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法华经讲记·五百弟子受记品第八
过无量阿僧祇劫，当于此土，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见，无诸恶道，亦无女人，一切众生皆以化生，无有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。
这里有两个问题要观照。从他所得的果位来讲，在《法华经》里几乎是独一无二。一般的佛是以一个大千世界为佛土，他的佛土是「恒河沙等三千大千世界为一佛土」。他成佛的过程呢，是「过无量阿僧祇劫」。时间之所以长，就是因为他太执著于事相，不容易很快开大心量。国土这么大，成就的众生是不是越多啊？就这么圆融。
七宝为地，地平如掌：是比喻我们要修平等心，没有一丝一毫的分别。作为说法第一之人，他能教化那么多众生，可见他心是多么地平等！有多大的心量，就能成就多大的事业。无有山陵、溪涧、沟壑：这是表无量的种种分别。这个佛土处处都是光明、平等。这与富楼那菩萨无量劫以来的以平等心教化众生相关。七宝台观，充满其中：「台观」是指小凉亭之类，也就显示出这个国土的自在，到处都有歇脚、休息的地方。
诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见：地上人跟天人可以对话。几千年以前天人下凡是正常现象，后来人却当成神话。古代人心淳厚，但是有些人以此认为末法时期众生根机差，你错了。有时候人越狡猾、越坏，他越容易成佛。他那个可以开发智慧，叫「两头冒尖」。
亦无女人：如果讲没有男人，对不对啊？男人和女人是相对而言。有了男人就有女人；没有女人，男人就没有男人的那种气氛，所以修出世道没有男女之相。所以你看我们和尚尼姑是不是都光头啊？这是平等相，没有男女相，这是表这个法。一切众生皆以化生：「化生」，是「从法化生」。按照一定的标准来规范我们的「身口意」三业，自己化自己。有禅定功夫的人，他在地球上能直接升到七层天，乃至到二十八层天都行，把肉身丢下来。那么在富楼那的国土，你在人道就可以换一个身体，这是我们的一种本能。无有淫欲：没有两性就没有淫欲了，淫欲是破坏禅定的罪魁祸首。三十二相而自庄严：在凡夫位都能得三十二相，就是因为心清净。没有淫欲生活就没有名闻利养，没有名闻利养，我们的心自然清净，身体自然明亮。你就是过几万岁都跟小童子一样。
其国众生常以二食：一者法喜食，二者禅悦食：「法喜食」：听经闻法，肚子就饱了，为什么？听经闻法，明白宇宙人生真理，本身就是一种能量，精神力量是最大的能量。记得我原来在外面上学回家，我父亲正在生病，一听到我回来就什么病也没有了，跳起来了，这是不是「法喜食」啊？「禅悦食」：这是保持一种平衡的心态，他本身就没有能量消耗。有些人一入定几天、几年、几百年、几千年，他不吃饭。为什么？他没有能量消耗，始终维持平衡。练气功的人，可以几年、几十年不吃饭。所以苏联科学家研究的结果，就是说在我们人的胃里有一种叫酶，它可以把空气中的那种氮气直接转化为蛋白质。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智：它没有四恶道，只有人道和天道；而且还没有女人，那生儿育女怎么办呢？自己化生自己。无量百千万亿都是菩萨大众，几乎都是愿身菩萨。得大神通，不是鬼神之通。鬼神之通还没有离开男女之欲望。这个「大神通」是明心见性菩萨的神通，他没有任何的执著，都属于自性流露。「四无碍智」：具足大神通，又明心见性的，无论是所见所知都能通达明了。
善能教化众生之类：富楼那尊者在因地修行「说法第一」，名师出高徒，老师是这样，带出的学生也是那样。
宝明：以「佛知佛见」开示众生，令其悟入。善净：见「如来藏」之法为万「善」之最。法住甚久：包括正法、像法。甚久，就没有办法计算。一般来讲，「法住」要比佛肉身住世的寿命长很多倍。佛当年住世只有八十年，正法一千年，像法一千年，末法还有一万年。
佛灭度后，起七宝塔遍满其国：这个「七宝塔」就是在他灭度以后，#最丰盛年夜饭大赛##观世音菩萨闻思修[超话]##陪你过年##情感语录# https://t.cn/Rf2u0xD
法华经讲记·五百弟子受记品第八
过无量阿僧祇劫，当于此土，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见，无诸恶道，亦无女人，一切众生皆以化生，无有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。
这里有两个问题要观照。从他所得的果位来讲，在《法华经》里几乎是独一无二。一般的佛是以一个大千世界为佛土，他的佛土是「恒河沙等三千大千世界为一佛土」。他成佛的过程呢，是「过无量阿僧祇劫」。时间之所以长，就是因为他太执著于事相，不容易很快开大心量。国土这么大，成就的众生是不是越多啊？就这么圆融。
七宝为地，地平如掌：是比喻我们要修平等心，没有一丝一毫的分别。作为说法第一之人，他能教化那么多众生，可见他心是多么地平等！有多大的心量，就能成就多大的事业。无有山陵、溪涧、沟壑：这是表无量的种种分别。这个佛土处处都是光明、平等。这与富楼那菩萨无量劫以来的以平等心教化众生相关。七宝台观，充满其中：「台观」是指小凉亭之类，也就显示出这个国土的自在，到处都有歇脚、休息的地方。
诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见：地上人跟天人可以对话。几千年以前天人下凡是正常现象，后来人却当成神话。古代人心淳厚，但是有些人以此认为末法时期众生根机差，你错了。有时候人越狡猾、越坏，他越容易成佛。他那个可以开发智慧，叫「两头冒尖」。
亦无女人：如果讲没有男人，对不对啊？男人和女人是相对而言。有了男人就有女人；没有女人，男人就没有男人的那种气氛，所以修出世道没有男女之相。所以你看我们和尚尼姑是不是都光头啊？这是平等相，没有男女相，这是表这个法。一切众生皆以化生：「化生」，是「从法化生」。按照一定的标准来规范我们的「身口意」三业，自己化自己。有禅定功夫的人，他在地球上能直接升到七层天，乃至到二十八层天都行，把肉身丢下来。那么在富楼那的国土，你在人道就可以换一个身体，这是我们的一种本能。无有淫欲：没有两性就没有淫欲了，淫欲是破坏禅定的罪魁祸首。三十二相而自庄严：在凡夫位都能得三十二相，就是因为心清净。没有淫欲生活就没有名闻利养，没有名闻利养，我们的心自然清净，身体自然明亮。你就是过几万岁都跟小童子一样。
其国众生常以二食：一者法喜食，二者禅悦食：「法喜食」：听经闻法，肚子就饱了，为什么？听经闻法，明白宇宙人生真理，本身就是一种能量，精神力量是最大的能量。记得我原来在外面上学回家，我父亲正在生病，一听到我回来就什么病也没有了，跳起来了，这是不是「法喜食」啊？「禅悦食」：这是保持一种平衡的心态，他本身就没有能量消耗。有些人一入定几天、几年、几百年、几千年，他不吃饭。为什么？他没有能量消耗，始终维持平衡。练气功的人，可以几年、几十年不吃饭。所以苏联科学家研究的结果，就是说在我们人的胃里有一种叫酶，它可以把空气中的那种氮气直接转化为蛋白质。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智：它没有四恶道，只有人道和天道；而且还没有女人，那生儿育女怎么办呢？自己化生自己。无量百千万亿都是菩萨大众，几乎都是愿身菩萨。得大神通，不是鬼神之通。鬼神之通还没有离开男女之欲望。这个「大神通」是明心见性菩萨的神通，他没有任何的执著，都属于自性流露。「四无碍智」：具足大神通，又明心见性的，无论是所见所知都能通达明了。
