奇门：婚姻预测心法技巧及注意事项
一，预测婚姻用神
奇门遁甲通过天地人神四个盘是模拟了宇宙间的万事万物，天地人神四个盘里一共有64个符号，这就是八卦、九宫、十天干、十二地支、八神、九星、八门。这64个符号就是预测事物时所需要用的“用神”。我们预测婚姻也需要这些用神。在预测双方个人有关信息如人品、性格、相貌、身高、职业、学历、婚史、情人、子女、财运等可以通过神、星、门、宫、三奇六仪来预测。 但对于预测婚姻常用的用神有20个。这就是：1庚（男方）、2乙（女方）、3六合（婚姻）、4休门（家庭）、5日干（自己）、6时干（事体）、7丙（女性第三者）、8丁（男性的第三者）、9干合之干（对方）、10男方年命、11男方年命干合之干（对方）、12女方年命、13女方年命干合之干（对方）、14直使门（事体）、15玄武（偷情）、16天芮（问题）、17己（地户外遇）、18辛（错误）、19壬（风流）、20癸（私欲）。
二，抓住三对主要用神
奇门遁甲有64个用神，预测婚姻有20个用神，老子说“五色令人盲”，用神太多往往抓不住重点。一个人的婚姻大体上分为三个几段，即初始阶段、目前阶段、最终阶段。
1、预测婚姻初始阶段基本信息的主要标志：预测比重占20%。乙奇在婚姻中代表妻子，庚代表丈夫，六合代表婚姻，休门代表家庭。
2、预测婚姻目前阶段的辅助标志：预测比重占20%。以时干为求测者，与时干相合的另一天干为其配偶。干合就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。时干代表所预测的婚姻事、值使门也是所预测的婚姻事。
3、预测婚姻最终阶段最终标志，预测比重占60%。在这个层次要重点分析男女双方的年命落宫的状态和生克关系。通过男女双方落宫和六合、休门的关系分析从而最后锁定婚姻的凶吉。
三、预测婚姻的四个基本点
1、奇门婚姻预测的4个基本点：乙、庚、丙、丁（全部指天盘天干）。
2、乙在奇门婚姻预测中代表妻子，庚代表丈夫，丙代男情人或不成婚的男朋友，丁代表女情人或不成婚的女朋友；在古书和现代一些大师的书记里边认为乙代表女方、庚代表男方，这种观点从逻辑角度讲是行不通的，是片面的，在未成婚前看婚姻关系女方看丙，男方看丁；
3、判断是否成婚及幸福的标准：乙和庚落宫相克，则代表没有成婚；乙木或庚金处第二循环磁场，干宫关系判断失利则代表没有成婚或婚姻不利。乙和庚落宫处第一循环磁场，干宫关系判断吉利则代表婚姻幸福。
4、如何判断恋爱对象的方位 判断恋爱对象的方位比较简单，以判断恋爱对象的符号落宫为方位，如丁落到了震三宫则说明其方位在正东，如果落到离九宫则说明其方位在正南方位 如果要看未来真正成婚的配偶方位则以庚和乙的落宫为判断依据，落兑七宫则说明在西方，同时也可以内盘和外盘来判断将来配偶的远近，内盘为近外盘为远。
5、如何来判断恋爱对象的身高 判断恋爱对象的身高主要以其符号所落宫的先天数和后天数字来判断，恋爱对象的符号（点）如果处第一循环磁场，且吉凶判断标准对该点起帮扶作用，那么可判断为身材高大，相反如果处第二循环磁场则判断为身材矮小。九宫所对于的后天数字和先天数字：坎一宫代表的数字为1和6；艮八宫代表的数字为7和8；震三宫代表的数字为3和4；巽四宫代表的数字为4和5；离九宫代表的数字为9和3；坤二宫代表的数字为2和8；兑七宫代表的数字为7和2；乾六宫代表的数字为6和16、
如何判断配偶或恋爱对象的性格 我们前面已经讲过了，在奇门判断事物的属性主要有九星和八神，这个标志是通用的，在预测人的时候判断性格中，除了通用的标志外，又多了一条性格判断依据，那就是八门，因为我们曾经讲过，八门是代表人事活动的，是人主观能动性的表现，所以在奇门预测中，判断人的性格主要以八神和八门为依据，其中八神代表人先天性格，八门代表人后天性格或状态，下面列出性格中最常用的判断符号及含义：
