观音菩萨心咒《嗡嘛呢叭咪吽》念诵方法,建议收藏

观音菩萨心咒:嗡嘛呢叭咪吽,象征一切诸菩萨慈悲与加持,蕴藏宇宙中大能力、大智慧、大慈悲。真言若着于身、触于手、藏于家、或书于门,皆得逢凶化吉,遇难呈祥。
念“唵嘛呢叭咪吽”能除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒、吝啬六大烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。

发音须知
嗡:读(ōng 嗡),ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇。
嘛:读(mā),舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。
呢:ņī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发ņī音。
叭:(bēi) 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。
咪:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。
吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hong)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。

象征意义
唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

叭咪表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。

吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。

嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心。
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心。
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心。
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心。
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心。
总而言之,念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。

六字大明咒之功德利益

佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心即知解脱。

善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。
善男子!彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。
若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而(得)无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦,而得不可思议相应。

一、持诵观音心咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
  嗡 圆满布施波罗蜜;  嘛 圆满持戒波罗蜜;  尼 圆满忍辱波罗蜜;  叭 圆满精进波罗蜜;  咪 圆满禅定波罗蜜;  吽 圆满般若波罗蜜。
二、持诵六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐:

  嗡 关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;

  嘛 关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;

  呢 关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;

  叭 关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;

  咪 关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;

  吽 关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。

三、持诵六字真言可以得到六种成就:
  嗡 得到不共殊胜成佛之成就;  嘛 得到善友共同修炼之成就;  呢 得到平息病苦灾难之成就;  叭 得到增长寿命福德之成就;  咪 得到人丁旺财禄盛之成就;  吽 得到消除魔害能力之成就。
四、持诵六字真言可以消除六种罪过:
  嗡 消除愚痴  嘛 消除瞋恨  呢 消除吝啬  叭 消除贪欲  咪 消除嫉妒  吽 消除傲慢
五、持诵六字真言可以成就观音菩萨六种功德:
  嗡 成就观世音菩萨的身行  嘛 成就观世音菩萨的语言  呢 成就观世音菩萨的意念  叭 成就观世音菩萨的福德  咪 成就观世音菩萨的事业  吽 成就观世音菩萨的功勋
六、持诵六字真言可以得到六种次第功德:
  嗡 得到资粮道功德  嘛 得到加行道功德  呢 得到见道地功德  叭 得到修道力功德  咪 得到无学道功德  吽 得到正遍知功德
七、持诵六字真言可以渐入圣阶直至成佛:
  嗡 字发菩提心入十信位,  嘛 字从十信位入十住位,  呢 字从十住位入十行位,  叭 字从十行位入十回向,  咪 字从十回向入十地位,  吽 字入金刚乘到大觉位。  是故念诵此咒,  即能顿超十地,  成就无上菩提。
佛所称许  在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱。  善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。善男子,彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。  若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。

六字大明咒之真持者得如下世间利益:  1)得一切福德寿命等自在。  2)能得无尽辩才。  3)会具有无比威猛力。  4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥。  5)消除一切地水火风等世间灾难。  6)除一切病痛、延年益寿。  7)去一切鬼魅妖魔等害。  8)历代祖先皆得超生。  9)七世子孙也会受益。  10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人。

嗡嘛呢叭咪吽

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《重修福建都城隍庙记》
福建都城隍庙始建于西晋太康三年(公元二八二年),为国内最早城隍庙之一。迩来朝廷册封有间,而官民祀奉不替。台澎列屿,旧隶福建,邑人跨海,神随民迁,两岸同根,情钟骨血。
自古城隍为城邑之守护神。此庙初奉汉御史周苛,因其守城庇民,忠烈殉职,受汉廷褒封,世人崇敬。嗣后,庙奉及陪祀之神,均为循官良牧、名臣勇将,或有美政懿德,施惠泽于人民,或能御灾捍患,建功业于国家,如蔡襄之忠惠、汤和之勇武、卢珖之义烈,皆传于口碑载籍,故殁(mò)而敬之为神,奉以祀诸庙殿。语曰:聪明正直之谓神。神道实是人道,民心乃为神心,信仰之途,毋蹈迷妄,赤子之心,常存真诚。
千百年来,人世沧桑,宙宇迭经废兴。甲申初秋,榕城军民,相约抗日,焚神殿以为联络,五十三年后,殿宇再兴,胜迹依然。当今之世,闽中古域云蒸霞蔚,省垣冶都日新月异,神若有知,亦当欣然。百姓同庆升平,闽台共修古迹,俾使寻根有所,观览无憾,两岸贤达捐俸?资,竭力尽心,筹?经营,费钱五十万元,用工十五个月,使千年古庙,再现仑奂,两岸生民,咸与文明。盛时盛事,述往知来,勒诸贞珉,以沼垂鉴。
福建都城隍庙管委会 立
弟子潘振东捐刻
一九九七年八月


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