#婚姻[超话]#离婚冷静期# 【网友投稿】我在考虑要不要离婚，领了证还没办婚礼，老公是二婚我头婚.......
我在考虑要不要离婚，
领了证还没办婚礼，老公是二婚我头婚，前妻是家里安排的婚姻，据说当年婚后因为陷入低谷各种不顺，人颓废了天天没有作为不思进取，前妻跟他过了几年实在看不到希望了，跟他离婚了，离婚之后他又奋发图强了生活又顺了，所以现在还可以了，
这是我多方听来的最接近事实的版本，他有些偏执认为前妻贪慕虚荣嫌弃他没钱了就跟他离婚了，所以刚交往的时候也不没跟我说家里的资产什么的，还给了我一些家里条件很差的误导，发现我并没有嫌弃之后才开始跟我说实情，
是带着欺骗的成分，但人都是这样，面包多了没关系就当惊喜了，面包少了才会骂人是骗子，所以我也没有矫情的说他骗我，
他表示我不是爱慕虚荣的人一定会加倍对我好的，但是后来我发现他还是有些问题，可能是觉得被女人伤害过，所以对金钱看的很重，就是谈什么都行不能跟他谈钱，
我是领证之后才发现的，领证之前我从来没有跟他谈过钱，除了吃饭都是他买单，基本没有金钱纠葛，有一个时间我换手机4000多块，是从我们的共同好友那里买，付款也是微信转账，他提出要不要他去替我转账，我当时没深入想，只是想了下一定会被朋友取笑撒狗粮，因为当时在一起没多久，还没有很多朋友知道我们在一起了，我也不想用这样的方式公告恋情，就说不太好还是我自己付吧，他就很高兴，弄得我都要觉得我好像做了什么不得了的好事似的，事实上我只是给自己买了个单而已，现在我明白了，他这是在试探我，
我本身也不是喜欢跟男人要钱的人，所以除这次外，在领证前我们没有任何一次金钱纠葛，以至于我现在好后悔，结婚前没跟男人谈谈金钱观，
其实在订婚的时候就有些端倪了，只是我当时沉浸其中，头脑没有清醒的意识到，我们这里彩礼不是很高，最低的3.18万，高的6,8,10,20,30万的那就没法细说了，结婚肯定会有人问多少彩礼钱，双方的亲朋好友左邻右舍的，我跟他商量也不用太多，大家问起来有的说不太掉面子就行了，前几个月我有个妹妹结婚彩礼6.6万我跟他说过的，自己家妹妹我也不想非得压她一头，所以我当时想跟他商量彩礼5万就行了，但是我还没说，他就给我来了一句，他现在手机里现钱还有3万多，别的今年都投资进去了，让我问问家里彩礼够不够，够了就皆大欢喜了，不够他再去借点或者卖个房子，
这是男人说的话，这是人说的话吗？还借钱付彩礼？等结婚的时候让下面坐的宾客指着我说，看这谁取得媳妇彩礼还是跟我借的，还卖房子，取个媳妇少了套房子，这出的好主意，我还用做人吗？去你的皆大欢喜，你自己皆大欢喜去吧，
他看我翻了脸又讨好说他不是那个意思，我说多少就多少，我也是气头上了，说彩礼我要10万，不是我家里说的，是我要的，婚不定了，什么时候钱够了再说吧，其实多少都无所谓，我家肯定不会留下，就算是给我的，也会让我带走的，我也我就跟他说过的，
他当时满口答应，缓了两天之后又苦兮兮的跟我商量，实在没那么多现钱能不能再少点，我当时很生气，你以为这菜市场呢还再少点，但是说10万的时候我也是一时生气，所以也没强求，又6.6万订了婚，彩礼包都没拆，家里当天就让我带走了，说的是就算我的嫁妆给我了，看看结婚前买点什么需要的，没想到就这样留下些事事，
回来后就去领证了，去买家具需要个洗衣机，我看中个9000的，我跟他商量买这个的好处，双筒的以后有宝宝可以分开洗，还没谈到怎么买呢，他很为难的说最近手里没钱，得过个一个星期才能回款，我说可以先付2000定金，一个月后付款就行，他说要不先我出钱买，算他借我的，我真想说草**的，这是男人说的话？
我后知后觉的明白了，这是在跟我变相要彩礼，这就是我选的男人？结婚前跟我信誓旦旦的说他养得起家不用我养家的男人？