先天性格八神的含义：直符：代表比较有正直，有领导才能，关键时刻能处理好危急事物，比较善于帮助别人。腾蛇：代表随机应变的能力，处理事物圆滑，有虚诈不实的现象，善于撒谎。太阴：具有很好的策划头脑，善于出谋划策，考虑问题比较细腻和全面六合：代表公关能力和组织能力，人缘比较好，性格随和，与各种人群都能和睦相处。白虎：代表脾气倔强，任性，刚烈，是个典型的直脾气，有意见当面摆出来。玄武：代表聪慧，接受能力和领悟能力，但如果所处宫位不利则为奸诈、小聪明的信息表现。九地：有善于掩藏，消极被动，容忍心九天：志高气昂，壮志凌云，积极开拓、主动表现的信息特征后
天性格八门的信息特征：休门：代表比较懒散，工作和生活比较清闲的人，不善于处理家务。生门：比较有经济头脑，经济意识强列，能在逆境中创出一条生路来。伤门：好强争胜、善于出风头，凶杀打斗，聚众闹事等信息特征杜门：代表性格偏向传统和保守，不开放，在与人交往中属于能吞不能吐的人，是打了牙齿往自己肚子里咽的人景门：善于表达，善于沟通，也代表造谣惑众，见风点火死门：死气沉沉，不善于沟通表达，独做主张，性格怪异惊门：积极的一面是心直口快，快言快语，消极的一面是胆小怕事，虚惊怪异，闲话是非。开门：比较开放，能包容，敞开心扉，带这种性格的人不容易保守秘密，心里想什么不经过考虑就说什么。
四、用奇门心法技巧之前注意事项 任何元素都需要具体问题具体分析，在得出判断结论的时候一定要把每个元素都做为点，然后展开点线、线面、面体或着干干、干宫关系的分析，一定要全面的、发展的、变化的观点来看奇门局，只有这样得到的结论才是最真实、最准确的。千万不可以一宫定全局，一叶障目的观点是不可取的。
我们举一个真实的例子，是一位女同学的求测，已有未婚夫，希望通过奇门遁甲来看未来婚姻如何，婚后是否幸福？同样用求测的时间来排盘，戊子日，丁巳时，阳六局，甲寅旬（子丑空），马星在寅，天芮星为值符居震三宫，死门为值使居中五宫寄坤二宫，排盘结果如下：
通过这个命盘，我们可以分析出以下结果：乙代表这位女方求测者，而落在了震三宫，临玄武和伤门，乙木下面又是丁火，木生火，代表女方婚后在家中处于付出的位置，可能会比较受委屈；在这个奇门盘中，庚代表她的未婚夫，落入兑七宫，而落宫中遇惊门凶门，这说明了男方性格强势，不易妥协，而庚加己组成刑格，代表男方其脾气暴躁，有暴力倾向，惊门在兑七宫又为击刑，刑也，必是爱吵闹打架之人。由此可见，女子求测的这个婚姻，凶多吉少，家庭会出现暴力的婚姻，能有什么幸福可言呢？
其实，奇门遁甲排盘看似天书一般难懂，其实也非常简单，和为吉利，凶自然就凶了，如果奇门排盘显示男女双方的天干落宫带吉星、吉门、吉神、吉格相生，那自然就是幸福的；反之，天干落在的宫中，是带凶星、凶门、凶神的，结果大家就一目了然了。
一，预测婚姻用神
奇门遁甲通过天地人神四个盘是模拟了宇宙间的万事万物，天地人神四个盘里一共有64个符号，这就是八卦、九宫、十天干、十二地支、八神、九星、八门。这64个符号就是预测事物时所需要用的“用神”。我们预测婚姻也需要这些用神。在预测双方个人有关信息如人品、性格、相貌、身高、职业、学历、婚史、情人、子女、财运等可以通过神、星、门、宫、三奇六仪来预测。 但对于预测婚姻常用的用神有20个。这就是：1庚（男方）、2乙（女方）、3六合（婚姻）、4休门（家庭）、5日干（自己）、6时干（事体）、7丙（女性第三者）、8丁（男性的第三者）、9干合之干（对方）、10男方年命、11男方年命干合之干（对方）、12女方年命、13女方年命干合之干（对方）、14直使门（事体）、15玄武（偷情）、16天芮（问题）、17己（地户外遇）、18辛（错误）、19壬（风流）、20癸（私欲）。
二，抓住三对主要用神
奇门遁甲有64个用神，预测婚姻有20个用神，老子说“五色令人盲”，用神太多往往抓不住重点。一个人的婚姻大体上分为三个几段，即初始阶段、目前阶段、最终阶段。
1、预测婚姻初始阶段基本信息的主要标志：预测比重占20%。乙奇在婚姻中代表妻子，庚代表丈夫，六合代表婚姻，休门代表家庭。
2、预测婚姻目前阶段的辅助标志：预测比重占20%。以时干为求测者，与时干相合的另一天干为其配偶。干合就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。时干代表所预测的婚姻事、值使门也是所预测的婚姻事。
