近代中国为什么会落后于世界?2000年前的这个人是罪魁祸首。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——《商鞅》
中国有着悠久的历史，世界上存在着四大文明古国，分别是，古埃及，古印度，古巴比伦，中国。中国在四大文明古国之中是唯一一个存续至今的国家。
但是在中国的近代史中，中国不但没有更好的发展，却几乎充满着屈辱的度过了一百多年，直到现在我们国家还未统一。近代的中国为什么会落后于世界？
这个问题不但困扰着中国的学者和有识之士，也令世界上的历史学家困惑不已，这也是著名的李约瑟之问。很多人觉得是制度的问题，在两千年前有一个人，彻底改变了这个国家的制度，这个人叫商鞅。
一、为什么会有商鞅变法？
古代的变法，就如同今天的改革，目的就是要改变管理制度和利益分配的方式。改革的成功与否关键在于能不能使各种力量的博弈达到平衡。
战国时期，秦国到了秦孝公时代，这一时代正是战国时期群雄争霸的时期。经过了春秋时期的不断征伐，到了战国时期。剩下的都是实力强劲的大国，每一个大国都对邻国虎视眈眈，想要生存，就必须改变。
魏国是最早改革的国家，李悝变法让魏国国力得到了不少的提升。燕王哙变法，齐威王变法，赵武灵王胡服骑射，楚国吴起变法，韩国申不害变法。可以看明白的是，大变革的时代已经来临了。
而这个时候的秦国，并不轻松，内部矛盾激烈，族群内斗，贵族互相设计陷害。外部环境也非常紧张，魏国在秦厉共公时代夺取的土地，河西地区还没有收复，赵韩两国屡次攻打。各国诸侯对秦国疏远，以夷狄待之。在这样的情况下，秦孝公颁布求贤令，希望广纳贤才。像秦穆公一样，成就一番霸业。
身在卫国的商鞅，见到了求贤令，通过秦孝公宠臣求见秦孝公。秦孝公在听到他的富国强兵的言论后，力排众议，委以重任，秦朝的变革，也就是商鞅变法正式来临了。
二、商鞅变法改变了什么？
在秦孝公的大力支持下，准备充足之后，商鞅开始了自己的第一次变法。
首先是严刑重罚，加连坐，乱世用重典，整理秦国秩序。第二，奖励军功，第三，重农抑商，第四，烧经典，制游民。第五推行小家庭制度。
第一次变法的目的是把秦国进行系统的整理，与民立木为信，严刑重罚。奖励耕织，奖励军功。让人民各安其位。限制贵族的权利，扩大国家的权利，加强中央领导。
在第一次改革之后，秦朝国力大升，随后在秦孝公的支持下商鞅又开始了第二次的变法。
第一：废贵族井田，开阡陌封疆。允许土地私有，一部分解放了农奴，提高了生产力。
第二：设郡县，县同“悬”讲，让中央能够对地方形成管控。有利于国家形成统一的管理。
第三：迁咸阳，贵族权利与势力得到削减
第四：统一度量衡，形成统一的规划。
第五：编订户口，管理制度提升
第六；继续推行小家庭制度。方便管理收税和提高生产力。
这第二次的变化尤为重要的是“郡县制”的变化，这就关系到社会由封土建疆到郡县制的根本改变。所谓此消彼长，民权与皇权都在扩大，贵族权利就会缩小。得罪了贵族利益，最终商鞅的下场就是车裂。但是皇权与民权、官权三种权利已经形成，族权已经没有机会再进行扩大了。
我们可以看到两次的改革，很重要的一点是推行小家庭制度，就是让你分家。形不成族群，强行给你打散，无法形成一个群体。这样方便管理，减少群体的争斗，每个人都能很大程度上去劳作生产，争取军工。
原来形成族群的原因是要追求利益保护，这样强行把族群打散，然后派遣官员来管理地方，这样族群之间的矛盾就转化成为官与民的矛盾。由于官是可以调换的，所以中央与地方可以互相协调。百姓呼声很大，把官员撤掉换一个就可以了。最大程度上减少了整体的损耗，提高了运作效率。
