#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 211 — 215
211.【然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内，汝妙觉中，如风吹光，如刀断水，了不相触。汝如沸汤，彼如坚冰，暖气渐邻，不日销殒，徒恃神力，但为其客。成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。当处禅那，觉悟无惑，则彼魔事无奈汝何！阴销入明，则彼群邪咸受幽气，明能破暗，近自销殒，如何敢留扰乱禅定？】
212.这就是讲为什么外魔不能伤害明心见性之人。
然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内：这些歪魔邪道虽然很恼怒，想要扰乱修行人，但他是在「尘劳内」，是在烦恼中。烦恼的心光能不能与明心见性之人的心光相比啊？生住异灭是一种虚幻，他那种心的力量是浮动的，不真实的。而明心见性之人吃了秤砣铁了心，
213.他知道一切万法都是我，如如不动，管你天魔外道怎样，都不为之所动。首先要懂得，鬼和魔他害不了人。他之所以能害人是因为你这个人本身就有恐惧心，是自己把自己吓坏的。只要你没有恐惧心，你就比他狠。就这么简单，太简单了。
有一位修行人在用功，有一个阿修罗在他面前千变万化，
214.一会儿变成个美女，一会儿变成一个很丑很丑的男人，一会儿身比天高，一会儿变成老鼠那么一点点东西。他也就是看看那个阿修罗而已，因为他不害怕他，反而是这个阿修罗过来攀缘，说：「你就不能问一句我是谁吗？」他是不是来表现自己啊？修行人回答一句话，说：「还有我吗？」这个阿修罗立马跪下来，拜他为师。
215.汝妙觉中：特指见一心三藏之人。如风吹光，如刀断水，了不相触：就好像风再大，也不能把这个电灯光吹动，也不能把太阳光吹得摇摇晃晃；刀再锋利，也不能把水砍断。这里是打了两个比喻。
汝如沸汤，彼如坚冰，暖气渐邻，不日销殒：第三个比喻，沸腾的开水与那个寒冰谁厉害？寒冰只会被沸水融化。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 216 — 220
216.徒恃神力，但为其客：妖魔鬼怪想来扰乱明心见性的修行人，是白白地耗费精力，机关算尽反污了自己的清净心，这是挖苦讽刺。你搞来搞去都是自讨没趣，到最后只能自己离开。
成就破乱：是你走火入魔了，被害了，被歪魔邪道成就了他的破坏功夫。由汝心中五阴主人：是由你自己做主，不是由客人。强盗还怕弱主，他属于非正义，所以心里胆怯。
217.何况我们是明心见性的修行人？魔来也是带有试探性的，所以两军相逢勇者胜。明心见性的人胆最大，为什么？他知道一切都是我，他有什么好害怕的？他不能走火入魔。
主人若迷，客得其便：他看你勇猛精进了，过去世的冤亲债主生红眼病来干扰你。所以我们要好好把《法华经》《楞严经》读懂，心里要亮起来。
218.要不然的话，懈怠不能成就，精进容易走火入魔。苍蝇不叮无缝的蛋。
当处禅那：就是抓住当下，「禅那」就是定力，你当下明白了道理，你就会用心，就能战胜魔事。觉悟无惑：我已经觉悟了，叫定共慧，可以面对一切的灾难。则彼魔事无奈汝何：种种魔境自然而然销除，对你没有办法，无可奈何。
219.阴销入明：是指明心见性之人破除了五阴，识破了五阴，而阴转晴，暗转明，心里光明了，进入大光明藏流。好好想一想，当一个人真正明白十方法界都是我的时候，这个功德不得了啊！则彼群邪咸受幽气，明能破暗，近自销殒，如何敢留扰乱禅定：「幽气」是指阴暗之气，所以这个阴暗之气遇到明气是不是自然销殒了？
220.他要么就逃跑，要么做你的学生或者护法，当下境界就提升了。
所以不管谁来误解正法，诽谤正法，我们都不要害怕，只要他敢面对现实，我们就能把他转过来。你把《过五关度六将证菩提》搞明白，足以对付一些比较低级的歪魔邪道。当然要做到攻无不克，战无不胜，你还要把《法华经》《楞严经》彻底听明白，才可以教化十方三世一切众生。
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211.【然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内，汝妙觉中，如风吹光，如刀断水，了不相触。汝如沸汤，彼如坚冰，暖气渐邻，不日销殒，徒恃神力，但为其客。成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。当处禅那，觉悟无惑，则彼魔事无奈汝何！阴销入明，则彼群邪咸受幽气，明能破暗，近自销殒，如何敢留扰乱禅定？】
212.这就是讲为什么外魔不能伤害明心见性之人。
然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内：这些歪魔邪道虽然很恼怒，想要扰乱修行人，但他是在「尘劳内」，是在烦恼中。烦恼的心光能不能与明心见性之人的心光相比啊？生住异灭是一种虚幻，他那种心的力量是浮动的，不真实的。而明心见性之人吃了秤砣铁了心，