3、预测婚姻最终阶段最终标志，预测比重占60%。在这个层次要重点分析男女双方的年命落宫的状态和生克关系。通过男女双方落宫和六合、休门的关系分析从而最后锁定婚姻的凶吉。
三、预测婚姻的四个基本点
1、奇门婚姻预测的4个基本点：乙、庚、丙、丁（全部指天盘天干）。
2、乙在奇门婚姻预测中代表妻子，庚代表丈夫，丙代男情人或不成婚的男朋友，丁代表女情人或不成婚的女朋友；在古书和现代一些大师的书记里边认为乙代表女方、庚代表男方，这种观点从逻辑角度讲是行不通的，是片面的，在未成婚前看婚姻关系女方看丙，男方看丁；
3、判断是否成婚及幸福的标准：乙和庚落宫相克，则代表没有成婚；乙木或庚金处第二循环磁场，干宫关系判断失利则代表没有成婚或婚姻不利。乙和庚落宫处第一循环磁场，干宫关系判断吉利则代表婚姻幸福。
4、如何判断恋爱对象的方位 判断恋爱对象的方位比较简单，以判断恋爱对象的符号落宫为方位，如丁落到了震三宫则说明其方位在正东，如果落到离九宫则说明其方位在正南方位 如果要看未来真正成婚的配偶方位则以庚和乙的落宫为判断依据，落兑七宫则说明在西方，同时也可以内盘和外盘来判断将来配偶的远近，内盘为近外盘为远。
5、如何来判断恋爱对象的身高 判断恋爱对象的身高主要以其符号所落宫的先天数和后天数字来判断，恋爱对象的符号（点）如果处第一循环磁场，且吉凶判断标准对该点起帮扶作用，那么可判断为身材高大，相反如果处第二循环磁场则判断为身材矮小。九宫所对于的后天数字和先天数字：坎一宫代表的数字为1和6；艮八宫代表的数字为7和8；震三宫代表的数字为3和4；巽四宫代表的数字为4和5；离九宫代表的数字为9和3；坤二宫代表的数字为2和8；兑七宫代表的数字为7和2；乾六宫代表的数字为6和16、
如何判断配偶或恋爱对象的性格 我们前面已经讲过了，在奇门判断事物的属性主要有九星和八神，这个标志是通用的，在预测人的时候判断性格中，除了通用的标志外，又多了一条性格判断依据，那就是八门，因为我们曾经讲过，八门是代表人事活动的，是人主观能动性的表现，所以在奇门预测中，判断人的性格主要以八神和八门为依据，其中八神代表人先天性格，八门代表人后天性格或状态，下面列出性格中最常用的判断符号及含义：
先天性格八神的含义：直符：代表比较有正直，有领导才能，关键时刻能处理好危急事物，比较善于帮助别人。腾蛇：代表随机应变的能力，处理事物圆滑，有虚诈不实的现象，善于撒谎。太阴：具有很好的策划头脑，善于出谋划策，考虑问题比较细腻和全面六合：代表公关能力和组织能力，人缘比较好，性格随和，与各种人群都能和睦相处。白虎：代表脾气倔强，任性，刚烈，是个典型的直脾气，有意见当面摆出来。玄武：代表聪慧，接受能力和领悟能力，但如果所处宫位不利则为奸诈、小聪明的信息表现。九地：有善于掩藏，消极被动，容忍心九天：志高气昂，壮志凌云，积极开拓、主动表现的信息特征后
天性格八门的信息特征：休门：代表比较懒散，工作和生活比较清闲的人，不善于处理家务。生门：比较有经济头脑，经济意识强列，能在逆境中创出一条生路来。伤门：好强争胜、善于出风头，凶杀打斗，聚众闹事等信息特征杜门：代表性格偏向传统和保守，不开放，在与人交往中属于能吞不能吐的人，是打了牙齿往自己肚子里咽的人景门：善于表达，善于沟通，也代表造谣惑众，见风点火死门：死气沉沉，不善于沟通表达，独做主张，性格怪异惊门：积极的一面是心直口快，快言快语，消极的一面是胆小怕事，虚惊怪异，闲话是非。开门：比较开放，能包容，敞开心扉，带这种性格的人不容易保守秘密，心里想什么不经过考虑就说什么。
四、用奇门心法技巧之前注意事项 任何元素都需要具体问题具体分析，在得出判断结论的时候一定要把每个元素都做为点，然后展开点线、线面、面体或着干干、干宫关系的分析，一定要全面的、发展的、变化的观点来看奇门局，只有这样得到的结论才是最真实、最准确的。千万不可以一宫定全局，一叶障目的观点是不可取的。
我们举一个真实的例子，是一位女同学的求测，已有未婚夫，希望通过奇门遁甲来看未来婚姻如何，婚后是否幸福？同样用求测的时间来排盘，戊子日，丁巳时，阳六局，甲寅旬（子丑空），马星在寅，天芮星为值符居震三宫，死门为值使居中五宫寄坤二宫，排盘结果如下：
