印光法师。他是净土宗第十三代祖师，其学问、道德、修持都是上乘。
他是陕西人，口音比较难懂，故讲经时都没有什么人来听。他就索性到普陀山，闭关十八年，专心研究大藏经。
后来有人请他到上海居士林来讲弥陀经。
这时有个女学生梦见有人对她说：“你应该到上海居士林去听大势至菩萨讲弥陀经。”这个女学生根本不懂佛法，不知有弥陀经，更不知有大势至菩萨，可是梦中的境界非常清楚。
第二天早晨看报，果然有印光法师在上海讲弥陀经的消息。为好奇心起见，也就往居士林听经，觉得很有道理，和印老有缘份，便皈依他。
并将梦中的事告诉印老。印老没有承认，也不反对，只是再三叮咛她，不可向第三者透露。
三年后，印老圆寂，女学生痛哭流涕，才把三年前的梦说出来。大家都怪她为何不早说，让大家可以多亲近，多请法。这真是当面错过，交臂失之。由此证明印光法师确系大势至菩萨化身，来度众生，故火葬时，有很多五彩的舍利。
现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。
不错！人人都是佛，但要经修行证果，不修怎可乱说自己是佛！

80年代，离欲禅师济世利人，治病救人，名声远扬，引起了新闻媒体关注。一天，《四川日报》和《内江日报》等几家报社的记者前来采访，禅师一听是对他个人的宣传，就不愿意。记者走了，欧志宏说：“师父！你老人家德高望重，在四川境内也是少有的高僧之一，人家一片好意要报道你的事迹，这对报国寺今后的发展兴旺有好处，您老人家为何不让人家采访呢？”禅师说：“你说这话不对，寺庙能否发展、兴旺，关键要看庙风，要注意和尚的修持，而不能依赖宣传和吹捧。学佛人千万不能贪名图利，学佛就认真学佛，修道就要潜心悟道。人心不死，道心不活。虚名虚利对于人来讲，弹指一挥间，不起任何作用。有功不昭为大功，有过不昭为大过。《金刚经》说是诸众生，无我相、人相、众生相、寿者相，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。怎样才能做到‘无所住’，‘生清净心’必须离相无我。至于建庙，要看缘分，愿力大小，如果愿力宏深，自有护法人。”

1985年农历正月十四日，乐至王义和欧志宏、郑炳阳一起去拜见离欲禅师，离欲禅师见他们到来非常高兴，穿上大红袈裟和他们一起照像留影。当日在观音殿亲自为王义举行了皈依三宝仪式，并深情严肃地说：”从此以后，你就是三宝弟子，要依教奉行，为寺庙护法。”禅师为他取法名“昌川”。当时有人说：“你的法名不好听，你去问师父‘昌川’的含意是什么？”。王义去见禅师，他老人家就说：“昌川、昌川，四川为天府之国，样样都有，很好嘛！学佛之人不要执着名相，无我无相，才是真修行”，王义脸红了，心中暗自惭愧。

《亲眼得见佛弟子火化出舍利坚固子，我放下了愚痴执见 - 南无观世音菩萨 - 观自在佛教网》以上“坚固子”图片来源网络，仅供参考 我是一位惭愧的学佛修行人。 在没有真正学佛修行之前，我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生，到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交，就认为https://t.cn/RWLRHBS