#往復書簡#
片寄の「強さや聡明さ」が滲み出てきたのに対し…
片寄涼太（GENERATIONS from EXILE TRIBE）×作詞家・小竹正人 往復書簡22
コロナ禍の中で始まったこの連載。小竹のパートは今回が今年最後となる。小竹と親しい小泉今日子や妻夫木聡の両氏は、片寄の文章や人柄を評価しているようだ。
＊＊＊
拝啓 片寄涼太様
この往復書簡、外部からの評判は私には入ってこないが（以前ここで書いた通りエゴサーチを封印したので）、私の友人・知人、同じ事務所のアーティスト・スタッフの中には毎週読んでくれている人がたくさんいる。
「カイダン」の話を書いたときには驚くほど多くの人が私の怪我の心配をしてくれたし、粉瘤（ふんりゅう）手術のことを書いたあとはやたらとみんなが私の左耳のあたりを見るようになった気が。
メールで感想を送ってくれたり、会った際に「往復書簡、毎週楽しみにしています」と言ってくれたりする人が後を絶たない。クールに「どうも」などと対応する私ではあるが、内心パヤパヤと浮かれている。
小泉今日子氏は「片寄さんの文章は安定感がある」と言っていたし、妻夫木聡氏は「片寄くんはいい子だねえ。滲み出てるねえ」と感心していたよ。
あれ？ 私の書いたものに関する感想はないんかーい!? と大声でツッコミたいところだが、往復書簡の相手に指名させてもらった君が褒められるのは私としても嬉しい限り。
こういう公の場で文章を書くってさ、私の場合はそれが本業だから当然1から10まで自分で書くが、君のようなアーティストや俳優の場合は、事前にインタビューを受けて、そこからさもその人が書いたようにライターや編集者が文章を起こすのが当たり前。
だが、君は毎回毎回しっかりと自分自身で文章を書いて締め切りを守っている。私は君からの手紙を受け取るたびにそのことに感心するし、「え、涼太、もう返事を書いてきやがった」と、新たに私に課された締め切りにプロらしからぬ当惑をおぼえたりする。それにしても涼太くん、またまた糧が増えるね。
で、子供の頃の私の話。今振り返ると私は、口の中で飴玉をずっと転がしているようなとても恵まれた（甘すぎるくらいの）環境でのほほーんと幼少期を過ごしていた。もっぱらの心配事は「お父さんが死んだらどうしよう」「お母さんが死んだらどうしよう」で、寝る前にそのことを考えてベソをかくような子供だった。
ああそうか、今も健在の、根は陽気なのに不必要に悲しいことばかり考える癖は幼少期にはすでに培われていたんだ。
そのくせ、「もしもこの世界に生息している人間が私一人だけだったら」と空想するのが大好きだった。サバイバルや自給自足の知識など、必要不可欠なことは他にいくらでもあるのに、何故か私はその空想上で「一人で生きていくためにまずは料理ができなきゃ話にならない」と、かなり幼い頃から料理に興味を抱き、今じゃそれは立派な特技になっている。
ああそうか、「ひとりでいたい願望」（言い換えると「孤独好き」）も料理への探求心も幼少期にはすでに芽生えていたのだな。
君みたいに映画「トゥルーマン・ショー」の世界に入り込んでしまったような錯覚に怯える賢さは私にはなかったかなあ。
君が利発的で冒険心に溢れるキラキラとした子供だったのは、今の君を見ていて容易に想像できる。そして私は、他の子供たちとは毛色の違う変な妄想癖があり、それに一喜一憂しながらもすぐまた別の妄想をするスライムみたいなどろどろダラーッとした子供だった。
いじめや素行不良とは縁がなかったが、妄想癖が強すぎるゆえにとても嘘つきな子供で、自分も他人も傷つかないが得もしない不可解な嘘ばっかりついていた私……。
年齢が親子ほど離れている君とのこの連載、回を重ねるごとにお互いの考え方の年齢差や温度差が出ていてめちゃめちゃ面白いなあと感じていたのだが、正直に書けば書くほど、君は強さや聡明さが滲み出てきたのに対し（たとえるなら原石が磨かれていくような？）、私はどうしようもなく間抜けで怠惰なところや情けない過去がむきだしになってきている（たとえるならメッキが剥がれていくような？）のは気のせいか？