通过这个命盘，我们可以分析出以下结果：乙代表这位女方求测者，而落在了震三宫，临玄武和伤门，乙木下面又是丁火，木生火，代表女方婚后在家中处于付出的位置，可能会比较受委屈；在这个奇门盘中，庚代表她的未婚夫，落入兑七宫，而落宫中遇惊门凶门，这说明了男方性格强势，不易妥协，而庚加己组成刑格，代表男方其脾气暴躁，有暴力倾向，惊门在兑七宫又为击刑，刑也，必是爱吵闹打架之人。由此可见，女子求测的这个婚姻，凶多吉少，家庭会出现暴力的婚姻，能有什么幸福可言呢？
其实，奇门遁甲排盘看似天书一般难懂，其实也非常简单，和为吉利，凶自然就凶了，如果奇门排盘显示男女双方的天干落宫带吉星、吉门、吉神、吉格相生，那自然就是幸福的；反之，天干落在的宫中，是带凶星、凶门、凶神的，结果大家就一目了然了。
難陀王與那伽斯那共論緣
難陀王是一位見識廣博的聰明人，沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高，自認無人能敵，便對群臣說：「世間上有智慧聰辯、能回答我問難的人嗎？」當中有一位大臣，家中曾供養一位老比丘。這位老比丘行履清淨，但並未廣學多聞，大臣將老比丘引薦給難陀王。王問：「想要成就道業，是在家能得道，或是出家能得道？」老比丘回答：「在家、出家都能得道。」王又問：「如果在家、出家都能得道，何需出家呢？」老比丘無言以對，難陀王因此更加憍慢。
又有大臣稟報難陀王：「山中有一位名叫那伽斯那的人，此人聰慧絕倫。」驕傲的難陀王想與之較量高下，於是派人送一瓶滿滿的油酥給那伽斯那，以此表示自己的智慧就如同這瓶滿滿的油酥一樣，無人能出其右。那伽斯那看到這瓶油酥，了解其意所指。於是那伽斯那叫弟子找了五百根針刺在酥中，酥也未溢出絲毫，請來者送回給難陀王。難陀王看到送回的瓶酥，明白含意，於是派遣使者請那伽斯那會面，那伽斯那也立刻答應赴王之約。
那伽斯那身形高大，在人群中特別醒目。難陀王驕矜倨傲，不願意去接他，便刻意以遊獵之名，在其必經之路假意相逢。他一看見那伽斯那身形高大卓卓，立刻指示改道而行，藉此來藐視那伽斯那，隨行之人都未覺察到是何緣故，那伽斯那自指胸前說：「只有我知道是何緣由。」
難陀王請那伽斯那入宮時，造一小屋，門戶極其低下，欲使那伽斯那曲躬伏身而入，斯那知道這是陷阱，避而不入，不受其辱。
難陀王設宴邀請斯那，卻端出粗糙的餐食，斯那吃了幾匙就說：「已足。」繼而又命僕人端出精細美食，斯那隨即又吃，難陀王問：「你不是說『已足』，為什麼又吃呢？」斯那答：「我是說粗食已足，未說細食已足。」
斯那向難陀王進言：「大王！您可集滿眾人於大殿。」難陀王尋即喚無數人，充塞遍滿大殿，乃至無處可再容身。此時，王欲上殿，大眾因畏懼王威而拜伏，方才擠滿人的大殿反而空出幾許容身之處。斯那即對王說：「粗食就如同你的子民，細食就如同大王您，人民見到大王，誰敢不避路呢？」
王又問斯那：「出家、在家，何者得成道業？」斯那回答：「二者都能得成道業。」王又問：「如果二者都能得道，何需出家？」斯那答：「譬如欲往三千餘里路遙之處，若遣少壯之士，乘馬、備糧，並握有兵甲之器用以防身，是否迅速可達？」王說：「迅速可達。」斯那又說：「如果派遣老人，乘坐著一匹瘦馬，又沒有糧食，可以到達嗎？」王回答：「縱使備足糧食，力衰的老人都不一定能到達，更何況連糧食都沒有呢？」斯那說：「出家欲得道，喻如少壯；在家欲得道，猶如彼老人。」
難陀王進一步問：「現在我要問切身之事，我是常？還是無常？請隨我意而答。」斯那反問：「譬如王宮中，菴婆羅樹上的果實，是甜？是酸？」王言：「我宮中根本就沒有這種樹，怎麼能問我這果實是甜、是酸？」斯那言：「王所問的問題，也是相同的道理啊！身中五陰，都是無我、無自性，大王為何問我是常？還是無常？」
王又問：「地獄之中，用刀劍分解罪人的身形，形體被分散四處，可是他的命根仍然存在，確實有這種事嗎？」斯那回答：「譬如女人，吃了餅、肉、瓜、菜等飲食，都能夠消化；但女人初初懷孕之時，卵胞如微塵般細小，後漸長大，為何不會被消化掉呢？」王言：「此是業力所致。」斯那答言：「同樣地，由於業力之故，地獄中被肢解形體的罪人，命根還是存在。」
