#国学知识# “卍”字也许起源于中国！
当我们在猜测各种文明是否相同，是否在历史上的某个阶段有过共融，是否他们之间存在着起源与传承的演变关系时，往往会被中国文化一元论断否定。
确实地球如此辽阔，各种文明会因海洋，山脉，荒漠所阻隔，何况在数千年乃至上万年前，那时交通工具更为落后，道路遥远且又险阻艰难、丛林中的毒蛇猛兽，不仅威胁着人类的正常迁徙，还致使东西方文明与文化交流变得没有可能。
但是，我们却不能小视我国先民们曾有过的超凡智慧与执着精神，因为中国的进步，发展与文明的诞生，正是在这种超凡智慧与执着精神的感召下才得以完成的。
在研究中国上古宗教历史的过程中发现中国上古宗教和古印度教以及佛教存在着诸多相同与相似之处。
例如，为什么中印两国的上古宗教都在普遍使用着卍字符号，卍字符号的历史成因究竟是在中国还是在印度，两者究竟是谁在影响着对方，这些问题是需要我们认真思考的，否则两国宗教所存在的诸多相同与相似的文化现象将永远得不到合理解释。
从卍字符号的角度入手，分析研究中印两国的上古宗教究竟谁是“卍”字符号的创建者，谁又是卍字符号的承袭者或使用者。
关于“卍”字符号，人们似乎一直关心的只是他的左旋和右旋的使用意义区别，而很少有人关心或研究“卍”字符号的成因历史，以及它所承载的人类宗教历史价值。
例如“卍”字符号通常被认为只是佛教的专属符号。在中文里，他被读作万（wan）字，成为了一种象征着吉祥，富贵，祥瑞的符号，有人称它为“万字不到头”，佛祖释迦牟尼的胸前所镌刻的即是这个符号。
对于“卍”字符号的来历，通常认为他是古印度宗教的吉祥标记，它象征火焰上升的意思，后来发展为佛教中佛陀的“三十二相”之一。
武则天则将其读音定为“万”字，按照我国文献记载，“卍”字符号是随着佛教传入中国的。在印度，这个符号的梵文读音是“室利距蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是说呈现在大海与云天之间的吉祥气象。
而在中国佛教中，对“卍”字的翻译解释也并不统一，北魏时期，在一部经书中把“卍”译成了“万”字，唐代的玄奘却将它译成了“德”字，并因此来强调佛的功德无量。
而唐代女皇武则天又再次强调将“卍”字符统一定为“万”字的读音，意思是集天下一切吉祥功德，永传后世。
以上诸多记载，无论人们将“卍”字符号命名为“万”字，还是“吉祥海云相”，以及印度所认为的“吉祥标记”，或佛教将其命名为“三十二相”之观点。
这些命名都是出自主观意识的世俗想象，而绝非是它所承载的本真历史属性。如果站在符号学角度分析，卍字符号在世界各地不仅流传甚广，而且他所承袭的历史沿革也极其久远。
因此，卍字符号并非是人们想象中的那样，属于区域或民族属性的吉祥符号，而是承载着人类宗教信仰特殊含义的一种专属符号。
例如在古代印度、波斯、希腊、埃及,特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。“卍”字符号最早被人类解读为太阳神或火神的象征,世界上许多民族都曾把“卍”字符号作为古代宗教的标志。
在我国六千年前的甘肃马家窑彩陶文化上出现过这种符号,
在西藏阿里日土县发现的日土岩画上也有“卍”字符号的演变进程序列图，
在古希、波斯、古巴比伦等欧亚许多民族的文化中这个符号均有出现,也被一些古代宗教所沿用,如婆罗门教、佛教,耆那教等都曾使用过。
又如在古代美索不达米亚的货币上有“卍“字符号,在早期基教艺术和拜占庭艺术中仍可见到“卍”字符号。
玻里尼西亚人,南美洲和中美洲的玛雅人,北美洲的的纳瓦霍印第安人也都用过“卍”字符号。早期日耳曼民族共有的神祇托尔是个雷神,“卍”字符号是他的槌子。
在西亚的新石器时代遗址伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址,出土有公元前3,500年的彩陶,其中有象征生育的女神陶象,她的肩上就刻着这种“卍”字符号标记。
