佛的智慧——摘录master lu讲述于guan yin堂
2021-02-18
师父跟大家讲一个故事，就是有一个挑粪的人叫尼提，佛陀当年是用什么样的智慧和耐心，来度这样一个机缘成熟的人出家。
在佛陀住世的那个年代，舍卫城中有一个贱民（指社会阶层地位低下的人）名叫尼提，过去姓什么代表着一个人的高尚和低下，因为尼提种姓卑贱，他一生就做着帮别人除粪的工作，就是挑大粪养活自己。
有一天，佛陀在祇洹精舍中看到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是就带着阿难进城，想去度化尼提。尼提这时候正好拿着盛满便溺的瓦罐，准备到城里去倒掉。过去处理粪便，都是先挖个坑，把粪便倒到泥土里，然后再把粪便埋掉。尼提远远地看见世尊朝自己走来，看见世尊安详的步履，庄严的仪表，眉宇间散发着金色的毫光，不由得自惭形秽，他觉得：“我这么脏，怎么能给佛陀看见呢？”于是立刻避道而行，悄悄地离开了。
当他快要走出城门的时候，却不料又与世尊相遇了。其实，佛陀是有意来度他的，佛陀知道他走到了哪里。这时候，端着盛满便溺瓦罐的尼提心想：“赶快回避吧！”但是心里一阵慌张，转了一个身，没想到这个瓦罐正好撞到墙壁上，立刻“砰”的一声破碎了，粪便溅了他一身。当时是在世尊面前，他又羞愧又恐慌。
这时候，佛陀走到他面前，慈悲地对他说：“你想不想出家修行？”“从未有过这么温柔的声音跟我尼提讲话啊！”他又感动又紧张地回答：“世尊，您是尊贵的刹帝利种姓出身，您的弟子也都是和您身份相称的贵族，我是一个卑贱的奴隶，怎么能和他们一样成为您的弟子呢？”
佛陀对尼提说：“佛法的殊胜就像清净的泉水，能够洗除一切污垢；而又好似熊熊的烈焰，无论巨大还是微小，细致或者粗劣之物，都能焚烧殆尽。佛法的慈悲与平等是广大无边的，无论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从佛法中获得最究竟的利益。”佛陀的开示就像黎明的曙光，让尼提感受到前所未有的光明和希望，心中萌生出想要出家的愿心。佛陀就请阿难带着尼提到城外的大河边去沐浴清净，再将他带回祇洹精舍。
在精舍中，尼提听闻佛陀开示，心开意解，立刻得证初果。得证初果就是开悟了，于是尼提恳切地请求佛陀让他出家。佛陀对尼提说：“善来比丘，须发自落，袈裟自著。”佛陀这么一讲，一刹那，尼提的头发自己掉落了，他换上一件袈裟之后，一下子法相庄严就出来了，像个和尚了。这个时候，佛陀就开示四圣谛，尼提比丘立刻证得四果阿罗汉，无始劫以来的烦恼一时灭尽，证得神通自在，他有神通了。
那个时代，一个人想出家要有非常高贵的身份，比如皇亲贵族等。舍卫国人民听到低贱的除粪人尼提竟然出家了，心里都怀着轻蔑的想法，他们也不了解佛陀为何要度一个奴隶出家修行，于是在街头巷尾纷纷议论。很多人说：“这样低贱的人，怎么配受我们的礼拜和供养呢？”“假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了。”这样的流言蜚语传播得特别快，没想到连国王都知道了这件事情。国王听到这件事情之后，心中一则轻蔑，一则疑惑，于是乘着宝车，带着奴仆们到祇洹精舍，请佛陀为其解惑为什么会这样。
国王一行人马到了精舍门前稍作休息。这时，尼提比丘正坐在山门外的巨石上缝补衣物，七百个天人周匝围绕在他边上。国王看到这个殊胜景象，心中赞叹不已：“这个比丘怎么这么厉害？怎么会有天人在他身边？”于是国王走到尼提比丘面前说道：“和尚，朕想要见佛陀，麻烦尊者为替通报（就是替我通报一下）。”国王还不知道这个比丘就是尼提。
尼提比丘立刻神通开始，全身没入巨石中，一下子就到了佛陀里边，出现在佛陀面前，然后向佛陀禀告：“佛陀，波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。”佛对尼提比丘说：“你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。”尼提比丘立刻身体一缩，从巨石石缝中又钻出来了，就像水能够自由出入一切空隙一般，没有障碍。他向国王说：“已经帮国王通报过了，请大王入内。”
国王亲眼看见这个尊者想进去便进去，想出来便出来，不禁又惊奇又赞叹，先前的疑惑、恶念一扫而空，决定先不问除粪贱奴出家的事，想先问问佛陀，刚刚这位能变神通的尊者，为什么有这么自在无碍的大神通。