さて、前回の君の書簡の文末での質問、「これは運命に導かれたと思うこと」だが、かなりある。それどころか、自分にとって大切な出会いや出来事はすべて運命に導かれたからこそだと思う。
ただし、運命に導かれるためには、条件があるとも思う。努力や実力だけでは補えない「運」と「タイミング」を持っていること。そして運命を手繰り寄せられるような自分なりの「個性」があること（個性は人生の武器なので）。
君に近しいところで言うと、EXILE HIROさんとの出会いはまさしく運命に導かれたのだと思う。私は、あんなに魅力的な男を他に知らない。
いろんな「すごい人」に出会わせてもらった人生だったが、後にも先にもHIROさんほど人間力が高い男はついぞ私の前に現れてこなかった。
作詞家・小竹正人を巧みに（実力以上に）プロデュースしてもらい、いつからか家族の一員のようになり、そしてHIROさんの子供は、私の人生の最愛で最後の生きがいになっている。これを「運命に導かれた」と言わずに何と言う？
小竹正人
p1 私の作詞家人生はE-girls（とFlower）なしでは語れない。数えきれない苦楽を共にした愛弟子で同志だった。伶菜、晴美、希、楓、夏恋、さーちん、ユリちゃん、アンナ、乃々華、柚、そして杏奈、ありがとう。これからも頑張れ！ますます輝け！
p2 片寄×小竹の往復書簡、私の手紙は今回が2020年のラストになります。読んでくださっている皆さま、Merry×Merry X'mas★!!良い年をお迎えください。そして来年もこの連載をぜひぜひお楽しみください
片寄の「強さや聡明さ」が滲み出てきたのに対し…
片寄涼太（GENERATIONS from EXILE TRIBE）×作詞家・小竹正人 往復書簡22
コロナ禍の中で始まったこの連載。小竹のパートは今回が今年最後となる。小竹と親しい小泉今日子や妻夫木聡の両氏は、片寄の文章や人柄を評価しているようだ。
＊＊＊
拝啓 片寄涼太様
この往復書簡、外部からの評判は私には入ってこないが（以前ここで書いた通りエゴサーチを封印したので）、私の友人・知人、同じ事務所のアーティスト・スタッフの中には毎週読んでくれている人がたくさんいる。
「カイダン」の話を書いたときには驚くほど多くの人が私の怪我の心配をしてくれたし、粉瘤（ふんりゅう）手術のことを書いたあとはやたらとみんなが私の左耳のあたりを見るようになった気が。
メールで感想を送ってくれたり、会った際に「往復書簡、毎週楽しみにしています」と言ってくれたりする人が後を絶たない。クールに「どうも」などと対応する私ではあるが、内心パヤパヤと浮かれている。
小泉今日子氏は「片寄さんの文章は安定感がある」と言っていたし、妻夫木聡氏は「片寄くんはいい子だねえ。滲み出てるねえ」と感心していたよ。
あれ？ 私の書いたものに関する感想はないんかーい!? と大声でツッコミたいところだが、往復書簡の相手に指名させてもらった君が褒められるのは私としても嬉しい限り。
こういう公の場で文章を書くってさ、私の場合はそれが本業だから当然1から10まで自分で書くが、君のようなアーティストや俳優の場合は、事前にインタビューを受けて、そこからさもその人が書いたようにライターや編集者が文章を起こすのが当たり前。
だが、君は毎回毎回しっかりと自分自身で文章を書いて締め切りを守っている。私は君からの手紙を受け取るたびにそのことに感心するし、「え、涼太、もう返事を書いてきやがった」と、新たに私に課された締め切りにプロらしからぬ当惑をおぼえたりする。それにしても涼太くん、またまた糧が増えるね。
で、子供の頃の私の話。今振り返ると私は、口の中で飴玉をずっと転がしているようなとても恵まれた（甘すぎるくらいの）環境でのほほーんと幼少期を過ごしていた。もっぱらの心配事は「お父さんが死んだらどうしよう」「お母さんが死んだらどうしよう」で、寝る前にそのことを考えてベソをかくような子供だった。
ああそうか、今も健在の、根は陽気なのに不必要に悲しいことばかり考える癖は幼少期にはすでに培われていたんだ。
