人间荒糖
""协商离婚不成，回去路上老公撞扁了一辆玛莎拉蒂。
而车主竟是我七年未见的初恋。
我老公谄媚至极，差点跪下认错。
初恋看着我，一脸轻蔑：
「你跟我分手，就找了这种三流货色」
后来我离婚成功，初恋却发来了订婚邀请。
在他的订婚宴上，我意外摔了一跤，脚离了身体。
他满脸震惊向我走来。
完了，瞒不住了。
……
从法院出来，陈世强一声不吭，却难掩愤怒。
结婚两年离婚，我要他净身出户。
上车之后，他油门踩的很狠。
「开慢点。」我抓紧了把手。
他不理，在拥挤的车流里强行变道，果不其然，追尾了。
他的二手小破车将一辆玛莎拉蒂的后保险杠撞出了一个坑。
下车后，他一看车标，整个人懵了，双手抱头，像是要世界末日。
玛莎车主戴着一副墨镜走下车，当他摘掉墨镜的时候，我对上一双熟悉的眼睛。
褐色的瞳孔，右眼下一颗泪痣。
我的脑子嗡的一下失去了思考的能力，以至于他走到我身边的时候，我居然忘记眨眼，眼睛干涩到开始流泪。
叶橙糖，好久不见，一重逢就打感伤牌，会不会太戏剧了点
贺宇晨的脸上写满了轻蔑。
我的五脏六腑搅在一起，难过得说不出一句话来。
陈世强弓着腰迎上来。
「老板，老板，实在对不起！怪我没长眼睛！」
「诶，您跟我老婆认识我这车没保险的，还请您高抬贵手啊，您看赔多少合适」
「老婆」
贺宇晨从头到尾打量了陈世强一番，然后眯起眼睛看向我。
那潜台词就好像在说「你跟我分手，就找了这种三流货色」
他们谈论了一会儿，过程中陈世强点头哈腰，谄媚至极，就差跪下了。
事后，贺宇晨走过来，一把抽走了我手上的手机。
「这是我的号码，后续修理的费用我会再联系你。」
他俯身凑在我的耳边，声声刺耳。
「我妈当初给你的三百万应该还没用完吧，那这钱你应该还赔得起。」
他坐回车里，扬长而去，排气管的尾气糊了我一脸。
我的整个青春都在爱着贺宇晨。
直到七年前我们准备私奔的那一天，我从病床上醒来，看着残缺的自己，含泪收下了他妈妈慷慨的三百万分手费。
从那一刻起我便知道，老天在我身上下了咒，我们之间再也不可能了。
贺宇晨一直没有联系我，我知道他不缺这钱，当时不过是想羞辱我罢了。
陈世强不同意离婚，我便提起了诉讼。
我这案子有点棘手，所以特意找了市里最好的一家律所。
而在这里，我又遇见了贺宇晨。
这回我认真看了看他，毫无疑问，更英俊了。
骨相优越的他永远长在我的审美点上。
「短时间内偶遇两回，我都怀疑你是不是在跟踪我。」
「你想多了，我是来进行离婚诉讼的。」
「离婚」
他像是听到了一个天大的笑话，嘴角那抹戏虐的笑狠狠刺痛了我的眼睛。
「你该不会是为了和我再续前缘，所以才离的婚吧」
我看不懂他眼里闪烁的光到底代表什么。
只觉得他硬装出一副让我讨厌的样子，显得很别扭。
我调侃道：「你无中生有的能力，比以前可是进步了不少。」
""协商离婚不成，回去路上老公撞扁了一辆玛莎拉蒂。
而车主竟是我七年未见的初恋。
我老公谄媚至极，差点跪下认错。
初恋看着我，一脸轻蔑：
「你跟我分手，就找了这种三流货色」
后来我离婚成功，初恋却发来了订婚邀请。
在他的订婚宴上，我意外摔了一跤，脚离了身体。
他满脸震惊向我走来。
完了，瞒不住了。
……
从法院出来，陈世强一声不吭，却难掩愤怒。
结婚两年离婚，我要他净身出户。
上车之后，他油门踩的很狠。
「开慢点。」我抓紧了把手。
他不理，在拥挤的车流里强行变道，果不其然，追尾了。
他的二手小破车将一辆玛莎拉蒂的后保险杠撞出了一个坑。
下车后，他一看车标，整个人懵了，双手抱头，像是要世界末日。
玛莎车主戴着一副墨镜走下车，当他摘掉墨镜的时候，我对上一双熟悉的眼睛。
褐色的瞳孔，右眼下一颗泪痣。
我的脑子嗡的一下失去了思考的能力，以至于他走到我身边的时候，我居然忘记眨眼，眼睛干涩到开始流泪。
叶橙糖，好久不见，一重逢就打感伤牌，会不会太戏剧了点