洗衣机没买，只要说起洗衣机，就跟我说价格无所谓他真不计较，只要我喜欢就好，但是就是不出钱，我们已经领证了，是合法夫妻了，为了买家具非要我出钱？
我还不死心，我也想试探下，一次他给我发信息的时候，我把网购的代付链接给他，他问是什么，我说付款链接，他去付了款，
又过了十几天，我去买化妆品，从朋友那拿的，朋友知道我结婚了，就开玩笑，这次化妆品不用自己付钱了吧，我想这也是个机会，就给他发了微信“给我转2000块钱用”我想再不济也会问问我干什么用吧，可他只是无视我，回都没回，我是新婚啊，我都没好意思跟朋友说我自己付的钱，几个小时天黑以后打电话问我几点回去，竟像没看到我微信一样，我说你没看到我发的信息吗？他天天手机震天响机不离手的跟我说今天没看手机没看到啊，
我就明白了，出去吃饭他付钱可以，买生活用品他付钱可以，给我钱不行，我说咱俩证都领了，我是你老婆，我要你命了吗？
思前想后我算是想明白了，他偏执的认为前妻爱慕虚荣，因为他没钱跟他离婚，他受伤害思想有些不一样了，我可以跟他在一起跟他结婚跟他生活跟他谈情说爱，但就是不能跟他谈钱，只要我跟他要钱，我就是贪慕虚荣的算计他钱的坏女人！
但我不可能一辈子不花老公钱，在我的意识里，我可以自己工作赚钱，但是老公赚钱也要给我花，如果结了婚还是各赚各花，那跟各过各的有什么区别？那不结婚不是更好吗？还少了家庭矛盾！
我不知道别的二婚男人会不会如此看重自己的钱财，但这样我真的过不下去，现在没办婚礼，但我真不想办了，问我去拍婚纱照，我也不想拍，一张我也不想跟他拍，
他没有安全感我明白，但我也没有，我知道他这已经是轻微的心里病了，可显然我不是他的良方，领了证没办婚礼我就想离婚了，彩礼我没动随时可以还他，但是我怕刺激到他伤害我，他会不会想，我果然是冲着他的钱去的，跟他前妻一样，没有钱就想跟他离婚，
没想到会这样，走这一遭把自己也变成了二婚女人，而登记的时候，他还说过他再离就三婚了，这辈子不离婚了只有丧偶，我就怕他说的是认真的，二婚跟头婚的思想也不一样，
我好后悔，不听劝找了个二婚男人…
我在考虑要不要离婚，
领了证还没办婚礼，老公是二婚我头婚，前妻是家里安排的婚姻，据说当年婚后因为陷入低谷各种不顺，人颓废了天天没有作为不思进取，前妻跟他过了几年实在看不到希望了，跟他离婚了，离婚之后他又奋发图强了生活又顺了，所以现在还可以了，
这是我多方听来的最接近事实的版本，他有些偏执认为前妻贪慕虚荣嫌弃他没钱了就跟他离婚了，所以刚交往的时候也不没跟我说家里的资产什么的，还给了我一些家里条件很差的误导，发现我并没有嫌弃之后才开始跟我说实情，
是带着欺骗的成分，但人都是这样，面包多了没关系就当惊喜了，面包少了才会骂人是骗子，所以我也没有矫情的说他骗我，
他表示我不是爱慕虚荣的人一定会加倍对我好的，但是后来我发现他还是有些问题，可能是觉得被女人伤害过，所以对金钱看的很重，就是谈什么都行不能跟他谈钱，
我是领证之后才发现的，领证之前我从来没有跟他谈过钱，除了吃饭都是他买单，基本没有金钱纠葛，有一个时间我换手机4000多块，是从我们的共同好友那里买，付款也是微信转账，他提出要不要他去替我转账，我当时没深入想，只是想了下一定会被朋友取笑撒狗粮，因为当时在一起没多久，还没有很多朋友知道我们在一起了，我也不想用这样的方式公告恋情，就说不太好还是我自己付吧，他就很高兴，弄得我都要觉得我好像做了什么不得了的好事似的，事实上我只是给自己买了个单而已，现在我明白了，他这是在试探我，
我本身也不是喜欢跟男人要钱的人，所以除这次外，在领证前我们没有任何一次金钱纠葛，以至于我现在好后悔，结婚前没跟男人谈谈金钱观，