そのくせ、「もしもこの世界に生息している人間が私一人だけだったら」と空想するのが大好きだった。サバイバルや自給自足の知識など、必要不可欠なことは他にいくらでもあるのに、何故か私はその空想上で「一人で生きていくためにまずは料理ができなきゃ話にならない」と、かなり幼い頃から料理に興味を抱き、今じゃそれは立派な特技になっている。
ああそうか、「ひとりでいたい願望」（言い換えると「孤独好き」）も料理への探求心も幼少期にはすでに芽生えていたのだな。
君みたいに映画「トゥルーマン・ショー」の世界に入り込んでしまったような錯覚に怯える賢さは私にはなかったかなあ。
君が利発的で冒険心に溢れるキラキラとした子供だったのは、今の君を見ていて容易に想像できる。そして私は、他の子供たちとは毛色の違う変な妄想癖があり、それに一喜一憂しながらもすぐまた別の妄想をするスライムみたいなどろどろダラーッとした子供だった。
いじめや素行不良とは縁がなかったが、妄想癖が強すぎるゆえにとても嘘つきな子供で、自分も他人も傷つかないが得もしない不可解な嘘ばっかりついていた私……。
年齢が親子ほど離れている君とのこの連載、回を重ねるごとにお互いの考え方の年齢差や温度差が出ていてめちゃめちゃ面白いなあと感じていたのだが、正直に書けば書くほど、君は強さや聡明さが滲み出てきたのに対し（たとえるなら原石が磨かれていくような？）、私はどうしようもなく間抜けで怠惰なところや情けない過去がむきだしになってきている（たとえるならメッキが剥がれていくような？）のは気のせいか？
さて、前回の君の書簡の文末での質問、「これは運命に導かれたと思うこと」だが、かなりある。それどころか、自分にとって大切な出会いや出来事はすべて運命に導かれたからこそだと思う。
ただし、運命に導かれるためには、条件があるとも思う。努力や実力だけでは補えない「運」と「タイミング」を持っていること。そして運命を手繰り寄せられるような自分なりの「個性」があること（個性は人生の武器なので）。
君に近しいところで言うと、EXILE HIROさんとの出会いはまさしく運命に導かれたのだと思う。私は、あんなに魅力的な男を他に知らない。
いろんな「すごい人」に出会わせてもらった人生だったが、後にも先にもHIROさんほど人間力が高い男はついぞ私の前に現れてこなかった。
作詞家・小竹正人を巧みに（実力以上に）プロデュースしてもらい、いつからか家族の一員のようになり、そしてHIROさんの子供は、私の人生の最愛で最後の生きがいになっている。これを「運命に導かれた」と言わずに何と言う？
小竹正人
p1 私の作詞家人生はE-girls（とFlower）なしでは語れない。数えきれない苦楽を共にした愛弟子で同志だった。伶菜、晴美、希、楓、夏恋、さーちん、ユリちゃん、アンナ、乃々華、柚、そして杏奈、ありがとう。これからも頑張れ！ますます輝け！
p2 片寄×小竹の往復書簡、私の手紙は今回が2020年のラストになります。読んでくださっている皆さま、Merry×Merry X'mas★!!良い年をお迎えください。そして来年もこの連載をぜひぜひお楽しみください
《法华经》无价明珠赠功臣
（第一百五十四段）
【文殊师利！譬如强力转轮圣王，欲以威势降伏诸国，而诸小王不顺其命，时转轮王、起种种兵而往讨伐。王见兵众、战有功者，即大欢喜，随功赏赐，或与田宅、聚落、城邑；或与衣服、严身之具；或与种种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀；象、马、车乘；奴婢、人民，唯髻中明珠、不以与之。所以者何？独王顶上有此一珠，若以与之，王诸眷属、必大惊怪。
文殊师利！如来亦复如是，以禅定智慧力、得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将、与之共战，其有功者，心亦欢喜，于四众中、为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐予涅槃之城，言得灭度，引导其心，令皆欢喜，而不为说是法华经。文殊师利！如转轮王、见诸兵众有大功，心甚欢喜，以此难信之珠、久在髻中，不妄与人，而今与之。】
