如何面对痛苦、疾病，消尽其因，转为道用？
普巴扎西仁波切
修安忍！这个我懂（众笑），真的得忍。
我已经忍了近二十年了，天天忍，
当然光知道这么一句话还不行。
“疾病转为道用”指的是什么呢？
历代高僧大德曾经说过，
我们今天所产生的这一系列显现
都来自于宿世之因，这是特定的。
要改变此果实，就必须消尽其因。
有两种方式可以消尽其因：
一是以呈现果实来转变此因；
二是靠修行来转变此因，
最终都会让此果报消失。
当你在遭受此果报时，若发心更清净、
更广大一些的话，
那么你在遭受此痛苦的同时就在修行。
现在此病痛仅仅是对个人折磨之外，
虽然它也在减少此因，
但是从广大事业的角度来说，
没有起到太多作用，
所以生病之时我们的发心应该更广大一些。
此时我们就应如是发愿：
愿我今天所承受的痛苦
能代替三界六趣一切众生之痛苦；
我将我所拥有的一切善行给予三界六趣一切众生，
愿三界六趣一切众生都能获得快乐！
就像我们刚刚所说的那样，
愿我现在所承受的痛苦
能代替三界六趣一切众生之痛苦，
三界六趣一切众生所造的一切恶业
和一切恶果让我来承担。
平常若是以这样的发心去领受这份罪业，
由于你有了这份清净发心的缘故，
你在受罪的同时就在修行。
修行，修行，就叫修心。
我平常也会念诵这四句偈：
遍满虚空之际一切众生之痛苦，
我今天遭受痛苦时愿能代替；
愿我所具一切之善行，
祈愿三界六趣一切众生都能获解脱！
念诵的同时可以做一些依文明观，
平常生病时尽可能念诵这四句偈，
将逆缘转为道用，每次身体不太好的时候，
我就发愿以此病痛来代替一切众生之痛苦！
喇嘛仁波切（阿秋法王）也曾经说过，
平常无论什么时候，
我们都应该把逆缘转为善用，
那么即便你在病痛中也在修行。
因为病痛之时专程做一个修行，
比如我们平常所做的身要七支坐法、
语要排除九节佛、意要发菩提心等，
身体太难受时我们做不到。
那我们就在病痛之时、
身体很难受之时发一个清净心，
就把其视为修行了一座。
若你有这样广大发心的话，
实际上真能起到一座的作用，
它不仅仅是一个想法，
还可以消除往昔所造之一切业力，
甚至对迅速消尽其恶果也能起到很大的作用，
因为你具有一个很大的清净发心的原因，
所以这就是一门修行，这就是逆缘转为善用！
但是，从另一个方面来说，
就是修安忍，（众笑）看谁忍得过谁！......
自他交换。菩提心的根本为自他交换。
我想我们每位弟子在修行期间都在口里说：
“愿天下所有一切众生成办解脱。”
但是，是否发自肺腑就不知道了。
弟子甲：上师！我的工作环境
有时真的很令人生气啊！
上师：自他交换也是对治烦恼之一种方法。
弟子甲：自他交换可以吧？
上师：可以！
在菩提心方面我们还是应该多修学，
当然我们平常所从事的一切善行
都是为了使菩提心不断增上。
以前我们所谓的菩提心更多流于口头宣说。
当然我们心中也不是完全没有其概念，
由于我们了解到三界六趣一切众生
都曾经做过我们的父母，
当他们在做父母之时与我们今生父母完全相同，
为我们付出了多大的代价，
在知母、念恩的观修中，我已经说过，
你们也知道。因此，
我们发愿为一切如母有情从事善行，
但是是否发自肺腑就不知道了。
平常有很多弟子问我，比如修显宗的，
他问我他现在是否有往生西方极乐世界的能力？
我就问他，无论是持名念佛，还是有相念佛，
持名念佛把心专注于念佛的声音之上，
有相念佛把心专注于阿弥陀佛的形象上。
你把阿弥陀佛作为自己唯一的救主，
平常无论遇到什么事情，
