#图说历史##历史冷知识##历史人物# 蒋介石晚年非常喜欢逗狗、养鱼、摆弄花草。
蒋介石每天快用完午餐时，一条中型的白狗就被放进蒋介石的餐厅里，接着一个侍卫人员拿着盘子，等待着蒋介石调拌白狗的饭食。
常与蒋相处的牧师周联华曾问蒋介石的爱犬是什么种，蒋介石听后笑而不答。宋美龄说:“你猜猜看是什么种呢。”这一把周联华难倒了，蒋介石见周联华回答不出，越发高兴。
最后，还是由宋美龄揭穿了谜底，她对周说:“我告诉你罢，你就是对狗很内行，也说不出它的品种，它是土生土长、台湾生的土狗。”
蒋介石逗完狗后，有时会去庭院散步。他总是走到水池边，在一张石凳上坐下来，然后将饼干屑均匀地抛撒到水中，成群的金鱼蜂拥到池边抢食。
此刻，蒋介石异常兴奋，边喂金鱼边像检阅部队点名一样，每条鱼都取有一个名字，有一次他对左右说:“怎么今天xx还没有来吃?”
蒋介石不仅喜爱逗狗、养鱼，而且还特别喜欢花卉，这一爱好鲜为人知。蒋常常将他喜爱而罕见的花卉陈列在他常去憩息的“兰亭”里。他每次做完礼拜回来，几乎都会到种满花木的园艺所里转一圈。
蒋对花木的生长观察很仔细，往往比花匠还要细心，不仅如此，他还有时亲自摆弄花草。花匠们为蒋介石在官邸里建造一座玫瑰园，他兴致好时，就与花匠们改良花的品种，做插枝的工作。
最让蒋介石喜欢的是那些台湾产的蝴蝶兰。蒋曾对花匠说:“西洋兰太过艳丽，倒不如我们土产的蝴蝶兰，清艳芬芳。”
1973年，蒋介石曾要林务局在海拔2600米的高山区试种在寒带才能生长的牡丹。这些牡丹是日本农校精心培养改良的，过去每年献给蒋介石一些上品，前后有一百多株。由于这些花木不适应台湾的气候，在官邸试种失败。后来在高山地区试种成功，但蒋介石此时已不在人世。
在吃的方面，蒋介石早晨最爱吃稀饭，有时喝一碗汤，用点咸菜。中晚两餐只有两三样小菜，每餐一小碗饭。每日用餐以青菜、豆腐等植物性食物为主。
平时在家宴客，总是很普通的四菜一汤，并不备酒。招待外宾、记者或侨胞，通常都用简单的茶点，很少举行盛大的宴会。
蒋介石不饮茶，不吸烟，不喝酒和咖啡等刺激性饮品，数十年来如一日。
在衣着方面蒋介石特别注意整洁。他在接见外宾或遇有重大活动时总爱穿军服或礼服，平时在家总喜欢穿中山装或长大褂。蒋穿的衣服多为细软旧衣，一件衣服总要穿六七年以上。他在重庆的一件旧黑披风，虽领口已破，也一直未制新的，照旧穿用。平时军服三套，内衣和毛衣各两套，多是补了再穿。
对于住的方面，在蒋介石的住室内，往往挂两幅肖像，一幅是孙中山像，一幅是耶稣像，室外客厅往往挂一幅宋美龄亲自画的画。
蒋介石除了在阳明山修建的士林官邸之外，还有以下一些官邸：
慈湖官邸——位于台北桃园县大溪镇东北角。因此地有一个较大的水面，蒋介石为纪念母亲王太夫人，就改称为“慈湖”。在湖四周栽种了许多花草树木，并仿照浙江奉化故乡房屋式样，兴建了一排排平房。蒋介石与宋美龄每月都要来此小住几天。蒋病逝后灵柩暂厝此地。
