#风灵玉秀[超话]#【晨烟沐霭】白沐贞&柳如烟14
//14
白沐贞试着动了动身子，勉强能下床，只是腰酸疼的厉害，走路有些不舒服，她没想到柳如烟如此主动，心底暗骂，果真人不可貌相。
柳如烟找到外边小厮吩咐做几个大补的菜。然后便走回房间，在门口站定许久才推门而入。
“起身了？身子可还好？”柳如烟走到白沐贞身旁扶着她有些别扭的身子。
“你说呢？”白沐贞扶了扶腰坐在板凳上。
“咳咳～要不你躺床上再休息休息……”柳如烟小心观察着白沐贞的脸色，手指心虚地摸了摸鼻子。
“先吃饭吧。”白沐贞是真的累到了，她现在是没有一点力气再同柳如烟打趣了，软软的趴在了桌上。
片刻过后，桌上摆满了酒肉鱼菜，白沐贞看了柳如烟一眼，拿起筷子开始进食，顺便倒了一杯酒，嘴角勾起笑意。
柳如烟看到白沐贞嘴角上扬，心中稍稍放松，给白沐贞夹了鸡腿放到碗里。
“慢慢吃，…我们可以先不回天涯海阁…”柳如烟又给白沐贞夹了一筷子菜。
“嗯？”
“可以先等你处理好长生宗的事再一起回去。”柳如烟撩了撩耳侧的散发，给自己也倒了一杯酒。
“唔，好，那今日便回山中去住…”白沐贞喝了一口酒，开始与那鸡腿缠斗。
“你身子不便，还是不要回山中的好，近日在此小住一段甚好。”柳如烟捏紧竹筷夹了鱼肉放入白沐贞碗中。
“小诗，我不想吃鱼肉。”白沐贞皱眉看着碗里多出来的鱼肉。
“为什么？”
“它有刺。”
“挑出来就没有了。”
“我不想挑。”白沐贞难得的使起了小性子。
“好，我来挑，你乖乖吃掉。”柳如烟将鱼肉的刺一根根地挑了个干净。
“可我……”
“啊～”柳如烟夹了鱼肉递到白沐贞嘴旁。
白沐贞看着眼前的鱼肉，闭上眼睛将它含在嘴里。
“是不是也没想象的那么糟糕？”柳如烟笑着问她。
白沐贞嚼了两下，好像确实没有记忆里那么恐怖，滑滑嫩嫩的，口感还可以。
柳如烟又喂了白沐贞几块鱼肉，看她吃的差不多，便吩咐了小厮收拾了碗筷。
“出去走走吗？”柳如烟话一出口随即反应过来说错了话。
“哼～”白沐贞吃饱喝足正惬意，没想到这人说了句什么话，出去走走？让外人来看她笑话嘛？她不知昨晚自己到底有多累吗？
柳如烟见白沐贞脸色不好，便走到白沐贞面前蹲了下来，握住白沐贞的手，“我们还是在床上歇息一会儿，晚上出去逛逛，怎么样？”
白沐贞抽出手，自己扶着腰慢慢躺在床上，转过身去不看柳如烟。
柳如烟抿了抿唇，也脱了外衫躺在床上，手慢慢环住白沐贞的腰身。
“贞儿，小贞儿～我错了～”柳如烟贴着白沐贞的脖颈说道。
“哼，我要睡觉了，好累…”白沐贞慢慢进梦乡，迷迷糊糊之中，感受到柳如烟在吻在她的眉间。哼唧一声翻了个身，埋了埋头再次睡着了。
柳如烟看着这样的白沐贞，心底溢满了欢喜，笑了笑，环抱着白沐贞也渐渐昏睡过去。
柳如烟知道时间总是过得很快，谁都不知下一秒到底会发生什么，能做的唯有紧握手中现在所拥有的。睡梦中的她又收紧了手臂，将白沐贞紧扣在怀中。
傍晚，白沐贞渐渐醒来，被闷醒了。睁眼一看是被柳如烟扣在怀里，脸颊紧贴在柳如烟胸前，呼吸不畅。
白沐贞慢慢抬起头，看着娟秀的面容，心底泛起了涟漪。
是从什么时候将这人放入心底的呢？
难不成第一次见面就已经见色起意了？
白沐贞细想过去，发现自己还真是有些潇洒过头了。
慢慢环住柳如烟的腰，亲了亲她的唇，窝在她怀里又慢慢闭上了眼睛。
窗外的夕阳红透了半边天，悄悄的跑到了山下，只剩一轮明月静静地挂在天空。稀稀散散的月光洒落床前，两人在黑夜中对视轻笑，谁也舍不得松开手。
“就这样吧…”
“就这样吧。”
“再抱一会儿～”
“再抱一会儿…”