是否有意无意地在第一时间都忆念到阿弥陀佛呢？
如果你很少做得到，那就说明什么呢？
虽然你时时口中宣说“阿弥陀佛是我们的救主”，
但是是否发自肺腑的就不知道了。
我们都曾经当过小孩，
小时候母亲就是我们的全部，
在小孩心目中母亲是全能的。
哪怕遇到天大的事情，
在小孩心目中母亲都可以完全解决。
所以无论遇到什么事情，
我们第一句话就是发自肺腑地喊“妈妈”。
以前小时候我们把母亲当作是全能的，
把心都交给母亲，
现在我们把自己的心全部交付给阿弥陀佛，
是否发自肺腑就不知道了。
平常在这方面无论是闻思，还是实修，
都要加以践行，你的修行就会越来越好的。
从修行的角度而言，别说很高深的修法，
就是简单的、刚开始步入修行的很多条件
我们都不具备。哪怕我们懂了，
但是并没有做到，
这就是我们当前最不足的地方。
连起码的基础条件我们都做不到，
却时时期待着更高深的修法，
可以肯定更高深修法，我们更做不到。
有时我就在想，现在我们不是不懂，
而是压根就没有做到，
这就是我们当前最吃亏的地方。
若往这方面细致思维，再付诸于实施，
想把自己改变成一个
很好的修行者就近在眼前了。
普巴扎西仁波切
修安忍！这个我懂（众笑），真的得忍。
我已经忍了近二十年了，天天忍，
当然光知道这么一句话还不行。
“疾病转为道用”指的是什么呢？
历代高僧大德曾经说过，
我们今天所产生的这一系列显现
都来自于宿世之因，这是特定的。
要改变此果实，就必须消尽其因。
有两种方式可以消尽其因：
一是以呈现果实来转变此因；
二是靠修行来转变此因，
最终都会让此果报消失。
当你在遭受此果报时，若发心更清净、
更广大一些的话，
那么你在遭受此痛苦的同时就在修行。
现在此病痛仅仅是对个人折磨之外，
虽然它也在减少此因，
但是从广大事业的角度来说，
没有起到太多作用，
所以生病之时我们的发心应该更广大一些。
此时我们就应如是发愿：
愿我今天所承受的痛苦
能代替三界六趣一切众生之痛苦；
我将我所拥有的一切善行给予三界六趣一切众生，
愿三界六趣一切众生都能获得快乐！
就像我们刚刚所说的那样，
愿我现在所承受的痛苦
能代替三界六趣一切众生之痛苦，
三界六趣一切众生所造的一切恶业
和一切恶果让我来承担。
平常若是以这样的发心去领受这份罪业，
由于你有了这份清净发心的缘故，
你在受罪的同时就在修行。
修行，修行，就叫修心。
我平常也会念诵这四句偈：
遍满虚空之际一切众生之痛苦，
我今天遭受痛苦时愿能代替；
愿我所具一切之善行，
祈愿三界六趣一切众生都能获解脱！
念诵的同时可以做一些依文明观，
平常生病时尽可能念诵这四句偈，
将逆缘转为道用，每次身体不太好的时候，
我就发愿以此病痛来代替一切众生之痛苦！
喇嘛仁波切（阿秋法王）也曾经说过，
平常无论什么时候，
我们都应该把逆缘转为善用，
那么即便你在病痛中也在修行。
因为病痛之时专程做一个修行，
比如我们平常所做的身要七支坐法、
语要排除九节佛、意要发菩提心等，
身体太难受时我们做不到。
那我们就在病痛之时、
身体很难受之时发一个清净心，
就把其视为修行了一座。
若你有这样广大发心的话，
实际上真能起到一座的作用，
它不仅仅是一个想法，
还可以消除往昔所造之一切业力，
甚至对迅速消尽其恶果也能起到很大的作用，
因为你具有一个很大的清净发心的原因，
所以这就是一门修行，这就是逆缘转为善用！
但是，从另一个方面来说，
就是修安忍，（众笑）看谁忍得过谁！......