角板山官耶——位于台北桃园县境内，距慈湖约10公里角板山公园旁边。
涵碧楼官邸——位于台中著名的日月潭风景区。早在日本统治时代，在那里修建了许多招待所供游人下榻，涵碧楼就是其中之一。蒋介石夫妇来这里小住时，往往是有重大事情需要考虑决策。
西子湖官邸——位于高雄市内，以便蒋介石夫妇到台南视察时居住。
对于行的方面，蒋介石每次外出时，经常有同一类型的小汽车四五辆组成的车队同行，以防不测。
从士林官邸到“总统府”，沿途要经过圆山、中山桥、中山北路一二段、中山南路、介寿路等地段，全程约四公里。为了保证蒋介石的安全，并保证路上畅行无阻，在车队未出发前，沿线布置便衣岗哨，车队经过的各道路口所有红绿灯装置一律开放绿灯。
但在中山路北段，有一处通往基隆、宜兰、苏澳的铁路平交道，每天火车来往频繁。在火车经过平交道时，都要将栅栏放下，蒋介石车队也得停车等候，不仅对其安全构成威胁，而且影响办公时间。
当时有拍马者向时任台湾省政府主席的严家淦建议，希望能由台湾省铁路局会同台北市政府，在该处平交道上兴建一座公路天桥。严家淦深谙官运之道，遂下令建桥。桥建好后命名“复兴桥”。
很多人认为桥下可设摊营业，但也有人认为会影响蒋介石的安全。经争论之后，严家淦作出结论，认为兴建“复兴桥”的目的，原就是顾虑安全问题，不准桥下安置摊贩。蒋介石也忧心忡忡地说:“不怕一万，只怕万一。”
蒋介石偏爱粤剧。1956年蒋介石70岁寿诞时，适有香港粤剧界艺人白玉堂组团来台“祝寿”。蒋早年在广州多年，对粤语比较了解。但白玉堂怕蒋介石听不懂粤语，改用普通话，稍不留意走了腔。有人到后台传话说:“蒋公对粤语能听懂百分之百，不必用普通话，以免弄巧成拙。”白玉堂听后如释重负。
蒋介石不仅喜爱粤剧，更喜欢听评剧。但据蒋介石的部下说，蒋介石到台湾后从来没有听过评剧，他曾说:“不回大陆，不看评剧。” https://t.cn/R2WxRdx
蒋介石每天快用完午餐时，一条中型的白狗就被放进蒋介石的餐厅里，接着一个侍卫人员拿着盘子，等待着蒋介石调拌白狗的饭食。
常与蒋相处的牧师周联华曾问蒋介石的爱犬是什么种，蒋介石听后笑而不答。宋美龄说:“你猜猜看是什么种呢。”这一把周联华难倒了，蒋介石见周联华回答不出，越发高兴。
最后，还是由宋美龄揭穿了谜底，她对周说:“我告诉你罢，你就是对狗很内行，也说不出它的品种，它是土生土长、台湾生的土狗。”
蒋介石逗完狗后，有时会去庭院散步。他总是走到水池边，在一张石凳上坐下来，然后将饼干屑均匀地抛撒到水中，成群的金鱼蜂拥到池边抢食。
此刻，蒋介石异常兴奋，边喂金鱼边像检阅部队点名一样，每条鱼都取有一个名字，有一次他对左右说:“怎么今天xx还没有来吃?”
