【佛学 】怨是生出气的根源
想了脱生死，要真正的慈悲，认真真切地理解无为而为。“我没什么了不起，我没做什么，都是大家做的”——这才是学佛。节目里有人说：“感恩台长，你救了我孩子。”我都是说：“感恩观世音菩萨，我跟你们一样，是一个弘法人，我没什么本事，我只不过是早一点知道观世音菩萨把她介绍给你们了。”了脱生死就是想开、想明白了，人间一切不可得，我今天拥有的房子会没有，我今天拥有的车子也会没有。一辆车子如同你们的身体，里面的司机就是你们的灵魂，灵魂开着车，开到这辆车不能再开了，把车子换掉，司机还是你，警察还记录着你曾经出车祸的事情，这就是你的前世，换了一个身体，你还是你。很可怜，有些人不知道自己常住在世间的时间是短暂的。一首流行歌曲唱一两年就结束了，人间再伟大的人又怎样？但佛陀一直在人间，和观世音菩萨，现在大家都还在拜。
人要懂得，经常讲看透，很多人说“我看透你了、看破了、看穿了，你不就是要点钱吗？不就是要点名要点利吗？有什么了不起的？给你！”昨天有一个人，别人要和他打官司，他不打，“我输给你了”，成功了。很多人就是不肯输，才会越打越厉害。人在社会上哪有不输的？台长告诉你们在人间要学会吃两样东西——第一要学会吃苦，第二要学会吃亏，这个人才能学佛。一个不肯吃亏的人永远吃大亏，一个不肯吃苦的人永远成不了菩萨。台长吃了多少亏啊？也吃了很多苦。
要看淡自己，要掏空自己的心，对别人真心好。你不对别人真心好，只要一次两次，别人就一直看不起你、怀疑你。学佛人真的就是真的，假的就是假的，实实在在、坦坦荡荡。现代人都很精，骗别人就是骗自己，天地都骗不了，骗来骗去都是骗人。
不被自己的念头所控制。念头就是你的想法，一个人的想法会控制自己，不想就不会控制自己，一想就出事了。人家都贪你不污，你就成功了，控制自己了，人家拿你也不拿，你跟着别人，当你控制不住自己的时候，“我一定要去拿到，人家都拿为什么我不拿”，结果人家出事了，你也出事；“大家都抽烟，为什么我不抽？大家都喝酒，为什么我不喝”，人家肝坏了，你也肝坏了；人家花时间唱卡拉OK、跳舞，天天损耗时间，他老得很快；而我们天天念经，心态好保持青春常在。老和尚有几个活的寿命短的？无欲自然心如水。
我们人要把人间的顺境和逆境看成一样，今天顺利了就顺利，顺利之后就会有不开心了；逆境来了，两个人吵架不开心了，夫妻吵架的时候不开心，感情释放之后两个人开心得不得了。夫妻小别胜新婚，人不能常在一起，会产生摩擦，产生气场不和。不能总听一个人说话，电台里女主持人的声音再好，讲两个小时，听众就觉得烦了，耳朵产生疲劳感，视觉也会疲劳，这是人的通病。怎么克服呢？要不断转换、交换，开心时要想到不开心的时候，不开心要想到开心的时候，就平衡了。今天吃不下了，想想过去吃得下，开心了；孩子不听话，想想自己有孩子，很多人都没孩子；夫妻吵架，“有什么好吵的，人家不结婚不也过得蛮好的，我结婚了更要把日子过好，否则结婚干吗？”
妈妈带着孩子去教堂参加婚礼，新郎握着新娘的手，相视而笑，孩子问：“他们为什么握着手？”妈妈说:“这就像拳击赛一样，开始要先握手，接下来就开打了。”好的时候要想到痛苦的时候，痛苦的时候要想到好的时候，心态才会平衡。末法时期，人要活得自在，就是要平衡自己。有位朋友和我讲“我今天拥有这些挺开心的”，因为他没出事，他平衡，他开心。如果“大家都拿，我也拿；大家赚，我也赚”，人追求越多，伤得越深；感情也是，付出越多，伤得越深。
修行一定不能产生怨气，很多人一边修行一边怨气，“菩萨，我给你买水果了，我做功德了，我烧香了，观世音菩萨你一定要帮我……”观世音菩萨是贪官吗？靠你自己修自己得的，付出多少得到多少。怨气是怎么来的？很多人怎么会有怨气，难道从小生出来就有吗？怨气是积存的，今天积一点，明天积一点。今天不开心没消掉，后天再来一点，最后一下子爆发出来了，所以不能积存，有了就发掉，这是没有办法的办法，最多就是发个牢骚。心中只要有一点点不开心，马上消掉，不要积存。但如果是学佛人，就要懂得化解。
怨气什么时候能够了啊？没办法了的，怨气越积越深。有的人说，大家把事情讲出来就没事了，我告诉你们，只要把事情讲出来他就记住你了，怨气越讲越深，学佛人就没关系，他明白道理，知道你是为他好，但是普通人、不学佛的人千万不能这么做。老公说：“老婆，我们夫妻这么多年，你有什么话讲出来，不要放在心中。”老婆一讲出来，他就不开心了，记仇了。我们学佛人就不应该记仇，要明白这是冤结。所以怨气不能藏在心中，不能打结，打结就是转不出来，恨他，怨啊，“为什么他对我这样？我就是想不通！”一个结就打上了。学佛人一定要想通，今天他对我不好，我也想得通，有什么关系呢？有有一个女的，老公在外面有女人，她想来想去想不通，老公在家假装对她好，在外头名正言顺地有女人，最后得了抑郁症。另外一个女的也是碰到这种事情，她就想得通，“我这么大年纪了，老成这样，这么难看，孩子都这么大了，你要造业你去造，以后你下地狱我上天，不离婚我照样过，无所谓的。”想得开、放得开，过得开心。后来老公随着年龄的增大，境界也在提高，觉得老婆很可怜，外面女人年纪轻变来变去，最后觉得还是老婆好，就回家了。