213.他知道一切万法都是我，如如不动，管你天魔外道怎样，都不为之所动。首先要懂得，鬼和魔他害不了人。他之所以能害人是因为你这个人本身就有恐惧心，是自己把自己吓坏的。只要你没有恐惧心，你就比他狠。就这么简单，太简单了。
有一位修行人在用功，有一个阿修罗在他面前千变万化，
214.一会儿变成个美女，一会儿变成一个很丑很丑的男人，一会儿身比天高，一会儿变成老鼠那么一点点东西。他也就是看看那个阿修罗而已，因为他不害怕他，反而是这个阿修罗过来攀缘，说：「你就不能问一句我是谁吗？」他是不是来表现自己啊？修行人回答一句话，说：「还有我吗？」这个阿修罗立马跪下来，拜他为师。
215.汝妙觉中：特指见一心三藏之人。如风吹光，如刀断水，了不相触：就好像风再大，也不能把这个电灯光吹动，也不能把太阳光吹得摇摇晃晃；刀再锋利，也不能把水砍断。这里是打了两个比喻。
汝如沸汤，彼如坚冰，暖气渐邻，不日销殒：第三个比喻，沸腾的开水与那个寒冰谁厉害？寒冰只会被沸水融化。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 216 — 220
216.徒恃神力，但为其客：妖魔鬼怪想来扰乱明心见性的修行人，是白白地耗费精力，机关算尽反污了自己的清净心，这是挖苦讽刺。你搞来搞去都是自讨没趣，到最后只能自己离开。
成就破乱：是你走火入魔了，被害了，被歪魔邪道成就了他的破坏功夫。由汝心中五阴主人：是由你自己做主，不是由客人。强盗还怕弱主，他属于非正义，所以心里胆怯。
217.何况我们是明心见性的修行人？魔来也是带有试探性的，所以两军相逢勇者胜。明心见性的人胆最大，为什么？他知道一切都是我，他有什么好害怕的？他不能走火入魔。
主人若迷，客得其便：他看你勇猛精进了，过去世的冤亲债主生红眼病来干扰你。所以我们要好好把《法华经》《楞严经》读懂，心里要亮起来。
218.要不然的话，懈怠不能成就，精进容易走火入魔。苍蝇不叮无缝的蛋。
当处禅那：就是抓住当下，「禅那」就是定力，你当下明白了道理，你就会用心，就能战胜魔事。觉悟无惑：我已经觉悟了，叫定共慧，可以面对一切的灾难。则彼魔事无奈汝何：种种魔境自然而然销除，对你没有办法，无可奈何。
219.阴销入明：是指明心见性之人破除了五阴，识破了五阴，而阴转晴，暗转明，心里光明了，进入大光明藏流。好好想一想，当一个人真正明白十方法界都是我的时候，这个功德不得了啊！则彼群邪咸受幽气，明能破暗，近自销殒，如何敢留扰乱禅定：「幽气」是指阴暗之气，所以这个阴暗之气遇到明气是不是自然销殒了？
220.他要么就逃跑，要么做你的学生或者护法，当下境界就提升了。
所以不管谁来误解正法，诽谤正法，我们都不要害怕，只要他敢面对现实，我们就能把他转过来。你把《过五关度六将证菩提》搞明白，足以对付一些比较低级的歪魔邪道。当然要做到攻无不克，战无不胜，你还要把《法华经》《楞严经》彻底听明白，才可以教化十方三世一切众生。
小孩子需要一定量的维生素，每种维生素对他身体的发育都有不可替代的作用。你应该让宝宝保证健康均衡的饮食，这就意味着每天要吃5份水果和蔬菜，还要吃一些瘦肉、鱼，或豆类。但让宝宝每天都做到健康均衡的饮食是很困难的。所以，适当给1岁以上的宝宝补充专为小孩子设计的维生素补充剂是有好处的。 #健康每一天# #健康#
#读书笔记# 三耕堂悦读《大学》呓语（27）
【原文】 “《康诰》曰：’惟命不于常。’道善则得之，不善则失之矣。”
【译文】《尚书•康诰》说：“天命不是固定不可改变的。”这是说，懂得循道而行就能够得到天命，不能徇道而行就会失去天命。
【呓语】所谓“唯命不于常”，实际就是世事无常的意思。正因如此，人在得意时要保持头脑清醒，这样才能尽可能地保持长久，而乐极往往容易生悲，所得到的也不过是昙花一现。所以我们应该时刻提醒自己要做到“道善”，要“徇道而行”，无论在什么时候都不妄为，小心谨慎，以诚待人，低调行事，收敛做人，这样，纵然不能风光一世，但也可保一生平安。 https://t.cn/R2Wxpm9
【原文】 “《康诰》曰：’惟命不于常。’道善则得之，不善则失之矣。”
【译文】《尚书•康诰》说：“天命不是固定不可改变的。”这是说，懂得循道而行就能够得到天命，不能徇道而行就会失去天命。
【呓语】所谓“唯命不于常”，实际就是世事无常的意思。正因如此，人在得意时要保持头脑清醒，这样才能尽可能地保持长久，而乐极往往容易生悲，所得到的也不过是昙花一现。所以我们应该时刻提醒自己要做到“道善”，要“徇道而行”，无论在什么时候都不妄为，小心谨慎，以诚待人，低调行事，收敛做人，这样，纵然不能风光一世，但也可保一生平安。 https://t.cn/R2Wxpm9
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