国王想着想着，就走到了佛的面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐一边。接着国王向世尊说出自己心中的疑惑：“世尊，之前为朕通报的那位尊者有大神通，我看见他可以全身没入巨石，犹如水流渗入石中，也可以自在地从巨石当中现出。不知这位尊者上下如何称呼？”大家知道，过去称高僧大德都是“上、下”，比方说上某下某大和尚。佛陀就告诉波斯匿王说：“国王，这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中人们所流传的除粪人尼提。我已度化他出家，证得阿罗汉果。”国王一听，高傲骄慢的念头马上消失，取而代之的是无比的欣慕和欢喜。
佛陀再次向国王开示：“国王，一切世间万物万事总离不开因果，人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报呢？完全是过去生中自己所种下的因。过去生中心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈、一切众生之善行，今生就会得到尊贵和富有。如果过去生中凶残暴虐、贡高我慢，放任随顺自己各种不好的毛病，生生就感得卑贱贫穷的果报。所以，国王，因果就是世出世间的真理。”
波斯匿王再次问佛：“请问佛陀，尼提尊者过去生中种下了什么样的因，今生才感得贫穷下贱的果报？他过去世中又种了什么样的因，今世可以遇佛得度，成就圣果呢？祈请佛陀慈悲开示。”
佛陀告诉波斯匿王说：“过去在迦叶佛灭度后，有十万比丘僧。在这个僧团中，有一位比丘担任僧团中的执事，这位比丘因为身体有病，常常腹泻、频尿，但他并不外出至架房如厕，而是排泄在金银打造的器皿中，仗着权势，命令他的弟子处理排泄物。因为他在僧团中担任着重要的执事，他便放任自己，高傲自大，身体稍有不舒服就懈怠堕落，指使弟子替自己除粪便。然而，他所命令的弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，他在五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己，一直到这辈子，他还是为人除粪的贱民。但是由于他曾经出家，守持戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要，能漏尽烦恼，证阿罗汉果。国王，你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人是谁吗？他就是尼提比丘的前世。”
波斯匿王听了佛陀的开示，茅塞顿开，法喜充满，高傲之心消失殆尽，赞叹道：“如来出现于世，真是太殊胜难得了，无量无边的众生都可以蒙受法益，离苦得乐。”说完，国王从座而起，走到尼提比丘面前恭敬长跪，顶礼尼提比丘，至诚忏悔先前所造的恶念。
此时，佛陀见波斯匿王已除掉慢心，更为彼说微妙法义。佛陀说：“执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是生灭法，并不究竟。唯有不住相修一切善法，心无所住着，才是最究竟的大乐。”这时，在场的大众听到佛陀微妙的开示，皆有所体会，一心闻法精进，依教奉行。
这个故事选自《贤愚经•卷第六》。这个故事就是告诉大家，你今天偷懒，用你的贡高我慢心去指使一些修得很好的人做这个、做那个，你叫别人做了，你就是在消耗自己的功德。在佛法界，法师们有个规矩，就是什么事情都要自己去做，不能消耗自己的功德。这就是为什么不要轻易地叫别人付出，否则你的功德会随之而消失。尼提的前世就是因为叫了一个他的弟子去除粪，而且这个弟子是一个已经证得初果的圣人，因为他种了这个恶因，最后他就得到恶果。什么叫圣人？就是说这个人的境界已经不是一个凡人，而且证得这个人已经天上有果位了。
我们怎样用有限的生命去创造无限的未来呢？我们每个人都要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，欠别人就越多。自己能做的事情自己去做，自己不能做的事情，就去求别人做，用自己的功德还。所以，得到别人的帮助，一定要好好地爱惜别人、感恩别人。如果别人帮你做了事情，你说一句“对不起，谢谢你”，你消耗的福报都会少很多。所以法师都愿意自己的事情自己去做，不愿意别人代替他们做，因为那样会损耗他们的功德。希望每个学佛人都要自己做自己的事情，当你还能亲自做的时候，你不去做，等你以后年纪大了，对不起，你就老得快。你越不劳动，自己越不付出，你自己的福德就损失得越快。