封建制度的低效率被郡县制所取代，生产力极大的被解放。比如有的人不适合种地，在原先的时候只能种地。井田制度它是一种义务，郡县制承认土地私有，可以不种地了，把土地卖了。去争取军工，铸造，做厨子，都可以。很大程度上解决了过去分封造成的资源协调困难，提高了民众劳作的积极性，提高了生产力。
奖励军功，奖励耕田，织布突出的人，极大的削减贵族了力量。打仗厉害的可以做到很高的官，耕地织布厉害的也有奖励，打破了贵族的垄断。
三、商鞅变法的成果和影响
商鞅变法的根本目的说透了就是要把民众拉到秦孝公的阵营中来，帮助秦孝公增加自己的力量做大做强。战国时代，各路诸侯争夺天下，大家都要让自己的力量变得强大。
要强大就要能打仗。打仗，一要靠钱粮，百姓手里没有钱粮，国家也没有钱粮。贵族的手里有大片的封地，钱粮在他们的手里。首先要把贵族打压下去，百姓从贵族手里解放出来，然后统一管理。这样国家富，民也强。
二要靠士气，由于奖励军功，使老百姓看到了上升的希望。出现了一大批能征善战的名将，比如战神“白起”，出身平凡。但是就是能打，所以能做到大将的位置上，要不是有商鞅变法，白起可能还在家里种地。
不光是将士用命，战士也是用命，因为“人头换军功”，割下的人头不光是人头，还是房子，田产，权利，地位。随后的不久，秦国出现了令其他国家闻风丧胆的虎狼之师。
马克思有句话说的对，只要有足够的利益，人们甘愿冒着上绞刑架的风险。有这军功奖励的刺激，各国民众看到的，就是一群一手提着血淋淋人头还不断收割人头的“恶魔”。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——《商鞅》
中国有着悠久的历史，世界上存在着四大文明古国，分别是，古埃及，古印度，古巴比伦，中国。中国在四大文明古国之中是唯一一个存续至今的国家。
但是在中国的近代史中，中国不但没有更好的发展，却几乎充满着屈辱的度过了一百多年，直到现在我们国家还未统一。近代的中国为什么会落后于世界？
这个问题不但困扰着中国的学者和有识之士，也令世界上的历史学家困惑不已，这也是著名的李约瑟之问。很多人觉得是制度的问题，在两千年前有一个人，彻底改变了这个国家的制度，这个人叫商鞅。
一、为什么会有商鞅变法？
古代的变法，就如同今天的改革，目的就是要改变管理制度和利益分配的方式。改革的成功与否关键在于能不能使各种力量的博弈达到平衡。
战国时期，秦国到了秦孝公时代，这一时代正是战国时期群雄争霸的时期。经过了春秋时期的不断征伐，到了战国时期。剩下的都是实力强劲的大国，每一个大国都对邻国虎视眈眈，想要生存，就必须改变。
魏国是最早改革的国家，李悝变法让魏国国力得到了不少的提升。燕王哙变法，齐威王变法，赵武灵王胡服骑射，楚国吴起变法，韩国申不害变法。可以看明白的是，大变革的时代已经来临了。
而这个时候的秦国，并不轻松，内部矛盾激烈，族群内斗，贵族互相设计陷害。外部环境也非常紧张，魏国在秦厉共公时代夺取的土地，河西地区还没有收复，赵韩两国屡次攻打。各国诸侯对秦国疏远，以夷狄待之。在这样的情况下，秦孝公颁布求贤令，希望广纳贤才。像秦穆公一样，成就一番霸业。
身在卫国的商鞅，见到了求贤令，通过秦孝公宠臣求见秦孝公。秦孝公在听到他的富国强兵的言论后，力排众议，委以重任，秦朝的变革，也就是商鞅变法正式来临了。
二、商鞅变法改变了什么？
在秦孝公的大力支持下，准备充足之后，商鞅开始了自己的第一次变法。
首先是严刑重罚，加连坐，乱世用重典，整理秦国秩序。第二，奖励军功，第三，重农抑商，第四，烧经典，制游民。第五推行小家庭制度。
第一次变法的目的是把秦国进行系统的整理，与民立木为信，严刑重罚。奖励耕织，奖励军功。让人民各安其位。限制贵族的权利，扩大国家的权利，加强中央领导。
在第一次改革之后，秦朝国力大升，随后在秦孝公的支持下商鞅又开始了第二次的变法。