善能教化众生之类：富楼那尊者在因地修行「说法第一」，名师出高徒，老师是这样，带出的学生也是那样。
宝明：以「佛知佛见」开示众生，令其悟入。善净：见「如来藏」之法为万「善」之最。法住甚久：包括正法、像法。甚久，就没有办法计算。一般来讲，「法住」要比佛肉身住世的寿命长很多倍。佛当年住世只有八十年，正法一千年，像法一千年，末法还有一万年。
佛灭度后，起七宝塔遍满其国：这个「七宝塔」就是在他灭度以后，#最丰盛年夜饭大赛##观世音菩萨闻思修[超话]##陪你过年##情感语录# https://t.cn/Rf2u0xD
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正法善缘 2021-02-04
菩萨座下莲花开刘清沨 - 弘唱梵音
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横批：南无阿弥陀佛
无量光照江山千古秀；清净土显花木四时春
横批：南无大慈大悲观世音
千处祈求千处应；万里无云万里天
横批：南无阿弥陀佛
知福惜福再造福才最有福；忆佛念佛又作佛终必成佛
横批：南无阿弥陀佛
存好心说好话行好事做好人；念佛恩思佛慧修佛法成佛觉
横批：世之真谛
养天地正气，三宝为最； 法古今完人，佛陀至上
横批：南无阿弥陀佛
真佛不从心外觅；此身即是真道场
横批：作人至宝
心有慈悲添福寿；知因识果得吉祥
横批：佛光普照
晨钟暮鼓，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海迷路人
横批：开佛知见
常乐柔和忍辱法； 安住慈悲喜舍中
横批：南无阿弥陀佛
世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥
横批：断惑证真
看破有尽之身躯，万境之尘缘自息悟；入无念之境界，一轮之心月顿明
横批：德行至上
做个好人，心正身安，魂梦稳；行些善事，天知地鉴，鬼神钦
横批：千古明灯
佛法能除世间苦；法音香彻九霄云
横批：增福增慧
诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意
横批：宝筏普渡
大觉世尊，讲经说法，阐明真谛；理九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩
横批：般若为导
常观四念住，能令心定神安妄念息远离；一切相，即是金刚般若波罗密
横批：命随心转
人莫欺心，自有造化相辅佑；欲得好命，唯有好心能招至
横批：明因识果
欲除烦恼须无我；各有因缘莫羡人
横批：般若为导
一切有相皆虚幻；佛法无我始能学
横批：般若常照
妙道长存，一尘不染； 圆通自在，万境皆空
横批：般若常照
五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默
横批：南无阿弥陀佛
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极
横批：南无阿弥陀佛
四十八愿度众生；九品咸令登彼岸
横批：南无阿弥陀佛
扬般若波罗密多，利国利民；修净土宝莲正行，自度度人
横批：因果不虚
一切遵循因果律，自有吉祥常随身；切勿自我常卑视，欲转命运多修心
横批：行菩萨道
发一片慈心，愿度众生达彼岸；照五蕴皆空，行深般若观自在
横批：南无阿弥陀佛
福慧庄严成无上道；慈悲广大度有缘人
横批：南无阿弥陀佛
金刚降魔护三宝；弥陀慈光照大千
横批：南无阿弥陀
佛净土法门，带业往生，方便至极；弥陀宏誓，九界全收，其大无外
横批：心作心是
念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；心心极乐天，念佛佛念，净性天
横批：南无阿弥陀佛
圆满佛法，以五戒十善为基础；求生安养，视信愿有无为决定
横批：南无阿弥陀佛
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜； 弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严
横批：南无阿弥陀佛
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身
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知福惜福再造福才最有福；忆佛念佛又作佛终必成佛
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存好心说好话行好事做好人；念佛恩思佛慧修佛法成佛觉
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养天地正气，三宝为最； 法古今完人，佛陀至上
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真佛不从心外觅；此身即是真道场
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世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥
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看破有尽之身躯，万境之尘缘自息悟；入无念之境界，一轮之心月顿明
横批：德行至上
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大觉世尊，讲经说法，阐明真谛；理九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩
横批：般若为导
常观四念住，能令心定神安妄念息远离；一切相，即是金刚般若波罗密
横批：命随心转
人莫欺心，自有造化相辅佑；欲得好命，唯有好心能招至
横批：明因识果
欲除烦恼须无我；各有因缘莫羡人
横批：般若为导
一切有相皆虚幻；佛法无我始能学
横批：般若常照
妙道长存，一尘不染； 圆通自在，万境皆空
横批：般若常照
五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默
横批：南无阿弥陀佛
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极
横批：南无阿弥陀佛
四十八愿度众生；九品咸令登彼岸
横批：南无阿弥陀佛
扬般若波罗密多，利国利民；修净土宝莲正行，自度度人
横批：因果不虚
一切遵循因果律，自有吉祥常随身；切勿自我常卑视，欲转命运多修心
横批：行菩萨道
发一片慈心，愿度众生达彼岸；照五蕴皆空，行深般若观自在
横批：南无阿弥陀佛
福慧庄严成无上道；慈悲广大度有缘人
横批：南无阿弥陀佛
金刚降魔护三宝；弥陀慈光照大千
横批：南无阿弥陀
佛净土法门，带业往生，方便至极；弥陀宏誓，九界全收，其大无外
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念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；心心极乐天，念佛佛念，净性天
横批：南无阿弥陀佛
圆满佛法，以五戒十善为基础；求生安养，视信愿有无为决定
横批：南无阿弥陀佛
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜； 弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严