人不能着急，有的人碰到事情觉得不得了了，大吵着让对方滚出去。有个东北华侨，住在海边，一个豪宅那时值39万，后来有一个女留学生，看到老头子就想跟他好，两人在外面偷偷摸摸，但是没同居。老太太知道后，“你给我滚出去，我再也不要看到你了！”“我没有啊！”“你有的，肯定是的，她打电话给你我都听见了……你滚出去！”老头子没地方去，就跟那个女的同居了，家就这么拆了。后来要把房子卖掉，卖的时候涨到60多万，每人30多万。现在这个房子280万，现在悉尼两房一厅都要100万。人要忍耐才能成功。
想了脱生死，要真正的慈悲，认真真切地理解无为而为。“我没什么了不起，我没做什么，都是大家做的”——这才是学佛。节目里有人说：“感恩台长，你救了我孩子。”我都是说：“感恩观世音菩萨，我跟你们一样，是一个弘法人，我没什么本事，我只不过是早一点知道观世音菩萨把她介绍给你们了。”了脱生死就是想开、想明白了，人间一切不可得，我今天拥有的房子会没有，我今天拥有的车子也会没有。一辆车子如同你们的身体，里面的司机就是你们的灵魂，灵魂开着车，开到这辆车不能再开了，把车子换掉，司机还是你，警察还记录着你曾经出车祸的事情，这就是你的前世，换了一个身体，你还是你。很可怜，有些人不知道自己常住在世间的时间是短暂的。一首流行歌曲唱一两年就结束了，人间再伟大的人又怎样？但佛陀一直在人间，和观世音菩萨，现在大家都还在拜。
人要懂得，经常讲看透，很多人说“我看透你了、看破了、看穿了，你不就是要点钱吗？不就是要点名要点利吗？有什么了不起的？给你！”昨天有一个人，别人要和他打官司，他不打，“我输给你了”，成功了。很多人就是不肯输，才会越打越厉害。人在社会上哪有不输的？台长告诉你们在人间要学会吃两样东西——第一要学会吃苦，第二要学会吃亏，这个人才能学佛。一个不肯吃亏的人永远吃大亏，一个不肯吃苦的人永远成不了菩萨。台长吃了多少亏啊？也吃了很多苦。
要看淡自己，要掏空自己的心，对别人真心好。你不对别人真心好，只要一次两次，别人就一直看不起你、怀疑你。学佛人真的就是真的，假的就是假的，实实在在、坦坦荡荡。现代人都很精，骗别人就是骗自己，天地都骗不了，骗来骗去都是骗人。
不被自己的念头所控制。念头就是你的想法，一个人的想法会控制自己，不想就不会控制自己，一想就出事了。人家都贪你不污，你就成功了，控制自己了，人家拿你也不拿，你跟着别人，当你控制不住自己的时候，“我一定要去拿到，人家都拿为什么我不拿”，结果人家出事了，你也出事；“大家都抽烟，为什么我不抽？大家都喝酒，为什么我不喝”，人家肝坏了，你也肝坏了；人家花时间唱卡拉OK、跳舞，天天损耗时间，他老得很快；而我们天天念经，心态好保持青春常在。老和尚有几个活的寿命短的？无欲自然心如水。
我们人要把人间的顺境和逆境看成一样，今天顺利了就顺利，顺利之后就会有不开心了；逆境来了，两个人吵架不开心了，夫妻吵架的时候不开心，感情释放之后两个人开心得不得了。夫妻小别胜新婚，人不能常在一起，会产生摩擦，产生气场不和。不能总听一个人说话，电台里女主持人的声音再好，讲两个小时，听众就觉得烦了，耳朵产生疲劳感，视觉也会疲劳，这是人的通病。怎么克服呢？要不断转换、交换，开心时要想到不开心的时候，不开心要想到开心的时候，就平衡了。今天吃不下了，想想过去吃得下，开心了；孩子不听话，想想自己有孩子，很多人都没孩子；夫妻吵架，“有什么好吵的，人家不结婚不也过得蛮好的，我结婚了更要把日子过好，否则结婚干吗？”
妈妈带着孩子去教堂参加婚礼，新郎握着新娘的手，相视而笑，孩子问：“他们为什么握着手？”妈妈说:“这就像拳击赛一样，开始要先握手，接下来就开打了。”好的时候要想到痛苦的时候，痛苦的时候要想到好的时候，心态才会平衡。末法时期，人要活得自在，就是要平衡自己。有位朋友和我讲“我今天拥有这些挺开心的”，因为他没出事，他平衡，他开心。如果“大家都拿，我也拿；大家赚，我也赚”，人追求越多，伤得越深；感情也是，付出越多，伤得越深。
修行一定不能产生怨气，很多人一边修行一边怨气，“菩萨，我给你买水果了，我做功德了，我烧香了，观世音菩萨你一定要帮我……”观世音菩萨是贪官吗？靠你自己修自己得的，付出多少得到多少。怨气是怎么来的？很多人怎么会有怨气，难道从小生出来就有吗？怨气是积存的，今天积一点，明天积一点。今天不开心没消掉，后天再来一点，最后一下子爆发出来了，所以不能积存，有了就发掉，这是没有办法的办法，最多就是发个牢骚。心中只要有一点点不开心，马上消掉，不要积存。但如果是学佛人，就要懂得化解。
