2.2 直播回顾

梓岑太会聊天了，有感染力。鸭哥思路清晰，一个问题多少个点都能讲到。官印语速快，但言简意赅。

作为主持人，也是组局发起人，我准备这场直播用了不少心思，写文案花了几天时间去准备，跟以往一篇万字长文几小时能写出不同。

赞助一万元的XVS是临时起意的，也经过了同意。所以加进XVS内容的事，群友发了推特，被VENUS和SWIPE的CEO转发了。聊2021年的机会、趋势、DEFI，VENUS和BSC相关内容加进去并不违和。

而我给个人准备的时间就直播最后那一段。整场直播回看看下来，我们四个人聊天是非常放松的，放松的情况下才干货满满，弹幕也非常踊跃，这里感谢。

今天这里想聊的是什么事呢？因为赞助的是XVS嘛，对，像Bitcoinfi的项目或者AMPL，我在直播里也就一笔带过了。在提到Bitcoinfi概念龙头Badger时，我说了这样的话：现在Badger还在安全区间内，以目前的项目发展情况先看到60刀。任何过了安全区间，我可能会提示风险。（这里需注意几个关键词，我并没给下定论）

下播后，我出门了。朋友发给我以下，所谓Badger DAO 中文社区的图。各位自己看吧。

不谈多少人是在我的文章里理清了平头哥的逻辑和打法，在DIGG快照完，Badger跌回11刀后我又重新整理了当时Badger被极大低估的逻辑。

我这里想说的是：我花那么多时间研究和普及Bager和它要做的事，能不了解它的价值吗？我稍微圆滑一点，以我对项目的判断和经验，不能得出一个简单的结论：找到一个好项目，一直奶，抱着这个项目等它成功就能封神？

那我为什么要对看好的项目，去提示各种可能的风险或者所谓安全区间呢。

我举个小例子吧：很多人进币圈或者认识DEFI的时间不长，涨当然很好。但像去年5-9月的DEFI大发展后，DEFI币种崩了一波。他们看见的信息、逻辑只有好的比如DEFI革命、DEFI的伟大之处，没有另一面的短期可能的风险提醒。

就算今天DEFI币龙头涨起来了，UNI到20+U，SUSHI13刀，那忘记SUSHI跌倒0.7刀的时刻了吗。高价接的人，只听见好不知道可能的风险点，它能拿住吗或者敢抄底吗？且SUSHI能重新站起来也有偶然性的因素。

我这人太拧巴，活的累。总想把事情做的圆满一些，尽可能的照顾到别人，站在别人的立场想的多。个性能不能保持，不知道，不是因为刚那些图片中的声音，这些我看的透：他们只是被带了节奏，在一种氛围之下，去那样说。

他们也不算黑粉，我真的有黑粉的我知道黑粉什么样，没人能被所有人认可。但黑粉也是粉，应该感谢他们的讨论，这也是某种程度上的支持。

人情冷暖和人性的复杂，在AMPL时期就已经感受过了，7月我了解AMPL时，官网上写的唯2的CEX合作伙伴就有库币，推过库币链接的人很多。库币被盗后，哪些人不见了。我还在，从事件发生第一天跟进、找资料，要在经过库币同意的情况下，把真实情况尽可能多的让更多人了解。

库币的事，我跟进了一两个月。库币官方群都不让人进了，因为大多数币种当时都恢复了提现，但小部分因为司法问题还在解决中，可人们不会管那些的。当然，他们也是对的，给用户造成损失去找库币问很合理。

但我这边，就是因为我爱负责。库币的群不能进人，大把的人加我群来吐槽库币，每天写项目没人谈论，话题全是AMPL提币相关。我依然保持耐心。

在10月还是11月我不记得了，因为的确很多人是因为我了解AMPL和使用库币，当时我做了一个决定，因为库币不能提币,库币的AMPL丧失了流动性，和UNI有差价，直接在库币AMPL交易对卖成U提出来会亏损百分之几十。

我的决定是：我个人出钱，帮在我名下库币的用户补AMPL这个币的差价。多少钱我这里不想说了，补完没几天，库币局部性的恢复所有币种充提（AMPL有限额，但是恢复了），当时差价抹平，几天时间我的那笔钱相当于白花了。

没那么富有，无数次想如果不帮着补差价（实际上我越线了，本来就不是我该管的事，做的时候就知道，也明明白白的写在宣布补差价的文章里了），这笔钱可以更好地发挥它的用处，在牛市中创造更多财富。

甚至细心到，告诉那些咨询我补差价但不好意思的人，不会对外说哪些人补了差价的，别担心。

但发生了什么？不在我名下库币的人，找我补差价。因为其他事，其他币库币哪里做的不好（这对于任何一个交易所都正常，不会有一个事物让每个人都满意）来找我问，我让问客服还把我骂了一顿，到处抹黑。