（其实到14可以停了，就当她们结婚了，后边的话我都不知道会怎么展开，要写剧情线的话也太难了，随缘吧[捂脸]，还有13我觉得车技不精，就不拿出来献丑了[牛牛哒]）
｡ ∧＿∧｡ﾟ
ﾟ (ﾟ ´Д｀ﾟ)っﾟ
(つ /
| （⌒）
し⌒
//14
白沐贞试着动了动身子，勉强能下床，只是腰酸疼的厉害，走路有些不舒服，她没想到柳如烟如此主动，心底暗骂，果真人不可貌相。
柳如烟找到外边小厮吩咐做几个大补的菜。然后便走回房间，在门口站定许久才推门而入。
“起身了？身子可还好？”柳如烟走到白沐贞身旁扶着她有些别扭的身子。
“你说呢？”白沐贞扶了扶腰坐在板凳上。
“咳咳～要不你躺床上再休息休息……”柳如烟小心观察着白沐贞的脸色，手指心虚地摸了摸鼻子。
“先吃饭吧。”白沐贞是真的累到了，她现在是没有一点力气再同柳如烟打趣了，软软的趴在了桌上。
片刻过后，桌上摆满了酒肉鱼菜，白沐贞看了柳如烟一眼，拿起筷子开始进食，顺便倒了一杯酒，嘴角勾起笑意。
柳如烟看到白沐贞嘴角上扬，心中稍稍放松，给白沐贞夹了鸡腿放到碗里。
“慢慢吃，…我们可以先不回天涯海阁…”柳如烟又给白沐贞夹了一筷子菜。
“嗯？”
“可以先等你处理好长生宗的事再一起回去。”柳如烟撩了撩耳侧的散发，给自己也倒了一杯酒。
“唔，好，那今日便回山中去住…”白沐贞喝了一口酒，开始与那鸡腿缠斗。
“你身子不便，还是不要回山中的好，近日在此小住一段甚好。”柳如烟捏紧竹筷夹了鱼肉放入白沐贞碗中。
“小诗，我不想吃鱼肉。”白沐贞皱眉看着碗里多出来的鱼肉。
“为什么？”
“它有刺。”
“挑出来就没有了。”
“我不想挑。”白沐贞难得的使起了小性子。
“好，我来挑，你乖乖吃掉。”柳如烟将鱼肉的刺一根根地挑了个干净。
“可我……”
“啊～”柳如烟夹了鱼肉递到白沐贞嘴旁。
白沐贞看着眼前的鱼肉，闭上眼睛将它含在嘴里。
“是不是也没想象的那么糟糕？”柳如烟笑着问她。
白沐贞嚼了两下，好像确实没有记忆里那么恐怖，滑滑嫩嫩的，口感还可以。
柳如烟又喂了白沐贞几块鱼肉，看她吃的差不多，便吩咐了小厮收拾了碗筷。
“出去走走吗？”柳如烟话一出口随即反应过来说错了话。
“哼～”白沐贞吃饱喝足正惬意，没想到这人说了句什么话，出去走走？让外人来看她笑话嘛？她不知昨晚自己到底有多累吗？
柳如烟见白沐贞脸色不好，便走到白沐贞面前蹲了下来，握住白沐贞的手，“我们还是在床上歇息一会儿，晚上出去逛逛，怎么样？”
白沐贞抽出手，自己扶着腰慢慢躺在床上，转过身去不看柳如烟。
柳如烟抿了抿唇，也脱了外衫躺在床上，手慢慢环住白沐贞的腰身。
“贞儿，小贞儿～我错了～”柳如烟贴着白沐贞的脖颈说道。
“哼，我要睡觉了，好累…”白沐贞慢慢进梦乡，迷迷糊糊之中，感受到柳如烟在吻在她的眉间。哼唧一声翻了个身，埋了埋头再次睡着了。
柳如烟看着这样的白沐贞，心底溢满了欢喜，笑了笑，环抱着白沐贞也渐渐昏睡过去。
柳如烟知道时间总是过得很快，谁都不知下一秒到底会发生什么，能做的唯有紧握手中现在所拥有的。睡梦中的她又收紧了手臂，将白沐贞紧扣在怀中。
傍晚，白沐贞渐渐醒来，被闷醒了。睁眼一看是被柳如烟扣在怀里，脸颊紧贴在柳如烟胸前，呼吸不畅。
白沐贞慢慢抬起头，看着娟秀的面容，心底泛起了涟漪。
是从什么时候将这人放入心底的呢？
难不成第一次见面就已经见色起意了？
白沐贞细想过去，发现自己还真是有些潇洒过头了。
慢慢环住柳如烟的腰，亲了亲她的唇，窝在她怀里又慢慢闭上了眼睛。
窗外的夕阳红透了半边天，悄悄的跑到了山下，只剩一轮明月静静地挂在天空。稀稀散散的月光洒落床前，两人在黑夜中对视轻笑，谁也舍不得松开手。
“就这样吧…”
