#七日灵修计划# Day6
第三步：分享

好的，即将要完成这个读经计划了。非常好！现在是时候，可以开始分享你的信仰了。

但是，应该采取怎样的形式？

下面这些方式是你不需要 考虑的：

· 站在街角，拿着麦克风，向过路人呼喊，说他们将会下地狱。
· 穿上劣质的T恤，衣服上的图案看似某些著名品牌。“你衣服上印的‘耶稣基督’和可口可乐的商标字体是一样的。我口渴会想喝可乐，那我肯定也渴慕圣灵吧。”

· 和别人争辩，说他们是有过犯的、他们的生活方式不对。
· 在校园里绕行，像耶稣式地举起手来，然后用柔和感性的声音对朋友们说，“起来跟从我。”

分享信仰的重点在于——这是一种对话，而非一场充满信息的演说。

重要的是，理解他人的生命历程，并且帮助他们知道耶稣为他们成就了什么。让他们认识到，神关怀及在意他们的生命——无论他们经历过什么、做过什么。

你可以这样做：首先，为那些神让你有负担的人祷告。然后，将你的信仰活出来 。当你做了这些，就可以寻找时机和机会，与人分享这位上帝。

然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” (罗马书 10:14-15)

务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 (提摩太后书 4:2)

他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 (马可福音 16:15)

你知道吗，你的一言一行，都可以影响身边的人，无论你是谁，都可以做人群里的光，这是神给基督徒的权柄和使命。别亏负每一个来到你身边的灵魂，把信仰的美好带给ta吧。[心]如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”/ 罗马书 10:15
让我们那笨拙但被主祝福的小羊蹄儿，快快跑腾起来吧[太开心]

经文分享☀️
以赛亚书>16.17章
约翰一书>1.章
2020/9/25
主内平安☀️
以马内利☀️
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<以赛亚书>第16.17章是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列的预言。<以赛亚书>中还有很多关于救主耶稣的预言，关于主耶稣的降生，所经历的事情，主耶稣的救赎等内容☀️ 。
<约翰一书>是十二使徒之一约翰的书信，教导，归正，引领众人，新约中<约翰福音>的作者也是使徒约翰☀️ 。
引用经文:
你们当将羊羔奉给那地掌权的，
从西拉往旷野，送到锡安城（原文是女子）的山。
摩押的居民（原文是女子）在亚嫩渡口，
必像游飞的鸟，如拆窝的雏。
求你献谋略，行公平，
使你的影子在午间如黑夜，
隐藏被赶散的人，不可显露逃民。
求你容我这被赶散的人和你同居。
至于摩押，求你作他的隐密处，
脱离灭命者的面。
勒索人的归于无有，
毁灭的事止息了，
欺压人的从国中除灭了，
必有宝座因慈爱坚立；
必有一位诚诚实实坐在其上，
在大卫帐幕中施行审判，
寻求公平，速行公义。

我们听说摩押人骄傲，
是极其骄傲；
听说他狂妄、骄傲、忿怒；
他夸大的话是虚空的。
因此，摩押人必为摩押哀号；
人人都要哀号。
你们摩押人要为吉珥·哈列设的葡萄饼哀叹，
极其忧伤。

因为希实本的田地
和西比玛的葡萄树都衰残了。
列国的君主折断其上美好的枝子；
这枝子长到雅谢延到旷野，
嫩枝向外探出，直探过盐海。
因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，
与雅谢人哀哭一样。
希实本、以利亚利啊，
我要以眼泪浇灌你；
因为有交战呐喊的声音
临到你夏天的果子，
并你收割的庄稼。
从肥美的田中夺去了欢喜快乐；
在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。
踹酒的在酒榨中不得踹出酒来；
我使他欢呼的声音止息。
因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；
我心肠为吉珥·哈列设也是如此。
摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。
这是耶和华从前论摩押的话。但现在耶和华说：“三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。”
(以赛亚书 16:1-14 和合本)
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论大马士革的默示：
看哪，大马士革已被废弃，不再为城，
必变作乱堆。
亚罗珥的城邑已被撇弃，
必成为牧羊之处；
羊在那里躺卧，无人惊吓。
以法莲不再有保障；
大马士革不再有国权；
亚兰所剩下的
必像以色列人的荣耀消灭一样。
这是万军之耶和华说的。

到那日，雅各的荣耀必至枵薄；
他肥胖的身体必渐瘦弱。
就必像收割的人收敛禾稼，
用手割取穗子，
又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
其间所剩下的不多，好像人打橄榄树－
在尽上的枝梢上只剩两三个果子；
在多果树的旁枝上只剩四五个果子。
这是耶和华－以色列的　神说的。
当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。
在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。
因你忘记救你的　神，
不记念你能力的磐石；
所以，你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。
唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；
列邦奔腾，好像猛水滔滔；
列邦奔腾，好像多水滔滔；
但　神斥责他们，他们就远远逃避，
又被追赶，如同山上的风前糠，
又如暴风前的旋风土。
到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
(以赛亚书 17:1-14 和合本)
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论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（有古卷：我们）的喜乐充足。
　神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与　神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以　神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
(约翰一书 1:1-10 和合本)
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愿主与你的灵同在！愿恩惠常与你们同在！
(提摩太后书 4:22 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。