王又問：「太陽在天空中遍照大地，它始終是同一個太陽，為何夏天極熱、冬天極寒？且夏季的日照時間長、冬季的日照時間短呢？」斯那答言：「須彌山有上、下兩條路線，太陽在夏季走上邊，由於路遠走得遲，陽光照在金山上，所以時間長且酷熱；太陽在冬季走下邊道，由於路近走得快，陽光照著大海水，所以時間短且寒冷。」
——典故摘自：《雜寶藏經•卷第九（一一一）》
省思
驕慢是學業、事業、道業的絆腳石。人不能自滿、自傲，殊不知「人外有人、天外有天」，世智辯聰、用心算計都不是真智慧，真智慧從戒行清淨得、從清淨心得。雖然如此，層次仍有差別，唯有證到佛智，才是大圓滿之智。
佛說：「得人身如爪上泥，失人身如大地土。」「如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下，持針迎之，中有旋嵐猛風吹縷，難入針孔。人身難得，甚過於是！」人身難得，猶如盲龜值浮木孔於大海，其事甚難！既得人身，復又聞道，應精勤用功，修福、修慧，充實法糧、道糧，手持慧劍，方能行遠而達道。
難陀王是一位見識廣博的聰明人，沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高，自認無人能敵，便對群臣說：「世間上有智慧聰辯、能回答我問難的人嗎？」當中有一位大臣，家中曾供養一位老比丘。這位老比丘行履清淨，但並未廣學多聞，大臣將老比丘引薦給難陀王。王問：「想要成就道業，是在家能得道，或是出家能得道？」老比丘回答：「在家、出家都能得道。」王又問：「如果在家、出家都能得道，何需出家呢？」老比丘無言以對，難陀王因此更加憍慢。
又有大臣稟報難陀王：「山中有一位名叫那伽斯那的人，此人聰慧絕倫。」驕傲的難陀王想與之較量高下，於是派人送一瓶滿滿的油酥給那伽斯那，以此表示自己的智慧就如同這瓶滿滿的油酥一樣，無人能出其右。那伽斯那看到這瓶油酥，了解其意所指。於是那伽斯那叫弟子找了五百根針刺在酥中，酥也未溢出絲毫，請來者送回給難陀王。難陀王看到送回的瓶酥，明白含意，於是派遣使者請那伽斯那會面，那伽斯那也立刻答應赴王之約。
那伽斯那身形高大，在人群中特別醒目。難陀王驕矜倨傲，不願意去接他，便刻意以遊獵之名，在其必經之路假意相逢。他一看見那伽斯那身形高大卓卓，立刻指示改道而行，藉此來藐視那伽斯那，隨行之人都未覺察到是何緣故，那伽斯那自指胸前說：「只有我知道是何緣由。」
難陀王請那伽斯那入宮時，造一小屋，門戶極其低下，欲使那伽斯那曲躬伏身而入，斯那知道這是陷阱，避而不入，不受其辱。
難陀王設宴邀請斯那，卻端出粗糙的餐食，斯那吃了幾匙就說：「已足。」繼而又命僕人端出精細美食，斯那隨即又吃，難陀王問：「你不是說『已足』，為什麼又吃呢？」斯那答：「我是說粗食已足，未說細食已足。」
斯那向難陀王進言：「大王！您可集滿眾人於大殿。」難陀王尋即喚無數人，充塞遍滿大殿，乃至無處可再容身。此時，王欲上殿，大眾因畏懼王威而拜伏，方才擠滿人的大殿反而空出幾許容身之處。斯那即對王說：「粗食就如同你的子民，細食就如同大王您，人民見到大王，誰敢不避路呢？」
王又問斯那：「出家、在家，何者得成道業？」斯那回答：「二者都能得成道業。」王又問：「如果二者都能得道，何需出家？」斯那答：「譬如欲往三千餘里路遙之處，若遣少壯之士，乘馬、備糧，並握有兵甲之器用以防身，是否迅速可達？」王說：「迅速可達。」斯那又說：「如果派遣老人，乘坐著一匹瘦馬，又沒有糧食，可以到達嗎？」王回答：「縱使備足糧食，力衰的老人都不一定能到達，更何況連糧食都沒有呢？」斯那說：「出家欲得道，喻如少壯；在家欲得道，猶如彼老人。」
難陀王進一步問：「現在我要問切身之事，我是常？還是無常？請隨我意而答。」斯那反問：「譬如王宮中，菴婆羅樹上的果實，是甜？是酸？」王言：「我宮中根本就沒有這種樹，怎麼能問我這果實是甜、是酸？」斯那言：「王所問的問題，也是相同的道理啊！身中五陰，都是無我、無自性，大王為何問我是常？還是無常？」