佛说：文殊师利！为什么说《法华经》非常珍贵呢？是因为《法华经》是最上乘法，是诸佛在涅槃前才送给具有大乘根器者的终极法宝，得到三世诸佛神力所护。我在这里打个比喻，譬如有一位国力强大的“转轮圣王”，想用自己的威势征服其他的国家，而其他诸多的小国王又不愿意臣服，于是转轮圣王就大动干戈，派出各兵种予以征讨。
这里说的转轮圣王权力很大，此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故名转轮王；能飞行空中，又名飞行皇帝。在增劫时期，人寿至二万岁以上，则出世；在灭劫时期，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种，金轮王总管东南西北四大部洲、银轮王管东西南三洲、铜轮王管东南二洲、铁轮王只管南阎浮提一洲。人类生活的地球属南阎浮提洲。
一个洲有很多很多的国家，从上可见，转轮王的天下是打出来的，所以佛用转轮王征讨他国的事例来做比喻，比喻中说转轮王对立有战功的将士生大欢喜，并随其功劳大小，分别赏赐给他们田地、住房、或一城一地、或高级衣服、或裝饰品庄严其身。
或给予各种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、大象、骏马、车乘、奴婢、人民。什么都可以赏赐，唯有转轮圣王头顶发髻中的一颗明珠，不会赏赐给人。为什么呢？因为这颗明珠唯有圣王一人才有，是转轮圣王至高无上权威的象征，是无价之宝，如赏赐给人，就意味着失去了王权，圣王的亲属必然会大惊失色，不知所措的。
佛说：文殊师利！如来也是这个道理，以禅定和大智慧力，得法性国土，是法王，法王在欲界、色界、无色界这三界里，有很多的魔王不肯顺伏，如来指挥三贤十圣诸多将士，共同征讨诸魔。法王对立有战功的人，心里生大欢喜。在比丘、比丘尼、男居士、女居士中，宣说三藏各部经典，赐以“禅定”：即传授四禅八定和大乘妙定。“解脱”指八解脱道、即：
1、内有色想观诸色解脱：为除内心之色想，于外诸色修不净观。
2、内无色想观外色解脱：内心之色想虽已除尽，但因欲界贪欲难断，故观外不净之相，修白骨观，令生厌恶以求断除。
3、净解脱身作证具足住：在观外色解脱的基础上，弃舍前之不净观心，于外色境之净相修观，令烦恼不生，身证净解脱具足安住。
4、超诸色想灭：尽灭有对之色想，修空无边处之行相而成就之。
5、超一切空无边处：弃舍空无边心，修识无边之相而成就之。
6、超一切识无边处入无所有处具足住解脱：弃舍识无边心，修无所有之相而成就之。
7、超一切无所有处，入非想非非想处具足住解脱：弃舍无所有心，无有明胜想，住非无想之相并成就之。
8、超一切非想非非想处入想受灭身作证具足住解脱：厌舍受想等，入灭一切心心所法之灭尽定。
以上八解脱前七种分别是欲界解脱、色界解脱，修的是四禅八定；第八种为无色界解脱，证阿罗汉果，修的是灭尽定。如来还将赐予有功之臣即在修行上证得解脱果的人“无漏根力”。什么是无漏根力呢？“漏”是烦恼的异名、“无漏”是灭了烦恼。“根力”指五根五力、即：
一、信根：深信菩提在我、不假外求。二、进根：修行四谛及十二因缘法，勤求不息，勇猛前行。三、念根：忆佛念佛、念念在佛；念而无念、无念而念，除却一切散心杂念。四、定根：修四禅八定、收摄其心；不昏沉、不散乱；念念无住、念念清净。五、慧根：持戒修定、因定生慧，始终不离三法印和一实相印，如此则永离一切邪法外道，慧性圆明。
而“五力”则指五根在得到发展和增长的基础上，就能够具足很大的功用，不会被疑惑、懈怠、烦恼所折伏，反而能够摧伏疑惑与懈怠等其他烦恼。“五力”即：
1、信力：由于信根得到增长，能够深信是心是佛，是心作佛的道理。能够破除众生不能成佛的疑惑、能够破除一切邪见，不会为邪法所动摇。更能够破除见惑、思惑、尘沙惑、无明惑之种种烦恼，此名信力。
2、进力：由于信根精进增长了，能够破除身心方面的种种懈怠。不存身见，能够耐劳忍苦，破除身的懈怠。使心不昏昧、不沉没，破除心的懈怠。能够成办出离生死大事，此名进力。