第一：废贵族井田，开阡陌封疆。允许土地私有，一部分解放了农奴，提高了生产力。
第二：设郡县，县同“悬”讲，让中央能够对地方形成管控。有利于国家形成统一的管理。
第三：迁咸阳，贵族权利与势力得到削减
第四：统一度量衡，形成统一的规划。
第五：编订户口，管理制度提升
第六；继续推行小家庭制度。方便管理收税和提高生产力。
这第二次的变化尤为重要的是“郡县制”的变化，这就关系到社会由封土建疆到郡县制的根本改变。所谓此消彼长，民权与皇权都在扩大，贵族权利就会缩小。得罪了贵族利益，最终商鞅的下场就是车裂。但是皇权与民权、官权三种权利已经形成，族权已经没有机会再进行扩大了。
我们可以看到两次的改革，很重要的一点是推行小家庭制度，就是让你分家。形不成族群，强行给你打散，无法形成一个群体。这样方便管理，减少群体的争斗，每个人都能很大程度上去劳作生产，争取军工。
原来形成族群的原因是要追求利益保护，这样强行把族群打散，然后派遣官员来管理地方，这样族群之间的矛盾就转化成为官与民的矛盾。由于官是可以调换的，所以中央与地方可以互相协调。百姓呼声很大，把官员撤掉换一个就可以了。最大程度上减少了整体的损耗，提高了运作效率。
封建制度的低效率被郡县制所取代，生产力极大的被解放。比如有的人不适合种地，在原先的时候只能种地。井田制度它是一种义务，郡县制承认土地私有，可以不种地了，把土地卖了。去争取军工，铸造，做厨子，都可以。很大程度上解决了过去分封造成的资源协调困难，提高了民众劳作的积极性，提高了生产力。
奖励军功，奖励耕田，织布突出的人，极大的削减贵族了力量。打仗厉害的可以做到很高的官，耕地织布厉害的也有奖励，打破了贵族的垄断。
三、商鞅变法的成果和影响
商鞅变法的根本目的说透了就是要把民众拉到秦孝公的阵营中来，帮助秦孝公增加自己的力量做大做强。战国时代，各路诸侯争夺天下，大家都要让自己的力量变得强大。
要强大就要能打仗。打仗，一要靠钱粮，百姓手里没有钱粮，国家也没有钱粮。贵族的手里有大片的封地，钱粮在他们的手里。首先要把贵族打压下去，百姓从贵族手里解放出来，然后统一管理。这样国家富，民也强。
二要靠士气，由于奖励军功，使老百姓看到了上升的希望。出现了一大批能征善战的名将，比如战神“白起”，出身平凡。但是就是能打，所以能做到大将的位置上，要不是有商鞅变法，白起可能还在家里种地。
不光是将士用命，战士也是用命，因为“人头换军功”，割下的人头不光是人头，还是房子，田产，权利，地位。随后的不久，秦国出现了令其他国家闻风丧胆的虎狼之师。
马克思有句话说的对，只要有足够的利益，人们甘愿冒着上绞刑架的风险。有这军功奖励的刺激，各国民众看到的，就是一群一手提着血淋淋人头还不断收割人头的“恶魔”。
读书汇报2⃣️：
重说中国近代史：张鸣
◻️2020.11.4-2020.11.6
晚近中国的另类观察：张鸣
◻️2020.11.6-2020.11.7
历史 与 看客：张鸣
◻️2020.11.6-2020.11.8
以上几个字不加空格都发不出来… 第二本书的具体名字在P1，加了空格都发不出来[泪]
这条编辑了十几次了，我搞不懂是什么敏感词不能发吗？？？难道近代史是什么敏感词吗？ 想记录一下看了什么书好难
#读书，我们是认真的[超话]#
重说中国近代史：张鸣
◻️2020.11.4-2020.11.6
晚近中国的另类观察：张鸣
◻️2020.11.6-2020.11.7
历史 与 看客：张鸣
◻️2020.11.6-2020.11.8
以上几个字不加空格都发不出来… 第二本书的具体名字在P1，加了空格都发不出来[泪]
这条编辑了十几次了，我搞不懂是什么敏感词不能发吗？？？难道近代史是什么敏感词吗？ 想记录一下看了什么书好难