贺宇晨的脸上写满了轻蔑。
我的五脏六腑搅在一起，难过得说不出一句话来。
陈世强弓着腰迎上来。
「老板，老板，实在对不起！怪我没长眼睛！」
「诶，您跟我老婆认识我这车没保险的，还请您高抬贵手啊，您看赔多少合适」
「老婆」
贺宇晨从头到尾打量了陈世强一番，然后眯起眼睛看向我。
那潜台词就好像在说「你跟我分手，就找了这种三流货色」
他们谈论了一会儿，过程中陈世强点头哈腰，谄媚至极，就差跪下了。
事后，贺宇晨走过来，一把抽走了我手上的手机。
「这是我的号码，后续修理的费用我会再联系你。」
他俯身凑在我的耳边，声声刺耳。
「我妈当初给你的三百万应该还没用完吧，那这钱你应该还赔得起。」
他坐回车里，扬长而去，排气管的尾气糊了我一脸。
我的整个青春都在爱着贺宇晨。
直到七年前我们准备私奔的那一天，我从病床上醒来，看着残缺的自己，含泪收下了他妈妈慷慨的三百万分手费。
从那一刻起我便知道，老天在我身上下了咒，我们之间再也不可能了。
贺宇晨一直没有联系我，我知道他不缺这钱，当时不过是想羞辱我罢了。
陈世强不同意离婚，我便提起了诉讼。
我这案子有点棘手，所以特意找了市里最好的一家律所。
而在这里，我又遇见了贺宇晨。
这回我认真看了看他，毫无疑问，更英俊了。
骨相优越的他永远长在我的审美点上。
「短时间内偶遇两回，我都怀疑你是不是在跟踪我。」
「你想多了，我是来进行离婚诉讼的。」
「离婚」
他像是听到了一个天大的笑话，嘴角那抹戏虐的笑狠狠刺痛了我的眼睛。
「你该不会是为了和我再续前缘，所以才离的婚吧」
我看不懂他眼里闪烁的光到底代表什么。
只觉得他硬装出一副让我讨厌的样子，显得很别扭。
我调侃道：「你无中生有的能力，比以前可是进步了不少。」
《西游记略讲》第四回 4、玉帝为何要拜
主讲人：嵇尚强
【仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄[zhé]敢这等答应道：‘老孙便是！却该死了！该死了！”】
因为孙悟空面见玉帝的时候没有参拜，所以玉帝身边的臣子都说他该死。这一段讲的是什么道理？端坐在凌霄宝殿的玉帝代表虚明中的一点灵知，这点灵知大家识得后一定要认取，认取灵知就是这里讲的“拜伏参见”。
当定的境界生起，定境里会出现种种幻象，要知道，所见所感皆为幻法，唯一不幻的是自己的灵知，认取了灵知就可以在定境中做主。所谓“做主”是不迷的意思，不迷失自己的真实身份，不迷失自己的本来面貌。
下面讲一个故事，跟大家谈谈定境里认取妄念，迷失灵知的危险。
四川成都有个文殊院，是佛教的大丛林。解放前，曾有一千多位僧人在此修行。为了给大家提供日常生活所需的瓜果蔬菜，管后勤的人在文殊院后面的园林里开辟了一处菜园。菜园子里有两个和尚负责种菜给大家吃。另外，为了处理剩饭剩菜，他们还在园子里养了两头被放生的猪，一公一母。这两头猪在和尚的照料下，生出了许多小猪。
有一天，一位在家人在文殊院里打坐，坐得好好的，忽然觉得自己进入了梦境。顿时，眼前出现了一副场景：一位老太太走了过来，虽然以前不曾见过，但是梦里却感觉亲切。老太太对他说：来来来，我请你喝茶。成都人喜欢喝茶，于是老太太把他带到了一个地方。这个人一看，啊呀，此处风景之好，山清水秀，鸟语花香，处处都透露着清秀俊雅的风采。老太太说：还有一个好地方呢，我带你去，你跟我来。于是他又跟着老太太来到了另一个地方。到了这里，在家人觉得似乎有点熟悉，但一时也想不起在哪里见过。只见一座高楼耸立，气派非凡。老太太推门而入，跟在家人说：到这里来。他就跟着溜了进去，进去一看，发现是一户人家，自己不认识，于是问老太太：你怎么带我来这里？老太太说：没有关系，进来嘛。进去以后，一下子来到了一个房间的门口，老太太催他说：快进去看看！在家人瞥了一眼说：这不是人家的睡房吗，你怎么叫我进去？老太太说：你爱进去就进去，不进去就算。说完就走了。在家人有点好奇，打开房间的窗子瞧了一眼，发现一个女人正在那里生孩子。他一看，头也不回的跑开了。
