不论一个人还是一个国家，文明程度的高低并不难分辨。只要对比一下两国国民如何面对别人的灾难，便立判高下。特别是那些面对别人的灾难幸灾乐祸者，对着镜子照一照，看一看自己像不像“畜牲”，或者为什么会被那么多同胞骂作“畜牲”。

有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。

抱怨与消沉改变不了任何问题，唯有逼着自己去努力的成长自己，提升自己，反思自己，修正自己，自我雕刻，雕着才能改变很多问题。[拳头][拳头][拳头]

大年初四
祝您四季平安，
事事（柿柿）如意！

#泰国佛牌# #佛教# 龙婆绝佛历2530-2557椰壳拉胡天神贵模，为龙婆绝按照拉胡寺传承如法加持的拉胡种类圣物，采用传统的椰壳来进行雕刻制作，且这样的椰壳多为单眼椰壳，是数千个椰壳中才有一个的少见椰壳，这么多年的拉胡圣物里著名的期次多是采用这样的材料。思儒佛舍的泰国朋友说这样的椰壳可能几万个才有一个，个人觉得也没那么夸张，泰国人有时候介绍佛牌也是蛮敢讲的，大家需要有一个理性的自我分析能力。因为椰壳的材料纹路以及雕刻师傅下刀的原因，这样的拉胡基本每尊都不一样，与其他木料及骨料圣物相仿。师傅们因为材料特殊且比较少见，所以都是有了材料才会专门制作，萨玛空这样的鉴定机构因为年份出寺的不确定性，在鉴定的时候多会把年份写成一个时间区间。本尊这款的拉胡的制作区间就是佛历2530直到佛历2557，这也是很多朋友都会问思儒佛舍的年份定义问题，以此为例，这尊也就是龙婆绝主要的佛牌作品出寺直到师傅圆寂的这段时间，按照师傅早期拉胡出寺时间来定义，以佛历2564年来计算，已约有34年左右的历史了。泰国这种因为材料或历史环境圆寂没有明确记载圣物出寺时期的案例很多，还有一些是即使有资料也在战争和寺庙衰落过程中流失，泰国的佛像鉴定专家为了更为合理的定义，现在便采取了这样的年份定义方式。

#2021开年锦鲤#
你看
当你想做一件事的时候
不需要定闹钟
也不需要有人催
自己就屁颠屁颠去做了
任何事情
只要我想我就会义无反顾努力去做到最好
做事的过程是自我雕刻的时光
有时候很辛苦
有时候很痛苦
可是我知道最好一定会遇见最美的自己
加油
这条路才刚刚开始

#遇见美好##生活碎片# https://t.cn/RJ7acg0