横批：南无阿弥陀佛
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身
八字：“十神两头挂”及“月时两见”的断语解析！
有朋友问：七杀两头挂，到老无后是什么意思。其实这属于一句常见的断语，不用管旺衰喜忌，也不用管调候通关，只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀，基本上可以断定此人一生灾祸不断，难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话，甚至会难有子女！
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语：
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
两头挂的总纲：印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励。力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后。
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下。
不管男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。
食神两头有，吃喝天下走。
不管男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。勿论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人。
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此勿论论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人。
命书里说，比多为劫，勿论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或婚姻也比较艰难！
二、八字十神月时两见
”见“也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶而化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，勿论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此勿论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食神多为伤官，代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以勿论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此勿论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。勿论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。
但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸。比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此勿论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析，实用性强，易于初学者掌握，但八字断语也要符合实际，因为易学讲究的是：简易，变易和不易！学会变通，灵活运用，必能在具体批断八字的时候大有助益！
有朋友问：七杀两头挂，到老无后是什么意思。其实这属于一句常见的断语，不用管旺衰喜忌，也不用管调候通关，只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀，基本上可以断定此人一生灾祸不断，难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话，甚至会难有子女！
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语：
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
两头挂的总纲：印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励。力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后。
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下。
不管男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。
食神两头有，吃喝天下走。
不管男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。勿论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人。
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此勿论论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人。
命书里说，比多为劫，勿论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或婚姻也比较艰难！
二、八字十神月时两见
”见“也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶而化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，勿论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此勿论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食神多为伤官，代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以勿论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此勿论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。勿论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。
但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸。比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此勿论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析，实用性强，易于初学者掌握，但八字断语也要符合实际，因为易学讲究的是：简易，变易和不易！学会变通，灵活运用，必能在具体批断八字的时候大有助益！
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