跑回来之后，上气不接下气，一下子，在家人出定了。出定以发现自己浑身是汗，一边擦汗一边觉得奇怪。后来他把这件事跟文殊院的和尚朋友讲了，朋友劝他去院子后面的园林看看。他们一行来到后院，遇见了种菜的和尚于是打起招呼。种菜的和尚说：我们那只老母猪啊，今天它又生了。在家人问：生了几个？和尚答：生了六个，但其中一个一生出来就死了。在家人赶紧问：在哪里？和尚指了指猪圈说：就在那里呀，你去看嘛。
在家人走近一看，发现猪圈门口贴着一张红色纸条。纸条是种菜的和尚写的，上面写着：到此止步，母猪要生了！他见此大吃一惊，因为这跟他在定中看到的只差一个字，定中他看到的是：到此止步，母亲要生了！在家人回过头来跟朋友说：如果我随那位婆婆的意走了进去，你们发现我时，我应该就死掉了。为什么他会死掉？因为神识跑到了猪的肚子里，就会变成猪来投胎。而这六只小猪中，正好有一只刚生下来就死了，那是因为他的神识还没有进去，如果他打开房门进去，那真的就变成猪了。
【玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。】
孙悟空虽然没有跪拜玉帝，但玉帝也不责怪孙悟空，反而为他开脱起来，玉帝为什么要为孙悟空开脱呢？因为初初修定，进入定境以后，人难免会被定中的幻相所迷，忘记了识取真心。也就是此处所写：“初得人身，不知朝礼。”
唐朝的玄沙禅师有一句话：“百尺竿头坐的人，虽然得入未为真，百尺竿头更进步，十方世界现全身”。一个人坐在那里修定，尽管功夫很好，能够从欲界的昏定进入色界的禅定，但是这个功夫是真的吗？“未为真”，功夫是自己修起来的，修就有，不修就没有，所以依然是幻。既然是幻，那么什么才是真呢？“百尺竿头更进步”，那个能够呈现定境，不属于功夫的灵知才是真的。你若是能认取这点灵知，“十方世界现全身”，这才晓得，灵知是万法的缘起，是万法的归宿。明白了这个道理，再看修定这件事，坐在那里一动不动的修定，这个定是真的还是假的？凡是依赖因缘的都是假的，既然如此，那么什么才是真正的定呢？真正的定是灵知不迷，没有迷失自己的真实身份，没有迷失自己的本来面貌。
举个例子，苏州有一座寒山寺，寺里供着一位出家的和尚，他就是寒山。寒山有一首偈子：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。这首偈子讲的是禅定境界生起后的感受，用庄子的话讲：“澡雪精神”。干净得好像一张白纸，没有一丝染污。大家修定，都希望达到这样的境界，可是纵然达到了，算不算究竟？还只是声闻乘的境界，不足以入菩萨道。
那么菩萨道的定是什么样的？福建漳州保福本权禅师见很多人喜欢寒山的偈子，他便说：这首偈子所表达的定境并不圆满。旁边的人听了不服气，请他说说自己的境界。他说：吾心似灯笼，点火内外红。有物堪比伦，来朝日出东。乍看上去，保福本权禅师的偈子是反寒山的，但其实这首偈子是和寒山的，跟寒山讲的是一个主题，只不过一个讲修定所得的清净境界，一个讲呈现境界的本体。修行证到了清净的境界当然很好，但是这种境界还是幻的，像月光一样，月光的由来是太阳的光明。清净的定境之所以显现，是因为有一个可以呈现万法的本体，这个本体就像太阳，先是有了太阳的光明之后才有了月光。修定不是为了享受清净快乐，而是为了生起智慧。智慧如何才能生起？要在定的境界里识取真心，认得那能够呈现一切境界的清净觉性。
主讲人：嵇尚强
【仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄[zhé]敢这等答应道：‘老孙便是！却该死了！该死了！”】
