学佛问答：堕胎是否犯了杀戒？
#多地发生儿童窨井里鞭炮爆炸事件#
问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？
答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？堕胎是杀生，绝对不可以。
既然不想生孩子，那就要从根本的“节欲”下手；好好拿出智慧来，不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安。
不要说得太远，就说我的一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找来了，她要帮他超渡，灵魂还不受超渡呢！
他说：“我来投胎是来投生，不是投死的，你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！”这是现前事实的业报。
学佛要看破放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说到这些话？
要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛法；离开了生活来谈佛法，那你修什么行？“极高明而道中庸”呀！佛法在人间，离开人间而求菩提是求不到的。
大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好好的持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。
#多地发生儿童窨井里鞭炮爆炸事件#
问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？
答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？堕胎是杀生，绝对不可以。
既然不想生孩子，那就要从根本的“节欲”下手；好好拿出智慧来，不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安。
不要说得太远，就说我的一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找来了，她要帮他超渡，灵魂还不受超渡呢！
他说：“我来投胎是来投生，不是投死的，你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！”这是现前事实的业报。
学佛要看破放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说到这些话？
要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛法；离开了生活来谈佛法，那你修什么行？“极高明而道中庸”呀！佛法在人间，离开人间而求菩提是求不到的。
大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好好的持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。
圣经中的"七个时代(时期)"——仅供参考
圣经从创世记亚当被造，到启示录新天新地共划分为七个长短不一的时代（神在每一个时代对待人所用特别的法子)。
(例如，亚当夏娃在无罪时代所负的责任，是保守自己不吃分别善恶树果子。犹太人在律法时代所负责任是遵守律法。五个时代现己过去，第七个时代尚未耒到。我们现今所处的是第六个时代，都以神的审判为终结。)
一、无罪时代：[亚当被造到被逐止]
1. 人的地位：荣耀【创1:26,29】
2. 人的责任：修理、看守、遵守禁令【创2:15,17】
3, 人的失败：接受试探,怀疑上帝,食禁果,眼目情欲【创3:1-6】
4. 神的审判：赶出乐园,女人怀胎苦难,受丈夫管辖，男人汗流满面,才得糊口。地生荆棘和蒺黎【创3:16,24】
5. 神的慈爱：女人后裔要伤蛇(魔鬼)的头【创3:15】
6. 罪的影响：世人都被定罪【罗5:18,19】
(罪是从一人入了世界 。_罗5:12)
二、良心时代：[亚当被遂至洪水泛滥止]
1. 人的地位：与神相似,知道善恶【创3:22】
2. 人的责任：行得好，就蒙悦纳【创4:7】
3. 人的失败：数人多妻，婚姻混合犯罪作恶，强暴败坏。【创6:5,9】
4. 神的审判：洪水泛滥，进方舟者得救【创7:3】
(神说：我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。_创9:9-17)
三、人治时代：[洪水泛滥后至立巴别塔分散止]
1. 人的地位：弃恶留善的公平,拣选了义人"好种子"【创7:1】
2. 人的责任：生养众多，管理一切【创9:7】
3. 人的失败：塔顶通天，传扬己名【创11:1,4】
4. 神的审判：变乱口音，分散全地【创11:5,9】
(耶和华拣选亚伯拉罕：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。_创12:1)
四、应许时代[列祖时代]：[亚伯兰被召起至律法止]
1. 人的地位：神赐福的百姓【创12:1-3】
2. 人的责任：顺从神命【创26:2,3】
3. 人的失败：下埃及【创46:26，47:1】
4、神的审判：作奴仆，作苦工【出1:8,14】
(以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。_创47:27,岀12:40-41)
五、律法时代：[自西乃山至各各他山止]
1. 人的地位：受神奇妙的恩典【出19:1,4】
2. 人的责任：听神话守神约【出19:5,6，20:3,17】
3. 人的失败：不遵神诫命和律例【王下:17:2,17,19】
4. 神的审判：被掠分散到各地【王下:17:7,23，王下:25:1,11、路21:20,24】
5.人的教训：靠律法没有一人可得救【罗3:20,加3:10,13】
(神差他独生儿子降世为人,道成肉身,生在律法之下。主耶稣遵守了全律法,死在十字架上忍受了律法的咒诅。这十字架上主的宝血, 免去了我们的罪,使我们因信得称为义,与神和好。【罗3:21,22,加4:4,7】)
六、恩典时代：[主降世至主第二次再来]
1. 人的地位：失丧犯罪【路19:10,罗3:23】
2. 人的责任：信主得永生【约3:15-17】
3. 人的失败：不信主,讥笑【路18:8,19:12,14,太24;37,39】
4. 神的审判：不信的被定罪灭亡【帖后2;7,14,约3:18】