“就这样吧。”
“再抱一会儿～”
“再抱一会儿…”
（其实到14可以停了，就当她们结婚了，后边的话我都不知道会怎么展开，要写剧情线的话也太难了，随缘吧[捂脸]，还有13我觉得车技不精，就不拿出来献丑了[牛牛哒]）
｡ ∧＿∧｡ﾟ
ﾟ (ﾟ ´Д｀ﾟ)っﾟ
(つ /
| （⌒）
し⌒
每个人心中都有一个极光梦，一个月前，我在这个世界北极的边陲小镇实现了。当时在漫天风雪吹到脸颊生痛的黑夜中走向黑暗的山路，第一次无功而返，第二次凌晨2点抱着不甘和疲倦再度出发，欧若拉女神终于幸运降临尽管只爆发了不到半个小时，极光转瞬即逝，还是让我记录下了这美好的瞬间。唯一的遗憾就是用iPhone 11 pro max长曝光10秒拍出来的极光还是没有单反拍出来好看 https://t.cn/RyOdoQ7
#觉有情[超话]#[学佛修行]唾不至天，受谤不辩。
在受到别人的讥笑、恶骂或诽谤的时候，我们内心一般都会感到委屈难过或者生气。对于这类事情，《佛说四十二章经》中说：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
也就是说，心存恶意的人，要以恶语骂人，去诽谤伤害好人，就如同他抬头向天空唾口水。结果，唾不到天，唾不了多高，最后他的口水反而坠落在自己的脸上。
有一次，释迦佛陀在舍卫城郊外的鹿子母精舍，早上起来整理过仪容后，就入城去托钵化缘。正在这个时候，有一位对佛陀抱有敌意的婆罗门看见了，就向佛陀冲过来破口大骂，但是佛陀仍然安详地继续托钵，因此这个人更加忿怒，顺手抓起路旁的沙土，掷向佛陀。就在这个时候，一阵风从佛陀的方向吹向婆罗门那一边，结果他所掷的沙土，就变成一片风沙，使他满头满脸，都吃了沙土。佛陀回头看这个因为惊恐而不知如何是好的婆罗门，就安详地说了下面的话：“如果有人无缘无故讲恶语，乱骂、侮辱清净的人，他的侮辱必定自作自受，就如同举土掷人，遇到逆风，反会污秽自己。”
听了佛陀这番话以后，那个婆罗门羞惭大悟，伏首在佛陀的面前，忏悔说：“我错了，我在世尊的面前，说了那种恶语，我真是太愚昧了。”
这个经典上所记载的故事，就是“逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身”最好的说明。
通常骂人就是想要看到对方因自己的辱骂而不愉快，如果对方无动于衷，没有出现自己预期的不愉快，那么不愉快的恐怕就要变成自己了。所以，恶骂、诽谤、讥讽、嘲笑别人，对方不一定有损伤，最后反而会伤害到自己。相同的道理，处心积虑地想要报复的人，首先自己就先陷入了想要报复的热恼不安中，别人尚未受到影响，反倒是自己先伤了自己。在社会上，我们时常看到一些自以为聪明的人，他们以为在背后诽谤别人，别人不会知道，其实哪会不知道呢？就算是对方真的不知道，自己的良心会不知道吗？因果会不知道吗？千万要小心，一句恶毒诽谤的话，就好像锋利的箭一般，当箭射出去以后，如果没射中对方，反弹回来，弹到自己身上，那是非常危险的事情。
所谓“静时常思己过，闲谈莫论人非”，清闲无事的时候，最好多反省自己是否有什么过失？跟朋友闲谈的时候，最好不要谈论别人的是非，不要做人身攻击。要知道“一星之火，可烧万顷之山；半句非言，误损平生之德”，一点点的星火，就有可能造成大火烧山，只要讲出半句谤言，就有可能将一生辛苦所修的品德，完全损坏。尤其学佛修行的人更应该去除嗔恚嫉妒，因为人在嗔嫉的时候，最容易被怒气所支配，而做出许多事后无法弥补的错事。