自他交换。菩提心的根本为自他交换。
我想我们每位弟子在修行期间都在口里说：
“愿天下所有一切众生成办解脱。”
但是，是否发自肺腑就不知道了。
弟子甲：上师！我的工作环境
有时真的很令人生气啊！
上师：自他交换也是对治烦恼之一种方法。
弟子甲：自他交换可以吧？
上师：可以！
在菩提心方面我们还是应该多修学，
当然我们平常所从事的一切善行
都是为了使菩提心不断增上。
以前我们所谓的菩提心更多流于口头宣说。
当然我们心中也不是完全没有其概念，
由于我们了解到三界六趣一切众生
都曾经做过我们的父母，
当他们在做父母之时与我们今生父母完全相同，
为我们付出了多大的代价，
在知母、念恩的观修中，我已经说过，
你们也知道。因此，
我们发愿为一切如母有情从事善行，
但是是否发自肺腑就不知道了。
平常有很多弟子问我，比如修显宗的，
他问我他现在是否有往生西方极乐世界的能力？
我就问他，无论是持名念佛，还是有相念佛，
持名念佛把心专注于念佛的声音之上，
有相念佛把心专注于阿弥陀佛的形象上。
你把阿弥陀佛作为自己唯一的救主，
平常无论遇到什么事情，
是否有意无意地在第一时间都忆念到阿弥陀佛呢？
如果你很少做得到，那就说明什么呢？
虽然你时时口中宣说“阿弥陀佛是我们的救主”，
但是是否发自肺腑的就不知道了。
我们都曾经当过小孩，
小时候母亲就是我们的全部，
在小孩心目中母亲是全能的。
哪怕遇到天大的事情，
在小孩心目中母亲都可以完全解决。
所以无论遇到什么事情，
我们第一句话就是发自肺腑地喊“妈妈”。
以前小时候我们把母亲当作是全能的，
把心都交给母亲，
现在我们把自己的心全部交付给阿弥陀佛，
是否发自肺腑就不知道了。
平常在这方面无论是闻思，还是实修，
都要加以践行，你的修行就会越来越好的。
从修行的角度而言，别说很高深的修法，
就是简单的、刚开始步入修行的很多条件
我们都不具备。哪怕我们懂了，
但是并没有做到，
这就是我们当前最不足的地方。
连起码的基础条件我们都做不到，
却时时期待着更高深的修法，
可以肯定更高深修法，我们更做不到。
有时我就在想，现在我们不是不懂，
而是压根就没有做到，
这就是我们当前最吃亏的地方。
若往这方面细致思维，再付诸于实施，
想把自己改变成一个
很好的修行者就近在眼前了。
“陛下为何要谋反？”
原创 暗影小队 骊龙之师 今天
本文作者：战略兔子
鹰家那边的美丽风景前两天初代兔子已经讲了，按理说是不需要再讲太多的，但是这个事儿吧，就跟蓝星上大多数的事情一样，但凡牵扯到了鹰家，那总是要博人眼球聚焦围观的，就好比同样是发生类似的事情，可要在某些小动物家里可能也就是条简讯便过了…作为蓝星上首屈一指的大哥，鹰家有点啥风吹草动那一向都是牵引着无数动物们的神经的，就跟面哥之前还没正式确定选呢，就有一大群动物去急着溜须拍马一样，鹰家的影响放在那里，对蓝星事务的掌控能力放在那里，故而鹰家一有啥事，即便是不大的小事，也会被大家津津乐道，这就更别说这回这么大的瓜了…
就事论事，懂王啊还是不死心，还想着通过一些动作，告诉鹰家的小鹰们“逆风如解意，容易莫摧残”…可是，懂王自己心里也清楚的很，当年选它上来的是谁，现在不想要它的又是谁。但有些话不可能说的那么明，有些事也不能办的那么显，为啥不要懂王了？不是懂王到处树敌胡作非为，而是真正在掌控鹰家的那些资本老爷们在认真谋算后得出，再让懂王这么整下去，可能会反过来占据它们之间的一席之地，这才是不能接受的…懂王很有钱，也有聪明，懂王明白，鹰家的统领即便再干上四年又能如何呢？下去了就是下去了，未来你对鹰家的影响…那还有个卵的影响…简单的说，懂王所要谋求的是能够加入幕后那些大佬的团队，一个鹰家统领的位置，那是真的不够看啊…可是，鹰家幕后的那些大佬们，哪一个不是上百年的经营？哪一个不是根植于鹰家无数年？懂王它们家啊，真的太年轻，也不够看…
有兴趣的朋友可以去看看懂王它们家的发展史，真的很有兴趣…虽然在外人看来很风光，可实际上对于鹰家事务的影响并不是很大，比起那些老牌的托拉斯们差的不是一点半点。由此我们就能够明白，其实懂王当年参选鹰家统领并不是觉得这个位置有多么的显赫，虽说外人看来这确实是蓝星数得着的位置了，但于鹰家幕后的那些大佬们而言，真的不算什么…人家讲究“事了拂衣去，深藏功与名”，而不是天天在台前被追着玩。然后再去参考懂王在当年参选前一系列的操作，就可以明白，懂王曾经是费尽心机想成为鹰家幕后大佬中的一员，可是那些大佬们根本就不想让自己的队伍中再多上一个，毕竟多一个人就要多分一份利润，且这么多年来好不容易塑造出来的平衡局势将会被打破，还不知道将会有多少幺蛾子的事儿。于是呢，懂王在通过各种手段都无法让自己家融入鹰家幕后团队之后，就只能走曲线救国的路子了…