#读书，我们是认真的[超话]#
【重43kg的国宝“翡翠塔”，被送往美国展览震惊国外，现今回国困难】
国宝二字，从字面意义上解释是——国家之宝，其中足以看出国宝的珍贵。而被誉为是"天下第一塔"的翡翠国宝却被送往美国展览，长达八十年的时间流落他乡，并且"无权"回国。
天下第一塔，世间第一流
历史文稿中曾有记载——和氏璧价值连城，粹华塔盛称国宝。前者以丽质夸，后者以绝技称。玉不琢，不成器，古人以德比玉，以玉喻美，良有以也。
这座被称为是"国宝"的翡翠宝塔高达1.27米，宽33厘米，重达34千克，大到台阶、牌匾，小到瓦片、房梁，全部都是细致入微，一丝一毫尽数展现着我国雕刻艺术的珍贵以及手艺人高超的技术。
"天下第一塔"的拥有人张文棣出生于"上有天堂，下有苏杭"的那个苏州。出生在如诗如画的江南本来是一件幸事，但只可惜生不逢时——清朝末年战乱频繁，张文棣也成为了很多孤儿之中的一个。
上帝关上了一扇门，那就一定会为你打开一扇窗。不幸之中的万幸是张文棣被好心人收容，不仅细心照料他长大，更是送他去上学读书，有了文学储备的张文棣在长大后便开始回报养父养母的养育之恩。
张文棣凭着一身真才实学开始自主创业，在上海开了一家进出口贸易公司，生意做的是风生水起。日子过得越来越好，清末的不稳定也逐渐过渡到了民国初年，百姓的生活也具有了一定的稳定性。
虽然当时我国的整体国民实力较为低下，但是等级分化和贫富差距还是很明显的，上流社会的人是很喜欢翡翠珠宝的。善于调查市场的张文棣很快发现了这个商机，并开始涉足翡翠行业。
1922年，张文棣出差采购，却意外发现了一件"绝世珍宝"——重上千公斤的"金丝种"翡翠。那块翡翠看上去便是上等之物，晶莹剔透中却绿丝分明，云雾缭绕的感觉让张文棣顿时对其倾心，当即便将其购置了下来。
用传统雕刻工艺来展现艺术之美
我们在生活中也会遇到这种情况——一时冲动将自己喜欢的东西买下之后却不知道到底能用它做些什么，所以只能放在角落里落灰。
但张文棣不是如此，热爱翡翠的他想要将此"金四种"翡翠的价值更大化，于是开始纠结怎么样才能让它既能体现出自己的价值，还能让翡翠不失去它原有的样子。思来想去，他决定将其雕琢成艺术品。
雕刻技术是我国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。最开始只是作为一种体现身份地位的实用商品存在，但因为其珍贵价值以及所需技术的精湛而逐渐演变成为欣赏艺术品，而雕刻技术也被人们成为了"特种工艺"。
在现代的我们看来雕刻技术不过就是操作一下仪器，电脑测算一下数据而已，但在当时工业化还没有这么普及，而手艺人最看重的也是真实性和传承性，一定要将自己的艺术品融为一体，这样才能做出好作品。
念养育之恩回报恩德，用千万财富只为珍宝
确定了雕刻这个表现形式，但具体有什么来呈现又再次成为了让张文棣思考的难题。花鸟鱼虫过于普通，人物风景又过于宽泛，直到张文棣突然想到了自己的家乡，当年自己的出生地苏州。
苏州作为我国著名的旅游城市之一，拥有的名胜古迹自然也不少，其中让张文棣最为深刻的便是报恩寺的佛塔（后因参照物的地理位置优势选择上海龙华塔）。
自己创业的目的是为了让养父母过上好日子，让国家可以增加收入来源，自己正是为了回报他们的养育之恩啊！
开心万分的张文棣便开始正式行动，但张文棣对自己到底是几斤几两还是心里有数的，于是便花重金邀请了很多的玉雕名家前来帮忙制作。
这么一块珍贵的翡翠，放在现在任何人都紧张万分，担心因自己一点点的小失误而使得它价值尽失。
在没有现代的电子技术测算和精密仪器的支持下，近两百名艺术家用最古老的传统工具，花费了十年才制作出了此翡翠宝塔，因其珍贵性而被称为是"天下第一塔"。