师父希望你们好好地用佛的智慧来改变自我，要真正懂得怎么样在人间化解烦恼、化解恶缘，在学佛的道路上正信正念。任何懒惰、懈怠和烦恼，都是因为我们远离了智慧。如果拥有佛的智慧，你就会破除一切迷惑颠倒，修成正果。希望大家好好地修，一定要一世修成。
#如何看待年轻人秃头问题##如何看待东北全面开放生育#
2021-02-18
师父跟大家讲一个故事，就是有一个挑粪的人叫尼提，佛陀当年是用什么样的智慧和耐心，来度这样一个机缘成熟的人出家。
在佛陀住世的那个年代，舍卫城中有一个贱民（指社会阶层地位低下的人）名叫尼提，过去姓什么代表着一个人的高尚和低下，因为尼提种姓卑贱，他一生就做着帮别人除粪的工作，就是挑大粪养活自己。
有一天，佛陀在祇洹精舍中看到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是就带着阿难进城，想去度化尼提。尼提这时候正好拿着盛满便溺的瓦罐，准备到城里去倒掉。过去处理粪便，都是先挖个坑，把粪便倒到泥土里，然后再把粪便埋掉。尼提远远地看见世尊朝自己走来，看见世尊安详的步履，庄严的仪表，眉宇间散发着金色的毫光，不由得自惭形秽，他觉得：“我这么脏，怎么能给佛陀看见呢？”于是立刻避道而行，悄悄地离开了。
当他快要走出城门的时候，却不料又与世尊相遇了。其实，佛陀是有意来度他的，佛陀知道他走到了哪里。这时候，端着盛满便溺瓦罐的尼提心想：“赶快回避吧！”但是心里一阵慌张，转了一个身，没想到这个瓦罐正好撞到墙壁上，立刻“砰”的一声破碎了，粪便溅了他一身。当时是在世尊面前，他又羞愧又恐慌。
这时候，佛陀走到他面前，慈悲地对他说：“你想不想出家修行？”“从未有过这么温柔的声音跟我尼提讲话啊！”他又感动又紧张地回答：“世尊，您是尊贵的刹帝利种姓出身，您的弟子也都是和您身份相称的贵族，我是一个卑贱的奴隶，怎么能和他们一样成为您的弟子呢？”
佛陀对尼提说：“佛法的殊胜就像清净的泉水，能够洗除一切污垢；而又好似熊熊的烈焰，无论巨大还是微小，细致或者粗劣之物，都能焚烧殆尽。佛法的慈悲与平等是广大无边的，无论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从佛法中获得最究竟的利益。”佛陀的开示就像黎明的曙光，让尼提感受到前所未有的光明和希望，心中萌生出想要出家的愿心。佛陀就请阿难带着尼提到城外的大河边去沐浴清净，再将他带回祇洹精舍。
在精舍中，尼提听闻佛陀开示，心开意解，立刻得证初果。得证初果就是开悟了，于是尼提恳切地请求佛陀让他出家。佛陀对尼提说：“善来比丘，须发自落，袈裟自著。”佛陀这么一讲，一刹那，尼提的头发自己掉落了，他换上一件袈裟之后，一下子法相庄严就出来了，像个和尚了。这个时候，佛陀就开示四圣谛，尼提比丘立刻证得四果阿罗汉，无始劫以来的烦恼一时灭尽，证得神通自在，他有神通了。
那个时代，一个人想出家要有非常高贵的身份，比如皇亲贵族等。舍卫国人民听到低贱的除粪人尼提竟然出家了，心里都怀着轻蔑的想法，他们也不了解佛陀为何要度一个奴隶出家修行，于是在街头巷尾纷纷议论。很多人说：“这样低贱的人，怎么配受我们的礼拜和供养呢？”“假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了。”这样的流言蜚语传播得特别快，没想到连国王都知道了这件事情。国王听到这件事情之后，心中一则轻蔑，一则疑惑，于是乘着宝车，带着奴仆们到祇洹精舍，请佛陀为其解惑为什么会这样。
国王一行人马到了精舍门前稍作休息。这时，尼提比丘正坐在山门外的巨石上缝补衣物，七百个天人周匝围绕在他边上。国王看到这个殊胜景象，心中赞叹不已：“这个比丘怎么这么厉害？怎么会有天人在他身边？”于是国王走到尼提比丘面前说道：“和尚，朕想要见佛陀，麻烦尊者为替通报（就是替我通报一下）。”国王还不知道这个比丘就是尼提。
尼提比丘立刻神通开始，全身没入巨石中，一下子就到了佛陀里边，出现在佛陀面前，然后向佛陀禀告：“佛陀，波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。”佛对尼提比丘说：“你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。”尼提比丘立刻身体一缩，从巨石石缝中又钻出来了，就像水能够自由出入一切空隙一般，没有障碍。他向国王说：“已经帮国王通报过了，请大王入内。”