怨气什么时候能够了啊？没办法了的，怨气越积越深。有的人说，大家把事情讲出来就没事了，我告诉你们，只要把事情讲出来他就记住你了，怨气越讲越深，学佛人就没关系，他明白道理，知道你是为他好，但是普通人、不学佛的人千万不能这么做。老公说：“老婆，我们夫妻这么多年，你有什么话讲出来，不要放在心中。”老婆一讲出来，他就不开心了，记仇了。我们学佛人就不应该记仇，要明白这是冤结。所以怨气不能藏在心中，不能打结，打结就是转不出来，恨他，怨啊，“为什么他对我这样？我就是想不通！”一个结就打上了。学佛人一定要想通，今天他对我不好，我也想得通，有什么关系呢？有有一个女的，老公在外面有女人，她想来想去想不通，老公在家假装对她好，在外头名正言顺地有女人，最后得了抑郁症。另外一个女的也是碰到这种事情，她就想得通，“我这么大年纪了，老成这样，这么难看，孩子都这么大了，你要造业你去造，以后你下地狱我上天，不离婚我照样过，无所谓的。”想得开、放得开，过得开心。后来老公随着年龄的增大，境界也在提高，觉得老婆很可怜，外面女人年纪轻变来变去，最后觉得还是老婆好，就回家了。
人不能着急，有的人碰到事情觉得不得了了，大吵着让对方滚出去。有个东北华侨，住在海边，一个豪宅那时值39万，后来有一个女留学生，看到老头子就想跟他好，两人在外面偷偷摸摸，但是没同居。老太太知道后，“你给我滚出去，我再也不要看到你了！”“我没有啊！”“你有的，肯定是的，她打电话给你我都听见了……你滚出去！”老头子没地方去，就跟那个女的同居了，家就这么拆了。后来要把房子卖掉，卖的时候涨到60多万，每人30多万。现在这个房子280万，现在悉尼两房一厅都要100万。人要忍耐才能成功。
怨是生出气的根源
想了脱生死，要真正的慈悲，认真真切地理解无为而为。“我没什么了不起，我没做什么，都是大家做的”——这才是学佛。节目里有人说：“感恩台长，你救了我孩子。”我都是说：“感恩观世音菩萨，我跟你们一样，是一个弘法人，我没什么本事，我只不过是早一点知道观世音菩萨把她介绍给你们了。”了脱生死就是想开、想明白了，人间一切不可得，我今天拥有的房子会没有，我今天拥有的车子也会没有。一辆车子如同你们的身体，里面的司机就是你们的灵魂，灵魂开着车，开到这辆车不能再开了，把车子换掉，司机还是你，警察还记录着你曾经出车祸的事情，这就是你的前世，换了一个身体，你还是你。很可怜，有些人不知道自己常住在世间的时间是短暂的。一首流行歌曲唱一两年就结束了，人间再伟大的人又怎样?但佛陀一直在人间，和观世音菩萨，现在大家都还在拜。
人要懂得，经常讲看透，很多人说“我看透你了、看破了、看穿了，你不就是要点钱吗?不就是要点名要点利吗?有什么了不起的?给你!”昨天有一个人，别人要和他打官司，他不打，“我输给你了”，成功了。很多人就是不肯输，才会越打越厉害。人在社会上哪有不输的?台长告诉你们在人间要学会吃两样东西——第一要学会吃苦，第二要学会吃亏，这个人才能学佛。一个不肯吃亏的人永远吃大亏，一个不肯吃苦的人永远成不了菩萨。台长吃了多少亏啊?也吃了很多苦。
要看淡自己，要掏空自己的心，对别人真心好。你不对别人真心好，只要一次两次，别人就一直看不起你、怀疑你。学佛人真的就是真的，假的就是假的，实实在在、坦坦荡荡。现代人都很精，骗别人就是骗自己，天地都骗不了，骗来骗去都是骗人。
不被自己的念头所控制。念头就是你的想法，一个人的想法会控制自己，不想就不会控制自己，一想就出事了。人家都贪你不污，你就成功了，控制自己了，人家拿你也不拿，你跟着别人，当你控制不住自己的时候，“我一定要去拿到，人家都拿为什么我不拿”，结果人家出事了，你也出事;“大家都抽烟，为什么我不抽?大家都喝酒，为什么我不喝”，人家肝坏了，你也肝坏了;人家花时间唱卡拉OK、跳舞，天天损耗时间，他老得很快;而我们天天念经，心态好保持青春常在。老和尚有几个活的寿命短的?无欲自然心如水。
我们人要把人间的顺境和逆境看成一样，今天顺利了就顺利，顺利之后就会有不开心了;逆境来了，两个人吵架不开心了，夫妻吵架的时候不开心，感情释放之后两个人开心得不得了。夫妻小别胜新婚，人不能常在一起，会产生摩擦，产生气场不和。不能总听一个人说话，电台里女主持人的声音再好，讲两个小时，听众就觉得烦了，耳朵产生疲劳感，视觉也会疲劳，这是人的通病。怎么克服呢?要不断转换、交换，开心时要想到不开心的时候，不开心要想到开心的时候，就平衡了。今天吃不下了，想想过去吃得下，开心了;孩子不听话，想想自己有孩子，很多人都没孩子;夫妻吵架，“有什么好吵的，人家不结婚不也过得蛮好的，我结婚了更要把日子过好，否则结婚干吗?”
