如何正确的布施？布施需要有这四种心态！
我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件！
第一要“应时布施”。
大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。
我们都说这布施都有五种，你说你可以用眼睛来布施，用你的面来布施，你可以用语言啊，赞叹的语言，让别人来帮忙也可以，你可以出力，你可以出心，这个都是随缘、随分。
那布施的时候，应时的就是需要。就好像富楼那尊者，他知道到偏远的地方去弘法，人家耕田的帮人家耕田，人家起屋的帮人家起屋，人家打渔的还要帮人家打渔，因为人家不知道杀生的不好。
那大家了解了，这个人怎么这么好呢？是谁派来的呢？是释迦佛的弟子。这人家就跟你结缘，人家说未弘佛法、先结人缘，所以应时布施，这就是结人缘、结法缘，所以做什么都要应时啊。
过了这个时机，就没有这么好，我们说了，恰到好处，经常也说“锦上添花易，雪中送炭难”，就人家在需要的时候，你帮人一把，这个已经是很了不起了，所以要应时布施。
那第二个条件是什么呢？布施的时候“没有轻慢之心”。
有的时候我们就看了，这个人啊，我很喜欢，这是大德高僧，供养多一点；这个是个小沙弥，不出名的，就少一点。
当然我们都不是佛，我们还有一个相，但是不要有轻慢之心，不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二，佛教讲“平等观”，所以布施的时候平等很重要。
我也经常跟人家说，你看佛教里头，一说“布施”，二是“供养”，这个“布施”“供养”都是给予，但是有所不一样。这“布施”就是一种我高你低，我给你的感觉，我给你，你说那当然就是说了，施比受还有福，都愿意在高处给人家。
但是佛教讲“供养”啊，就是我给你的时候，你高我低，我给你，我跪在那里头，我双手给你。那你看，这就完全不一样，给你就要给得让人家吃得舒服、拿得舒服，你看这个才是供养。
这就是佛教里说了，不单没有分别，我们还你高我低，因为我们这样，把贡高我慢的心就会去掉，这惭愧的心就会生起，所以这一点上非常、非常的重要。
你看《地藏经》里都说了，这师子奋迅如来是怎么样的，怎么这么庄严的相啊？就是因为他多生多世布施而来的。他今天有这么大的福报，都是他结缘布施、肯布施来的，所以说他就是我们的榜样，那我们也是用这种心态才可以。
第三种是什么呢？“欢喜而予”。
这个很难，我们都说了，要布施啊，首先刚才说了，那我们之间已经没有轻慢之心了，我们是不是能够欢喜，这个很难。
但是我们都说了，“众生欢喜，诸佛欢喜”，你给的时候也要给得很欢喜，因为能布施就说明你能拿得出，就有这样的环境，这样的福德因缘，所以给的时候心里头要用欢喜的心，今天我们能和大家结结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘，所以说“给”很重要。
所以我现在提倡“喜悦人生，自在生命”，我们大家都要充满着喜悦，给的时候心生欢喜，要知道舍才得，不舍怎得呢？你不付出怎么得到呢？所以这个呀要有欢喜心。
第四种就是说，“不希求回报”。
你布施的时候，帮人家的时候，你不要有回报的心。一有回报的心，你心里有的时候达不到自己的要求，我们就会有落差，我们就会生烦恼，就会抱怨，怎么样，我对他这么好，他怎不向我点头呢？不向我问好呢？不向我关心、关怀呢？