3、念力：由于念根增长，能够破除空有二边的邪念，成就出世间中道正念的功德，此名念力。
4、定力：由于定根增长，能够一心不乱，破除散乱心与妄想心，而发出“事一心不乱”与“理一心不乱”之禅定三昧。事一心不乱是功夫、是明心，境界在声闻缘觉之上，相当于圆教七信位；理一心不乱是成就，是见性，相当于圆教初地位，这叫做定力。
5、慧力：由于慧根增长，所以能将自性慧光，透露出来，能够破除三乘圣人所断的见思烦恼和菩萨所断的尘沙无明烦恼。烦恼就是黑暗，只有智慧光明才可以破除黑暗，能够使真正的智慧得到显发，此名慧力。
佛说：我在给予众生以上种种法宝及种种方便法等诸多的财富后，又赐予涅槃城，并说此为灭度，逐渐引导其心，使其向上，令学法者生大欢喜，但不为他们说《法华经》，因《法华经》就犹如转轮圣王发髻中的明珠一样，是不会随便送人或随便说的。
佛说：文殊师利！转轮圣王见众将士有大功劳，高兴之下，将极其珍贵，久藏发髻中，从不轻意妄施予人的大明珠，也用来做了赏赐。我也是如此，将从不妄施予人的一乘珍宝《妙法莲华经》，赐予了在修行上取得了三贤十圣果位的有功之臣。
（第一百五十四段）
【文殊师利！譬如强力转轮圣王，欲以威势降伏诸国，而诸小王不顺其命，时转轮王、起种种兵而往讨伐。王见兵众、战有功者，即大欢喜，随功赏赐，或与田宅、聚落、城邑；或与衣服、严身之具；或与种种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀；象、马、车乘；奴婢、人民，唯髻中明珠、不以与之。所以者何？独王顶上有此一珠，若以与之，王诸眷属、必大惊怪。
文殊师利！如来亦复如是，以禅定智慧力、得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将、与之共战，其有功者，心亦欢喜，于四众中、为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐予涅槃之城，言得灭度，引导其心，令皆欢喜，而不为说是法华经。文殊师利！如转轮王、见诸兵众有大功，心甚欢喜，以此难信之珠、久在髻中，不妄与人，而今与之。】
佛说：文殊师利！为什么说《法华经》非常珍贵呢？是因为《法华经》是最上乘法，是诸佛在涅槃前才送给具有大乘根器者的终极法宝，得到三世诸佛神力所护。我在这里打个比喻，譬如有一位国力强大的“转轮圣王”，想用自己的威势征服其他的国家，而其他诸多的小国王又不愿意臣服，于是转轮圣王就大动干戈，派出各兵种予以征讨。
这里说的转轮圣王权力很大，此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故名转轮王；能飞行空中，又名飞行皇帝。在增劫时期，人寿至二万岁以上，则出世；在灭劫时期，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种，金轮王总管东南西北四大部洲、银轮王管东西南三洲、铜轮王管东南二洲、铁轮王只管南阎浮提一洲。人类生活的地球属南阎浮提洲。
一个洲有很多很多的国家，从上可见，转轮王的天下是打出来的，所以佛用转轮王征讨他国的事例来做比喻，比喻中说转轮王对立有战功的将士生大欢喜，并随其功劳大小，分别赏赐给他们田地、住房、或一城一地、或高级衣服、或裝饰品庄严其身。
或给予各种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、大象、骏马、车乘、奴婢、人民。什么都可以赏赐，唯有转轮圣王头顶发髻中的一颗明珠，不会赏赐给人。为什么呢？因为这颗明珠唯有圣王一人才有，是转轮圣王至高无上权威的象征，是无价之宝，如赏赐给人，就意味着失去了王权，圣王的亲属必然会大惊失色，不知所措的。
佛说：文殊师利！如来也是这个道理，以禅定和大智慧力，得法性国土，是法王，法王在欲界、色界、无色界这三界里，有很多的魔王不肯顺伏，如来指挥三贤十圣诸多将士，共同征讨诸魔。法王对立有战功的人，心里生大欢喜。在比丘、比丘尼、男居士、女居士中，宣说三藏各部经典，赐以“禅定”：即传授四禅八定和大乘妙定。“解脱”指八解脱道、即：