蒋介石不仅喜爱逗狗、养鱼，而且还特别喜欢花卉，这一爱好鲜为人知。蒋常常将他喜爱而罕见的花卉陈列在他常去憩息的“兰亭”里。他每次做完礼拜回来，几乎都会到种满花木的园艺所里转一圈。
蒋对花木的生长观察很仔细，往往比花匠还要细心，不仅如此，他还有时亲自摆弄花草。花匠们为蒋介石在官邸里建造一座玫瑰园，他兴致好时，就与花匠们改良花的品种，做插枝的工作。
最让蒋介石喜欢的是那些台湾产的蝴蝶兰。蒋曾对花匠说:“西洋兰太过艳丽，倒不如我们土产的蝴蝶兰，清艳芬芳。”
1973年，蒋介石曾要林务局在海拔2600米的高山区试种在寒带才能生长的牡丹。这些牡丹是日本农校精心培养改良的，过去每年献给蒋介石一些上品，前后有一百多株。由于这些花木不适应台湾的气候，在官邸试种失败。后来在高山地区试种成功，但蒋介石此时已不在人世。
在吃的方面，蒋介石早晨最爱吃稀饭，有时喝一碗汤，用点咸菜。中晚两餐只有两三样小菜，每餐一小碗饭。每日用餐以青菜、豆腐等植物性食物为主。
平时在家宴客，总是很普通的四菜一汤，并不备酒。招待外宾、记者或侨胞，通常都用简单的茶点，很少举行盛大的宴会。
蒋介石不饮茶，不吸烟，不喝酒和咖啡等刺激性饮品，数十年来如一日。
在衣着方面蒋介石特别注意整洁。他在接见外宾或遇有重大活动时总爱穿军服或礼服，平时在家总喜欢穿中山装或长大褂。蒋穿的衣服多为细软旧衣，一件衣服总要穿六七年以上。他在重庆的一件旧黑披风，虽领口已破，也一直未制新的，照旧穿用。平时军服三套，内衣和毛衣各两套，多是补了再穿。
对于住的方面，在蒋介石的住室内，往往挂两幅肖像，一幅是孙中山像，一幅是耶稣像，室外客厅往往挂一幅宋美龄亲自画的画。
蒋介石除了在阳明山修建的士林官邸之外，还有以下一些官邸：
慈湖官邸——位于台北桃园县大溪镇东北角。因此地有一个较大的水面，蒋介石为纪念母亲王太夫人，就改称为“慈湖”。在湖四周栽种了许多花草树木，并仿照浙江奉化故乡房屋式样，兴建了一排排平房。蒋介石与宋美龄每月都要来此小住几天。蒋病逝后灵柩暂厝此地。
角板山官耶——位于台北桃园县境内，距慈湖约10公里角板山公园旁边。
涵碧楼官邸——位于台中著名的日月潭风景区。早在日本统治时代，在那里修建了许多招待所供游人下榻，涵碧楼就是其中之一。蒋介石夫妇来这里小住时，往往是有重大事情需要考虑决策。
西子湖官邸——位于高雄市内，以便蒋介石夫妇到台南视察时居住。
对于行的方面，蒋介石每次外出时，经常有同一类型的小汽车四五辆组成的车队同行，以防不测。
从士林官邸到“总统府”，沿途要经过圆山、中山桥、中山北路一二段、中山南路、介寿路等地段，全程约四公里。为了保证蒋介石的安全，并保证路上畅行无阻，在车队未出发前，沿线布置便衣岗哨，车队经过的各道路口所有红绿灯装置一律开放绿灯。
但在中山路北段，有一处通往基隆、宜兰、苏澳的铁路平交道，每天火车来往频繁。在火车经过平交道时，都要将栅栏放下，蒋介石车队也得停车等候，不仅对其安全构成威胁，而且影响办公时间。
当时有拍马者向时任台湾省政府主席的严家淦建议，希望能由台湾省铁路局会同台北市政府，在该处平交道上兴建一座公路天桥。严家淦深谙官运之道，遂下令建桥。桥建好后命名“复兴桥”。
很多人认为桥下可设摊营业，但也有人认为会影响蒋介石的安全。经争论之后，严家淦作出结论，认为兴建“复兴桥”的目的，原就是顾虑安全问题，不准桥下安置摊贩。蒋介石也忧心忡忡地说:“不怕一万，只怕万一。”