我一直理解这些人。站在他们的角度，那一刻，他们不知道自己在做些什么。

走在城市的边缘，还有四公里到惠州，试着去寻找还没被城市挖掘机碾压的麦田。偶遇坪山坑梓，这里有众多客家围屋，现在还有很多原住民居住于此。和大妈聊天，得知这座黄氏宗祠，大概有两百多年历史了。这比宝贵的财富，就如哈尔滨老道外众多的巴洛克建筑一样，急需拯救。深圳其实并不年轻，也不是只有高楼大厦，大鹏所城，源远流长的客家文化，历史感也是很厚重的。我用独特视角去审视着眼前这座城市，用行走影像记录着历史，也许这就是我与众不同的地方吧。 https://t.cn/RD4C3n3

#国学知识[超话]#经云：观君子之过如天遁乙食

甲辰乙巳佛灯火，火闪雷鸣噬威刑

9，元辛孕婴癸生申

《左传》昭公21年（公元前521），鲁昭公问大夫梓慎说：“（日食）是何物也？祸福何为？”

梓慎回答说：“二至二分，日有食之不为灾。

日月之行也，分同道也，至相过也。”

即：凡是在春分、秋分、夏至、冬至发生日食，都不会造成什么灾害；

日月的运行，在春分、秋分都位于黄道上，夏至、冬至，就分别位于了南北极。

关于经纬度，明朝徐光启宣称“经纬度”概念是由西方“传入”的，还有北极星高度角，然后徐光启就将“经纬度”引入了历法当中，用于预测日月食！

丙午丁未天河水，山脚火焰贲饰文

10，元辛孕婴壬生酉

徐光启说的果真如此吗？

《荀子·天论篇》的“日食观”：“日月之有蚀……是无世之不常有之。”“日月食而救之……，非以为得求也，以文之也。”

东汉的王充，在《论衡》中说：“在天之变，日月薄食（蚀）。

四十二月日一食（蚀）。五十六月月亦一食。食（蚀）有常数，不在政治。”

古代中国很重视日月食的发生，这是一件大事，所以，预测日月食很重要。

因为有一种观点认为日月食的出现预示着不好的事情要发生，今天的中国人不信这些，觉得古人似乎不懂“科学”。

戊申己酉大驿土，高山附地剥蚀伪

11，元戊孕婴辛生戌

西汉时代的经学家刘向《五经通义》中说道：“日蚀者，月往蔽之。”

张衡在《灵宪》里说：“月光于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也……当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。”

也就是说，张衡已经认识到月亮它不会发光，光乃太阳所赐，而且还指出了日、月食出现的原理。

东汉王充《论衡·说日篇》云：“或说日食者，月掩之也；

日在上，月在下，障于日之形也。”王充指出前人已有持“月掩日”日食观的，但他本人持否定态度。

庚戌辛亥钗衫金，地下雷鸣阳复兴

12，元癸孕婴乙生亥

三国时期，吴国的刘洪写了一本《乾象历》，这是已知的人类最早利用月球运动不均匀的历法，并且使用定朔的方法来推算日食、月食。

而唐代徐昂在公元822年的《宣明历》里已经可以把预测月食的时间精确到时辰，预测误差往往已经可以控制在几个小时之内。

唐初人张守节写的《史记正义》一书中称《说文》云：“日蝕则朔，月蝕则望”。

也就是说，大约在汉朝时，我国人民就已经总结出日食必然发生在月暗之日，月食则必然发生在满月之日。（大家别觉得简单，今天的你都不一定懂这个道理。）

唐诗人卢仝有一首《月蚀诗》（《全唐诗》第387卷第001首），全诗很长，其中几句曰：“吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，朔月掩日日光缺。”

大家知道，月蚀是地球运行到太阳与月亮之间时发生的现象。

“望日”是指月圆之日，即每月月半之时，只有这时的地球在运行到日月之间时，地球的投影在月亮上形成阴影，这就是“月蚀”，也是卢仝诗中说的“望日蚀月月光灭”。

而日蚀是月亮运行到地球和太阳之间时发生的现象。

“朔月”是指农历每月初一，这时看不到月亮，称为“朔月”。

也只有这时，月亮的黑暗半球对着地球，人们看不到月球，而月球的投影到太阳上去，人们看到了太阳上的阴影，就叫“日蚀”。也是卢仝诗中所说的“朔月掩日日光缺”

唐代孔颖达的《春秋正义》对日食天象的解释就更加全面、精当：

“月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃为望……日月异道，有时而交，交则相犯，故日月递食……大率一百七十三日有余而道始一交，非交则不相侵犯……日月同会，道度相交，月掩日光，故日食……日食是月体所映，故日食常在朔。”

这里不但解释日月相交，月掩日光，要日食；且已有大致的数字化表达：大概137日有余、日道月道相交一次。 https://t.cn/AigLm1sM