巴西原始民族卡拉耶人装饰品上
也印有“卍”字符号,以及佛祖释迦牟尼胸前所浮现出的“卍”字符号等等,其实卍字符号一直都在以它神秘的宗教属性在弘扬着它亘古演变而来的历史含义。
以上列举的事实证明,虽然我们在很多宗教体系中都能发现字符号的使用迹象,但是却没有哪个国
家能够提供该符号的成因依据以及发展演变过程。
而唯有华夏文明,不仅承载着卍字符号是源于井田制的发展演变,而且通过井田制度发展还能看到井田符号升华演进到巫字、卍字、十字符号的发展进程。
不仅如此,在华夏文明区还有诸多实物佐证在诠释着卍字符号的历史由来,以及通过上古宗教向西传播的实物佐证。
德国历史学家迈纳克,曾在1936年1月23日普鲁斯科学院发表的纪念演说中指出:“必须严格核实人类生活中的各种见证物,必须无条件地要求具有最真实、最原始的资料,并厌恶一切模棱两可和混乱不清的东西。”
以后有机会详细讲一下，华夏文明从井田符号到卍字符号的发展演变。
当我们在猜测各种文明是否相同，是否在历史上的某个阶段有过共融，是否他们之间存在着起源与传承的演变关系时，往往会被中国文化一元论断否定。
确实地球如此辽阔，各种文明会因海洋，山脉，荒漠所阻隔，何况在数千年乃至上万年前，那时交通工具更为落后，道路遥远且又险阻艰难、丛林中的毒蛇猛兽，不仅威胁着人类的正常迁徙，还致使东西方文明与文化交流变得没有可能。
但是，我们却不能小视我国先民们曾有过的超凡智慧与执着精神，因为中国的进步，发展与文明的诞生，正是在这种超凡智慧与执着精神的感召下才得以完成的。
在研究中国上古宗教历史的过程中发现中国上古宗教和古印度教以及佛教存在着诸多相同与相似之处。
例如，为什么中印两国的上古宗教都在普遍使用着卍字符号，卍字符号的历史成因究竟是在中国还是在印度，两者究竟是谁在影响着对方，这些问题是需要我们认真思考的，否则两国宗教所存在的诸多相同与相似的文化现象将永远得不到合理解释。
从卍字符号的角度入手，分析研究中印两国的上古宗教究竟谁是“卍”字符号的创建者，谁又是卍字符号的承袭者或使用者。
关于“卍”字符号，人们似乎一直关心的只是他的左旋和右旋的使用意义区别，而很少有人关心或研究“卍”字符号的成因历史，以及它所承载的人类宗教历史价值。
例如“卍”字符号通常被认为只是佛教的专属符号。在中文里，他被读作万（wan）字，成为了一种象征着吉祥，富贵，祥瑞的符号，有人称它为“万字不到头”，佛祖释迦牟尼的胸前所镌刻的即是这个符号。
对于“卍”字符号的来历，通常认为他是古印度宗教的吉祥标记，它象征火焰上升的意思，后来发展为佛教中佛陀的“三十二相”之一。
武则天则将其读音定为“万”字，按照我国文献记载，“卍”字符号是随着佛教传入中国的。在印度，这个符号的梵文读音是“室利距蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是说呈现在大海与云天之间的吉祥气象。
而在中国佛教中，对“卍”字的翻译解释也并不统一，北魏时期，在一部经书中把“卍”译成了“万”字，唐代的玄奘却将它译成了“德”字，并因此来强调佛的功德无量。
而唐代女皇武则天又再次强调将“卍”字符统一定为“万”字的读音，意思是集天下一切吉祥功德，永传后世。
以上诸多记载，无论人们将“卍”字符号命名为“万”字，还是“吉祥海云相”，以及印度所认为的“吉祥标记”，或佛教将其命名为“三十二相”之观点。
这些命名都是出自主观意识的世俗想象，而绝非是它所承载的本真历史属性。如果站在符号学角度分析，卍字符号在世界各地不仅流传甚广，而且他所承袭的历史沿革也极其久远。
因此，卍字符号并非是人们想象中的那样，属于区域或民族属性的吉祥符号，而是承载着人类宗教信仰特殊含义的一种专属符号。