王又問：「地獄之中，用刀劍分解罪人的身形，形體被分散四處，可是他的命根仍然存在，確實有這種事嗎？」斯那回答：「譬如女人，吃了餅、肉、瓜、菜等飲食，都能夠消化；但女人初初懷孕之時，卵胞如微塵般細小，後漸長大，為何不會被消化掉呢？」王言：「此是業力所致。」斯那答言：「同樣地，由於業力之故，地獄中被肢解形體的罪人，命根還是存在。」
王又問：「太陽在天空中遍照大地，它始終是同一個太陽，為何夏天極熱、冬天極寒？且夏季的日照時間長、冬季的日照時間短呢？」斯那答言：「須彌山有上、下兩條路線，太陽在夏季走上邊，由於路遠走得遲，陽光照在金山上，所以時間長且酷熱；太陽在冬季走下邊道，由於路近走得快，陽光照著大海水，所以時間短且寒冷。」
——典故摘自：《雜寶藏經•卷第九（一一一）》
省思
驕慢是學業、事業、道業的絆腳石。人不能自滿、自傲，殊不知「人外有人、天外有天」，世智辯聰、用心算計都不是真智慧，真智慧從戒行清淨得、從清淨心得。雖然如此，層次仍有差別，唯有證到佛智，才是大圓滿之智。
佛說：「得人身如爪上泥，失人身如大地土。」「如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下，持針迎之，中有旋嵐猛風吹縷，難入針孔。人身難得，甚過於是！」人身難得，猶如盲龜值浮木孔於大海，其事甚難！既得人身，復又聞道，應精勤用功，修福、修慧，充實法糧、道糧，手持慧劍，方能行遠而達道。
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如何在这些常见场合游戏暗三条？[挤眼]
谁不爱翻牌圈击中暗三条的感觉？当这种情况发生时，你只需要思考如何榨取最大价值。
但并非所有翻牌圈暗三条都是相同的。很多因素决定了你如何游戏暗三条。在本文中，我将解释如何在八种特定场合游戏暗三条（假定有效筹码量是100BB，无前注）。
1.你率先加注，现在在有利位置单挑
很简单：总是下注！下注是因为你有一手你想要尽可能做大底池的超高胜率牌。平均而言，check通常会导致赢得的底池比较小。
例子：你翻前在CO位置用7♥ 7♣，大盲玩家跟注。翻牌是J♣ 7♠ 4♠。当大盲玩家check时，你应该总是用你的暗三条下注。
2.你率先加注，现在在在不利位置单挑
这种情况稍微有点复杂。在这种场合的正确策略取决于两个牌手的位置，或者更准确的说，牵涉的范围是什么。
当翻牌中有一张或两张大牌（broadway card，牌面不小于10的牌）时，你应该更具侵略性。但翻牌较小且连接性更好时，你应该玩得更狡猾一些，寻求check-raise。
在牌面较大的翻牌面，你作为翻前加注者具有优势，这允许你频繁下注。而在牌面较小的翻牌面，冷跟注者（cold-caller）通常拿着大于翻牌的牌，这迫使你用一个受保护的范围对他们check。
例子：你翻前在HJ位置用5♥ 5♠加注，然后CO玩家跟注。如果翻牌是K♠ T♦ 5♦，你很可能应该下注。如果翻牌是8♠ 5♣ 4♣，你应该check（然后用加注来对抗下注）。
3.你跟注翻前加注，现在在不利位置单挑
这种情况往往发生在你防守自己的大盲的时候。我们在这里将保持简单：总是check-raise！
理由和场合1一样：你有一手你想使尽可能多的资金进入底池的高胜率牌。
有些人对这种玩法持有异议，特别是对手能够自己迅速做大底池（在转牌圈和河牌圈超额下注）的时候。但即便如此，check-raise比check-call更频繁会更好。
例子：你在大盲位置用2♠ 2♦防守CO玩家的加注。翻牌是9♠ 8♦ 2♥。你在这种场合应该寻求频繁check-raise。
4.你跟注翻前加注，然后在有利位置单挑
如果你一直关注我的解释，你可以猜到我要写什么：总是加注。你应该为拿下一个超大底池尽可能做大底池，不管有没有打到摊牌。
例子：CO位置玩家加注，你在按钮位置用6♠ 6♣跟注。翻牌是J♠ 8♣ 6♥。如果CO玩家下注，你应该加注。如果他check，你应该下注。
5.你在有利位置3b，你的对手跟注（单挑）
