#“论”语# 【知止常止 终身不耻】“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子在《道德经》里告诫人们，过分追逐名利，必将付出更大的代价，过于积聚财富，也将遭受更为惨重的损失，只有懂得适可而止，方可长久平安。“知止”，既是道家用来调节、处理身心关系的思想主张，也是我国传统文化当中独特而可贵的价值取向，对于为人处世具有启发意义和借鉴价值。（中国纪检监察报）详见↓↓
道家创始者之老子道家至圣
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。
道家思想作为一个复杂的学说,自上古至今，已历数千余年,中间自然会经过许多发展的阶段,出现许多不同的名称,这是不言而喻的。在它的较早时期,按地域与时间则有郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家、战国道家、先秦道家、原始道家等种种称谓。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，从38章开始为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
老子中的四句智慧箴言：
物极必反
老子的哲学讲究辨证地看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，事物发展到极限就会向相反方面转化。
所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不要过犹不及。
凡事都要留有余地。与人相处，话不可说绝；与己自持，怒不可过度，利不能过贪。
不属于自己的不强留，不适合自己的不强求。好花看在半开，好的人生，贵在有度。
富在知足
《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
懂得知足，适可而止；知足不辱，知足者富。
越是见过世面的人，越懂得知足，不会过分追求不属于自己的东西，更加不会自寻烦恼。因为他们明白：真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的丰盈与安定。
慎终如始
老子认为：“慎终如始，则无败事。”
对任何事情，对待结尾都要如同对待开始那样慎重，做到有始有终。
人生如棋局，越是到后面，越要慎终如始。很多人就是因为最后的“差一点”，导致前功尽弃，满盘皆输。
无论发生何种事情，都要始终以“桃李不言，下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎，一如既往坚持下去。
没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。不忘初心，方得始终。
水低为王
“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
老子用江海作比喻，告诉人们：江海之所以能够成为百川河流所汇合的地方，正是由于它善于处在低下的地方。
为人处世，须保持谦恭、虚心的态度，切勿高高在上。
狂傲大多源自内心的脆弱——怕被人瞧不起；而谦卑则源于内心的强大——知己知彼，上善若水。
平静谦和，才是最重的分量。
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。
道家思想作为一个复杂的学说,自上古至今，已历数千余年,中间自然会经过许多发展的阶段,出现许多不同的名称,这是不言而喻的。在它的较早时期,按地域与时间则有郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家、战国道家、先秦道家、原始道家等种种称谓。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，从38章开始为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
老子中的四句智慧箴言：
物极必反
老子的哲学讲究辨证地看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，事物发展到极限就会向相反方面转化。
所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不要过犹不及。
凡事都要留有余地。与人相处，话不可说绝；与己自持，怒不可过度，利不能过贪。
不属于自己的不强留，不适合自己的不强求。好花看在半开，好的人生，贵在有度。
富在知足
《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