张文棣看到成品之后完全是瞠目结舌，不知道应当用怎样的言语来形容这样一座奇世珍宝，即使自己曾经想象过它落成的样子，但依旧没能想到成品是如此的令人震惊。
作为"天下第一塔"的所有者，张文棣也开始带着自己的宝贝出席各大著名博览会——在1933年的美国芝加哥世博会上，翡翠宝塔第一次震惊了世界。很多外国人对中国手艺人的技术是赞叹有加。
上世纪三四十年代，中华民族正遭受着千百年来的浩劫，战乱频繁使得百姓民不聊生。很多的爱国人士发起了捐款决定群策群力，让世界看到中国并不是"东亚病夫"，为守护中华而奋斗。
而张文棣则是选择再次带着自己的宝贝翡翠宝塔出面，曾让很多外国人叹为观止的稀世珍品再一次震惊了国外，为中国树立了声誉。
一朝位于国外，至今未能回国
此后的"天下第一塔"的商业价值开始被逐渐挖掘。张文棣因战争频繁便将此塔更名为"和平塔"，希望世界和平，带着它在各大展馆有偿展出，所得收益全部用于战争所需。
张文棣还没有看到世界真正和平的景象便不幸离世。而这位爱国人士在离世之前还立下遗嘱——将这座宝塔赠送给了美国某博物馆，但展出时的所得的收入尽数捐给中国的慈善机构，为人民谋福祉。
战争早已过去，现在依然是一片祥和太平的景象，但这座宝塔却依然流落在外。我国曾多次交涉但都无功而返，因为美国认为当时张文棣是在自愿的情况下将其赠送给了本国的博物馆，相当于转赠了所有权，所以中国并没有权利要求美国将宝塔送回。
"宝塔何时回家"成了无数人心心念念的事情。因为中华民族曾经的屈辱史，导致我泱泱大国很多的文化宝物流落在外，甚至流落他乡，希望这些宝物可以早日认祖归宗，回归故里。
国宝是一个民族乃至一个国家的珍贵宝物，其中或许还留下了一个国家在一个时期的历史烙印。万物皆有灵，当我们看着那一间国家宝物之时，它一定也会在和我们进行着划时代的交流，或说着那段历史，或说着"我想回家"。
#中国近代史##国宝档案#
国宝二字，从字面意义上解释是——国家之宝，其中足以看出国宝的珍贵。而被誉为是"天下第一塔"的翡翠国宝却被送往美国展览，长达八十年的时间流落他乡，并且"无权"回国。
天下第一塔，世间第一流
历史文稿中曾有记载——和氏璧价值连城，粹华塔盛称国宝。前者以丽质夸，后者以绝技称。玉不琢，不成器，古人以德比玉，以玉喻美，良有以也。
这座被称为是"国宝"的翡翠宝塔高达1.27米，宽33厘米，重达34千克，大到台阶、牌匾，小到瓦片、房梁，全部都是细致入微，一丝一毫尽数展现着我国雕刻艺术的珍贵以及手艺人高超的技术。
"天下第一塔"的拥有人张文棣出生于"上有天堂，下有苏杭"的那个苏州。出生在如诗如画的江南本来是一件幸事，但只可惜生不逢时——清朝末年战乱频繁，张文棣也成为了很多孤儿之中的一个。
上帝关上了一扇门，那就一定会为你打开一扇窗。不幸之中的万幸是张文棣被好心人收容，不仅细心照料他长大，更是送他去上学读书，有了文学储备的张文棣在长大后便开始回报养父养母的养育之恩。
张文棣凭着一身真才实学开始自主创业，在上海开了一家进出口贸易公司，生意做的是风生水起。日子过得越来越好，清末的不稳定也逐渐过渡到了民国初年，百姓的生活也具有了一定的稳定性。
虽然当时我国的整体国民实力较为低下，但是等级分化和贫富差距还是很明显的，上流社会的人是很喜欢翡翠珠宝的。善于调查市场的张文棣很快发现了这个商机，并开始涉足翡翠行业。
1922年，张文棣出差采购，却意外发现了一件"绝世珍宝"——重上千公斤的"金丝种"翡翠。那块翡翠看上去便是上等之物，晶莹剔透中却绿丝分明，云雾缭绕的感觉让张文棣顿时对其倾心，当即便将其购置了下来。
用传统雕刻工艺来展现艺术之美
我们在生活中也会遇到这种情况——一时冲动将自己喜欢的东西买下之后却不知道到底能用它做些什么，所以只能放在角落里落灰。