妈妈带着孩子去教堂参加婚礼，新郎握着新娘的手，相视而笑，孩子问：“他们为什么握着手?”妈妈说:“这就像拳击赛一样，开始要先握手，接下来就开打了。”好的时候要想到痛苦的时候，痛苦的时候要想到好的时候，心态才会平衡。末法时期，人要活得自在，就是要平衡自己。有位朋友和我讲“我今天拥有这些挺开心的”，因为他没出事，他平衡，他开心。如果“大家都拿，我也拿;大家赚，我也赚”，人追求越多，伤得越深;感情也是，付出越多，伤得越深。
修行一定不能产生怨气，很多人一边修行一边怨气，“菩萨，我给你买水果了，我做功德了，我烧香了，观世音菩萨你一定要帮我……”观世音菩萨是贪官吗?靠你自己修自己得的，付出多少得到多少。怨气是怎么来的?很多人怎么会有怨气，难道从小生出来就有吗?怨气是积存的，今天积一点，明天积一点。今天不开心没消掉，后天再来一点，最后一下子爆发出来了，所以不能积存，有了就发掉，这是没有办法的办法，最多就是发个牢骚。心中只要有一点点不开心，马上消掉，不要积存。但如果是学佛人，就要懂得化解。
怨气什么时候能够了啊?没办法了的，怨气越积越深。有的人说，大家把事情讲出来就没事了，我告诉你们，只要把事情讲出来他就记住你了，怨气越讲越深，学佛人就没关系，他明白道理，知道你是为他好，但是普通人、不学佛的人千万不能这么做。老公说：“老婆，我们夫妻这么多年，你有什么话讲出来，不要放在心中。”老婆一讲出来，他就不开心了，记仇了。我们学佛人就不应该记仇，要明白这是冤结。所以怨气不能藏在心中，不能打结，打结就是转不出来，恨他，怨啊，“为什么他对我这样?我就是想不通!”一个结就打上了。学佛人一定要想通，今天他对我不好，我也想得通，有什么关系呢?有一个女的，老公在外面有女人，她想来想去想不通，老公在家假装对她好，在外头名正言顺地有女人，最后得了抑郁症。另外一个女的也是碰到这种事情，她就想得通，“我这么大年纪了，老成这样，这么难看，孩子都这么大了，你要造业你去造，以后你下地狱我上天，不离婚我照样过，无所谓的。”想得开、放得开，过得开心。后来老公随着年龄的增大，境界也在提高，觉得老婆很可怜，外面女人年纪轻变来变去，最后觉得还是老婆好，就回家了。
人不能着急，有的人碰到事情觉得不得了了，大吵着让对方滚出去。人要忍耐才能成功。
～摘自20150405DZ开示
想了脱生死，要真正的慈悲，认真真切地理解无为而为。“我没什么了不起，我没做什么，都是大家做的”——这才是学佛。节目里有人说：“感恩台长，你救了我孩子。”我都是说：“感恩观世音菩萨，我跟你们一样，是一个弘法人，我没什么本事，我只不过是早一点知道观世音菩萨把她介绍给你们了。”了脱生死就是想开、想明白了，人间一切不可得，我今天拥有的房子会没有，我今天拥有的车子也会没有。一辆车子如同你们的身体，里面的司机就是你们的灵魂，灵魂开着车，开到这辆车不能再开了，把车子换掉，司机还是你，警察还记录着你曾经出车祸的事情，这就是你的前世，换了一个身体，你还是你。很可怜，有些人不知道自己常住在世间的时间是短暂的。一首流行歌曲唱一两年就结束了，人间再伟大的人又怎样?但佛陀一直在人间，和观世音菩萨，现在大家都还在拜。
人要懂得，经常讲看透，很多人说“我看透你了、看破了、看穿了，你不就是要点钱吗?不就是要点名要点利吗?有什么了不起的?给你!”昨天有一个人，别人要和他打官司，他不打，“我输给你了”，成功了。很多人就是不肯输，才会越打越厉害。人在社会上哪有不输的?台长告诉你们在人间要学会吃两样东西——第一要学会吃苦，第二要学会吃亏，这个人才能学佛。一个不肯吃亏的人永远吃大亏，一个不肯吃苦的人永远成不了菩萨。台长吃了多少亏啊?也吃了很多苦。
要看淡自己，要掏空自己的心，对别人真心好。你不对别人真心好，只要一次两次，别人就一直看不起你、怀疑你。学佛人真的就是真的，假的就是假的，实实在在、坦坦荡荡。现代人都很精，骗别人就是骗自己，天地都骗不了，骗来骗去都是骗人。
不被自己的念头所控制。念头就是你的想法，一个人的想法会控制自己，不想就不会控制自己，一想就出事了。人家都贪你不污，你就成功了，控制自己了，人家拿你也不拿，你跟着别人，当你控制不住自己的时候，“我一定要去拿到，人家都拿为什么我不拿”，结果人家出事了，你也出事;“大家都抽烟，为什么我不抽?大家都喝酒，为什么我不喝”，人家肝坏了，你也肝坏了;人家花时间唱卡拉OK、跳舞，天天损耗时间，他老得很快;而我们天天念经，心态好保持青春常在。老和尚有几个活的寿命短的?无欲自然心如水。
我们人要把人间的顺境和逆境看成一样，今天顺利了就顺利，顺利之后就会有不开心了;逆境来了，两个人吵架不开心了，夫妻吵架的时候不开心，感情释放之后两个人开心得不得了。夫妻小别胜新婚，人不能常在一起，会产生摩擦，产生气场不和。不能总听一个人说话，电台里女主持人的声音再好，讲两个小时，听众就觉得烦了，耳朵产生疲劳感，视觉也会疲劳，这是人的通病。怎么克服呢?要不断转换、交换，开心时要想到不开心的时候，不开心要想到开心的时候，就平衡了。今天吃不下了，想想过去吃得下，开心了;孩子不听话，想想自己有孩子，很多人都没孩子;夫妻吵架，“有什么好吵的，人家不结婚不也过得蛮好的，我结婚了更要把日子过好，否则结婚干吗?”