所以做事，我们怎么样啊？了因、了缘，做了就了了，所以说这个了因、了缘很重要，一切自有因缘，今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘，那就完全不一样，你的心态好了。
所以佛教就讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象，如果你每天用这种心，你见到所有的人都很欢喜，你不会想回报，没有回报了，不要求回报了，那我们的心量就扩大。否则的话，你看很多人，家庭也是，你对子女好，子女不孝顺时，你很难过。
你对丈夫好，丈夫有点点不对你的心意，很难过。有的时候你对太太很好，太太有的时候做的有一点、二点的事情不如你的心意，你也很难过。你对朋友好，朋友有的时候回报不够，你心里难过。
如果你本身做的时候就没想到回报，那你想，你心里有多高兴呢，每天觉得很喜悦，所以我们拜佛拜得非常的喜悦，不单喜悦啊，怎么能够富贵啊？
这四种就是让我们能够今生和来世都能够富贵，
大家可以重温一下：第一个是“应时布施”，第二布施的时候“没有轻慢之心”，第三种是“欢喜而予”，第四种是“不希求回报”。
有这种心态，将来不会富贵都难，所以大家一定富贵，这就是学佛的好处，希望大家慢慢体会，一分体会一分收获，而且毫厘不爽，而且这段话是谁说的啊？释迦牟尼佛说的，所以我相信是真实不虚的。（转帖）#佛法看世间# https://t.cn/R2WxuZo
我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件！
第一要“应时布施”。
大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。
我们都说这布施都有五种，你说你可以用眼睛来布施，用你的面来布施，你可以用语言啊，赞叹的语言，让别人来帮忙也可以，你可以出力，你可以出心，这个都是随缘、随分。
那布施的时候，应时的就是需要。就好像富楼那尊者，他知道到偏远的地方去弘法，人家耕田的帮人家耕田，人家起屋的帮人家起屋，人家打渔的还要帮人家打渔，因为人家不知道杀生的不好。
那大家了解了，这个人怎么这么好呢？是谁派来的呢？是释迦佛的弟子。这人家就跟你结缘，人家说未弘佛法、先结人缘，所以应时布施，这就是结人缘、结法缘，所以做什么都要应时啊。
过了这个时机，就没有这么好，我们说了，恰到好处，经常也说“锦上添花易，雪中送炭难”，就人家在需要的时候，你帮人一把，这个已经是很了不起了，所以要应时布施。
那第二个条件是什么呢？布施的时候“没有轻慢之心”。
有的时候我们就看了，这个人啊，我很喜欢，这是大德高僧，供养多一点；这个是个小沙弥，不出名的，就少一点。
当然我们都不是佛，我们还有一个相，但是不要有轻慢之心，不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二，佛教讲“平等观”，所以布施的时候平等很重要。
我也经常跟人家说，你看佛教里头，一说“布施”，二是“供养”，这个“布施”“供养”都是给予，但是有所不一样。这“布施”就是一种我高你低，我给你的感觉，我给你，你说那当然就是说了，施比受还有福，都愿意在高处给人家。
但是佛教讲“供养”啊，就是我给你的时候，你高我低，我给你，我跪在那里头，我双手给你。那你看，这就完全不一样，给你就要给得让人家吃得舒服、拿得舒服，你看这个才是供养。