1、内有色想观诸色解脱：为除内心之色想，于外诸色修不净观。
2、内无色想观外色解脱：内心之色想虽已除尽，但因欲界贪欲难断，故观外不净之相，修白骨观，令生厌恶以求断除。
3、净解脱身作证具足住：在观外色解脱的基础上，弃舍前之不净观心，于外色境之净相修观，令烦恼不生，身证净解脱具足安住。
4、超诸色想灭：尽灭有对之色想，修空无边处之行相而成就之。
5、超一切空无边处：弃舍空无边心，修识无边之相而成就之。
6、超一切识无边处入无所有处具足住解脱：弃舍识无边心，修无所有之相而成就之。
7、超一切无所有处，入非想非非想处具足住解脱：弃舍无所有心，无有明胜想，住非无想之相并成就之。
8、超一切非想非非想处入想受灭身作证具足住解脱：厌舍受想等，入灭一切心心所法之灭尽定。
以上八解脱前七种分别是欲界解脱、色界解脱，修的是四禅八定；第八种为无色界解脱，证阿罗汉果，修的是灭尽定。如来还将赐予有功之臣即在修行上证得解脱果的人“无漏根力”。什么是无漏根力呢？“漏”是烦恼的异名、“无漏”是灭了烦恼。“根力”指五根五力、即：
一、信根：深信菩提在我、不假外求。二、进根：修行四谛及十二因缘法，勤求不息，勇猛前行。三、念根：忆佛念佛、念念在佛；念而无念、无念而念，除却一切散心杂念。四、定根：修四禅八定、收摄其心；不昏沉、不散乱；念念无住、念念清净。五、慧根：持戒修定、因定生慧，始终不离三法印和一实相印，如此则永离一切邪法外道，慧性圆明。
而“五力”则指五根在得到发展和增长的基础上，就能够具足很大的功用，不会被疑惑、懈怠、烦恼所折伏，反而能够摧伏疑惑与懈怠等其他烦恼。“五力”即：
1、信力：由于信根得到增长，能够深信是心是佛，是心作佛的道理。能够破除众生不能成佛的疑惑、能够破除一切邪见，不会为邪法所动摇。更能够破除见惑、思惑、尘沙惑、无明惑之种种烦恼，此名信力。
2、进力：由于信根精进增长了，能够破除身心方面的种种懈怠。不存身见，能够耐劳忍苦，破除身的懈怠。使心不昏昧、不沉没，破除心的懈怠。能够成办出离生死大事，此名进力。
3、念力：由于念根增长，能够破除空有二边的邪念，成就出世间中道正念的功德，此名念力。
4、定力：由于定根增长，能够一心不乱，破除散乱心与妄想心，而发出“事一心不乱”与“理一心不乱”之禅定三昧。事一心不乱是功夫、是明心，境界在声闻缘觉之上，相当于圆教七信位；理一心不乱是成就，是见性，相当于圆教初地位，这叫做定力。
5、慧力：由于慧根增长，所以能将自性慧光，透露出来，能够破除三乘圣人所断的见思烦恼和菩萨所断的尘沙无明烦恼。烦恼就是黑暗，只有智慧光明才可以破除黑暗，能够使真正的智慧得到显发，此名慧力。
佛说：我在给予众生以上种种法宝及种种方便法等诸多的财富后，又赐予涅槃城，并说此为灭度，逐渐引导其心，使其向上，令学法者生大欢喜，但不为他们说《法华经》，因《法华经》就犹如转轮圣王发髻中的明珠一样，是不会随便送人或随便说的。
佛说：文殊师利！转轮圣王见众将士有大功劳，高兴之下，将极其珍贵，久藏发髻中，从不轻意妄施予人的大明珠，也用来做了赏赐。我也是如此，将从不妄施予人的一乘珍宝《妙法莲华经》，赐予了在修行上取得了三贤十圣果位的有功之臣。
清楚的记得，四年前的今天，心里装满了小欢喜，还有五人小团体。
如今，我们在不同的区域，有各自的生活和工作，朝气蓬勃的努力向前。记得Jayden说：聚是一团火，散是满天星。那时心里五味杂陈，万般不舍…再回想五小只在#魔都# 的时光，那是一段珍贵的回忆了！
四年后的今天，祝愿大家在未来弥足“珍”贵的时光里，岁月“静”好，继续秉持“波”“涛”汹涌之势，见贤思“奇”，努力拼搏，都活成自己想要的样子[太开心]！#愿你遇到的人都是温暖的#
如今，我们在不同的区域，有各自的生活和工作，朝气蓬勃的努力向前。记得Jayden说：聚是一团火，散是满天星。那时心里五味杂陈，万般不舍…再回想五小只在#魔都# 的时光，那是一段珍贵的回忆了！
四年后的今天，祝愿大家在未来弥足“珍”贵的时光里，岁月“静”好，继续秉持“波”“涛”汹涌之势，见贤思“奇”，努力拼搏，都活成自己想要的样子[太开心]！#愿你遇到的人都是温暖的#
✋热门推荐