妈妈带着孩子去教堂参加婚礼，新郎握着新娘的手，相视而笑，孩子问：“他们为什么握着手?”妈妈说:“这就像拳击赛一样，开始要先握手，接下来就开打了。”好的时候要想到痛苦的时候，痛苦的时候要想到好的时候，心态才会平衡。末法时期，人要活得自在，就是要平衡自己。有位朋友和我讲“我今天拥有这些挺开心的”，因为他没出事，他平衡，他开心。如果“大家都拿，我也拿;大家赚，我也赚”，人追求越多，伤得越深;感情也是，付出越多，伤得越深。
修行一定不能产生怨气，很多人一边修行一边怨气，“菩萨，我给你买水果了，我做功德了，我烧香了，观世音菩萨你一定要帮我……”观世音菩萨是贪官吗?靠你自己修自己得的，付出多少得到多少。怨气是怎么来的?很多人怎么会有怨气，难道从小生出来就有吗?怨气是积存的，今天积一点，明天积一点。今天不开心没消掉，后天再来一点，最后一下子爆发出来了，所以不能积存，有了就发掉，这是没有办法的办法，最多就是发个牢骚。心中只要有一点点不开心，马上消掉，不要积存。但如果是学佛人，就要懂得化解。
怨气什么时候能够了啊?没办法了的，怨气越积越深。有的人说，大家把事情讲出来就没事了，我告诉你们，只要把事情讲出来他就记住你了，怨气越讲越深，学佛人就没关系，他明白道理，知道你是为他好，但是普通人、不学佛的人千万不能这么做。老公说：“老婆，我们夫妻这么多年，你有什么话讲出来，不要放在心中。”老婆一讲出来，他就不开心了，记仇了。我们学佛人就不应该记仇，要明白这是冤结。所以怨气不能藏在心中，不能打结，打结就是转不出来，恨他，怨啊，“为什么他对我这样?我就是想不通!”一个结就打上了。学佛人一定要想通，今天他对我不好，我也想得通，有什么关系呢?有一个女的，老公在外面有女人，她想来想去想不通，老公在家假装对她好，在外头名正言顺地有女人，最后得了抑郁症。另外一个女的也是碰到这种事情，她就想得通，“我这么大年纪了，老成这样，这么难看，孩子都这么大了，你要造业你去造，以后你下地狱我上天，不离婚我照样过，无所谓的。”想得开、放得开，过得开心。后来老公随着年龄的增大，境界也在提高，觉得老婆很可怜，外面女人年纪轻变来变去，最后觉得还是老婆好，就回家了。
人不能着急，有的人碰到事情觉得不得了了，大吵着让对方滚出去。人要忍耐才能成功。
～摘自20150405DZ开示
结合今天答题，思考以下问题：
1.请问障碍是怎样破除的呢？
2.为什么师父说如果想到要帮助下面（六道）的众生，想得越多越慈悲，能量就越高，果位也越高呢？
《每日一題相關開示 - 第一討論題》
1️⃣ 修心的阻碍、障碍，来自世俗或来自于灵性世界，皆因“执”而生，惟有“心净”方可破除。
——白一、6
2️⃣ 修得越好魔障越大。 所以要克服魔障，要坚持坚持，忍辱精进；要克制，要好好的修心，才能够越过重重障碍，才能克服魔障。 每一个人心里都有魔，大家要知道魔不可怕。
——20120428 香港
3️⃣ 所有得来的东西都是临时的。修心就是靠自己内心，要破除烦恼障，把自己的烦恼都破除，不要执着。
法执就是所执障的根源。因为当你知道的太多而又分不清对错时，你就会产生障碍，然而障碍的根源就是法执。
——白四、7《破除我执、法执》
4️⃣ 【見证实相 以相妙用——你就拥有超越凡尘煩恼障碍的智慧】
当你忘不了别人对你的好，也忘不了别人曾经伤害你，都会对寂静产生障碍。一个痛苦的人怎么能够静下来呢？如果在滚滚红尘中你能够放下这些，你就是弥陀。要时时刻刻打消这些妄念，要见证实相，死要面子的人不会有好的果报的。
以相妙用，以真实的如来相来印证自己内心的佛相，对人间看穿看破，但是要善待，要妙用，这就是禅门观。能够有智慧来看待这个世界的一切，就拥有了超越一般凡尘的烦恼障碍的一种智慧。
——视频开示107集《見证实相 以相妙用》
5️⃣ 学佛的人、有智慧的人，应该懂得怎么样来消除所有自己心中的障碍，怎么样让自己的心变得无罣碍。要“心无罣碍，无罣碍故”，要懂得拥有智慧，一定能够战胜人间所有的烦恼。学佛人永远看得到未来，永远看得到前途，永远看得到光明，那就是我们的智慧。当你看到了困难、烦恼、忧伤和忌妒，那你就在自己的心中拥有负能量，久久不能磨灭，让自己心常生在痛苦之中。所以能够排除痛苦、排除万难的人，就拥有了精进的智慧，就拥有了忍辱的毅力，就会懂得什么叫守戒，就会懂得怎么样走向光明，远离黑暗。
——视频开示第12集
6️⃣ 【真正要想去除障礙，萬法歸心】
你心里想什么，你的念头就会出现什么，这在佛法界叫“自心所念，必有所现”。你自己心里想什么，你的念头就出现什么。你出现的念头中，你的心出现了“我要帮助别人”，你的念头就是善良；如果你说“我忌妒他”，你的念头就出现嫉恨。所以师父跟你们讲两三句话，我就知道你们在想什么，因为你们的思维、你们的念头里想什么，你们嘴巴里才会说什么。你从别人的口中怎么不知道他的念头在想什么？他在想什么，你会不知道的？一个人想骗你，无数次地打电话找你，跟你说，然后说到你同意，你就上当了。你要看到他的心。
所以我们学佛的人要有智慧去除障碍，实际上去除障碍有个时空问题——时间和空间的问题。今天这个障碍，在这个环境中，在这个时间中，在这个空间，就是在这个地方，你可能可以解决；今天这个时间不对，正好别人在发脾气，正好人家在倒霉的时候，你说“来，我们坐下来好好谈谈，今天把这个事情解决掉”，你说能解决吗？时空不对，你的障碍还是在。