因为孙悟空面见玉帝的时候没有参拜，所以玉帝身边的臣子都说他该死。这一段讲的是什么道理？端坐在凌霄宝殿的玉帝代表虚明中的一点灵知，这点灵知大家识得后一定要认取，认取灵知就是这里讲的“拜伏参见”。
当定的境界生起，定境里会出现种种幻象，要知道，所见所感皆为幻法，唯一不幻的是自己的灵知，认取了灵知就可以在定境中做主。所谓“做主”是不迷的意思，不迷失自己的真实身份，不迷失自己的本来面貌。
下面讲一个故事，跟大家谈谈定境里认取妄念，迷失灵知的危险。
四川成都有个文殊院，是佛教的大丛林。解放前，曾有一千多位僧人在此修行。为了给大家提供日常生活所需的瓜果蔬菜，管后勤的人在文殊院后面的园林里开辟了一处菜园。菜园子里有两个和尚负责种菜给大家吃。另外，为了处理剩饭剩菜，他们还在园子里养了两头被放生的猪，一公一母。这两头猪在和尚的照料下，生出了许多小猪。
有一天，一位在家人在文殊院里打坐，坐得好好的，忽然觉得自己进入了梦境。顿时，眼前出现了一副场景：一位老太太走了过来，虽然以前不曾见过，但是梦里却感觉亲切。老太太对他说：来来来，我请你喝茶。成都人喜欢喝茶，于是老太太把他带到了一个地方。这个人一看，啊呀，此处风景之好，山清水秀，鸟语花香，处处都透露着清秀俊雅的风采。老太太说：还有一个好地方呢，我带你去，你跟我来。于是他又跟着老太太来到了另一个地方。到了这里，在家人觉得似乎有点熟悉，但一时也想不起在哪里见过。只见一座高楼耸立，气派非凡。老太太推门而入，跟在家人说：到这里来。他就跟着溜了进去，进去一看，发现是一户人家，自己不认识，于是问老太太：你怎么带我来这里？老太太说：没有关系，进来嘛。进去以后，一下子来到了一个房间的门口，老太太催他说：快进去看看！在家人瞥了一眼说：这不是人家的睡房吗，你怎么叫我进去？老太太说：你爱进去就进去，不进去就算。说完就走了。在家人有点好奇，打开房间的窗子瞧了一眼，发现一个女人正在那里生孩子。他一看，头也不回的跑开了。
跑回来之后，上气不接下气，一下子，在家人出定了。出定以发现自己浑身是汗，一边擦汗一边觉得奇怪。后来他把这件事跟文殊院的和尚朋友讲了，朋友劝他去院子后面的园林看看。他们一行来到后院，遇见了种菜的和尚于是打起招呼。种菜的和尚说：我们那只老母猪啊，今天它又生了。在家人问：生了几个？和尚答：生了六个，但其中一个一生出来就死了。在家人赶紧问：在哪里？和尚指了指猪圈说：就在那里呀，你去看嘛。
在家人走近一看，发现猪圈门口贴着一张红色纸条。纸条是种菜的和尚写的，上面写着：到此止步，母猪要生了！他见此大吃一惊，因为这跟他在定中看到的只差一个字，定中他看到的是：到此止步，母亲要生了！在家人回过头来跟朋友说：如果我随那位婆婆的意走了进去，你们发现我时，我应该就死掉了。为什么他会死掉？因为神识跑到了猪的肚子里，就会变成猪来投胎。而这六只小猪中，正好有一只刚生下来就死了，那是因为他的神识还没有进去，如果他打开房门进去，那真的就变成猪了。
【玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。】
孙悟空虽然没有跪拜玉帝，但玉帝也不责怪孙悟空，反而为他开脱起来，玉帝为什么要为孙悟空开脱呢？因为初初修定，进入定境以后，人难免会被定中的幻相所迷，忘记了识取真心。也就是此处所写：“初得人身，不知朝礼。”