我们要深信凡事皆有因果。在日常生活中，要时时小心自己的起心动念，因为播什么种子，就会得到什么收成，时常撒播恶毒言语，在背后伤害别人的人，最后一定会自作自受，我们能不谨慎吗？
另外，针对佛菩萨和如来正法事业的破坏诽谤污染，我们理当无畏维护，但若是针对我们个人的修行、个人的利益受谤受损时，我们要毫不在意，深思唾不至天，受谤不辩的道理，而且还要为害我者、毒我者、谤污我者去祈求佛菩萨加持，从实际心行上利益和助缘他幸福，希望他弃舍不净心念，止造恶业。
针对我们个人，受谤不辩，有六：
一、无暇及辩。生死事大，无常迅速，佛行正事都忙不过来，哪有闲时间去辩白街巷是非呢？
二、辩而无益。我们应当明信因果，一切果报现前，皆因都是我无始造下之黑业因种，今为偿还报应，是还我自己欠下的谤债，不是谤我的人造成的祸根。所以我们常常会发现，信者恒信，不信者恒不信。对不信的人，辩一句，会招来百千句的不信。越辩越黑。
三、不辩自消。有些人说完就完了，他自己也不当真。一个巴掌拍不响，觉得无趣自然消停。
四、不辩有益。凡伤谤我者，皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他人对我无谤、无嗔、无害，我怎么练出忍辱性体无生证量？罪业凡夫被人说几句，实在大有好处，大有必要。比如虚名大过实德，预埋祸端，此时就需要一些“谤毁”来冲抵虚名，清醒和检讨自己。
五、与己无关。很多情况下，人们需要找一个人作靶子，以发表自己的声音。一方拼命抬升某人，另一方也就必定拼命踹踏。其实这些好坏说辞与被说者毫无关系，被说者要是自己卷进去，必成风暴之眼，自找苦吃。
六、因果知道。
凡夫世界的任何染污，都是众生受业力所迁，产生的无明愚痴之暗，而佛法的真谛如同旭日光耀，慧照生死轮回的黑暗长途。当我们因业力之风而遍体鳞伤时，只要持以正见继续前行，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方，也会成为我们心底最柔软的地方，因为它也将教会我们，如何慈悲和智慧地去避免对他人再施以同样的伤害。
阳光之下，万物一片金色，仍然花红叶绿，清清楚楚；假如长处黑夜，纵然辩得一茎草，一片叶，又有什么意义呢？
#佛教##佛教学佛修行#
在受到别人的讥笑、恶骂或诽谤的时候，我们内心一般都会感到委屈难过或者生气。对于这类事情，《佛说四十二章经》中说：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
也就是说，心存恶意的人，要以恶语骂人，去诽谤伤害好人，就如同他抬头向天空唾口水。结果，唾不到天，唾不了多高，最后他的口水反而坠落在自己的脸上。
有一次，释迦佛陀在舍卫城郊外的鹿子母精舍，早上起来整理过仪容后，就入城去托钵化缘。正在这个时候，有一位对佛陀抱有敌意的婆罗门看见了，就向佛陀冲过来破口大骂，但是佛陀仍然安详地继续托钵，因此这个人更加忿怒，顺手抓起路旁的沙土，掷向佛陀。就在这个时候，一阵风从佛陀的方向吹向婆罗门那一边，结果他所掷的沙土，就变成一片风沙，使他满头满脸，都吃了沙土。佛陀回头看这个因为惊恐而不知如何是好的婆罗门，就安详地说了下面的话：“如果有人无缘无故讲恶语，乱骂、侮辱清净的人，他的侮辱必定自作自受，就如同举土掷人，遇到逆风，反会污秽自己。”
听了佛陀这番话以后，那个婆罗门羞惭大悟，伏首在佛陀的面前，忏悔说：“我错了，我在世尊的面前，说了那种恶语，我真是太愚昧了。”
这个经典上所记载的故事，就是“逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身”最好的说明。