国王亲眼看见这个尊者想进去便进去，想出来便出来，不禁又惊奇又赞叹，先前的疑惑、恶念一扫而空，决定先不问除粪贱奴出家的事，想先问问佛陀，刚刚这位能变神通的尊者，为什么有这么自在无碍的大神通。
国王想着想着，就走到了佛的面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐一边。接着国王向世尊说出自己心中的疑惑：“世尊，之前为朕通报的那位尊者有大神通，我看见他可以全身没入巨石，犹如水流渗入石中，也可以自在地从巨石当中现出。不知这位尊者上下如何称呼？”大家知道，过去称高僧大德都是“上、下”，比方说上某下某大和尚。佛陀就告诉波斯匿王说：“国王，这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中人们所流传的除粪人尼提。我已度化他出家，证得阿罗汉果。”国王一听，高傲骄慢的念头马上消失，取而代之的是无比的欣慕和欢喜。
佛陀再次向国王开示：“国王，一切世间万物万事总离不开因果，人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报呢？完全是过去生中自己所种下的因。过去生中心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈、一切众生之善行，今生就会得到尊贵和富有。如果过去生中凶残暴虐、贡高我慢，放任随顺自己各种不好的毛病，生生就感得卑贱贫穷的果报。所以，国王，因果就是世出世间的真理。”
波斯匿王再次问佛：“请问佛陀，尼提尊者过去生中种下了什么样的因，今生才感得贫穷下贱的果报？他过去世中又种了什么样的因，今世可以遇佛得度，成就圣果呢？祈请佛陀慈悲开示。”
佛陀告诉波斯匿王说：“过去在迦叶佛灭度后，有十万比丘僧。在这个僧团中，有一位比丘担任僧团中的执事，这位比丘因为身体有病，常常腹泻、频尿，但他并不外出至架房如厕，而是排泄在金银打造的器皿中，仗着权势，命令他的弟子处理排泄物。因为他在僧团中担任着重要的执事，他便放任自己，高傲自大，身体稍有不舒服就懈怠堕落，指使弟子替自己除粪便。然而，他所命令的弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，他在五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己，一直到这辈子，他还是为人除粪的贱民。但是由于他曾经出家，守持戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要，能漏尽烦恼，证阿罗汉果。国王，你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人是谁吗？他就是尼提比丘的前世。”
波斯匿王听了佛陀的开示，茅塞顿开，法喜充满，高傲之心消失殆尽，赞叹道：“如来出现于世，真是太殊胜难得了，无量无边的众生都可以蒙受法益，离苦得乐。”说完，国王从座而起，走到尼提比丘面前恭敬长跪，顶礼尼提比丘，至诚忏悔先前所造的恶念。
此时，佛陀见波斯匿王已除掉慢心，更为彼说微妙法义。佛陀说：“执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是生灭法，并不究竟。唯有不住相修一切善法，心无所住着，才是最究竟的大乐。”这时，在场的大众听到佛陀微妙的开示，皆有所体会，一心闻法精进，依教奉行。
这个故事选自《贤愚经•卷第六》。这个故事就是告诉大家，你今天偷懒，用你的贡高我慢心去指使一些修得很好的人做这个、做那个，你叫别人做了，你就是在消耗自己的功德。在佛法界，法师们有个规矩，就是什么事情都要自己去做，不能消耗自己的功德。这就是为什么不要轻易地叫别人付出，否则你的功德会随之而消失。尼提的前世就是因为叫了一个他的弟子去除粪，而且这个弟子是一个已经证得初果的圣人，因为他种了这个恶因，最后他就得到恶果。什么叫圣人？就是说这个人的境界已经不是一个凡人，而且证得这个人已经天上有果位了。
我们怎样用有限的生命去创造无限的未来呢？我们每个人都要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，欠别人就越多。自己能做的事情自己去做，自己不能做的事情，就去求别人做，用自己的功德还。所以，得到别人的帮助，一定要好好地爱惜别人、感恩别人。如果别人帮你做了事情，你说一句“对不起，谢谢你”，你消耗的福报都会少很多。所以法师都愿意自己的事情自己去做，不愿意别人代替他们做，因为那样会损耗他们的功德。希望每个学佛人都要自己做自己的事情，当你还能亲自做的时候，你不去做，等你以后年纪大了，对不起，你就老得快。你越不劳动，自己越不付出，你自己的福德就损失得越快。