其实在订婚的时候就有些端倪了，只是我当时沉浸其中，头脑没有清醒的意识到，我们这里彩礼不是很高，最低的3.18万，高的6,8,10,20,30万的那就没法细说了，结婚肯定会有人问多少彩礼钱，双方的亲朋好友左邻右舍的，我跟他商量也不用太多，大家问起来有的说不太掉面子就行了，前几个月我有个妹妹结婚彩礼6.6万我跟他说过的，自己家妹妹我也不想非得压她一头，所以我当时想跟他商量彩礼5万就行了，但是我还没说，他就给我来了一句，他现在手机里现钱还有3万多，别的今年都投资进去了，让我问问家里彩礼够不够，够了就皆大欢喜了，不够他再去借点或者卖个房子，
这是男人说的话，这是人说的话吗？还借钱付彩礼？等结婚的时候让下面坐的宾客指着我说，看这谁取得媳妇彩礼还是跟我借的，还卖房子，取个媳妇少了套房子，这出的好主意，我还用做人吗？去你的皆大欢喜，你自己皆大欢喜去吧，
他看我翻了脸又讨好说他不是那个意思，我说多少就多少，我也是气头上了，说彩礼我要10万，不是我家里说的，是我要的，婚不定了，什么时候钱够了再说吧，其实多少都无所谓，我家肯定不会留下，就算是给我的，也会让我带走的，我也我就跟他说过的，
他当时满口答应，缓了两天之后又苦兮兮的跟我商量，实在没那么多现钱能不能再少点，我当时很生气，你以为这菜市场呢还再少点，但是说10万的时候我也是一时生气，所以也没强求，又6.6万订了婚，彩礼包都没拆，家里当天就让我带走了，说的是就算我的嫁妆给我了，看看结婚前买点什么需要的，没想到就这样留下些事事，
回来后就去领证了，去买家具需要个洗衣机，我看中个9000的，我跟他商量买这个的好处，双筒的以后有宝宝可以分开洗，还没谈到怎么买呢，他很为难的说最近手里没钱，得过个一个星期才能回款，我说可以先付2000定金，一个月后付款就行，他说要不先我出钱买，算他借我的，我真想说草**的，这是男人说的话？
我后知后觉的明白了，这是在跟我变相要彩礼，这就是我选的男人？结婚前跟我信誓旦旦的说他养得起家不用我养家的男人？
洗衣机没买，只要说起洗衣机，就跟我说价格无所谓他真不计较，只要我喜欢就好，但是就是不出钱，我们已经领证了，是合法夫妻了，为了买家具非要我出钱？
我还不死心，我也想试探下，一次他给我发信息的时候，我把网购的代付链接给他，他问是什么，我说付款链接，他去付了款，
又过了十几天，我去买化妆品，从朋友那拿的，朋友知道我结婚了，就开玩笑，这次化妆品不用自己付钱了吧，我想这也是个机会，就给他发了微信“给我转2000块钱用”我想再不济也会问问我干什么用吧，可他只是无视我，回都没回，我是新婚啊，我都没好意思跟朋友说我自己付的钱，几个小时天黑以后打电话问我几点回去，竟像没看到我微信一样，我说你没看到我发的信息吗？他天天手机震天响机不离手的跟我说今天没看手机没看到啊，
我就明白了，出去吃饭他付钱可以，买生活用品他付钱可以，给我钱不行，我说咱俩证都领了，我是你老婆，我要你命了吗？
思前想后我算是想明白了，他偏执的认为前妻爱慕虚荣，因为他没钱跟他离婚，他受伤害思想有些不一样了，我可以跟他在一起跟他结婚跟他生活跟他谈情说爱，但就是不能跟他谈钱，只要我跟他要钱，我就是贪慕虚荣的算计他钱的坏女人！
但我不可能一辈子不花老公钱，在我的意识里，我可以自己工作赚钱，但是老公赚钱也要给我花，如果结了婚还是各赚各花，那跟各过各的有什么区别？那不结婚不是更好吗？还少了家庭矛盾！
我不知道别的二婚男人会不会如此看重自己的钱财，但这样我真的过不下去，现在没办婚礼，但我真不想办了，问我去拍婚纱照，我也不想拍，一张我也不想跟他拍，
他没有安全感我明白，但我也没有，我知道他这已经是轻微的心里病了，可显然我不是他的良方，领了证没办婚礼我就想离婚了，彩礼我没动随时可以还他，但是我怕刺激到他伤害我，他会不会想，我果然是冲着他的钱去的，跟他前妻一样，没有钱就想跟他离婚，
没想到会这样，走这一遭把自己也变成了二婚女人，而登记的时候，他还说过他再离就三婚了，这辈子不离婚了只有丧偶，我就怕他说的是认真的，二婚跟头婚的思想也不一样，
