元宵节快乐
因为有缘,才会相遇:
因为相欠,才会相见:
缘深缘浅,皆注定;
缘聚缘散,随天愿。
人的一生,所有的遇见都是上天安排。
感恩一路走来有您的支持与陪伴.
感恩您陪我度过的风风雨雨.
感恩您与我同心同德.
世界这么大.感恩您对我的信任和爱.有您的存在是我的骄傲.
人心很小,感恩您心里却能装着我.有您是我的自豪
一辈子不长,感恩您却对我如此的爱.我会时刻记一生,并好好珍藏 https://t.cn/R2WxDBw
因为有缘,才会相遇:
因为相欠,才会相见:
缘深缘浅,皆注定;
缘聚缘散,随天愿。
人的一生,所有的遇见都是上天安排。
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感恩您陪我度过的风风雨雨.
感恩您与我同心同德.
世界这么大.感恩您对我的信任和爱.有您的存在是我的骄傲.
人心很小,感恩您心里却能装着我.有您是我的自豪
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#关圣禅寺[超话]##紅嚴守護親人#
【佛说母亲十恩】
一、怀胎守护恩;二、临产受苦恩;
三、生子忘忧恩;四、咽苦吐甘恩;
五、回乾就湿恩;六、乳哺养育恩;
七、洗濯不净恩;八、远行忆念恩;
九、深加体恤恩;十、究竟怜愍恩。
唵嘛呢叭咪吽!
愿天下所有母亲“元宵节快乐!”[元宵]
吉祥健康,平安喜乐! 团团圆圆。
【佛说母亲十恩】
一、怀胎守护恩;二、临产受苦恩;
三、生子忘忧恩;四、咽苦吐甘恩;
五、回乾就湿恩;六、乳哺养育恩;
七、洗濯不净恩;八、远行忆念恩;
九、深加体恤恩;十、究竟怜愍恩。
唵嘛呢叭咪吽!
愿天下所有母亲“元宵节快乐!”[元宵]
吉祥健康,平安喜乐! 团团圆圆。
大般若波罗蜜多经卷第一百五,初分校量功德品第三十之三
尔时,于此三千大千世界所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天,光天——少光天、无量光天、极光净天,净天——少净天、无量净天、遍净天,广天——少广天、无量广天、广果天,无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,同声共白天帝释言:“大仙,应受如是般若波罗蜜多。大仙,应持如是般若波罗蜜多。大仙,应读如是般若波罗蜜多。大仙,应诵如是般若波罗蜜多。大仙,应精勤修学如是般若波罗蜜多。大仙,应如理思惟如是般若波罗蜜多。大仙,应供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多。何以故?
“大仙,若能受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令一切恶法损减,善法增益。
“大仙,若有受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令一切天众增益,诸阿素洛朋党损减。
“大仙,若有受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令一切佛眼不灭、法眼不灭、僧眼不灭。
“大仙,若有受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令佛宝种不断、法宝种不断、僧宝种不断。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有布施波罗蜜多,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有苦圣谛,集、灭、道圣谛出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有四静虑、四无量、四无色定出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有空解脱门,无相、无愿解脱门出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有五眼、六神通出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有无忘失法、恒住舍性出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有一切陀罗尼门、一切三摩地门出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有一切智、道相智、一切相智出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有声闻乘、独觉乘、无上乘出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有预流、一来、不还、阿罗汉出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有独觉及独觉向独觉果出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有菩萨摩诃萨、三藐三佛陀出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有菩萨摩诃萨及菩萨摩诃萨十地等法出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有如来、应、正等觉及阿耨多罗三藐三菩提出现于世。
“是故,大仙,应受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多。”
尔时,佛告天帝释言:“憍尸迦,汝应受此甚深般若波罗蜜多,汝应持此甚深般若波罗蜜多,汝应读此甚深般若波罗蜜多,汝应诵此甚深般若波罗蜜多,汝应精勤修学此甚深般若波罗蜜多,汝应如理思惟此甚深般若波罗蜜多,汝应供养恭敬、尊重赞叹此甚深般若波罗蜜多。何以故?憍尸迦,若阿素洛凶悖徒党兴是恶念:‘我等当与三十三天交阵战诤。’尔时,汝等诸天眷属,应各诚心念诵如是甚深般若波罗蜜多,供养恭敬、尊重赞叹。时,阿素洛凶悖徒党恶心即灭,不复更生。
“憍尸迦,若诸天子或诸天女五衰相现,其心惊惶,恐堕恶趣。尔时,汝等诸天眷属应住其前,至心念诵如是般若波罗蜜多。时,诸天子或诸天女,闻是般若波罗蜜多善根力故,于此般若波罗蜜多生净信故,五衰相没,身意泰然;设复命终,还生本处,受天富乐倍胜于前。何以故?憍尸迦,闻信般若波罗蜜多功德威力甚广大故。