通常骂人就是想要看到对方因自己的辱骂而不愉快，如果对方无动于衷，没有出现自己预期的不愉快，那么不愉快的恐怕就要变成自己了。所以，恶骂、诽谤、讥讽、嘲笑别人，对方不一定有损伤，最后反而会伤害到自己。相同的道理，处心积虑地想要报复的人，首先自己就先陷入了想要报复的热恼不安中，别人尚未受到影响，反倒是自己先伤了自己。在社会上，我们时常看到一些自以为聪明的人，他们以为在背后诽谤别人，别人不会知道，其实哪会不知道呢？就算是对方真的不知道，自己的良心会不知道吗？因果会不知道吗？千万要小心，一句恶毒诽谤的话，就好像锋利的箭一般，当箭射出去以后，如果没射中对方，反弹回来，弹到自己身上，那是非常危险的事情。
所谓“静时常思己过，闲谈莫论人非”，清闲无事的时候，最好多反省自己是否有什么过失？跟朋友闲谈的时候，最好不要谈论别人的是非，不要做人身攻击。要知道“一星之火，可烧万顷之山；半句非言，误损平生之德”，一点点的星火，就有可能造成大火烧山，只要讲出半句谤言，就有可能将一生辛苦所修的品德，完全损坏。尤其学佛修行的人更应该去除嗔恚嫉妒，因为人在嗔嫉的时候，最容易被怒气所支配，而做出许多事后无法弥补的错事。
我们要深信凡事皆有因果。在日常生活中，要时时小心自己的起心动念，因为播什么种子，就会得到什么收成，时常撒播恶毒言语，在背后伤害别人的人，最后一定会自作自受，我们能不谨慎吗？
另外，针对佛菩萨和如来正法事业的破坏诽谤污染，我们理当无畏维护，但若是针对我们个人的修行、个人的利益受谤受损时，我们要毫不在意，深思唾不至天，受谤不辩的道理，而且还要为害我者、毒我者、谤污我者去祈求佛菩萨加持，从实际心行上利益和助缘他幸福，希望他弃舍不净心念，止造恶业。
针对我们个人，受谤不辩，有六：
一、无暇及辩。生死事大，无常迅速，佛行正事都忙不过来，哪有闲时间去辩白街巷是非呢？
二、辩而无益。我们应当明信因果，一切果报现前，皆因都是我无始造下之黑业因种，今为偿还报应，是还我自己欠下的谤债，不是谤我的人造成的祸根。所以我们常常会发现，信者恒信，不信者恒不信。对不信的人，辩一句，会招来百千句的不信。越辩越黑。
三、不辩自消。有些人说完就完了，他自己也不当真。一个巴掌拍不响，觉得无趣自然消停。
四、不辩有益。凡伤谤我者，皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他人对我无谤、无嗔、无害，我怎么练出忍辱性体无生证量？罪业凡夫被人说几句，实在大有好处，大有必要。比如虚名大过实德，预埋祸端，此时就需要一些“谤毁”来冲抵虚名，清醒和检讨自己。
五、与己无关。很多情况下，人们需要找一个人作靶子，以发表自己的声音。一方拼命抬升某人，另一方也就必定拼命踹踏。其实这些好坏说辞与被说者毫无关系，被说者要是自己卷进去，必成风暴之眼，自找苦吃。
六、因果知道。
凡夫世界的任何染污，都是众生受业力所迁，产生的无明愚痴之暗，而佛法的真谛如同旭日光耀，慧照生死轮回的黑暗长途。当我们因业力之风而遍体鳞伤时，只要持以正见继续前行，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方，也会成为我们心底最柔软的地方，因为它也将教会我们，如何慈悲和智慧地去避免对他人再施以同样的伤害。
阳光之下，万物一片金色，仍然花红叶绿，清清楚楚；假如长处黑夜，纵然辩得一茎草，一片叶，又有什么意义呢？
#佛教##佛教学佛修行#
✋热门推荐