我好后悔，不听劝找了个二婚男人…
第二期（下） 《羊群的共识》：往前一步就是同流合污
（公众号：大竹井）
不用琢磨不存在的，世界上就没有不颓废的人。
最近大竹老毛病犯了，又迷上了脱口秀。小时候对这个东西就很感兴趣，我喜欢搞笑，是一个严肃不起来的人，笑点总是在一些普通又微小的事务上，但据我观察，别人对这些现象好像笑不出来，也不是笑不出来，就是他们觉得并不搞笑。导致个什么问题呢？由于我动不动就笑，有人会觉得我在嘲讽他。哈哈，心灵暴击。
为了解决这个沉迷脱口秀难以自拔的问题，大竹决定在看《羊群的共识》的同时，把李诞的《笑场》也看了，对嘛，谁让他掀起了一波脱口秀浪潮。原本有把这本书，当成个周末加餐说一说的想法，但不合规。一来是这本书并不是新书，2016年就出了，公众号想每周推新书。二来是，嗯~这本书不太行。
为啥不太行呢？
其实第一部分还可以，《扯经》的内容很精彩，几个和尚一个寺，故事幽默、有内涵。但后面的内容实在一言难尽，我很怀疑诞总是喝多了写的。我读完《扯经》还觉得奇怪，这本书不赖啊，咋豆瓣评分5.7，本来还打算吐槽一波豆瓣用户，结果翻了翻后面的内容，就理解了。
豆瓣用户还是有水平啊！
诶，玩笑归玩笑。在《扯经》里，诞总给读者设定了一个封闭、安逸的环境，里面有小和尚的情愫、大和尚的浪漫、老和尚的顽皮。他们之间的对话，简简单单，但总是命中读者心里一些隐匿的地方——也就是我们不得不掩饰的一些诉求，当然这些诉求还不及欲望。
这样的一个寺，在文字之间真的很美，也像诞总说的，“这个世界没什么意义，但有美。”并不是说因为寺和里面的人美，诞总追求的就是这样一个不存在的寺，而是文字创造了这样的世界，这个过程和结果本身就是美的。
但不要深陷文字里的寺，因为《扯经》里的故事往往不是来自封闭的寺庙，而是外面的世界——隔壁寺院、山下黎民、远方牧师……
当然客观上也不可能深陷，因为我们终究在这个复杂的世界中来回交织。
于是，面对复杂，肖小跑老师说，“我喜欢文史哲，却干了金融这一行。十年来慢慢发现，用文史哲来解释金融好像更清楚。”
世界是冰冷的，它的存在本来就不是为了满足任何人的欲望。但总有人这么觉得，于是便有了不和谐，有了对立，有了荒谬。
因为有了这些，世界开始变得越来越复杂。
在金融领域里，肖老师有这样的表述。您可以把全世界资产看成一个蛋糕：蛋糕胚是利率和汇率，奶油是股票，再裱花上另类资产：大宗商品、房地产、比特币。这只美美的蛋糕被摔在地上时，并不会从蛋糕胚、到奶油、再到裱花有序坍塌，而是直接烂成一滩泥。您永远不知道它为什么，什么时候，会从谁手里掉下来。
"世界既不是沒有理性，也不是毫无理性，只是毫无理由而已"。
为此，在金融领域，经济学有过无数假设，之前我会觉得可笑，也正如格兰诺维特所说的那样，错的就是错的，再怎么想方设法做假设，也改变不了初衷就是错误的事实。
而事实，是人类先天不足的认知。
人的"理性"，就像中国画中的人物：永远没人形，永远随性而变。如果把社会科学跟数理化看齐，把"人"变成公式，假设之上再假设，理论之上再生理论，那经济学家就越来越不如牙医，央行没那几个点的通胀数字就不会做决定：最后"人"都不见了。
但仍需敬重，经济学终究推动了人类演进，虽然“演进”并不意味着发展，但目前来看，我们的演进趋近于发展。反正人类也只能活出一种可能，何不干脆拿出勇气。
肖老师的勇气是用文史哲去解释它们，因为在文史哲中，能再次看到"人"：人的情绪，人的荒诞，人的大举动，小动作。她认为，这是世界最本质的规律。
这也就解释了，为什么肖老师会用“羊群的共识”来命名这本书。
一是因为人群本身是羊群，羊会根据对群体的想象做出与多数羊一致的行为。二是因为人群需要共识。
共识是近代以来，无数思想巨人努力求索的话题，既然可能会有很多延展，那咱们今后再聊。