这就是佛教里说了，不单没有分别，我们还你高我低，因为我们这样，把贡高我慢的心就会去掉，这惭愧的心就会生起，所以这一点上非常、非常的重要。
你看《地藏经》里都说了，这师子奋迅如来是怎么样的，怎么这么庄严的相啊？就是因为他多生多世布施而来的。他今天有这么大的福报，都是他结缘布施、肯布施来的，所以说他就是我们的榜样，那我们也是用这种心态才可以。
第三种是什么呢？“欢喜而予”。
这个很难，我们都说了，要布施啊，首先刚才说了，那我们之间已经没有轻慢之心了，我们是不是能够欢喜，这个很难。
但是我们都说了，“众生欢喜，诸佛欢喜”，你给的时候也要给得很欢喜，因为能布施就说明你能拿得出，就有这样的环境，这样的福德因缘，所以给的时候心里头要用欢喜的心，今天我们能和大家结结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘，所以说“给”很重要。
所以我现在提倡“喜悦人生，自在生命”，我们大家都要充满着喜悦，给的时候心生欢喜，要知道舍才得，不舍怎得呢？你不付出怎么得到呢？所以这个呀要有欢喜心。
第四种就是说，“不希求回报”。
你布施的时候，帮人家的时候，你不要有回报的心。一有回报的心，你心里有的时候达不到自己的要求，我们就会有落差，我们就会生烦恼，就会抱怨，怎么样，我对他这么好，他怎不向我点头呢？不向我问好呢？不向我关心、关怀呢？
所以做事，我们怎么样啊？了因、了缘，做了就了了，所以说这个了因、了缘很重要，一切自有因缘，今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘，那就完全不一样，你的心态好了。
所以佛教就讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象，如果你每天用这种心，你见到所有的人都很欢喜，你不会想回报，没有回报了，不要求回报了，那我们的心量就扩大。否则的话，你看很多人，家庭也是，你对子女好，子女不孝顺时，你很难过。
你对丈夫好，丈夫有点点不对你的心意，很难过。有的时候你对太太很好，太太有的时候做的有一点、二点的事情不如你的心意，你也很难过。你对朋友好，朋友有的时候回报不够，你心里难过。
如果你本身做的时候就没想到回报，那你想，你心里有多高兴呢，每天觉得很喜悦，所以我们拜佛拜得非常的喜悦，不单喜悦啊，怎么能够富贵啊？
这四种就是让我们能够今生和来世都能够富贵，
大家可以重温一下：第一个是“应时布施”，第二布施的时候“没有轻慢之心”，第三种是“欢喜而予”，第四种是“不希求回报”。
有这种心态，将来不会富贵都难，所以大家一定富贵，这就是学佛的好处，希望大家慢慢体会，一分体会一分收获，而且毫厘不爽，而且这段话是谁说的啊？释迦牟尼佛说的，所以我相信是真实不虚的。（转帖）#佛法看世间# https://t.cn/R2WxuZo
#炎亚纶[超话]# [米奇比心] #炎亚纶摩登原始人#
专访@炎亞綸_AaronYan
忠於自我沒什麼不好！
「我從沒想過撕掉偶像標籤，反而是想靠自己的力量去突破！
「夢想」兩個字該如何解讀？
生活中，大家總是氾濫的使用「夢想」這字眼，但卻從未想過如何讓自己更接近它。有人說可以將夢想與自己熱愛的事結合，也有人說無條件的付出就能實現它！不管你心中對這兩個沉甸甸的字有什麼想法，當你決心勇敢踏出那第一步就是邁向成功的開始…。