这个路子怎么走呢？要是论实力和底蕴，懂王它们家跟那些大佬们是没得比的，所以就只能从争取小鹰们的支持上寻求突破口了。换而言之，就是先当上鹰家的统领，然后利用坐在这个位置上的便利，给鹰家的民众当然主要还是那些幕后的大佬们以实际行动表现出其自身和家里的能力，以其得到支持和谅解，从而使自己家也成为掌控鹰家那些大佬们中的一员…毕竟于民众而言，也不希望掌管鹰家的那些大佬们千百年不变，将固化的阶级一直传承下去，让下面的民众毫无更进一步的可能。所以，这么看的话，就不难理解懂王在位的四年中，为何要屡屡做出各种不符合常理的决断了，它就是要告诉鹰家的民众，你们可以有另一种选择的可能。但是…那些鹰家幕后的大佬们不愿意啊…其实懂王所走的路之前也有人走过，谁呢？肯尼迪鹰…肯尼迪它们家当年也很厉害，也想着挤进那个圈子里，走的也是曲线救国先当统领再进圈的路线，可是结果嘛…大家是都知道的。
所以在汲取了肯尼迪鹰以及历任下场不怎么好的鹰家统领的教训后，懂王才会走如今它正在走的这条道路…很多外人都说，懂王的所作所为完全是随心所欲毫无章法，其实这么说是错的，而错的原因就是没有抓到这条主线，没有看明白懂王到底想要什么。这回鹰家的风景线既是懂王的一个试探，因为之前懂王各种努力希望出现这样下克上的情景，也是鹰家部分民众对鹰家幕后大佬们长久固化不动弹不满的表达…只是，鹰家不是短腿鸡家，鹰家的民众再怎么折腾闹腾，就算是把家里给玩废了，也不可能动摇幕后那些大佬们的意志。实话说，懂王再怎么折腾，就像孙猴子大闹天宫一样，可那些大佬们则如同如来一般，反掌之间便可决断其存续，是故懂王闹是肯定要闹上一闹的，但是这个闹法啊，也不过是在最后表达一下自己的诉求和不满，于实际问题的解决和懂王自己的期望是没有什么大的作用的…鹰家的体质决定了当懂王被放弃的那一刻起，它就没有任何实现自己梦想的可能性了。
鹰家本身就是一个假装成国家的资本团伙而已，台前的统领看起来威风八面、位高权重，但是一旦失去那些幕后大佬们的支持，那它将什么都不是…这一点从这回懂王的各种号全凉了就能看出，即便是你目前还是鹰家的统领又如何呢？在资本掌控一切的国度中，当你违拗了资本的意图，那么你将失去一切。所以，即便懂王还会闹腾，也翻腾不出多大的风浪，即使风浪可能会大一些，可于事情的结局也没有任何可能的改变。懂王是孤独的，因为它努力了这么多年，终究打不破这条将鹰家紧锁了两百多年的链条，或许未来可能会有下一个英雄的出现，但彼时…谁还会再记得起当年的懂王呢？陛下为何要谋反？不过皇不为皇，君不是君罢了…
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本文作者：战略兔子
鹰家那边的美丽风景前两天初代兔子已经讲了，按理说是不需要再讲太多的，但是这个事儿吧，就跟蓝星上大多数的事情一样，但凡牵扯到了鹰家，那总是要博人眼球聚焦围观的，就好比同样是发生类似的事情，可要在某些小动物家里可能也就是条简讯便过了…作为蓝星上首屈一指的大哥，鹰家有点啥风吹草动那一向都是牵引着无数动物们的神经的，就跟面哥之前还没正式确定选呢，就有一大群动物去急着溜须拍马一样，鹰家的影响放在那里，对蓝星事务的掌控能力放在那里，故而鹰家一有啥事，即便是不大的小事，也会被大家津津乐道，这就更别说这回这么大的瓜了…
就事论事，懂王啊还是不死心，还想着通过一些动作，告诉鹰家的小鹰们“逆风如解意，容易莫摧残”…可是，懂王自己心里也清楚的很，当年选它上来的是谁，现在不想要它的又是谁。但有些话不可能说的那么明，有些事也不能办的那么显，为啥不要懂王了？不是懂王到处树敌胡作非为，而是真正在掌控鹰家的那些资本老爷们在认真谋算后得出，再让懂王这么整下去，可能会反过来占据它们之间的一席之地，这才是不能接受的…懂王很有钱，也有聪明，懂王明白，鹰家的统领即便再干上四年又能如何呢？下去了就是下去了，未来你对鹰家的影响…那还有个卵的影响…简单的说，懂王所要谋求的是能够加入幕后那些大佬的团队，一个鹰家统领的位置，那是真的不够看啊…可是，鹰家幕后的那些大佬们，哪一个不是上百年的经营？哪一个不是根植于鹰家无数年？懂王它们家啊，真的太年轻，也不够看…