"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为"。信息无穷无尽。求道，要去繁就简，找到本质。不要妄为。
肖老师自问，人文和金融有关系吗？
她觉得并没有。因为金融宏观就是人文，两个不能分。
“金融宏观”似乎是个谁说都有理的领域。大家有不同的解释体系和角度，好像谁都能说出一二，还都挺有道理。
市面上有很多“野生”经济学家，其实有的表现还不错。用他们的“野生逻辑”来解释当下的现象，有时反而更清晰，更容易看到本质。
然而，世界确实可以有更多的解释，但我们仍然期望愈加精确，避免模糊。
最后，回到本书结尾。
在这个大厕所般的世界里，活着的时候，只要活着就赢了（just being alive was a victory）；死了之后，让人在自己的墓碑刻上“Don't try”，也就结束了。想做自在人，就要承认，人性光辉里也包括搅屎。
和光同尘，往前一步就是同流合污。
所有影响历史的人，其实都可以用“理想”“现实”“理想主义”和“现实主义”这四个词来归类：
（1）有理想的现实主义
（2）讲现实的理想主义
（3）只有理想的理想主义
（4）只讲现实的现实主义
其中有的人会把历史往前推，有的人会把历史往后拉扯，分别是哪两种人呢？
无论选择哪个，他们一定是“有爱”的，“有爱”的人，偏执、迷信，而且积极行动。但也别忘了，“爱给人折磨，就像在地狱中洗炼”。
最后送一首诗，我们今天的讨论，就此结束吧。
如果你有能耐去爱
首先爱自己
但始终要意识到一败涂地的
可能
无论失败是什么原因
正确或错误——
早早尝到死亡的滋味不一定是
坏事。
置身教堂、酒吧和博物馆之外
像蜘蛛那样
忍耐——
时间是每个人的十字架
——查尔斯•布考斯基
（公众号：大竹井）
不用琢磨不存在的，世界上就没有不颓废的人。
最近大竹老毛病犯了，又迷上了脱口秀。小时候对这个东西就很感兴趣，我喜欢搞笑，是一个严肃不起来的人，笑点总是在一些普通又微小的事务上，但据我观察，别人对这些现象好像笑不出来，也不是笑不出来，就是他们觉得并不搞笑。导致个什么问题呢？由于我动不动就笑，有人会觉得我在嘲讽他。哈哈，心灵暴击。
为了解决这个沉迷脱口秀难以自拔的问题，大竹决定在看《羊群的共识》的同时，把李诞的《笑场》也看了，对嘛，谁让他掀起了一波脱口秀浪潮。原本有把这本书，当成个周末加餐说一说的想法，但不合规。一来是这本书并不是新书，2016年就出了，公众号想每周推新书。二来是，嗯~这本书不太行。
为啥不太行呢？
其实第一部分还可以，《扯经》的内容很精彩，几个和尚一个寺，故事幽默、有内涵。但后面的内容实在一言难尽，我很怀疑诞总是喝多了写的。我读完《扯经》还觉得奇怪，这本书不赖啊，咋豆瓣评分5.7，本来还打算吐槽一波豆瓣用户，结果翻了翻后面的内容，就理解了。
豆瓣用户还是有水平啊！
诶，玩笑归玩笑。在《扯经》里，诞总给读者设定了一个封闭、安逸的环境，里面有小和尚的情愫、大和尚的浪漫、老和尚的顽皮。他们之间的对话，简简单单，但总是命中读者心里一些隐匿的地方——也就是我们不得不掩饰的一些诉求，当然这些诉求还不及欲望。
这样的一个寺，在文字之间真的很美，也像诞总说的，“这个世界没什么意义，但有美。”并不是说因为寺和里面的人美，诞总追求的就是这样一个不存在的寺，而是文字创造了这样的世界，这个过程和结果本身就是美的。
但不要深陷文字里的寺，因为《扯经》里的故事往往不是来自封闭的寺庙，而是外面的世界——隔壁寺院、山下黎民、远方牧师……
当然客观上也不可能深陷，因为我们终究在这个复杂的世界中来回交织。
于是，面对复杂，肖小跑老师说，“我喜欢文史哲，却干了金融这一行。十年来慢慢发现，用文史哲来解释金融好像更清楚。”