說到夢想實踐家，就不能不提到日前以全新創作專輯《摩登原始人》正式回歸樂壇的炎亞綸。或許很多人對炎亞綸的印象還停留在《終極一班》沈默寡言的丁小雨、舞台上揮灑汗水的偶像男團飛輪海，又或者是《就是要你愛上我》眼裡容不下瑕疵的齊翼，但隨著時間的推進，那個帶著中二魂的大男孩也成熟了！今番，OVERDOPE 找來炎亞綸，不只談夢想，更談對音樂、人生的體悟，現在就跟著編輯的腳步一起挖開他不一樣的新面貌吧。
歷經低潮，讓我學會放下包袱
自飛輪海出道以來，炎亞綸就擁有超高的人氣，不管是廣告、偶像劇、綜藝節目全都接到手軟，被粉絲稱為「出道即巔峰」。但這樣的形容對一個組合甚至是個人都是一個最好，也是最糟糕的評價。畢竟在殘酷的娛樂圈裡，更新換代一直很快，要想永遠站在鎂光燈下靠的不僅僅是真本事，更要懂得求新求變！炎亞綸作為一個全方位的藝人，不僅自成門戶當老闆，現在更透過新專輯《摩登原始人》宣示自己邁向音樂人的野心。
「我從不認為偶像歌手是很負面的東西，但當了十幾年的偶像歌手，也是時候來到了一個轉型的階段。現在的我，終於可以開始做自己認真想要，而且喜歡的事！」
幾年前，炎亞綸經歷了人生當中的低潮，他開始和三位音樂圈好朋友嘗試共同創作，而音樂成了出口，帶領他找到人生全新的目標，也促使新專輯的誕生！「當你認真看自己的時候，會有很多的感受湧現，那些感受是很內心的，是能真正感動自己的。我想可以感動自己的事大部分都可以真實的去感染別人，不管是用歌詞也好，或是旋律也好…我不過是把它紀錄下來，把它變成一個完整的歌。」而《摩登原始人》這張專輯就是有股隱形的魔力，讓聽者願意卸下偽裝、包袱，全身心投入於炎亞綸的歌聲中！
音樂作品還是得忠於自我，才會感動
《摩登原始人》有不少歌曲曲風都相當前衛，但歌詞談的卻是「歸真」，即使不協調，卻形塑炎亞綸獨一無二的味道。被問及為什麼不親自出演新曲 MV ，炎亞綸謙虛表示：「從來就沒有想過！我覺得很多人對我這張臉有個刻板印象，一看就不會想去觸碰我的音樂或是我想說的內容。而一張專輯又必須要有個很強力的主軸可以支撐，包括封面、MV 等，我不覺要我出現才有辦法去闡述！反而我退到後面去，真正讓我的思想去講話，可以引起更多社會大眾的共鳴。」而一向敢言仗義的他，也不忘透過專輯發聲，「以往我算是有話語權的人，因為我是公眾人物，說的話多少會有些追隨者，但我並沒有善用它，而是利用它。這個利用來自於我想要形塑自己正義感的形象，但我覺得這不是我要的。我其實是認真想要關懷這些議題的，那沒有什麼比這張《摩登原始人》更能引起共鳴的方式！」
「每一個人心裏應該都有一個奈美惠！」
新專輯裡有首歌不僅歌名令人眼睛一亮，還重磅請來新生代小天后吳卓源合作，這首歌正是〈不安室的奈美惠〉！談到兩人的首次合作，炎亞綸語帶興奮的說：「我一直很欣賞 Julia ，不管是做音樂的態度還是唱腔。我是主動拿著 Demo 希望能跟她合作，對我來說那是一個很忐忑、冒險的一個過程！」
〈不安室的奈美惠〉背後其實藏著炎亞綸對「夢想」的執著，他表示：「安室奈美惠是一個全世界都知道的名字，我有點在玩她的名字，但是把『奈美惠』三個字統稱為時下的女性。我相信每個女孩心裏都住著一個奈美惠，她既時尚、又帥，但很多人卻不願意，甚至遺忘她！現代很多女性或媽媽受限於傳統框架束縛，覺得婚後要好好持家，不得不犧牲自己的夢想。但我認為不應該是這樣！所以我想用這首歌鼓勵有夢想的人，讓她可以大方的走出去。」