总是check。不，我当然是在开玩笑。和之前一样，你通常应该用你的强牌下注，做大底池。但是，在有些情况中你应该随后check。
具体地说，当翻牌较小且连接性很好时（比如8-6-5双色翻牌面），考虑随后check。在这些翻牌面，跟注3bet的牌手有很大优势。因此，你应该（至少一部分时候）用88或66这样的牌随后check。
例子：HJ玩家加注，你在CO位置用88 3bet。如果翻牌是K♥ 8♦ 7♠，你应该在对手check时总是下注。但是，在8♠ 6♥ 5♦这样的翻牌面，你应该为了保护你的范围和引诱对手在后续回合下注以一定频率随后check。
6.你在翻前3b，现在你在不利位置单挑
在不利位置游戏总是比较棘手。你应该大多数时候下注，除了一些对跟注者有利的翻牌面。
当翻牌面对跟注者有利时，你应该倾向于采用一种更被动的玩法。我们讨论之前提到的翻牌面类型——牌面小且连接性很好的翻牌面。在这类翻牌面你应该以很高的频率check，因为有利位置牌手可能拿到你无法拿到的暗三条（如66、55、44等等）。
例子：CO位置玩家加注，你在小盲位置用7♠ 7♦ 3bet。如果翻牌是J♠ 7♣ 2♦，你应该下注。但如果翻牌是7♣ 5♣ 4♠，你应该频繁check。
7.翻前你跟注3b，现在你在有利位置单挑
你可能会感到惊讶。跟注翻前3bet后，你应该在面对翻牌圈持续下注时主要跟注。
偏爱被动的玩法有两个理由：
l 翻前3bet者通常具有范围优势。只是跟注允许对手在转牌圈通过诈唬或薄价值下注继续利用他的范围优势。
l 筹码底池比（STR）很低，因此在翻牌圈不加注而在河牌圈打到全压是可行的。
通过只是跟注，你保护了你范围中较弱的部分，且可以更高效地在转牌圈游戏。你可能在湿润公共牌面对转牌圈下注check-raise全压，或者在公共牌面看起来不怎么危险的时候再次机警的跟注。
例子：你在按钮位置用88加注，然后跟注小盲玩家的3bet。翻牌是J ♠ 8♥ 3♠。你应该倾向于在这个翻牌面check-call。
8.翻前你跟注3b，现在你在不利位置单挑
在最后这个场合中你应该每次都check-raise。你坐在不利位置，你意味着你具有一种策略上的劣势。有利位置牌手对于每回合过后的底池大小有更多的控制权。
因此，你应该每次都用你的最强牌check-raise及一些半诈唬牌。你甚至应该用一些中等牌check-raise，以拒绝有利位置牌手用其范围中的较弱部分实现底池权益（equity）。
例子：你在HJ位置用99加注，然后跟注按钮玩家的3bet。翻牌是Q♠ 9♣ 7♠。你在这种场合应该寻求check-raise。
总结
这是一个教你如何游戏翻牌圈暗三条的速成课程。本文应该可以帮助你在几乎任何场合做出正确决定。感谢阅读，祝你桌上好运！
原文作者：Dan B
如何在这些常见场合游戏暗三条？[挤眼]
谁不爱翻牌圈击中暗三条的感觉？当这种情况发生时，你只需要思考如何榨取最大价值。
但并非所有翻牌圈暗三条都是相同的。很多因素决定了你如何游戏暗三条。在本文中，我将解释如何在八种特定场合游戏暗三条（假定有效筹码量是100BB，无前注）。
1.你率先加注，现在在有利位置单挑
很简单：总是下注！下注是因为你有一手你想要尽可能做大底池的超高胜率牌。平均而言，check通常会导致赢得的底池比较小。
例子：你翻前在CO位置用7♥ 7♣，大盲玩家跟注。翻牌是J♣ 7♠ 4♠。当大盲玩家check时，你应该总是用你的暗三条下注。
2.你率先加注，现在在在不利位置单挑
这种情况稍微有点复杂。在这种场合的正确策略取决于两个牌手的位置，或者更准确的说，牵涉的范围是什么。
当翻牌中有一张或两张大牌（broadway card，牌面不小于10的牌）时，你应该更具侵略性。但翻牌较小且连接性更好时，你应该玩得更狡猾一些，寻求check-raise。
在牌面较大的翻牌面，你作为翻前加注者具有优势，这允许你频繁下注。而在牌面较小的翻牌面，冷跟注者（cold-caller）通常拿着大于翻牌的牌，这迫使你用一个受保护的范围对他们check。