师父希望你们好好地用佛的智慧来改变自我，要真正懂得怎么样在人间化解烦恼、化解恶缘，在学佛的道路上正信正念。任何懒惰、懈怠和烦恼，都是因为我们远离了智慧。如果拥有佛的智慧，你就会破除一切迷惑颠倒，修成正果。希望大家好好地修，一定要一世修成。
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真·招财猫。单方面决定了，这猫乃李大猫榜样。
李廷家的猫刚生了一窝小猫崽，他家太穷了，等猫咪满月，看着满地乱爬的毛球，他发愁了，送不出去，扔掉又不舍得，养着的话，又实在没东西喂，怎么办呢？
这天他干完农活，在地头歇息的时候，发现有高抬大轿在众人簇拥下威风经过，隔壁王老二又羡又嫉地追在后面看了很久。
王老二人虽回到地头，魂却跟着高抬大轿飞走了，他呆了许久才扭头问正准备继续锄地的李廷。
“你知道吗？”
“啥？”
“这人一开始也不是这么有钱的。”
“他是谁？你怎么知道人家怎么发财的。”
李廷开始挥锄头了。
活也不干了，王老二跟在挥锄头的李廷后，喋喋不休，似乎终于找到了发泄口。
“这人你都不认识？咱们杭州城人尽皆知的金有钱啊！”
“金有钱？不认识。”
他现在满脑子全是那堆毛球，哪有心思想其他的。
李廷不认识杭州的传奇巨富，似乎是一件非常严重的事情，王老二拉住李廷，要跟他掰扯掰扯这个金有钱。
——————————
李廷向来脾气好，见他拉着自己的锄头不让自己干活，于是好脾气地停下脚步听他讲，
“你家不是养了两只猫吗？切，这算什么。”
王老二不屑一笑，
“你知道吗？他们家可真是堪称铲屎官典范，家中老太太爱猫成痴，在院子里足足蓄养了几百只猫，光是喂猫的仆人就请了好几位，甚至在猫死掉的时候，都会专门为它们择地安葬。他们家的猫过的可是皇帝的日子，那滋味，安逸。”
“这跟他发财有什么关系？他是卖猫的？”
李廷干脆将锄头一放，席地而坐听他讲。
王老二也跟着往地上一蹲，继续说，
“那你就不知道了吧，这金有钱一开始比你还穷呢，他之所以发财是有一段典故。”
李廷没理会无辜遭受的人身攻击，“什么典故？”
王老二开始讲：
——————————
这金有钱早年前，一个字，穷。
而且这穷还不是他这辈才穷，是祖传的穷。
那时，他家养了一只猫捉老鼠，猫除了捉老鼠，没事的时候，也会走街串巷到处玩。
一天这猫又从外面鬼混回来，从破窗跃进房间后，将嘴里一直衔着的闪闪发光的宝贝放在了老太太面前，正织布的老太太盯着眼前宝贝一看，差点从地上跳起来，她颤抖着声音大喊，众人连忙来看，原来，猫咪衔回来一对龙凤钗。
龙凤钗镶满璀璨的珍珠坠饰，一看就名贵异常，绝不是他们这种贫民轻易见到的东西。
等众人围上来，深藏功与名的猫咪淡然跑到床上呼呼大睡去了。
虽然是穷人乍富，但金有钱听母亲的话，沉得住气，没有到处嚷嚷。
他将金钗上的宝贝拆解下来，私下里分成多次，偷偷卖掉了。一共得钱一千多缗，粗略计算下来，一缗为一千铜钱，约一两银子，一千多缗也就是一千多两银子。
靠猫咪挖掘了人生第一桶金，金有钱用这笔钱开始做生意，从此之后，他们家愈发有钱，最终成为当地巨富。
而金老太太本来就爱猫，更因为这只猫咪对他们家有恩，是财神爷，对待猫儿也愈发好。
——————————
金家发迹后，在金老太太吩咐下，在买来的豪华宅邸里，特地空置出一座庭院，专门为这只猫咪建造了一栋别致小楼，里面摆满了温热软塌和猫咪爱玩的玩具，每天有专门侍候猫儿的仆人及时更换新鲜的泉水，吃的是鲜嫩的小鱼和肉糜，他家啊，可是全杭州城所有猫咪的天堂。
“那不是一只猫给带来的宝贝吗？为什么养了几百只？”
“因为金家老太太爱猫出名，渐渐的，他们家经常会有人抱着猫咪求售。老太太一律让仆人买下，他们家那一院子几百只的猫咪就是这样来的。”
说到这里，王老二斜着眼看他，
“金家发迹史，一院子的猫。这事在杭州城内几乎无人不知，无人不晓。你竟然都不知道！土老帽。”
李廷在听到老太太收猫的时候，就已经茅塞顿开。
我的猫有家啦！
还是天堂一样的家！
他不管这人怎么说他，一把扔掉锄头，抱住王老二就亲了一口，不顾王老二的惊诧，他手舞足蹈跑回了家。
——猫苑
#妖怪档案馆#
李大猫，学着点。