世界是冰冷的，它的存在本来就不是为了满足任何人的欲望。但总有人这么觉得，于是便有了不和谐，有了对立，有了荒谬。
因为有了这些，世界开始变得越来越复杂。
在金融领域里，肖老师有这样的表述。您可以把全世界资产看成一个蛋糕：蛋糕胚是利率和汇率，奶油是股票，再裱花上另类资产：大宗商品、房地产、比特币。这只美美的蛋糕被摔在地上时，并不会从蛋糕胚、到奶油、再到裱花有序坍塌，而是直接烂成一滩泥。您永远不知道它为什么，什么时候，会从谁手里掉下来。
"世界既不是沒有理性，也不是毫无理性，只是毫无理由而已"。
为此，在金融领域，经济学有过无数假设，之前我会觉得可笑，也正如格兰诺维特所说的那样，错的就是错的，再怎么想方设法做假设，也改变不了初衷就是错误的事实。
而事实，是人类先天不足的认知。
人的"理性"，就像中国画中的人物：永远没人形，永远随性而变。如果把社会科学跟数理化看齐，把"人"变成公式，假设之上再假设，理论之上再生理论，那经济学家就越来越不如牙医，央行没那几个点的通胀数字就不会做决定：最后"人"都不见了。
但仍需敬重，经济学终究推动了人类演进，虽然“演进”并不意味着发展，但目前来看，我们的演进趋近于发展。反正人类也只能活出一种可能，何不干脆拿出勇气。
肖老师的勇气是用文史哲去解释它们，因为在文史哲中，能再次看到"人"：人的情绪，人的荒诞，人的大举动，小动作。她认为，这是世界最本质的规律。
这也就解释了，为什么肖老师会用“羊群的共识”来命名这本书。
一是因为人群本身是羊群，羊会根据对群体的想象做出与多数羊一致的行为。二是因为人群需要共识。
共识是近代以来，无数思想巨人努力求索的话题，既然可能会有很多延展，那咱们今后再聊。
"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为"。信息无穷无尽。求道，要去繁就简，找到本质。不要妄为。
肖老师自问，人文和金融有关系吗？
她觉得并没有。因为金融宏观就是人文，两个不能分。
“金融宏观”似乎是个谁说都有理的领域。大家有不同的解释体系和角度，好像谁都能说出一二，还都挺有道理。
市面上有很多“野生”经济学家，其实有的表现还不错。用他们的“野生逻辑”来解释当下的现象，有时反而更清晰，更容易看到本质。
然而，世界确实可以有更多的解释，但我们仍然期望愈加精确，避免模糊。
最后，回到本书结尾。
在这个大厕所般的世界里，活着的时候，只要活着就赢了（just being alive was a victory）；死了之后，让人在自己的墓碑刻上“Don't try”，也就结束了。想做自在人，就要承认，人性光辉里也包括搅屎。
和光同尘，往前一步就是同流合污。
所有影响历史的人，其实都可以用“理想”“现实”“理想主义”和“现实主义”这四个词来归类：
（1）有理想的现实主义
（2）讲现实的理想主义
（3）只有理想的理想主义
（4）只讲现实的现实主义
其中有的人会把历史往前推，有的人会把历史往后拉扯，分别是哪两种人呢？
无论选择哪个，他们一定是“有爱”的，“有爱”的人，偏执、迷信，而且积极行动。但也别忘了，“爱给人折磨，就像在地狱中洗炼”。
最后送一首诗，我们今天的讨论，就此结束吧。
如果你有能耐去爱
首先爱自己
但始终要意识到一败涂地的
可能
无论失败是什么原因
正确或错误——
早早尝到死亡的滋味不一定是
坏事。
置身教堂、酒吧和博物馆之外
像蜘蛛那样
忍耐——
时间是每个人的十字架
——查尔斯•布考斯基
八字运势：所谓命由天定，运在人为，八字命理告诉我们的智慧！
算命这个是一个玄之又玄的命学，在中国传统算命当中，很多都是根据生辰八字算命的。而现在很多年轻人都认为算命是不可靠的，是迷信的一种，其实大家要区别分开来对待了，迷信的性质是让人迷失自我，从而不能做出正确的判断，造成了思想或者身体上的伤害，这个才是迷信。