常聽人說：「有夢最美。」但真正令人佩服的反而是那些願意為了夢想奮不顧身的人，無論它是否被否定、被質疑，都要相信自己做得到！對此，炎亞綸也分享道：「即使夢想離你遙不可及，但它卻是你曾經最想做的是，為什麼不給自己一個跨出去的機會？就算是試了，失敗了，那又怎麼樣，至少你試過了，這才是生命價值的所在。並不是因為自己膽怯了、不敢了，或是它離你很遠所以放棄嘗試了….，反觀只要向著心走，任何事情都可以做的到。」
撕掉標籤並不難，真正難的是突破
在發行《摩登原始人》之前，炎亞綸 也曾找來 12 位專業音樂人做盲聽測驗，當大家發現演唱者竟是他時，都大為震驚，同時也給予他的蛻變高度肯定。以往炎亞綸總是與「情歌王子」、「偶像歌手」的形象畫上等號，但其實他極度渴望突破，而這次專輯便是他的重要起步！至於會不會有壓力，炎亞綸表示：「一定會有啦，但是當你好好去利用這個壓力，它反而會變成一個助力。我常常寫歌寫到一半想說：『這個曲風到底大家會不會喜歡？』，但當這股壓力來的時候，內心又有個聲音告訴自己，我不是要去迎合這個市場，或討好誰，而是我本來就在做一個忠於自我的作品，去想這個幹嘛！我反倒很珍惜這壓力，它讓我更堅定往音樂人這條路的決心。」
「我不會去否定以往我做過的事，反而更誠實面對，我覺得那樣才會得到能量。」
對於藝人來說，「標籤」及「人設」是他們又愛又恨的東西，雖然有「標籤」、有「人設」意味著走紅，但也意味著局限性。令人意外的是，炎亞綸對標籤卻有截然不同見解！「當我決定踏上偶像歌手的路，就註定我要一輩子要背著這個標籤。但我可不可以貼上其他的標籤，甚至把那個字寫得更大一點，讓『偶像歌手』慢慢縮小，取而代之的是創作人！我要努力讓我想展現的東西變大，而不是去想說怎麼撕下原有的標籤。」
揮別 2020，我只想說….
2020 年對全人類來說無非是最煎熬，也最痛苦的一年，但換個角度來看，卻間接給了我們省思的空間。身為一位社會觀察家，炎亞綸倒是相當樂觀，他表示：「對我來說，2020 蠻好的。當然，對於那些因為疫情而受到生命威脅的人肯定是悲慘的，但反之我們應該去思考怎麼運用這一年所帶來的衝擊跟啟示，迎接接下來後疫情時代！」
專訪後記：
其實，這已經不是編輯第一次專訪炎亞綸，但每次看到他，不變得永遠是臉上親切的微笑！即使拍攝當天迎來 2021 年第一波最強冷氣團（沒錯…就是 5 度低溫！），他還是換上短袖上陣，超敬業的完成了整個拍攝。出道 17 年的炎亞綸早已是演藝圈的大前輩，但他卻沒有任何包袱，不管是隨著片場音樂肆意擺動，還是像孩子般與你暢聊他的漫畫收藏，都讓人發自內心喜歡上眼前這個陽光大男孩。（笑）編輯真的很推薦大家仔細聽《摩登原始人》這張專輯裡的每一首歌，它不僅講述「越進步亦越退步」的集體現象，同時還呼籲人類不應該背棄心中最單純美好的價值觀。正如同炎亞綸一直以來都想透過自身公眾人物的形象去呼籲大家勇敢發聲，正視自己內心的聲音。其實，當自己的英雄很簡單，每個人都能撐起屬於自己的一片天，活出該有的快樂和灑脫！
专访@炎亞綸_AaronYan
忠於自我沒什麼不好！
「我從沒想過撕掉偶像標籤，反而是想靠自己的力量去突破！
「夢想」兩個字該如何解讀？
生活中，大家總是氾濫的使用「夢想」這字眼，但卻從未想過如何讓自己更接近它。有人說可以將夢想與自己熱愛的事結合，也有人說無條件的付出就能實現它！不管你心中對這兩個沉甸甸的字有什麼想法，當你決心勇敢踏出那第一步就是邁向成功的開始…。