李廷家的猫刚生了一窝小猫崽，他家太穷了，等猫咪满月，看着满地乱爬的毛球，他发愁了，送不出去，扔掉又不舍得，养着的话，又实在没东西喂，怎么办呢？
这天他干完农活，在地头歇息的时候，发现有高抬大轿在众人簇拥下威风经过，隔壁王老二又羡又嫉地追在后面看了很久。
王老二人虽回到地头，魂却跟着高抬大轿飞走了，他呆了许久才扭头问正准备继续锄地的李廷。
“你知道吗？”
“啥？”
“这人一开始也不是这么有钱的。”
“他是谁？你怎么知道人家怎么发财的。”
李廷开始挥锄头了。
活也不干了，王老二跟在挥锄头的李廷后，喋喋不休，似乎终于找到了发泄口。
“这人你都不认识？咱们杭州城人尽皆知的金有钱啊！”
“金有钱？不认识。”
他现在满脑子全是那堆毛球，哪有心思想其他的。
李廷不认识杭州的传奇巨富，似乎是一件非常严重的事情，王老二拉住李廷，要跟他掰扯掰扯这个金有钱。
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李廷向来脾气好，见他拉着自己的锄头不让自己干活，于是好脾气地停下脚步听他讲，
“你家不是养了两只猫吗？切，这算什么。”
王老二不屑一笑，
“你知道吗？他们家可真是堪称铲屎官典范，家中老太太爱猫成痴，在院子里足足蓄养了几百只猫，光是喂猫的仆人就请了好几位，甚至在猫死掉的时候，都会专门为它们择地安葬。他们家的猫过的可是皇帝的日子，那滋味，安逸。”
“这跟他发财有什么关系？他是卖猫的？”
李廷干脆将锄头一放，席地而坐听他讲。
王老二也跟着往地上一蹲，继续说，
“那你就不知道了吧，这金有钱一开始比你还穷呢，他之所以发财是有一段典故。”
李廷没理会无辜遭受的人身攻击，“什么典故？”
王老二开始讲：
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这金有钱早年前，一个字，穷。
而且这穷还不是他这辈才穷，是祖传的穷。
那时，他家养了一只猫捉老鼠，猫除了捉老鼠，没事的时候，也会走街串巷到处玩。
一天这猫又从外面鬼混回来，从破窗跃进房间后，将嘴里一直衔着的闪闪发光的宝贝放在了老太太面前，正织布的老太太盯着眼前宝贝一看，差点从地上跳起来，她颤抖着声音大喊，众人连忙来看，原来，猫咪衔回来一对龙凤钗。
龙凤钗镶满璀璨的珍珠坠饰，一看就名贵异常，绝不是他们这种贫民轻易见到的东西。
等众人围上来，深藏功与名的猫咪淡然跑到床上呼呼大睡去了。
虽然是穷人乍富，但金有钱听母亲的话，沉得住气，没有到处嚷嚷。
他将金钗上的宝贝拆解下来，私下里分成多次，偷偷卖掉了。一共得钱一千多缗，粗略计算下来，一缗为一千铜钱，约一两银子，一千多缗也就是一千多两银子。
靠猫咪挖掘了人生第一桶金，金有钱用这笔钱开始做生意，从此之后，他们家愈发有钱，最终成为当地巨富。
而金老太太本来就爱猫，更因为这只猫咪对他们家有恩，是财神爷，对待猫儿也愈发好。
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金家发迹后，在金老太太吩咐下，在买来的豪华宅邸里，特地空置出一座庭院，专门为这只猫咪建造了一栋别致小楼，里面摆满了温热软塌和猫咪爱玩的玩具，每天有专门侍候猫儿的仆人及时更换新鲜的泉水，吃的是鲜嫩的小鱼和肉糜，他家啊，可是全杭州城所有猫咪的天堂。
“那不是一只猫给带来的宝贝吗？为什么养了几百只？”
“因为金家老太太爱猫出名，渐渐的，他们家经常会有人抱着猫咪求售。老太太一律让仆人买下，他们家那一院子几百只的猫咪就是这样来的。”
说到这里，王老二斜着眼看他，
“金家发迹史，一院子的猫。这事在杭州城内几乎无人不知，无人不晓。你竟然都不知道！土老帽。”
李廷在听到老太太收猫的时候，就已经茅塞顿开。
我的猫有家啦！
还是天堂一样的家！
他不管这人怎么说他，一把扔掉锄头，抱住王老二就亲了一口，不顾王老二的惊诧，他手舞足蹈跑回了家。
——猫苑
#妖怪档案馆#
李大猫，学着点。
假如有一天，我老无所依…..（看完我沉默了）
顶尖老板思想 昨天
父母的家永远是孩子的家。
上课了，老教授面带微笑，走进教室，对同学们说：“我受一家机构委托，来做一项问卷调查，请同学们帮个忙。”
一听这话，教室里轻微的一阵议论：问卷？比上课有趣多了。问卷表发下来，同学们一看，只有两道题。
1、他很爱她，她细长的瓜子脸，弯弯的娥眉，面色白皙，美丽动人。
可是有一天，她不幸遇上了车祸，痊愈后，脸上留下几道大大的丑陋疤痕。你觉得，他会一如既往地爱她吗？
A、他一定会
B、他一定不会