“憍尸迦,若善男子、善女人等,或诸天子及诸天女,由此般若波罗蜜多一经其耳,善根力故,决定当证阿耨多罗三藐三菩提。何以故?憍尸迦,过去诸佛及诸弟子,一切皆学如是般若波罗蜜多,已证无上正等菩提,入无余依般涅槃界;未来诸佛及诸弟子,一切皆学如是般若波罗蜜多,当证无上正等菩提,入无余依般涅槃界;现在十方无量诸佛及诸弟子,一切皆学如是般若波罗蜜多,现证无上正等菩提,入无余依般涅槃界。何以故?憍尸迦,由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法,若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。”
尔时,于此三千大千世界所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天,光天——少光天、无量光天、极光净天,净天——少净天、无量净天、遍净天,广天——少广天、无量广天、广果天,无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,同声共白天帝释言:“大仙,应受如是般若波罗蜜多。大仙,应持如是般若波罗蜜多。大仙,应读如是般若波罗蜜多。大仙,应诵如是般若波罗蜜多。大仙,应精勤修学如是般若波罗蜜多。大仙,应如理思惟如是般若波罗蜜多。大仙,应供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多。何以故?
“大仙,若能受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令一切恶法损减,善法增益。
“大仙,若有受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令一切天众增益,诸阿素洛朋党损减。
“大仙,若有受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令一切佛眼不灭、法眼不灭、僧眼不灭。
“大仙,若有受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多,则令佛宝种不断、法宝种不断、僧宝种不断。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有布施波罗蜜多,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有苦圣谛,集、灭、道圣谛出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有四静虑、四无量、四无色定出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有空解脱门,无相、无愿解脱门出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有五眼、六神通出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有无忘失法、恒住舍性出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有一切陀罗尼门、一切三摩地门出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有一切智、道相智、一切相智出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有声闻乘、独觉乘、无上乘出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有预流、一来、不还、阿罗汉出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有独觉及独觉向独觉果出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有菩萨摩诃萨、三藐三佛陀出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有菩萨摩诃萨及菩萨摩诃萨十地等法出现于世。
“大仙当知,由三宝种不断绝故,便有如来、应、正等觉及阿耨多罗三藐三菩提出现于世。
“是故,大仙,应受持读诵、精勤修学、如理思惟、供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多。”
尔时,佛告天帝释言:“憍尸迦,汝应受此甚深般若波罗蜜多,汝应持此甚深般若波罗蜜多,汝应读此甚深般若波罗蜜多,汝应诵此甚深般若波罗蜜多,汝应精勤修学此甚深般若波罗蜜多,汝应如理思惟此甚深般若波罗蜜多,汝应供养恭敬、尊重赞叹此甚深般若波罗蜜多。何以故?憍尸迦,若阿素洛凶悖徒党兴是恶念:‘我等当与三十三天交阵战诤。’尔时,汝等诸天眷属,应各诚心念诵如是甚深般若波罗蜜多,供养恭敬、尊重赞叹。时,阿素洛凶悖徒党恶心即灭,不复更生。
“憍尸迦,若诸天子或诸天女五衰相现,其心惊惶,恐堕恶趣。尔时,汝等诸天眷属应住其前,至心念诵如是般若波罗蜜多。时,诸天子或诸天女,闻是般若波罗蜜多善根力故,于此般若波罗蜜多生净信故,五衰相没,身意泰然;设复命终,还生本处,受天富乐倍胜于前。何以故?憍尸迦,闻信般若波罗蜜多功德威力甚广大故。
“憍尸迦,若善男子、善女人等,或诸天子及诸天女,由此般若波罗蜜多一经其耳,善根力故,决定当证阿耨多罗三藐三菩提。何以故?憍尸迦,过去诸佛及诸弟子,一切皆学如是般若波罗蜜多,已证无上正等菩提,入无余依般涅槃界;未来诸佛及诸弟子,一切皆学如是般若波罗蜜多,当证无上正等菩提,入无余依般涅槃界;现在十方无量诸佛及诸弟子,一切皆学如是般若波罗蜜多,现证无上正等菩提,入无余依般涅槃界。何以故?憍尸迦,由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法,若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。”
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