說到夢想實踐家，就不能不提到日前以全新創作專輯《摩登原始人》正式回歸樂壇的炎亞綸。或許很多人對炎亞綸的印象還停留在《終極一班》沈默寡言的丁小雨、舞台上揮灑汗水的偶像男團飛輪海，又或者是《就是要你愛上我》眼裡容不下瑕疵的齊翼，但隨著時間的推進，那個帶著中二魂的大男孩也成熟了！今番，OVERDOPE 找來炎亞綸，不只談夢想，更談對音樂、人生的體悟，現在就跟著編輯的腳步一起挖開他不一樣的新面貌吧。
歷經低潮，讓我學會放下包袱
自飛輪海出道以來，炎亞綸就擁有超高的人氣，不管是廣告、偶像劇、綜藝節目全都接到手軟，被粉絲稱為「出道即巔峰」。但這樣的形容對一個組合甚至是個人都是一個最好，也是最糟糕的評價。畢竟在殘酷的娛樂圈裡，更新換代一直很快，要想永遠站在鎂光燈下靠的不僅僅是真本事，更要懂得求新求變！炎亞綸作為一個全方位的藝人，不僅自成門戶當老闆，現在更透過新專輯《摩登原始人》宣示自己邁向音樂人的野心。
「我從不認為偶像歌手是很負面的東西，但當了十幾年的偶像歌手，也是時候來到了一個轉型的階段。現在的我，終於可以開始做自己認真想要，而且喜歡的事！」
幾年前，炎亞綸經歷了人生當中的低潮，他開始和三位音樂圈好朋友嘗試共同創作，而音樂成了出口，帶領他找到人生全新的目標，也促使新專輯的誕生！「當你認真看自己的時候，會有很多的感受湧現，那些感受是很內心的，是能真正感動自己的。我想可以感動自己的事大部分都可以真實的去感染別人，不管是用歌詞也好，或是旋律也好…我不過是把它紀錄下來，把它變成一個完整的歌。」而《摩登原始人》這張專輯就是有股隱形的魔力，讓聽者願意卸下偽裝、包袱，全身心投入於炎亞綸的歌聲中！
音樂作品還是得忠於自我，才會感動
《摩登原始人》有不少歌曲曲風都相當前衛，但歌詞談的卻是「歸真」，即使不協調，卻形塑炎亞綸獨一無二的味道。被問及為什麼不親自出演新曲 MV ，炎亞綸謙虛表示：「從來就沒有想過！我覺得很多人對我這張臉有個刻板印象，一看就不會想去觸碰我的音樂或是我想說的內容。而一張專輯又必須要有個很強力的主軸可以支撐，包括封面、MV 等，我不覺要我出現才有辦法去闡述！反而我退到後面去，真正讓我的思想去講話，可以引起更多社會大眾的共鳴。」而一向敢言仗義的他，也不忘透過專輯發聲，「以往我算是有話語權的人，因為我是公眾人物，說的話多少會有些追隨者，但我並沒有善用它，而是利用它。這個利用來自於我想要形塑自己正義感的形象，但我覺得這不是我要的。我其實是認真想要關懷這些議題的，那沒有什麼比這張《摩登原始人》更能引起共鳴的方式！」
「每一個人心裏應該都有一個奈美惠！」
新專輯裡有首歌不僅歌名令人眼睛一亮，還重磅請來新生代小天后吳卓源合作，這首歌正是〈不安室的奈美惠〉！談到兩人的首次合作，炎亞綸語帶興奮的說：「我一直很欣賞 Julia ，不管是做音樂的態度還是唱腔。我是主動拿著 Demo 希望能跟她合作，對我來說那是一個很忐忑、冒險的一個過程！」
〈不安室的奈美惠〉背後其實藏著炎亞綸對「夢想」的執著，他表示：「安室奈美惠是一個全世界都知道的名字，我有點在玩她的名字，但是把『奈美惠』三個字統稱為時下的女性。我相信每個女孩心裏都住著一個奈美惠，她既時尚、又帥，但很多人卻不願意，甚至遺忘她！現代很多女性或媽媽受限於傳統框架束縛，覺得婚後要好好持家，不得不犧牲自己的夢想。但我認為不應該是這樣！所以我想用這首歌鼓勵有夢想的人，讓她可以大方的走出去。」