蒋介石偏爱粤剧。1956年蒋介石70岁寿诞时，适有香港粤剧界艺人白玉堂组团来台“祝寿”。蒋早年在广州多年，对粤语比较了解。但白玉堂怕蒋介石听不懂粤语，改用普通话，稍不留意走了腔。有人到后台传话说:“蒋公对粤语能听懂百分之百，不必用普通话，以免弄巧成拙。”白玉堂听后如释重负。
蒋介石不仅喜爱粤剧，更喜欢听评剧。但据蒋介石的部下说，蒋介石到台湾后从来没有听过评剧，他曾说:“不回大陆，不看评剧。” https://t.cn/R2WxRdx
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《国史上之正统论》是最近刚去世的学术大师饶宗颐先生一生中最著名的一部史学力着，全面梳理和论述了“正统”这一非常重要的观念，且表明“正统论”不只是一个史学上的议题，更是吾国国史上的一个重要问题。
《历代正统论百篇》一书编者利用现今便利网络搜罗功能，并实地探访图书馆，收各种孤本、未刊抄本等，增补了论正统的古人约八十位、文章百来篇，并得到饶公认可。本书原于香港出版，今作者又新找到了十来篇文章。现在重作校勘，施以标点，编成此书，并以作者在饶宗颐与华学国际学术研讨会上的论文作为代序，当代史学家潘德宝允诺将他研究饶公大着的精彩论文作为代跋。
目录
代序 讀饒宗頤先生《國史上之正統論》 陳福康
宋 尹 洙 河南府請解投贄南北正統論／20
劉 弇 正統霸統／22
周必大 續後漢書序／23
朱 熹 論自注書·通鑑綱目／25
廖行之 問正統策／28
黄 震 讀歐陽脩正統論／29
元 周以立 論正統書／32
劉 壎 通鑑帝魏綱目黜魏／33
袁 桷 答高舜元經史疑義問／35
許有壬 綱目書法序／36
明 方孝孺 題桐廬二孫先生墓文後／40
葉 盛 水東日記 ／41
尹 襄 策問課子／43
張志淳 正統／44
陳 霆 兩山墨談／45
唐餘紀傳／48
王廷相 慎言／50
方 鳳 讀三史正統辨／51
茅 坤 書廬陵正統論後／52
徐師曾 世統紀年序／53
沈一貫 正統論／57
駱問禮 鐵崖正統論／59
黄鳳翔 讀宋史説／60
趙南星 正統一統論／62
鍾羽正 正統論／63
沈堯中 正統／64
治統紀略五卷序見正統／66
王士驌 正統論／67
文德翼 正統論／70
沈長卿 沈氏弋説／71
沈氏日旦／73
宋存標 二牧論／74
黎元寬 史統序／76
方以智 史統序／78
鄭 郊 史統筆微／80
正統論／84
張爾歧 讀朱子通鑑綱目／87
錢澄之 正統論／89
周 嬰 魏論／94
邱維屏 正統圖説／96
顧景星 論正統論／99
清 沙張白 蕭常張樞兩續漢書／102
胡承諾 兼采篇／103
陸次雲 正統／105
儲 欣 正統論／106
李 驎 與從弟大村論南唐書 ／118
方中履 史統序／120
王汝驤 讀魏叔子正統論 ／122
周 篆 正統論／125
李光地 方正學釋統辨／128
榕村語録／130
廖 燕 三統辨／131
王 源 復柯寓匏書／133
黄中堅 正統論／135
續正統論 ／141
張符驤 續古今正統大論 ／143
沈德潛 駁蘇子正統論／145
陶貞一 書正統論／148
陳 梓 讀書二録摘條辨／150
田同之 正統 ／152
杭世駿 朱梁不得爲正統 ／153
袁 棟 朱子綱目／154
正統論／155
鄒方鍔 南唐論／156
