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《我们仨》—杨绛

这对于近期的我来说，真是一本治愈之书。

读毕，拜谢杨绛先生！

这本书以时间为叙述方式，语言文字朴实如家书一般，讲述了杨绛先生、钱钟书先生和女儿钱瑗之间的往事，读来就像是在冬夜围炉夜话，听一位历经沧桑的家族长者，讲述自家祖辈父辈的往事，情感丰富真挚却内敛含蓄，历经沧桑苦难亦坦然豁达。

《我们仨》这本书就像是杨绛先生的回忆录，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口在一起经历过的那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

其实读来是略感沉重的，但正是因为这份岁月的厚重与沉重，让我能够在纷乱沮丧之际能够内观自己，合上书页的那一刻，我其实已读完了钟书先生和钱瑗先生坎坷曲折但又幸福自洽的一生，和如此优秀的人相比，我曾经经历的，正在经历的或将来经历的，又算得了什么呢？

就像杨绛先生所言：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。

人间没有单纯的快乐。

快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。

“世问好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”

亲人的离世，带来余生无尽的孤独与思念，而孤独是我们所有人灵魂最终的归宿。

人生最重要的是什么？

是亲人，是活着。

雪

前夜大雪，友印刷厂商忙到凌晨送回忆录样书来。等至午夜一点半，他们开车从香河沿东四环缓缓至我们北京华信巨匠楼下，雪飞路滑。   
 

却见雪从楼上来，从天上来，从南北东西来。‍‍‍     

昨日起床晚了，九点钟下楼，又被兴奋的南方姑娘他们喊着赶紧吃早餐换衣出外拍雪景照。   
 

匆匆换衣。却见楼外铺就一层厚厚的雪毯。

也从朋友圈看到故宫和长城的雪照，惊鸿一瞥，已是千年。却不知不觉，今生情定京都，已有十六载矣。白驹过隙，诸多往事，已是昨日溪河。

我惊艳于古都故宫的恢弘，明清的气韵，也有感于千年金元大都的沧桑，中国百年现代化的征程。这是一本无法写尽的历史大书，每一处，都充满权谋者的感喟，民众道不尽的诗愁。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我惊艳于古都故宫的恢弘，明清的气韵，也有感于千年金元大都的沧桑，中国百年现代化的征程。这是一本无法写尽的历史大书，每一处，都充满权谋者的感喟，民众道不尽的诗愁。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

巍巍长城，数不清的烽火，看不见的故人。在长城内外，那些消逝的生命，终究变成了历史的微尘。‍‍     

只余北风吹越长城的叹息。

回到书卷里，回到暖气中，回到冬日的北京。回到作家的书桌前，慢慢走近自己内心的千年历史震撼。     

雪，落地无声，却胜有声。

#画颜[超话]##木心文学回忆录##文学# 《木心文学回忆录》打卡第六天
终于等到先生讲"中世纪日本文学"。上星期母亲要我进共读《木心文学回忆录》打卡群，说到日本文学这讲了。我一听"日本文学"，怦然心动。苦等一周，终是等到了！
第一次听日本文学是在荆州作协后天培训班。那天我偶尔看到一位同学看动漫，便上前聊了几句，他跟我提了两句日本文学。小时候我喜欢看日本动漫，像《吸血鬼骑士》《美少女战士》等。我更多是喜欢里面友情故事。日本动漫在全世界很有名。我是美术生，我认识的大部分美术生基本上都是因为喜欢动漫而选择学美术。
日本文化源流，始自中世纪。日本古代没有文学，连有无文字都成问题。公元284年，中国晋朝大文人王仁东渡日本，把中国《论语》《千字文》传到日本，日本始用汉字、汉文写文章，故中世纪日本完全受中国影响。他们有武士道精神，无论复仇、侵略、建设，都一鼓作气。
八世纪时，日本进入奈良时代，文学出现可以看看的东西，散文出《古事记》，诗歌出《万叶集》，在日本古文学中很重要。
日本小说倒是看过几本，都十分阴暗，不知是不是自己心理阴暗？居然挺喜欢看这类书籍。
讲日本历史，总要讲到平安朝。太平盛世，豪华，公子个个多情，女子个个薄命，都很病态。当时有一门学问必修：恋爱学——如何献殷勤，写情书，眉目传情。因此出小说《源氏物语》，是世界上的大小说，皇皇巨著，与《红楼梦》《圣西门回忆录》《往事追迹录》（又译《追忆似水年华》）并称四大小说。《源氏物语》是我一直都很感兴趣很想看的一本小说。
"提到东方，日本可以看看。希望在座都去日本看看，看看日本芸芸众生如何芸芸"。我一直想去日本游玩，去北海道、大阪、银座、神户、京都、新宿、冲绳等。母亲知道我对日本感兴趣，向我推荐过李修文主席的小说《滴泪痣》。看完这本书，更加深我去日本的想法。书中每个地方我都想看看，如去鹿儿岛体验沙滩浴，如书中写到的日光江户村主题乐园。