命理就是一个人一生的时间性规律，因为我们每个人来到这个世界都有一个时间点，正是因为这一个时间触点，让我们从无到有，然后与这个世界发生了关系、发生了作用，你说是物理作用也好、说是化学作用也好，反正就是发生了作用。所以，从时间规律的角度去解答一个人一生命运到底是怎么一回事，是非常客观、合理的。
生辰八字本身就是有标准的历法依据，而且自古以来就有批八字的做法。其实很多人对于生辰八字了解不是很深，这几个学科的内容，根本没有进行非常全面的了解，就非常片面的对这个行业来进行定论，这是非常不正确的做法，而且生辰八字和我们的24节气有很大的关系，也就是天文时间的一种，我们的生辰八字时间根据24节气来进行划分，测算的方法和太阳律一起运用，这对于四柱八字的预测，可以说是一个非常完整的科学模式，而且又和阴阳五行相结合。
对于八字预测的月份认定，都是我们的农历日期来进行预测，因为农历日期才是生辰八字准确的日支干支，而且每两个指定的节气就是完整的一个月，而且中国自古以来就有利用天干和地支来记录准确的时间，阳历的时间是全球通用的，但是我国的准确时间确实是阴历的日期，这就是我们计算生辰八字的事间，所以从古代演变至今，我们的生辰八字也叫做四柱八字。
人的生辰八字是人出生年、月、日、时用天干地支所表示的四柱。四柱，实际上就是一部全息信息储存器，它真实的反映了这一时空点出生的人所禀受的宇宙阴阳五行之气的份量，它不仅决定了人体内部结构之间的关系（身体），也决定了人与外部环境之间的关系（命运）。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
算命这个是一个玄之又玄的命学，在中国传统算命当中，很多都是根据生辰八字算命的。而现在很多年轻人都认为算命是不可靠的，是迷信的一种，其实大家要区别分开来对待了，迷信的性质是让人迷失自我，从而不能做出正确的判断，造成了思想或者身体上的伤害，这个才是迷信。
命理就是一个人一生的时间性规律，因为我们每个人来到这个世界都有一个时间点，正是因为这一个时间触点，让我们从无到有，然后与这个世界发生了关系、发生了作用，你说是物理作用也好、说是化学作用也好，反正就是发生了作用。所以，从时间规律的角度去解答一个人一生命运到底是怎么一回事，是非常客观、合理的。
生辰八字本身就是有标准的历法依据，而且自古以来就有批八字的做法。其实很多人对于生辰八字了解不是很深，这几个学科的内容，根本没有进行非常全面的了解，就非常片面的对这个行业来进行定论，这是非常不正确的做法，而且生辰八字和我们的24节气有很大的关系，也就是天文时间的一种，我们的生辰八字时间根据24节气来进行划分，测算的方法和太阳律一起运用，这对于四柱八字的预测，可以说是一个非常完整的科学模式，而且又和阴阳五行相结合。
对于八字预测的月份认定，都是我们的农历日期来进行预测，因为农历日期才是生辰八字准确的日支干支，而且每两个指定的节气就是完整的一个月，而且中国自古以来就有利用天干和地支来记录准确的时间，阳历的时间是全球通用的，但是我国的准确时间确实是阴历的日期，这就是我们计算生辰八字的事间，所以从古代演变至今，我们的生辰八字也叫做四柱八字。
人的生辰八字是人出生年、月、日、时用天干地支所表示的四柱。四柱，实际上就是一部全息信息储存器，它真实的反映了这一时空点出生的人所禀受的宇宙阴阳五行之气的份量，它不仅决定了人体内部结构之间的关系（身体），也决定了人与外部环境之间的关系（命运）。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师
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