唐朝的玄沙禅师有一句话：“百尺竿头坐的人，虽然得入未为真，百尺竿头更进步，十方世界现全身”。一个人坐在那里修定，尽管功夫很好，能够从欲界的昏定进入色界的禅定，但是这个功夫是真的吗？“未为真”，功夫是自己修起来的，修就有，不修就没有，所以依然是幻。既然是幻，那么什么才是真呢？“百尺竿头更进步”，那个能够呈现定境，不属于功夫的灵知才是真的。你若是能认取这点灵知，“十方世界现全身”，这才晓得，灵知是万法的缘起，是万法的归宿。明白了这个道理，再看修定这件事，坐在那里一动不动的修定，这个定是真的还是假的？凡是依赖因缘的都是假的，既然如此，那么什么才是真正的定呢？真正的定是灵知不迷，没有迷失自己的真实身份，没有迷失自己的本来面貌。
举个例子，苏州有一座寒山寺，寺里供着一位出家的和尚，他就是寒山。寒山有一首偈子：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。这首偈子讲的是禅定境界生起后的感受，用庄子的话讲：“澡雪精神”。干净得好像一张白纸，没有一丝染污。大家修定，都希望达到这样的境界，可是纵然达到了，算不算究竟？还只是声闻乘的境界，不足以入菩萨道。
那么菩萨道的定是什么样的？福建漳州保福本权禅师见很多人喜欢寒山的偈子，他便说：这首偈子所表达的定境并不圆满。旁边的人听了不服气，请他说说自己的境界。他说：吾心似灯笼，点火内外红。有物堪比伦，来朝日出东。乍看上去，保福本权禅师的偈子是反寒山的，但其实这首偈子是和寒山的，跟寒山讲的是一个主题，只不过一个讲修定所得的清净境界，一个讲呈现境界的本体。修行证到了清净的境界当然很好，但是这种境界还是幻的，像月光一样，月光的由来是太阳的光明。清净的定境之所以显现，是因为有一个可以呈现万法的本体，这个本体就像太阳，先是有了太阳的光明之后才有了月光。修定不是为了享受清净快乐，而是为了生起智慧。智慧如何才能生起？要在定的境界里识取真心，认得那能够呈现一切境界的清净觉性。
在币圈认识了一位少妇，32岁，我们聊了大半年，一直聊的都很好，她还给我发钱抄底狂想空间站。今天她提出见一面，我犹豫了。我说你有家庭的，我还小感觉不太好，但是她说没事。只做普通朋友，于是我答应了。跟她要了照片，看起来挺漂亮的，挺耐看，她离我的城市不远，我们约好再奶茶店见面，没有选择别的地方怕遇见熟人。那天我先到的，因为她要开车好几个小时，等待时看照片以为又是大型"翻车现场”，因为现在美颜功能太强大了，但是当她从那辆奔驰
上下来的的时候，我一眼就认出了她，比照片上好看多了，也是我特别喜欢的类型。她也认出了我，不知道说什么，为了打破尴尬。她建议抱一下，我说好，她身上的味道很好闻，我的心怦怦直跳，再奶茶店坐了会我们去吃了饭，她基本没吃多少，整个过程都是给我拨虾皮，挑鱼刺。吃完饭走出饭店她自然而然牵起了我的手，我也没有挣脱开。她说要送我回家，我说我自己打车回，她执意要送，把我送到了鼎和国际酒店门口，她问我这辆奔驰怎么样，我一个骑电动车的怎么去说不好呢。她问我想不想要，我以为她开玩笑，我就说想。她一把把我拉到她跟前，贴着我的耳朵轻轻告诉我，想要的话就今晚抄底ETH
牛市，我们组建全网最优质的团体，无偿分享我们的经验和策略，跟紧牛市部署，无论是慢牛阶段，还是板块轮动绝不落空。
上下来的的时候，我一眼就认出了她，比照片上好看多了，也是我特别喜欢的类型。她也认出了我，不知道说什么，为了打破尴尬。她建议抱一下，我说好，她身上的味道很好闻，我的心怦怦直跳，再奶茶店坐了会我们去吃了饭，她基本没吃多少，整个过程都是给我拨虾皮，挑鱼刺。吃完饭走出饭店她自然而然牵起了我的手，我也没有挣脱开。她说要送我回家，我说我自己打车回，她执意要送，把我送到了鼎和国际酒店门口，她问我这辆奔驰怎么样，我一个骑电动车的怎么去说不好呢。她问我想不想要，我以为她开玩笑，我就说想。她一把把我拉到她跟前，贴着我的耳朵轻轻告诉我，想要的话就今晚抄底ETH
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