真正要想去除障碍，万法归心，用你的心去去除障碍，才能找寻到你尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性，也就是说每一个人都有宽阔的胸怀，也有小肚鸡肠的时候。当一个人开心的时候，你说说看，他是不是尽虚空？什么都无所谓，一开心，哈哈一笑。“你帮我去把这个东西拿过来，好吧？”“好好好，没关系，包在我身上。”他开心，他心里虚空。他对你不虚空的时候，他对你有意见的时候，他对你有芥蒂、忌妒你的时候，他能尽虚空吗？他能遍法界吗？
——视频开示第5集《缘识提境 觉悟菩提》
《每日一題相關開示 - 第二討論題》
1️⃣ 师父语：每一个人，你都要放下身段去救度众生。很多人说，X.L.F.M是专门救下面的人的，对了，不救下面的人，哪来上面的人？我们X.L.F.M就是从基本开始，从启发每一个人的慈悲心，启发每一个人的中华文化的底蕴开始，拥有慈悲、仁慈、仁爱，从应该爱护公物、应该帮助别人开始。
师父语：你只有真心地对待众生，真心地爱戴众生，真心地去宽待别人，你才能把自己的佛心全部舍出去，这样你会得到众生的佛性，因为你救度了众生的佛性。
师父语：如果正在修行的菩萨慈悲心不够，那就不会圆满，所以要想修成佛，不能离开慈悲心。
2️⃣ 学佛为什么要救众生，因为你救众生能够得到众生缘，你不出来帮助人家，你就是孤寡缘，你没有缘分，没有人会帮助你，你就会得不到众生的帮助。这里面还有菩萨的慈缘，当你帮助众生的时候，菩萨还会给你一种慈悲的缘分，就是当你在困难的时候，在烦恼的时候，能够得到一种慈缘，你会得到别人慈悲的帮助。
——白七、7
3️⃣ 永远保持菩萨的慈悲心和佛性，如果你在人间，虽然说要看穿、看破人间这个虚幻的本质，但是，你必须要明白，我还是要用菩萨的慈悲心在人间活着，救度众生。
——白九、6
4️⃣ 学佛是让你们救度众生，不是只为自己，只有救度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救度众生，没有能力做功德了。
——白二、27
5️⃣ 我们成佛的目的一定要清楚，我们是为了利益众生，而不是仅仅为了自己成佛，我们也不是为了自己的安乐，为别人想就叫慈悲，如果我们离开了众生，我们就丢舍了悲心，我们就等于舍去了这个佛果，就是没有智慧，利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐，我拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，我才能学会布施、持戒、安忍，所以真正的有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场，证悟空性，就是我们非常珍贵的无上菩提心。
为什么我们学佛的人经常说，要证得无上菩提心，其实《金刚经》说，无所住而生其心，这个境界就是菩提心，你做什么事情都没有利益的，都没有想法，我不为什么而我去做，就是一种慈悲心，无缘大慈的慈悲心，无所住与慈悲结合的境界，那就是菩提心，所以《金刚经》里边讲到这一点，就是让我们懂得，你要学无上正等正觉就是要学菩提心，如果我们只能无所住而没有慈悲心，那你可能就是学的小乘的独觉士，如果你只有慈悲心而不能无所住，那你就是世俗的有为法，所以学佛人要懂得，有目的地去求，有目的地去做，这样就会跟慈悲离得比较远，要无所住心 要无缘大慈，要为了众生而能献出自己宝贵的时间，包括你的一切，你这样才有真正的慈悲心，才能成就你心中的菩提心。
——视频开示第27集
6️⃣ Wenda20131025 9:17
【修行的精进程度决定以后的去处和果位】
女听众：有一些同修，可能也代表了一批学佛人的一种状态，就是修的时间挺长了，每天都坚持念经、念x.f.z，但是他们非常中庸，不精进但也不偷懒；学佛对他们来说是不度人、不学佛法，就光念经，也没有强烈的意愿去参加fa.会。他们就是那种不懈怠但是也不积极，生活平平淡淡没有什么大灾大难的，他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢？有可能修成阿罗汉果位？
答：完全可能。不精进得到的是不精进果，精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛，这种问题你自己想一想就知道了，在大学里不努力读书的人最后怎么样？平平淡淡啊；人家考试考得好的人、高材生，被好的单位请去了，差的去做科员；在学校已经是出类拔萃的学生，功课好、成绩好、又有组织能力，到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好？他说“随便的，我愿意做群众”，个人的选择问题。