C、他可能会
2、她很爱他，他是商界的精英，儒雅沉稳，敢打敢拼。
忽然有一天，他破产了。你觉得，她还会像以前一样爱他吗？
A、她一定会
B、她一定不会
C、她可能会
一会儿，同学们就做好了。
问卷收上来，教授一统计，发现：
第一题，10%的同学选A，10%的同学选B，80%的同学选C；第二题，30%的同学选了A，30%的同学选B，40%的同学选C。
“看来，美女毁容比男人破产，更让人不能容忍啊。”教授笑了， “做这两题时，潜意识里，你们是不是把他和她当成了恋人关系？”
“是啊。”同学们答得很整齐， “可是，题目本身并没有说他和她是恋人关系啊？”
01
教授似有深意地看着大家，说到：
“现在，我们来假设一下，如果，第一题中的‘他’是‘她’的父亲，第二题中的‘她’是‘他’的母亲。
让你把这两道题重新做一遍，你还会坚持原来的选择吗？”
问卷再次发到同学们的手中，教室里忽然变得非常宁静，一张张年轻的面庞变得凝重而深沉。
几分钟后，问卷收了上来，教授再一统计，两道题，同学们都100%地选了A。
教授的语调深沉而动情：
“这个世界上，有一种爱，亘古绵长，无私无求；不因季节更替。不因名利浮沉，这就是父母的爱啊！”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
龙应台曾说过：
“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，而他用背影告诉你，不必追。”
想家了给家里打个电话，过节了给父母发条短信，父母其实很容易满足的，我们一个小小的举动，就能给父母带来无限的感动。
02
在台湾有一位夫人，早年丧偶，她在台湾靠教书赚钱抚养儿子，将儿子抚养成人。
这个儿子小时候非常听话，她把儿子教育成人之后，送他到美国来留学。
儿子毕业之后留在美国上班赚钱买房子，娶了一个妻子，生了一个孩子，建立了美满的家庭。
这个老夫人一直一个人在台湾，她打算退休之后到美国跟儿媳和儿子一家团圆，享受天伦之乐。
就在她自己要退休前的三个月，她赶紧写了一封信给她的儿子，将这个愿望告诉儿子。
她自己一想到养儿防老，想到亲戚朋友羡慕的眼光，喜从心来，于是她一面等儿子的回音，一面把台湾的一些产业和事务都处理掉。
在她退休的前夕，她收到了儿子从美国寄来的一封回信，开启信一看，里面还夹着一张3万美元的支票。
她觉得非常奇怪，因为她的儿子从来不给她寄钱，她赶紧把信开启，信上写道：
妈妈，我们经过讨论的结果，决定还是不欢迎你来美国同住。
如果你认为你对我们有养育之恩，以市价计算，约为2万多美金，现在我再加一点，寄上一张3万美金的支票给你，希望你以后不要再写信来啰嗦了。
母亲读完这封信之后老泪纵横，只觉得一生守寡，从此会老年凄凉，她痛不欲生。
03
后来她想通了，她把这3万美金兑换成台币，做了一次环游世界的旅行。
于是她写了一封信给他的儿子，信上写道：
儿子，你要我别再写信给你，那么这封信就当作是以前给你信的补充文字。
我收到了支票，用你这张支票做了一次世界旅行。
在旅行中，我突然觉得，我应该感谢你，感谢你让我懂得看破、放下，让我看到人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍，一切都在变化。
如果我今天看不破，还这么执着、这么痛苦的话，可能一年半载，我就会去世，或者我会想不通自杀，地府岂不又多了一个冤死鬼。
儿子的绝情让我看破了人间的缘聚缘散，一切都是无常，让我学会了淡定从容。
我已经没有孩子了，心无罣碍，所以我才能无所住而生其心啊。
赵朴初说过：
父母的家永远是孩子的家；子女的家从来不是父母的家。生孩子是任务，养孩子是义务，靠孩子是错误。
虽然并不是所有的子女都像故事中的这个儿子一样没有良心，但是做父母的，千万不要抱着老了靠子女的想法过活。
说真的，养老真的只能靠自己。
孩子对你孝顺，是福分；若孩子不够孝顺，我们也强求不来。最好的办法是，提前做好靠自己养老的打算。
当我们老了，是依靠自己，还是依靠孩子，或者依靠保姆？
这是我们每个人都会面临的问题，说到底，养老真的还是要靠自己，靠自己硬朗的身体，靠自己内心的充盈。
顶尖老板思想 昨天
父母的家永远是孩子的家。
上课了，老教授面带微笑，走进教室，对同学们说：“我受一家机构委托，来做一项问卷调查，请同学们帮个忙。”
一听这话，教室里轻微的一阵议论：问卷？比上课有趣多了。问卷表发下来，同学们一看，只有两道题。