弘 曆 御批歷代通鑑輯覽序 ／158
丁酉六月丙午諭／160
辛丑冬十月甲申諭／162
壬寅十一月庚子諭／164
甲辰秋七月乙卯諭／166
祭歷代帝王廟禮成恭記／169
袁 枚 古無正統之説／171
策秀才文／172
李文桂 三國正統論／173
戴殿泗 季漢書序／175
凌揚藻 帝蜀不始紫陽／177
陸繼輅 三國正統／178
童 槐 季漢書序／179
任兆麟 駁儲在陸正統論／181
光聰諧 蜀爲正統／183
張 澍 答客問／184
徐湘潭 讀新五代史記／185
章志楷 季漢書後跋／191
查世灃 跋魯春秋／192
王培荀 正統論／193
徐時棟 烟嶼樓讀書志／196
方濬頤 書魏冰叔正統三論後 ／197
三國編年問答 ／199
金武祥 粟香隨筆 ／201
劉師培 胡史篇／202
民國 劉咸炘 易代 ／206
斷統／214
附編
宋 余 靖 三統論／226
元 吴師道 趙彦衛補定安公紀後題 ／230
危 素 上賀相公論史書／232
明 邵 寳 帝王官家天下論 ／236
汪應軫 明嫡庶崇正統以全聖孝疏／238
劉宗周 三統考／240
清 李繼白 國統論 ／248
張廷瑑 明大禮議繼嗣繼統説／251
弘 曆 辛丑十月乙酉諭／253
趙紹祖 三國志别有微意／255
許 起 聖襟開豁／256
民國 蒙文通 史家正閏之論實有深意 ／258
代跋 從概念史看饒宗頤的“正統論” 潘德寶／260
《国史上之正统论》是最近刚去世的学术大师饶宗颐先生一生中最著名的一部史学力着，全面梳理和论述了“正统”这一非常重要的观念，且表明“正统论”不只是一个史学上的议题，更是吾国国史上的一个重要问题。
《历代正统论百篇》一书编者利用现今便利网络搜罗功能，并实地探访图书馆，收各种孤本、未刊抄本等，增补了论正统的古人约八十位、文章百来篇，并得到饶公认可。本书原于香港出版，今作者又新找到了十来篇文章。现在重作校勘，施以标点，编成此书，并以作者在饶宗颐与华学国际学术研讨会上的论文作为代序，当代史学家潘德宝允诺将他研究饶公大着的精彩论文作为代跋。
目录
代序 讀饒宗頤先生《國史上之正統論》 陳福康
宋 尹 洙 河南府請解投贄南北正統論／20
劉 弇 正統霸統／22
周必大 續後漢書序／23
朱 熹 論自注書·通鑑綱目／25
廖行之 問正統策／28
黄 震 讀歐陽脩正統論／29
元 周以立 論正統書／32
劉 壎 通鑑帝魏綱目黜魏／33
袁 桷 答高舜元經史疑義問／35
許有壬 綱目書法序／36
明 方孝孺 題桐廬二孫先生墓文後／40
葉 盛 水東日記 ／41
尹 襄 策問課子／43
張志淳 正統／44
陳 霆 兩山墨談／45
唐餘紀傳／48
王廷相 慎言／50
方 鳳 讀三史正統辨／51
茅 坤 書廬陵正統論後／52
徐師曾 世統紀年序／53
沈一貫 正統論／57
駱問禮 鐵崖正統論／59
黄鳳翔 讀宋史説／60
趙南星 正統一統論／62
鍾羽正 正統論／63
沈堯中 正統／64
治統紀略五卷序見正統／66
王士驌 正統論／67
文德翼 正統論／70
沈長卿 沈氏弋説／71
沈氏日旦／73
宋存標 二牧論／74
黎元寬 史統序／76
方以智 史統序／78
鄭 郊 史統筆微／80
正統論／84
張爾歧 讀朱子通鑑綱目／87
錢澄之 正統論／89
周 嬰 魏論／94
邱維屏 正統圖説／96
顧景星 論正統論／99
清 沙張白 蕭常張樞兩續漢書／102