懂得知足，适可而止；知足不辱，知足者富。
越是见过世面的人，越懂得知足，不会过分追求不属于自己的东西，更加不会自寻烦恼。因为他们明白：真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的丰盈与安定。
慎终如始
老子认为：“慎终如始，则无败事。”
对任何事情，对待结尾都要如同对待开始那样慎重，做到有始有终。
人生如棋局，越是到后面，越要慎终如始。很多人就是因为最后的“差一点”，导致前功尽弃，满盘皆输。
无论发生何种事情，都要始终以“桃李不言，下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎，一如既往坚持下去。
没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。不忘初心，方得始终。
水低为王
“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
老子用江海作比喻，告诉人们：江海之所以能够成为百川河流所汇合的地方，正是由于它善于处在低下的地方。
为人处世，须保持谦恭、虚心的态度，切勿高高在上。
狂傲大多源自内心的脆弱——怕被人瞧不起；而谦卑则源于内心的强大——知己知彼，上善若水。
平静谦和，才是最重的分量。
知足者乐，知止者明
《道德经》有言：
“知足不辱，知止不殆，
可以长久。”
当一个人，
懂得满足，学会停止，
就能得到长久的安宁。
很多人，
之所以深陷灾祸，
皆因被贪念控制，
不知足，不知止，
等到想回头时，
才发现为时已晚。
这就告诫我们，
人生在世，
应知足常乐，
及时终止自己的欲望，
方能安稳一生。
欲望，人皆有之，
适度的欲望能催人奋进，
让人变得更好。
可若是不知满足，
就会坠入无底深渊。
没有十全十美的人生，
没有尽如所愿的事情，
所有的幸福，
都不会汇于一人身上，
人人都有缺憾。
如果你觉得不快乐，
很多时候，
不是拥有的不够多，
而是自己内心不知足，
不知足的人，
必定感受不到幸福。
《礼记》云：
“知止而后有定。”
在追求物质的同时，
除了知足，还要知止。
凡事适可而止，
有所为有所不为，
才会有圆满的结局。
假如做人做事，
没有尺度，
为了百尺竿头更进一步，
甚至去铤而走险，
定会令你身陷囹圄。
明白什么时候该停止，
比知道自己想要什么，
更加重要，
万万不能做超越本分的事。
做人知足，
才能没有忧愁，
内心安宁平静，
拥有纯粹的快乐，
不为世俗所烦恼。
做事知止，
认清自己的位置，
做好分内之事，
守住内心准则，
则可防险境出现。
知足是知止的精神底色，
知止是发自内心的行为，
只有当你内心知足，
才会行止各有其时，
当行则行，当止则止。
常言道：
“人心不足蛇吞象。”
心若不知足，则无所不贪；
行若无所止，则无所不为。
人活一世，
应把身外之物看轻，
名利财富都是暂时的，
内心的充盈，
才是最重要的。
做人，
懂得知足、知止，
才能立于不败之地，
让自己内心富有，
以“止”为始，
以“得”为终。
《道德经》有言：
“知足不辱，知止不殆，
可以长久。”
当一个人，
懂得满足，学会停止，
就能得到长久的安宁。
很多人，
之所以深陷灾祸，
皆因被贪念控制，
不知足，不知止，
等到想回头时，
才发现为时已晚。
这就告诫我们，
人生在世，
应知足常乐，
及时终止自己的欲望，
方能安稳一生。
欲望，人皆有之，
适度的欲望能催人奋进，
让人变得更好。
可若是不知满足，
就会坠入无底深渊。
没有十全十美的人生，
没有尽如所愿的事情，
所有的幸福，
都不会汇于一人身上，
人人都有缺憾。
如果你觉得不快乐，
很多时候，
不是拥有的不够多，
而是自己内心不知足，
不知足的人，
必定感受不到幸福。
《礼记》云：
“知止而后有定。”
在追求物质的同时，
除了知足，还要知止。
凡事适可而止，
有所为有所不为，
才会有圆满的结局。
假如做人做事，
没有尺度，
为了百尺竿头更进一步，
甚至去铤而走险，
定会令你身陷囹圄。
明白什么时候该停止，
比知道自己想要什么，
更加重要，
万万不能做超越本分的事。
做人知足，
才能没有忧愁，
内心安宁平静，
拥有纯粹的快乐，
不为世俗所烦恼。
做事知止，
认清自己的位置，
做好分内之事，
守住内心准则，
则可防险境出现。
知足是知止的精神底色，
知止是发自内心的行为，
只有当你内心知足，
才会行止各有其时，
当行则行，当止则止。
常言道：
“人心不足蛇吞象。”
心若不知足，则无所不贪；
行若无所止，则无所不为。
人活一世，
应把身外之物看轻，
名利财富都是暂时的，
内心的充盈，
才是最重要的。
做人，
懂得知足、知止，
才能立于不败之地，
让自己内心富有，
以“止”为始，
以“得”为终。
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