那些积极参加fa.会的人、拼命度人的人，他以后到了天上可以成菩萨；就管管自己，让自己从来不犯错误的人，那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力，有时还被人家讲讲造口业，自己还做错点事情，那么成天人了；再做得差一点，犯错误了成凡人了；做人之后又在人间再犯错误的话，那么变女人了；变了女人又做很多坏事，可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人；穷人里边再打仗、再做坏事，那么就变畜生、变狗了，不就这么下来的嘛（是。他要是念经开悟了，以后也可能成阿罗汉果，但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了）就是，不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话，当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了，本来你觉得这些不要开支的，你家里要没有存款，这些事情一弄不就透支了吗？一透支你不就下去了吗？（对）怎么能不精进呢？不精进积累功德，你没有功德怎么能够得到回报？举个简单例子：你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家，到了有事情的时候你求人家，人家会帮你吗？一样道理（对的）
1.请问障碍是怎样破除的呢？
2.为什么师父说如果想到要帮助下面（六道）的众生，想得越多越慈悲，能量就越高，果位也越高呢？
《每日一題相關開示 - 第一討論題》
1️⃣ 修心的阻碍、障碍，来自世俗或来自于灵性世界，皆因“执”而生，惟有“心净”方可破除。
——白一、6
2️⃣ 修得越好魔障越大。 所以要克服魔障，要坚持坚持，忍辱精进；要克制，要好好的修心，才能够越过重重障碍，才能克服魔障。 每一个人心里都有魔，大家要知道魔不可怕。
——20120428 香港
3️⃣ 所有得来的东西都是临时的。修心就是靠自己内心，要破除烦恼障，把自己的烦恼都破除，不要执着。
法执就是所执障的根源。因为当你知道的太多而又分不清对错时，你就会产生障碍，然而障碍的根源就是法执。
——白四、7《破除我执、法执》
4️⃣ 【見证实相 以相妙用——你就拥有超越凡尘煩恼障碍的智慧】
当你忘不了别人对你的好，也忘不了别人曾经伤害你，都会对寂静产生障碍。一个痛苦的人怎么能够静下来呢？如果在滚滚红尘中你能够放下这些，你就是弥陀。要时时刻刻打消这些妄念，要见证实相，死要面子的人不会有好的果报的。
以相妙用，以真实的如来相来印证自己内心的佛相，对人间看穿看破，但是要善待，要妙用，这就是禅门观。能够有智慧来看待这个世界的一切，就拥有了超越一般凡尘的烦恼障碍的一种智慧。
——视频开示107集《見证实相 以相妙用》
5️⃣ 学佛的人、有智慧的人，应该懂得怎么样来消除所有自己心中的障碍，怎么样让自己的心变得无罣碍。要“心无罣碍，无罣碍故”，要懂得拥有智慧，一定能够战胜人间所有的烦恼。学佛人永远看得到未来，永远看得到前途，永远看得到光明，那就是我们的智慧。当你看到了困难、烦恼、忧伤和忌妒，那你就在自己的心中拥有负能量，久久不能磨灭，让自己心常生在痛苦之中。所以能够排除痛苦、排除万难的人，就拥有了精进的智慧，就拥有了忍辱的毅力，就会懂得什么叫守戒，就会懂得怎么样走向光明，远离黑暗。
——视频开示第12集
6️⃣ 【真正要想去除障礙，萬法歸心】
你心里想什么，你的念头就会出现什么，这在佛法界叫“自心所念，必有所现”。你自己心里想什么，你的念头就出现什么。你出现的念头中，你的心出现了“我要帮助别人”，你的念头就是善良；如果你说“我忌妒他”，你的念头就出现嫉恨。所以师父跟你们讲两三句话，我就知道你们在想什么，因为你们的思维、你们的念头里想什么，你们嘴巴里才会说什么。你从别人的口中怎么不知道他的念头在想什么？他在想什么，你会不知道的？一个人想骗你，无数次地打电话找你，跟你说，然后说到你同意，你就上当了。你要看到他的心。
所以我们学佛的人要有智慧去除障碍，实际上去除障碍有个时空问题——时间和空间的问题。今天这个障碍，在这个环境中，在这个时间中，在这个空间，就是在这个地方，你可能可以解决；今天这个时间不对，正好别人在发脾气，正好人家在倒霉的时候，你说“来，我们坐下来好好谈谈，今天把这个事情解决掉”，你说能解决吗？时空不对，你的障碍还是在。
真正要想去除障碍，万法归心，用你的心去去除障碍，才能找寻到你尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性，也就是说每一个人都有宽阔的胸怀，也有小肚鸡肠的时候。当一个人开心的时候，你说说看，他是不是尽虚空？什么都无所谓，一开心，哈哈一笑。“你帮我去把这个东西拿过来，好吧？”“好好好，没关系，包在我身上。”他开心，他心里虚空。他对你不虚空的时候，他对你有意见的时候，他对你有芥蒂、忌妒你的时候，他能尽虚空吗？他能遍法界吗？
——视频开示第5集《缘识提境 觉悟菩提》
《每日一題相關開示 - 第二討論題》
1️⃣ 师父语：每一个人，你都要放下身段去救度众生。很多人说，X.L.F.M是专门救下面的人的，对了，不救下面的人，哪来上面的人？我们X.L.F.M就是从基本开始，从启发每一个人的慈悲心，启发每一个人的中华文化的底蕴开始，拥有慈悲、仁慈、仁爱，从应该爱护公物、应该帮助别人开始。
师父语：你只有真心地对待众生，真心地爱戴众生，真心地去宽待别人，你才能把自己的佛心全部舍出去，这样你会得到众生的佛性，因为你救度了众生的佛性。
