老子智慧：相由心生，命由心造

道生于安静
老子说：“守静笃。”
意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（古代的一种乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事，训练斗鸡四十天，直到它对别的斗鸡毫无反应，“望之，似木鸡矣”，这时别的斗鸡对它望风而逃。

德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”
谦卑礼让。这个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源自于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人，对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人，如果没有至高无上的品德他做不出来。
“不彰人短，不炫己长”就成为一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报；洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。

福生于清俭
一个人的福气，从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代人都做了皇帝的老师，四代三公，福报是极大的，所以说“福生于清俭”。

命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安，昔人所谓‘善养喜欢神’。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。

#瑜伽[超话]#棋雕之山林大叔

你看我是木头，我却是木中的钻石——棋楠！削之成卷，捏之成丸，含香喷鼻。

你看我们是山林大叔，我们却是人群中的仙人！《由谁奥义书》、《唵声奥义书》、《圆满颂》、《伊莎奥义书》……由我们所作。我们没有名号存世，我们不隶属于任何体制，我们也不志乎建立社团和机构；我们是山野匹夫，不在额中涂抹印记，也不佩戴圣线；我们至粗鄙也至高岸，至原始也至炼达，至平庸也至峻峭，至简浅也至深邃；我们旷放傲游，亦俗亦圣，悠然达化；我们的存在，就象大地和阳光。

第一次见到运天达也的实物是18年在一个朋友家的茶会 一眼就被桌面上的巨大茶盘吸引 想着国内哪位作家又异军突起了

交流中才得知是日本木工作家运天达也的作品 随后便挪不开眼 这也是我第一次见到如此厚重扎实的木器 每件作品均由整块木头削刻而成 造型也极尽保留原始状态 较为独特出彩的是其作品中多采用反向刨刻 使得作品质感更为外向有力 独特迷人

（产品照中作品都是管家人肉背回 [挤眼]）