常聽人說：「有夢最美。」但真正令人佩服的反而是那些願意為了夢想奮不顧身的人，無論它是否被否定、被質疑，都要相信自己做得到！對此，炎亞綸也分享道：「即使夢想離你遙不可及，但它卻是你曾經最想做的是，為什麼不給自己一個跨出去的機會？就算是試了，失敗了，那又怎麼樣，至少你試過了，這才是生命價值的所在。並不是因為自己膽怯了、不敢了，或是它離你很遠所以放棄嘗試了….，反觀只要向著心走，任何事情都可以做的到。」
撕掉標籤並不難，真正難的是突破
在發行《摩登原始人》之前，炎亞綸 也曾找來 12 位專業音樂人做盲聽測驗，當大家發現演唱者竟是他時，都大為震驚，同時也給予他的蛻變高度肯定。以往炎亞綸總是與「情歌王子」、「偶像歌手」的形象畫上等號，但其實他極度渴望突破，而這次專輯便是他的重要起步！至於會不會有壓力，炎亞綸表示：「一定會有啦，但是當你好好去利用這個壓力，它反而會變成一個助力。我常常寫歌寫到一半想說：『這個曲風到底大家會不會喜歡？』，但當這股壓力來的時候，內心又有個聲音告訴自己，我不是要去迎合這個市場，或討好誰，而是我本來就在做一個忠於自我的作品，去想這個幹嘛！我反倒很珍惜這壓力，它讓我更堅定往音樂人這條路的決心。」
「我不會去否定以往我做過的事，反而更誠實面對，我覺得那樣才會得到能量。」
對於藝人來說，「標籤」及「人設」是他們又愛又恨的東西，雖然有「標籤」、有「人設」意味著走紅，但也意味著局限性。令人意外的是，炎亞綸對標籤卻有截然不同見解！「當我決定踏上偶像歌手的路，就註定我要一輩子要背著這個標籤。但我可不可以貼上其他的標籤，甚至把那個字寫得更大一點，讓『偶像歌手』慢慢縮小，取而代之的是創作人！我要努力讓我想展現的東西變大，而不是去想說怎麼撕下原有的標籤。」
揮別 2020，我只想說….
2020 年對全人類來說無非是最煎熬，也最痛苦的一年，但換個角度來看，卻間接給了我們省思的空間。身為一位社會觀察家，炎亞綸倒是相當樂觀，他表示：「對我來說，2020 蠻好的。當然，對於那些因為疫情而受到生命威脅的人肯定是悲慘的，但反之我們應該去思考怎麼運用這一年所帶來的衝擊跟啟示，迎接接下來後疫情時代！」
專訪後記：
其實，這已經不是編輯第一次專訪炎亞綸，但每次看到他，不變得永遠是臉上親切的微笑！即使拍攝當天迎來 2021 年第一波最強冷氣團（沒錯…就是 5 度低溫！），他還是換上短袖上陣，超敬業的完成了整個拍攝。出道 17 年的炎亞綸早已是演藝圈的大前輩，但他卻沒有任何包袱，不管是隨著片場音樂肆意擺動，還是像孩子般與你暢聊他的漫畫收藏，都讓人發自內心喜歡上眼前這個陽光大男孩。（笑）編輯真的很推薦大家仔細聽《摩登原始人》這張專輯裡的每一首歌，它不僅講述「越進步亦越退步」的集體現象，同時還呼籲人類不應該背棄心中最單純美好的價值觀。正如同炎亞綸一直以來都想透過自身公眾人物的形象去呼籲大家勇敢發聲，正視自己內心的聲音。其實，當自己的英雄很簡單，每個人都能撐起屬於自己的一片天，活出該有的快樂和灑脫！
朴智旻蝉联两年盖洛普第一前无古人后无来者❗️Kpop历史上仅此唯一获得此成就的艺人❗️Kpop历史上唯一️韩国爱豆唯一️男爱豆唯一️防弹队内唯一️南韩Top没有Line望周知，你醒啦？榜都没有了你家还没拿过一次第一哦以后也没机会啦「朴智旻车」「朴智旻自拍」「serendipity朴智旻」「防弹少年团朴智旻」
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