师父语：如果正在修行的菩萨慈悲心不够，那就不会圆满，所以要想修成佛，不能离开慈悲心。
2️⃣ 学佛为什么要救众生，因为你救众生能够得到众生缘，你不出来帮助人家，你就是孤寡缘，你没有缘分，没有人会帮助你，你就会得不到众生的帮助。这里面还有菩萨的慈缘，当你帮助众生的时候，菩萨还会给你一种慈悲的缘分，就是当你在困难的时候，在烦恼的时候，能够得到一种慈缘，你会得到别人慈悲的帮助。
——白七、7
3️⃣ 永远保持菩萨的慈悲心和佛性，如果你在人间，虽然说要看穿、看破人间这个虚幻的本质，但是，你必须要明白，我还是要用菩萨的慈悲心在人间活着，救度众生。
——白九、6
4️⃣ 学佛是让你们救度众生，不是只为自己，只有救度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救度众生，没有能力做功德了。
——白二、27
5️⃣ 我们成佛的目的一定要清楚，我们是为了利益众生，而不是仅仅为了自己成佛，我们也不是为了自己的安乐，为别人想就叫慈悲，如果我们离开了众生，我们就丢舍了悲心，我们就等于舍去了这个佛果，就是没有智慧，利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐，我拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，我才能学会布施、持戒、安忍，所以真正的有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场，证悟空性，就是我们非常珍贵的无上菩提心。
为什么我们学佛的人经常说，要证得无上菩提心，其实《金刚经》说，无所住而生其心，这个境界就是菩提心，你做什么事情都没有利益的，都没有想法，我不为什么而我去做，就是一种慈悲心，无缘大慈的慈悲心，无所住与慈悲结合的境界，那就是菩提心，所以《金刚经》里边讲到这一点，就是让我们懂得，你要学无上正等正觉就是要学菩提心，如果我们只能无所住而没有慈悲心，那你可能就是学的小乘的独觉士，如果你只有慈悲心而不能无所住，那你就是世俗的有为法，所以学佛人要懂得，有目的地去求，有目的地去做，这样就会跟慈悲离得比较远，要无所住心 要无缘大慈，要为了众生而能献出自己宝贵的时间，包括你的一切，你这样才有真正的慈悲心，才能成就你心中的菩提心。
——视频开示第27集
6️⃣ Wenda20131025 9:17
【修行的精进程度决定以后的去处和果位】
女听众：有一些同修，可能也代表了一批学佛人的一种状态，就是修的时间挺长了，每天都坚持念经、念x.f.z，但是他们非常中庸，不精进但也不偷懒；学佛对他们来说是不度人、不学佛法，就光念经，也没有强烈的意愿去参加fa.会。他们就是那种不懈怠但是也不积极，生活平平淡淡没有什么大灾大难的，他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢？有可能修成阿罗汉果位？
答：完全可能。不精进得到的是不精进果，精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛，这种问题你自己想一想就知道了，在大学里不努力读书的人最后怎么样？平平淡淡啊；人家考试考得好的人、高材生，被好的单位请去了，差的去做科员；在学校已经是出类拔萃的学生，功课好、成绩好、又有组织能力，到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好？他说“随便的，我愿意做群众”，个人的选择问题。
那些积极参加fa.会的人、拼命度人的人，他以后到了天上可以成菩萨；就管管自己，让自己从来不犯错误的人，那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力，有时还被人家讲讲造口业，自己还做错点事情，那么成天人了；再做得差一点，犯错误了成凡人了；做人之后又在人间再犯错误的话，那么变女人了；变了女人又做很多坏事，可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人；穷人里边再打仗、再做坏事，那么就变畜生、变狗了，不就这么下来的嘛（是。他要是念经开悟了，以后也可能成阿罗汉果，但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了）就是，不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话，当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了，本来你觉得这些不要开支的，你家里要没有存款，这些事情一弄不就透支了吗？一透支你不就下去了吗？（对）怎么能不精进呢？不精进积累功德，你没有功德怎么能够得到回报？举个简单例子：你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家，到了有事情的时候你求人家，人家会帮你吗？一样道理（对的）
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