子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”

这句是最具代表的儒家思想之一。

《孟子》讲“穷则独善其身，达则兼善天下。”兼善天下其实就是博施济众，“达则兼善天下”与“己欲达而达人”是同一个意思。
能够“独善其身”之后，再乐于助人，乐善好施，达到“兼善天下”的目的。

首先自己要站得稳，在别人需要帮助的时候，也能扶他一把，不仅自己要足够通达，也要能够兼顾周济需要帮助的人。

明朝的郑和对“大航海”曾经总结过“欲国家富强，不可置海洋于不顾。财富取之海，危险亦来自海上，一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣”……朱棣之后，明朝君主在也没有海洋意识，有时候我也在想为什么中国海洋意识淡薄呢？
从经济上来看，封建小农社会的经济基础是以家庭为本位的，自给自足的自然经济。农民占社会人口的绝大多数。他们以土地为生产基础和生活手段，所以形成不了商品经济和市场意识，更不需要向海外进取。中国古代帝王大多都重农抑商，重土轻洋，因而农业、手工业相结合的经济结构能够长期维持不变，不能形成推动海洋事业持续发展的经济动力。
从政治上看，中国古代制度是以经济为基础。而统治者为了巩固自己利益，必须维护它赖以生存的经济基础，这也是我前面说为什么帝王，长期重农抑商的政策，就是要把农民牢牢的禁锢在土地上。

从意识形态上看，中国的传统文化比较保守，比如说儒家思想。南宋靠着大海，富可敌国，明朝放弃大航海完全是自我阉割，除了经济利益，还有就是军事方面如把沿海的卫所力量削弱。洪武，永乐年间，为了加强海上船队的巡逻，将海上危险阻挡在距大陆较远的地方，朱元璋父子在沿海卫所前沿的岛屿设置了海防营寨。”这些寨里都驻有士兵，他们通过派遣船只设立灯塔与沿海卫所建立联系，正因为有强大海军所以明朝初当时控制着整个马六甲海峡和印度洋……
朱元璋父子非常重视海军，洪武五年“沼濒海九卫造海舟660艘”，后又增造“多橹快船”。永乐三年，仅面浙江，等都司造海船就有“一千一百八十艘”。于是洪武初年即建龙江船厂，永乐时又置清江，卫河船厂，永乐18年，又增设大通关提举司，专造船舶。另外还在明州，江阴、广阳、横海等滨江沿海各地造船……
朱棣后期，几乎无人过问，到了正统年全部撤销。
正统继位时，下令不仅禁止建造远洋海船，而且减少制造战船和武器的数量。同时每个海军单位都要受到裁减。如浙江省的团队拥有700多艘海船，到了正统四年只剩下一半。到了成化年间仅只剩144艘，大量的制造船业的工匠失业，所以很多造船技术没有传承下来，放弃大航海是导致明朝造船业衰落的主要原因……#明朝#

#做一个刚刚好的女子[超话]#《曲阜——一座有文化的城》——Sa柔儿

据说中国有两大碑林，一个在西安，一个在曲阜。

去年我在衢州看南宗孔庙，今年趁着出差的空档，我来到了曲阜。

曲阜古时为鲁国的国都，如今由济宁市代管，这儿不仅是孔子的故乡，也是黄帝生地、既是神农故都、又是商殷故国。

从文化方面来说，曲阜是是东方文化重要发祥地，据说这是“东方圣城”，也称作“东方耶路撒冷”。从中国的儒家思想来说，曲阜承载了一个民族千年以来的一种传承。

自汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒学与我们的生活息息相关。西方甚至有许多学者都认为儒学就是我们的国教，虽然之乎者也并不是时常挂在嘴边，但是那种潜移默化的渗入，深深地影响着每一个人。

孔孟之道说了很多道理，而我仿佛回到了齐国的稷下学宫，那样的辉煌思想在历史上不可多见。儒家的忠孝礼仪，道家的无为而治，墨家的兼爱非攻，法家的法、术、势 三者并重。时过境迁，往昔已成为历史长河的星辰，秦、赵、韩、魏、齐、燕、楚的百家争鸣也只能残存在我的记忆里，偶尔回味曾经。

她说:“你回来给我说说孔子的故事。”

我当时脑海立刻浮现一段文字:“孔子名丘，字仲尼，儒学开山祖师，出生于山东曲阜，曾经修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》，后人将他与弟子的言行和思想记录下来，编成了《论语》”

读了万卷书，也行了万里路，见过了外面的世界，也领略了山河万里的壮美。那些脱口而出的话语，又或是徘徊在脑中的典故，它们就是我的财富，谁也带不走的东西。

学而不厌，诲人不倦。

己所不欲，勿施于人。 https://t.cn/RCTmqXG