(神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。_约3:16)
七、回复时代(国度时代)：[基督从天降临,地上作王]
1. 人的地位：同掌王权【启20:4,6,赛65:19,25】
2. 人的责任：崇拜上帝【亚14:10,18】
3. 人的失败：仍有人受迷惑【启20:7-8】
4. 神的审判：撒旦扔在火湖,白色大宝座审判罪人,世界被火焚烧而溶化,新天新地从天而降【启20:1,5,彼后3:12,13,启21:1,5】
(证明这事的说："是了，我必快来！" 阿们！主耶稣啊，我愿你来！_启22:20)
圣经从创世记亚当被造，到启示录新天新地共划分为七个长短不一的时代（神在每一个时代对待人所用特别的法子)。
(例如，亚当夏娃在无罪时代所负的责任，是保守自己不吃分别善恶树果子。犹太人在律法时代所负责任是遵守律法。五个时代现己过去，第七个时代尚未耒到。我们现今所处的是第六个时代，都以神的审判为终结。)
一、无罪时代：[亚当被造到被逐止]
1. 人的地位：荣耀【创1:26,29】
2. 人的责任：修理、看守、遵守禁令【创2:15,17】
3, 人的失败：接受试探,怀疑上帝,食禁果,眼目情欲【创3:1-6】
4. 神的审判：赶出乐园,女人怀胎苦难,受丈夫管辖，男人汗流满面,才得糊口。地生荆棘和蒺黎【创3:16,24】
5. 神的慈爱：女人后裔要伤蛇(魔鬼)的头【创3:15】
6. 罪的影响：世人都被定罪【罗5:18,19】
(罪是从一人入了世界 。_罗5:12)
二、良心时代：[亚当被遂至洪水泛滥止]
1. 人的地位：与神相似,知道善恶【创3:22】
2. 人的责任：行得好，就蒙悦纳【创4:7】
3. 人的失败：数人多妻，婚姻混合犯罪作恶，强暴败坏。【创6:5,9】
4. 神的审判：洪水泛滥，进方舟者得救【创7:3】
(神说：我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。_创9:9-17)
三、人治时代：[洪水泛滥后至立巴别塔分散止]
1. 人的地位：弃恶留善的公平,拣选了义人"好种子"【创7:1】
2. 人的责任：生养众多，管理一切【创9:7】
3. 人的失败：塔顶通天，传扬己名【创11:1,4】
4. 神的审判：变乱口音，分散全地【创11:5,9】
(耶和华拣选亚伯拉罕：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。_创12:1)
四、应许时代[列祖时代]：[亚伯兰被召起至律法止]
1. 人的地位：神赐福的百姓【创12:1-3】
2. 人的责任：顺从神命【创26:2,3】
3. 人的失败：下埃及【创46:26，47:1】
4、神的审判：作奴仆，作苦工【出1:8,14】
(以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。_创47:27,岀12:40-41)
五、律法时代：[自西乃山至各各他山止]
1. 人的地位：受神奇妙的恩典【出19:1,4】
2. 人的责任：听神话守神约【出19:5,6，20:3,17】
3. 人的失败：不遵神诫命和律例【王下:17:2,17,19】
4. 神的审判：被掠分散到各地【王下:17:7,23，王下:25:1,11、路21:20,24】
5.人的教训：靠律法没有一人可得救【罗3:20,加3:10,13】
(神差他独生儿子降世为人,道成肉身,生在律法之下。主耶稣遵守了全律法,死在十字架上忍受了律法的咒诅。这十字架上主的宝血, 免去了我们的罪,使我们因信得称为义,与神和好。【罗3:21,22,加4:4,7】)
六、恩典时代：[主降世至主第二次再来]
1. 人的地位：失丧犯罪【路19:10,罗3:23】
2. 人的责任：信主得永生【约3:15-17】
3. 人的失败：不信主,讥笑【路18:8,19:12,14,太24;37,39】
4. 神的审判：不信的被定罪灭亡【帖后2;7,14,约3:18】
(神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。_约3:16)
七、回复时代(国度时代)：[基督从天降临,地上作王]
1. 人的地位：同掌王权【启20:4,6,赛65:19,25】
2. 人的责任：崇拜上帝【亚14:10,18】
3. 人的失败：仍有人受迷惑【启20:7-8】
4. 神的审判：撒旦扔在火湖,白色大宝座审判罪人,世界被火焚烧而溶化,新天新地从天而降【启20:1,5,彼后3:12,13,启21:1,5】
(证明这事的说："是了，我必快来！" 阿们！主耶稣啊，我愿你来！_启22:20)
#学佛基础知识[超话]#为什么说“因果报应是至高无上的科学理论”？
那么上师刚刚给你们讲过一句，所谓因果啊，因果报应都是科学。你说上师说些啥名堂啊？你一开口就报应，就迷信了嘛。你听我给你们说，这是科学的，报就是感报，应就叫做应照兑现，比如说吃饭，饭好了，端上桌子就报了嘛，报感在你的身上，应，吃在肚子头就应了，具体给你兑现就叫应。因果当然就要产生报应，这是一个科学的名词啊！可是我们现在当今啊，有很多佛弟子，甚至于有些所谓的科学家，当然不是那种很了不起的科学家啊，他们都邪见谬论，你说因果报应，他还说：迷信的家伙，我才不听呢！他们把这个词都没有弄懂。因果报应是至高无上的科学理论，比如你把你的手在石头上重重碰一下，这就是因，而这一碰就会痛，痛就是果，果就是报应的表相，有因则生果，这就是因果报应，不是什么邪门歪道的鬼神之说，而是科学实相之理。
完整法义详见《藉心经说真谛》p381- p382
那么上师刚刚给你们讲过一句，所谓因果啊，因果报应都是科学。你说上师说些啥名堂啊？你一开口就报应，就迷信了嘛。你听我给你们说，这是科学的，报就是感报，应就叫做应照兑现，比如说吃饭，饭好了，端上桌子就报了嘛，报感在你的身上，应，吃在肚子头就应了，具体给你兑现就叫应。因果当然就要产生报应，这是一个科学的名词啊！可是我们现在当今啊，有很多佛弟子，甚至于有些所谓的科学家，当然不是那种很了不起的科学家啊，他们都邪见谬论，你说因果报应，他还说：迷信的家伙，我才不听呢！他们把这个词都没有弄懂。因果报应是至高无上的科学理论，比如你把你的手在石头上重重碰一下，这就是因，而这一碰就会痛，痛就是果，果就是报应的表相，有因则生果，这就是因果报应，不是什么邪门歪道的鬼神之说，而是科学实相之理。
完整法义详见《藉心经说真谛》p381- p382
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