胡承諾 兼采篇／103
陸次雲 正統／105
儲 欣 正統論／106
李 驎 與從弟大村論南唐書 ／118
方中履 史統序／120
王汝驤 讀魏叔子正統論 ／122
周 篆 正統論／125
李光地 方正學釋統辨／128
榕村語録／130
廖 燕 三統辨／131
王 源 復柯寓匏書／133
黄中堅 正統論／135
續正統論 ／141
張符驤 續古今正統大論 ／143
沈德潛 駁蘇子正統論／145
陶貞一 書正統論／148
陳 梓 讀書二録摘條辨／150
田同之 正統 ／152
杭世駿 朱梁不得爲正統 ／153
袁 棟 朱子綱目／154
正統論／155
鄒方鍔 南唐論／156
弘 曆 御批歷代通鑑輯覽序 ／158
丁酉六月丙午諭／160
辛丑冬十月甲申諭／162
壬寅十一月庚子諭／164
甲辰秋七月乙卯諭／166
祭歷代帝王廟禮成恭記／169
袁 枚 古無正統之説／171
策秀才文／172
李文桂 三國正統論／173
戴殿泗 季漢書序／175
凌揚藻 帝蜀不始紫陽／177
陸繼輅 三國正統／178
童 槐 季漢書序／179
任兆麟 駁儲在陸正統論／181
光聰諧 蜀爲正統／183
張 澍 答客問／184
徐湘潭 讀新五代史記／185
章志楷 季漢書後跋／191
查世灃 跋魯春秋／192
王培荀 正統論／193
徐時棟 烟嶼樓讀書志／196
方濬頤 書魏冰叔正統三論後 ／197
三國編年問答 ／199
金武祥 粟香隨筆 ／201
劉師培 胡史篇／202
民國 劉咸炘 易代 ／206
斷統／214
附編
宋 余 靖 三統論／226
元 吴師道 趙彦衛補定安公紀後題 ／230
危 素 上賀相公論史書／232
明 邵 寳 帝王官家天下論 ／236
汪應軫 明嫡庶崇正統以全聖孝疏／238
劉宗周 三統考／240
清 李繼白 國統論 ／248
張廷瑑 明大禮議繼嗣繼統説／251
弘 曆 辛丑十月乙酉諭／253
趙紹祖 三國志别有微意／255
許 起 聖襟開豁／256
民國 蒙文通 史家正閏之論實有深意 ／258
代跋 從概念史看饒宗頤的“正統論” 潘德寶／260
#凸言凸语[超话]#
（闲聊）
亲爱的先生们女士们，晚上好！非常高兴我们能欢聚一堂目睹此次凸贝尔文学奖的颁奖现场，我是今天的主持人，也是宇宙著名凸学家——被誉为“宇宙227年度才出一位离谱人物”的首位获奖者凸姐的死忠粉。这次的题目也是艰巨，是由著名的网课教育家十七郎出题，规则是看图说话。下面，将舞台交给各位凸学子们，欣赏她们精彩的女表演吧
候选名单：
①百度月亮姐
②猪油敷眼凸学士
③梦幻钓鱼天团代表人
④非诚勿扰女嘉宾
⑤八倍镜小美女
⑥因爱生恨疯大妈
⑦为爱自杀火盆姐
（闲聊）
亲爱的先生们女士们，晚上好！非常高兴我们能欢聚一堂目睹此次凸贝尔文学奖的颁奖现场，我是今天的主持人，也是宇宙著名凸学家——被誉为“宇宙227年度才出一位离谱人物”的首位获奖者凸姐的死忠粉。这次的题目也是艰巨，是由著名的网课教育家十七郎出题，规则是看图说话。下面，将舞台交给各位凸学子们，欣赏她们精彩的女表演吧
候选名单：
①百度月亮姐
②猪油敷眼凸学士
③梦幻钓鱼天团代表人
④非诚勿扰女嘉宾
⑤八倍镜小美女
⑥因爱生恨疯大妈
⑦为爱自杀火盆姐
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