例如在古代印度、波斯、希腊、埃及,特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。“卍”字符号最早被人类解读为太阳神或火神的象征,世界上许多民族都曾把“卍”字符号作为古代宗教的标志。
在我国六千年前的甘肃马家窑彩陶文化上出现过这种符号,
在西藏阿里日土县发现的日土岩画上也有“卍”字符号的演变进程序列图，
在古希、波斯、古巴比伦等欧亚许多民族的文化中这个符号均有出现,也被一些古代宗教所沿用,如婆罗门教、佛教,耆那教等都曾使用过。
又如在古代美索不达米亚的货币上有“卍“字符号,在早期基教艺术和拜占庭艺术中仍可见到“卍”字符号。
玻里尼西亚人,南美洲和中美洲的玛雅人,北美洲的的纳瓦霍印第安人也都用过“卍”字符号。早期日耳曼民族共有的神祇托尔是个雷神,“卍”字符号是他的槌子。
在西亚的新石器时代遗址伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址,出土有公元前3,500年的彩陶,其中有象征生育的女神陶象,她的肩上就刻着这种“卍”字符号标记。
巴西原始民族卡拉耶人装饰品上
也印有“卍”字符号,以及佛祖释迦牟尼胸前所浮现出的“卍”字符号等等,其实卍字符号一直都在以它神秘的宗教属性在弘扬着它亘古演变而来的历史含义。
以上列举的事实证明,虽然我们在很多宗教体系中都能发现字符号的使用迹象,但是却没有哪个国
家能够提供该符号的成因依据以及发展演变过程。
而唯有华夏文明,不仅承载着卍字符号是源于井田制的发展演变,而且通过井田制度发展还能看到井田符号升华演进到巫字、卍字、十字符号的发展进程。
不仅如此,在华夏文明区还有诸多实物佐证在诠释着卍字符号的历史由来,以及通过上古宗教向西传播的实物佐证。
德国历史学家迈纳克,曾在1936年1月23日普鲁斯科学院发表的纪念演说中指出:“必须严格核实人类生活中的各种见证物,必须无条件地要求具有最真实、最原始的资料,并厌恶一切模棱两可和混乱不清的东西。”
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【弘扬孝文化 传播国学思想】“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信.....”一大早，戒毒病室的走廊传来阵阵朗读声。这是管理二科独具特色的晨读活动，自2019年开展以来已经持续近两年，深得戒毒人员的喜欢。
本月晨读的内容是《弟子规》，文字简洁流畅，朗朗上口，帮助戒毒人员在潜移默化中树立正确的世界观，人生观，引导她们以积极饱满的精神面貌去迎接每一天。
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食伤代表着秀气、才艺、名气等等，若日主身旺，食伤星旺透天干，
即为食伤泄秀，才艺与容貌出众，自身爱表现自己，自然容易获得名气。
尤其当八字构成食伤生财的组合，就代表能通过自身的才艺外貌带来名气和财富，
如果看其所行大运配合得宜时就容易出名，很多明星演员命理也为此格。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
作者：卜广鉴老师，职业命理师，指点人生婚姻情感迷津。
图片来源网络
即为食伤泄秀，才艺与容貌出众，自身爱表现自己，自然容易获得名气。
尤其当八字构成食伤生财的组合，就代表能通过自身的才艺外貌带来名气和财富，
如果看其所行大运配合得宜时就容易出名，很多明星演员命理也为此格。
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作者：卜广鉴老师，职业命理师，指点人生婚姻情感迷津。
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