例子：你翻前在HJ位置用5♥ 5♠加注，然后CO玩家跟注。如果翻牌是K♠ T♦ 5♦，你很可能应该下注。如果翻牌是8♠ 5♣ 4♣，你应该check（然后用加注来对抗下注）。
3.你跟注翻前加注，现在在不利位置单挑
这种情况往往发生在你防守自己的大盲的时候。我们在这里将保持简单：总是check-raise！
理由和场合1一样：你有一手你想使尽可能多的资金进入底池的高胜率牌。
有些人对这种玩法持有异议，特别是对手能够自己迅速做大底池（在转牌圈和河牌圈超额下注）的时候。但即便如此，check-raise比check-call更频繁会更好。
例子：你在大盲位置用2♠ 2♦防守CO玩家的加注。翻牌是9♠ 8♦ 2♥。你在这种场合应该寻求频繁check-raise。
4.你跟注翻前加注，然后在有利位置单挑
如果你一直关注我的解释，你可以猜到我要写什么：总是加注。你应该为拿下一个超大底池尽可能做大底池，不管有没有打到摊牌。
例子：CO位置玩家加注，你在按钮位置用6♠ 6♣跟注。翻牌是J♠ 8♣ 6♥。如果CO玩家下注，你应该加注。如果他check，你应该下注。
5.你在有利位置3b，你的对手跟注（单挑）
总是check。不，我当然是在开玩笑。和之前一样，你通常应该用你的强牌下注，做大底池。但是，在有些情况中你应该随后check。
具体地说，当翻牌较小且连接性很好时（比如8-6-5双色翻牌面），考虑随后check。在这些翻牌面，跟注3bet的牌手有很大优势。因此，你应该（至少一部分时候）用88或66这样的牌随后check。
例子：HJ玩家加注，你在CO位置用88 3bet。如果翻牌是K♥ 8♦ 7♠，你应该在对手check时总是下注。但是，在8♠ 6♥ 5♦这样的翻牌面，你应该为了保护你的范围和引诱对手在后续回合下注以一定频率随后check。
6.你在翻前3b，现在你在不利位置单挑
在不利位置游戏总是比较棘手。你应该大多数时候下注，除了一些对跟注者有利的翻牌面。
当翻牌面对跟注者有利时，你应该倾向于采用一种更被动的玩法。我们讨论之前提到的翻牌面类型——牌面小且连接性很好的翻牌面。在这类翻牌面你应该以很高的频率check，因为有利位置牌手可能拿到你无法拿到的暗三条（如66、55、44等等）。
例子：CO位置玩家加注，你在小盲位置用7♠ 7♦ 3bet。如果翻牌是J♠ 7♣ 2♦，你应该下注。但如果翻牌是7♣ 5♣ 4♠，你应该频繁check。
7.翻前你跟注3b，现在你在有利位置单挑
你可能会感到惊讶。跟注翻前3bet后，你应该在面对翻牌圈持续下注时主要跟注。
偏爱被动的玩法有两个理由：
l 翻前3bet者通常具有范围优势。只是跟注允许对手在转牌圈通过诈唬或薄价值下注继续利用他的范围优势。
l 筹码底池比（STR）很低，因此在翻牌圈不加注而在河牌圈打到全压是可行的。
通过只是跟注，你保护了你范围中较弱的部分，且可以更高效地在转牌圈游戏。你可能在湿润公共牌面对转牌圈下注check-raise全压，或者在公共牌面看起来不怎么危险的时候再次机警的跟注。
例子：你在按钮位置用88加注，然后跟注小盲玩家的3bet。翻牌是J ♠ 8♥ 3♠。你应该倾向于在这个翻牌面check-call。
8.翻前你跟注3b，现在你在不利位置单挑
在最后这个场合中你应该每次都check-raise。你坐在不利位置，你意味着你具有一种策略上的劣势。有利位置牌手对于每回合过后的底池大小有更多的控制权。
因此，你应该每次都用你的最强牌check-raise及一些半诈唬牌。你甚至应该用一些中等牌check-raise，以拒绝有利位置牌手用其范围中的较弱部分实现底池权益（equity）。
例子：你在HJ位置用99加注，然后跟注按钮玩家的3bet。翻牌是Q♠ 9♣ 7♠。你在这种场合应该寻求check-raise。
总结
这是一个教你如何游戏翻牌圈暗三条的速成课程。本文应该可以帮助你在几乎任何场合做出正确决定。感谢阅读，祝你桌上好运！
原文作者：Dan B
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