现在的我和几年前的我最大的不同可能就是开始变得更加珍惜身边的人和事，(或许是疫情的影响)，更加看开了，更加恋家了，也明白了没有什么是永恒的，但也许会变得越来越好，上大学前的我:当时心想一定要离家越远越好，大学快毕业的我:以后工作的地方一定要离家近一点，老家要是有差不多的也更好。总之，按我老爸刚才的原话来说就是，大学没白上，钱没给我白花，哈哈哈哈哈哈哈哈哈

罚他睡觉
教人，先要从人情上着手，才能再进一步谈到法情；先要去尊重他们，才能培养他们的荣誉感。

我童年出家时，每当不会背书，或做错一点事，就会被罚跪香或拜佛，当时心想：拜佛不是很神圣的事吗？为什么会是处罚呢？以后大家不是都不爱拜佛了吗？我那时候小小的心灵就有这样的疑虑。

后来，我建立佛光山，创设沙弥学园，因为沙弥年纪小，顽皮捣蛋，纠察师也和大陆丛林一样，罚他们跪香拜佛。我知道以后，连说：

“不可！不可！”

“不然，要如何处理呢？”

“罚他们睡觉，不准拜佛，尤其不准他们参加早晚课诵。”

“那不是正中了他们的心意吗？如果这样做，他们岂不是变得愈来愈没有道气了吗？”

“不会的，因为孩子们虽然睡在床上，但钟鼓梵呗声却历历入耳，哪里会睡得着？何况当他们看到同学们都可以上殿，而自己却不能参加，他们心里会了解，睡觉是被处罚的，拜佛是光荣无比的。他们自然就会升起惭愧心，改过迁善。教人，先要从人情上着手，才能再进一步谈到法情；先要去尊重他们，才能培养他们的荣誉感。”

这个方法实行了半年以后，沙弥们果真变得自动自发。

过去的教育，多半是填鸭式的，只是压制孩子驰骋天地的思想与能力而已。为了下一代，从家庭教育到学校教育，到社会教育，无不需要革新，革新压制式的教育，着重于启发孩子的心智，开展他们的世界观，开发他们心里的世界，引导他们把心中的智慧宝藏发掘出来，展现自信光辉，还怕国家社会没有菁英吗？

罚他睡觉
教人，先要从人情上着手，才能再进一步谈到法情；先要去尊重他们，才能培养他们的荣誉感。

我童年出家时，每当不会背书，或做错一点事，就会被罚跪香或拜佛，当时心想：拜佛不是很神圣的事吗？为什么会是处罚呢？以后大家不是都不爱拜佛了吗？我那时候小小的心灵就有这样的疑虑。

后来，我建立佛光山，创设沙弥学园，因为沙弥年纪小，顽皮捣蛋，纠察师也和大陆丛林一样，罚他们跪香拜佛。我知道以后，连说：

“不可！不可！”

“不然，要如何处理呢？”

“罚他们睡觉，不准拜佛，尤其不准他们参加早晚课诵。”

“那不是正中了他们的心意吗？如果这样做，他们岂不是变得愈来愈没有道气了吗？”

“不会的，因为孩子们虽然睡在床上，但钟鼓梵呗声却历历入耳，哪里会睡得着？何况当他们看到同学们都可以上殿，而自己却不能参加，他们心里会了解，睡觉是被处罚的，拜佛是光荣无比的。他们自然就会升起惭愧心，改过迁善。教人，先要从人情上着手，才能再进一步谈到法情；先要去尊重他们，才能培养他们的荣誉感。”

这个方法实行了半年以后，沙弥们果真变得自动自发。

过去的教育，多半是填鸭式的，只是压制孩子驰骋天地的思想与能力而已。为了下一代，从家庭教育到学校教育，到社会教育，无不需要革新，革新压制式的教育，着重于启发孩子的心智，开展他们的世界观，开发他们心里的世界，引导他们把心中的智慧宝藏发掘出来，展现自信光辉，还怕国家社会没有菁英吗？