但张文棣不是如此，热爱翡翠的他想要将此"金四种"翡翠的价值更大化，于是开始纠结怎么样才能让它既能体现出自己的价值，还能让翡翠不失去它原有的样子。思来想去，他决定将其雕琢成艺术品。
雕刻技术是我国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。最开始只是作为一种体现身份地位的实用商品存在，但因为其珍贵价值以及所需技术的精湛而逐渐演变成为欣赏艺术品，而雕刻技术也被人们成为了"特种工艺"。
在现代的我们看来雕刻技术不过就是操作一下仪器，电脑测算一下数据而已，但在当时工业化还没有这么普及，而手艺人最看重的也是真实性和传承性，一定要将自己的艺术品融为一体，这样才能做出好作品。
念养育之恩回报恩德，用千万财富只为珍宝
确定了雕刻这个表现形式，但具体有什么来呈现又再次成为了让张文棣思考的难题。花鸟鱼虫过于普通，人物风景又过于宽泛，直到张文棣突然想到了自己的家乡，当年自己的出生地苏州。
苏州作为我国著名的旅游城市之一，拥有的名胜古迹自然也不少，其中让张文棣最为深刻的便是报恩寺的佛塔（后因参照物的地理位置优势选择上海龙华塔）。
自己创业的目的是为了让养父母过上好日子，让国家可以增加收入来源，自己正是为了回报他们的养育之恩啊！
开心万分的张文棣便开始正式行动，但张文棣对自己到底是几斤几两还是心里有数的，于是便花重金邀请了很多的玉雕名家前来帮忙制作。
这么一块珍贵的翡翠，放在现在任何人都紧张万分，担心因自己一点点的小失误而使得它价值尽失。
在没有现代的电子技术测算和精密仪器的支持下，近两百名艺术家用最古老的传统工具，花费了十年才制作出了此翡翠宝塔，因其珍贵性而被称为是"天下第一塔"。
张文棣看到成品之后完全是瞠目结舌，不知道应当用怎样的言语来形容这样一座奇世珍宝，即使自己曾经想象过它落成的样子，但依旧没能想到成品是如此的令人震惊。
作为"天下第一塔"的所有者，张文棣也开始带着自己的宝贝出席各大著名博览会——在1933年的美国芝加哥世博会上，翡翠宝塔第一次震惊了世界。很多外国人对中国手艺人的技术是赞叹有加。
上世纪三四十年代，中华民族正遭受着千百年来的浩劫，战乱频繁使得百姓民不聊生。很多的爱国人士发起了捐款决定群策群力，让世界看到中国并不是"东亚病夫"，为守护中华而奋斗。
而张文棣则是选择再次带着自己的宝贝翡翠宝塔出面，曾让很多外国人叹为观止的稀世珍品再一次震惊了国外，为中国树立了声誉。
一朝位于国外，至今未能回国
此后的"天下第一塔"的商业价值开始被逐渐挖掘。张文棣因战争频繁便将此塔更名为"和平塔"，希望世界和平，带着它在各大展馆有偿展出，所得收益全部用于战争所需。
张文棣还没有看到世界真正和平的景象便不幸离世。而这位爱国人士在离世之前还立下遗嘱——将这座宝塔赠送给了美国某博物馆，但展出时的所得的收入尽数捐给中国的慈善机构，为人民谋福祉。
战争早已过去，现在依然是一片祥和太平的景象，但这座宝塔却依然流落在外。我国曾多次交涉但都无功而返，因为美国认为当时张文棣是在自愿的情况下将其赠送给了本国的博物馆，相当于转赠了所有权，所以中国并没有权利要求美国将宝塔送回。
"宝塔何时回家"成了无数人心心念念的事情。因为中华民族曾经的屈辱史，导致我泱泱大国很多的文化宝物流落在外，甚至流落他乡，希望这些宝物可以早日认祖归宗，回归故里。
国宝是一个民族乃至一个国家的珍贵宝物，其中或许还留下了一个国家在一个时期的历史烙印。万物皆有灵，当我们看着那一间国家宝物之时，它一定也会在和我们进行着划时代的交流，或说着那段历史，或说着"我想回家"。
#中国近代史##国宝档案#
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