1、他很爱她，她细长的瓜子脸，弯弯的娥眉，面色白皙，美丽动人。
可是有一天，她不幸遇上了车祸，痊愈后，脸上留下几道大大的丑陋疤痕。你觉得，他会一如既往地爱她吗？
A、他一定会
B、他一定不会
C、他可能会
2、她很爱他，他是商界的精英，儒雅沉稳，敢打敢拼。
忽然有一天，他破产了。你觉得，她还会像以前一样爱他吗？
A、她一定会
B、她一定不会
C、她可能会
一会儿，同学们就做好了。
问卷收上来，教授一统计，发现：
第一题，10%的同学选A，10%的同学选B，80%的同学选C；第二题，30%的同学选了A，30%的同学选B，40%的同学选C。
“看来，美女毁容比男人破产，更让人不能容忍啊。”教授笑了， “做这两题时，潜意识里，你们是不是把他和她当成了恋人关系？”
“是啊。”同学们答得很整齐， “可是，题目本身并没有说他和她是恋人关系啊？”
01
教授似有深意地看着大家，说到：
“现在，我们来假设一下，如果，第一题中的‘他’是‘她’的父亲，第二题中的‘她’是‘他’的母亲。
让你把这两道题重新做一遍，你还会坚持原来的选择吗？”
问卷再次发到同学们的手中，教室里忽然变得非常宁静，一张张年轻的面庞变得凝重而深沉。
几分钟后，问卷收了上来，教授再一统计，两道题，同学们都100%地选了A。
教授的语调深沉而动情：
“这个世界上，有一种爱，亘古绵长，无私无求；不因季节更替。不因名利浮沉，这就是父母的爱啊！”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
龙应台曾说过：
“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，而他用背影告诉你，不必追。”
想家了给家里打个电话，过节了给父母发条短信，父母其实很容易满足的，我们一个小小的举动，就能给父母带来无限的感动。
02
在台湾有一位夫人，早年丧偶，她在台湾靠教书赚钱抚养儿子，将儿子抚养成人。
这个儿子小时候非常听话，她把儿子教育成人之后，送他到美国来留学。
儿子毕业之后留在美国上班赚钱买房子，娶了一个妻子，生了一个孩子，建立了美满的家庭。
这个老夫人一直一个人在台湾，她打算退休之后到美国跟儿媳和儿子一家团圆，享受天伦之乐。
就在她自己要退休前的三个月，她赶紧写了一封信给她的儿子，将这个愿望告诉儿子。
她自己一想到养儿防老，想到亲戚朋友羡慕的眼光，喜从心来，于是她一面等儿子的回音，一面把台湾的一些产业和事务都处理掉。
在她退休的前夕，她收到了儿子从美国寄来的一封回信，开启信一看，里面还夹着一张3万美元的支票。
她觉得非常奇怪，因为她的儿子从来不给她寄钱，她赶紧把信开启，信上写道：
妈妈，我们经过讨论的结果，决定还是不欢迎你来美国同住。
如果你认为你对我们有养育之恩，以市价计算，约为2万多美金，现在我再加一点，寄上一张3万美金的支票给你，希望你以后不要再写信来啰嗦了。
母亲读完这封信之后老泪纵横，只觉得一生守寡，从此会老年凄凉，她痛不欲生。
03
后来她想通了，她把这3万美金兑换成台币，做了一次环游世界的旅行。
于是她写了一封信给他的儿子，信上写道：
儿子，你要我别再写信给你，那么这封信就当作是以前给你信的补充文字。
我收到了支票，用你这张支票做了一次世界旅行。
在旅行中，我突然觉得，我应该感谢你，感谢你让我懂得看破、放下，让我看到人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍，一切都在变化。
如果我今天看不破，还这么执着、这么痛苦的话，可能一年半载，我就会去世，或者我会想不通自杀，地府岂不又多了一个冤死鬼。
儿子的绝情让我看破了人间的缘聚缘散，一切都是无常，让我学会了淡定从容。
我已经没有孩子了，心无罣碍，所以我才能无所住而生其心啊。
赵朴初说过：
父母的家永远是孩子的家；子女的家从来不是父母的家。生孩子是任务，养孩子是义务，靠孩子是错误。
虽然并不是所有的子女都像故事中的这个儿子一样没有良心，但是做父母的，千万不要抱着老了靠子女的想法过活。
说真的，养老真的只能靠自己。
孩子对你孝顺，是福分；若孩子不够孝顺，我们也强求不来。最好的办法是，提前做好靠自己养老的打算。
当我们老了，是依靠自己，还是依靠孩子，或者依靠保姆？
这是我们每个人都会面临的问题，说到底，养老真的还是要靠自己，靠自己硬朗的身体，靠自己内心的充盈。
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