辈子做的什么事。做什么事有什么事的因果。佛说，因果不虚！你做的这些事儿都在“阿赖耶识”里存着。就像你从小到老，你想过吗？你想不想也会老、也会死的，由不得你！哪里有做了没有了的道理啊！
你还讲“照见五蕴皆空”，你没有五蕴怎么照？你没有五蕴就没你了，你修什么？佛说，借假修真！这面镜子是干什么的？你心里的这面镜子照也是你、不照也是你。不是照就有了，不照就 没有了。照与不照都是你自己，镜子就是你的空性，色就是你的妄想。你别说还是个世间人、就是老天爷爷也讲不出佛法来，你赶快念佛去吧 ！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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#传佛心法在世如来#
传佛心法在世如来，释义偈言：
偈言
在世如来渡、
因地如来生、
自性念弥陀、
如来自然生、
围着身相转、
如来亦无生、
今天我们讲的什么呢？是佛的法性，讲的宇宙的真实智慧。
咱给大家讲：“在世如来渡”，佛给你讲法，在世如来渡众生啊！
在世如来渡众生，渡的这个法呢？渡的这个因缘呢？也就是因果。所以说“因地如来生”。
所以说让你念佛念到什么程度呢？借假修真。叫你“自性念弥陀”。
叫你心性念阿弥陀佛。所以说“弥陀自然生”。所以说你这尊佛自然生。
你要是光围着这个身体转。“围着身体转”就是围着物质环境转啊！“弥陀亦无生”，你这尊佛又成就不了了。
所以我们今生修行要发大愿力，今生中念佛，今生中成就。我们遇到正法很不容易！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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传佛心法在世如来，释义偈言：
偈言
在世如来渡、
因地如来生、
自性念弥陀、
如来自然生、
围着身相转、
如来亦无生、
今天我们讲的什么呢？是佛的法性，讲的宇宙的真实智慧。
咱给大家讲：“在世如来渡”，佛给你讲法，在世如来渡众生啊！
在世如来渡众生，渡的这个法呢？渡的这个因缘呢？也就是因果。所以说“因地如来生”。
所以说让你念佛念到什么程度呢？借假修真。叫你“自性念弥陀”。
叫你心性念阿弥陀佛。所以说“弥陀自然生”。所以说你这尊佛自然生。
你要是光围着这个身体转。“围着身体转”就是围着物质环境转啊！“弥陀亦无生”，你这尊佛又成就不了了。
所以我们今生修行要发大愿力，今生中念佛，今生中成就。我们遇到正法很不容易！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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