有兴趣的朋友可以去看看懂王它们家的发展史，真的很有兴趣…虽然在外人看来很风光，可实际上对于鹰家事务的影响并不是很大，比起那些老牌的托拉斯们差的不是一点半点。由此我们就能够明白，其实懂王当年参选鹰家统领并不是觉得这个位置有多么的显赫，虽说外人看来这确实是蓝星数得着的位置了，但于鹰家幕后的那些大佬们而言，真的不算什么…人家讲究“事了拂衣去，深藏功与名”，而不是天天在台前被追着玩。然后再去参考懂王在当年参选前一系列的操作，就可以明白，懂王曾经是费尽心机想成为鹰家幕后大佬中的一员，可是那些大佬们根本就不想让自己的队伍中再多上一个，毕竟多一个人就要多分一份利润，且这么多年来好不容易塑造出来的平衡局势将会被打破，还不知道将会有多少幺蛾子的事儿。于是呢，懂王在通过各种手段都无法让自己家融入鹰家幕后团队之后，就只能走曲线救国的路子了…
这个路子怎么走呢？要是论实力和底蕴，懂王它们家跟那些大佬们是没得比的，所以就只能从争取小鹰们的支持上寻求突破口了。换而言之，就是先当上鹰家的统领，然后利用坐在这个位置上的便利，给鹰家的民众当然主要还是那些幕后的大佬们以实际行动表现出其自身和家里的能力，以其得到支持和谅解，从而使自己家也成为掌控鹰家那些大佬们中的一员…毕竟于民众而言，也不希望掌管鹰家的那些大佬们千百年不变，将固化的阶级一直传承下去，让下面的民众毫无更进一步的可能。所以，这么看的话，就不难理解懂王在位的四年中，为何要屡屡做出各种不符合常理的决断了，它就是要告诉鹰家的民众，你们可以有另一种选择的可能。但是…那些鹰家幕后的大佬们不愿意啊…其实懂王所走的路之前也有人走过，谁呢？肯尼迪鹰…肯尼迪它们家当年也很厉害，也想着挤进那个圈子里，走的也是曲线救国先当统领再进圈的路线，可是结果嘛…大家是都知道的。
所以在汲取了肯尼迪鹰以及历任下场不怎么好的鹰家统领的教训后，懂王才会走如今它正在走的这条道路…很多外人都说，懂王的所作所为完全是随心所欲毫无章法，其实这么说是错的，而错的原因就是没有抓到这条主线，没有看明白懂王到底想要什么。这回鹰家的风景线既是懂王的一个试探，因为之前懂王各种努力希望出现这样下克上的情景，也是鹰家部分民众对鹰家幕后大佬们长久固化不动弹不满的表达…只是，鹰家不是短腿鸡家，鹰家的民众再怎么折腾闹腾，就算是把家里给玩废了，也不可能动摇幕后那些大佬们的意志。实话说，懂王再怎么折腾，就像孙猴子大闹天宫一样，可那些大佬们则如同如来一般，反掌之间便可决断其存续，是故懂王闹是肯定要闹上一闹的，但是这个闹法啊，也不过是在最后表达一下自己的诉求和不满，于实际问题的解决和懂王自己的期望是没有什么大的作用的…鹰家的体质决定了当懂王被放弃的那一刻起，它就没有任何实现自己梦想的可能性了。
鹰家本身就是一个假装成国家的资本团伙而已，台前的统领看起来威风八面、位高权重，但是一旦失去那些幕后大佬们的支持，那它将什么都不是…这一点从这回懂王的各种号全凉了就能看出，即便是你目前还是鹰家的统领又如何呢？在资本掌控一切的国度中，当你违拗了资本的意图，那么你将失去一切。所以，即便懂王还会闹腾，也翻腾不出多大的风浪，即使风浪可能会大一些，可于事情的结局也没有任何可能的改变。懂王是孤独的，因为它努力了这么多年，终究打不破这条将鹰家紧锁了两百多年的链条，或许未来可能会有下一个英雄的出现，但彼时…谁还会再记得起当年的懂王呢？陛下为何要谋反？不过皇不为皇，君不是君罢了…
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你的问题在于读书不多而想的太多
想一想如果我10岁到35岁之间被抽走25年
心智首先别说成熟 开局直接崩盘
谈对象什么的更别说了 10岁可能仅处于对什么都很轴的状态
现在20多岁 但其实心智跟17.18也没多大成长
倒不如说这将近10年也是被时间大盗直接抽走
醒一醒 要面对现实中可能被饿死的情况了[草泥马]
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