舌中有裂纹，病因在这！8大原因 中医一次给你讲透彻！
①：心火旺
心火旺，会将舌面上的津液给烤干了，导致舌面失去津液的滋润，出现裂纹、舌尖红、长芒刺。
表现：心慌、心烦不安、失眠多梦等
参考：朱砂安神汤——清热养心
②：肾精不足
肾精虚，不能上承滋养舌面，导致舌头失养，出现裂纹，多在舌根处
表现：腰膝酸软、反应迟钝、耳鸣健忘，头发早白，早衰等
参考：五子衍宗汤——填补肾精
③：肾阴虚
肾阴虚，津液不足，导致舌头失养长裂纹。且阴虚生虚火，虚火上熏舌面，导致舌红
表现：五心烦热，潮热盗汗，心烦易躁，腰膝酸软，头晕耳鸣等
参考：知柏地黄汤——补肾阴
④：阳虚生湿
肾阳虚，气化水液失常，水液在体内聚集成湿。从而导致舌头长期被“水”浸泡着，出现裂纹
参考：桂附地黄汤——温阳补肾
⑤：肝气郁结
肝郁气机不畅，导致运水“管道”不通，津液无法上承濡养舌面，导致舌面裂纹、舌边鼓胀
表现：心烦抑郁，爱生闷气，忍不住叹气、胸胁憋闷不舒等
参考：柴胡疏肝散——疏肝理气
⑥：痰湿盛
痰湿黏腻，会阻碍有用津液上承舌面，导致舌头失养，出现裂纹
表现：头重如裹，四肢困重，倦怠乏力，痰多吐不完，胸口憋闷，皮肤油腻等
参考：二陈汤——燥湿化痰
⑦：脾虚湿盛
水湿过重，导致舌头长期被“水”浸泡着，而出现裂纹；
表现：食欲不振、饮食减少，腹胀胃胀，大便不成型，易恶心想吐、面色萎黄，精神不振等
参考：参苓白术散——健脾化湿
⑧：肺气虚
肺气虚，导致水液布散失常，舌头无法被津液滋养，出现裂纹；
表现：咳嗽咳喘、气喘无力，胸闷气短、容易感到疲惫乏力、自汗，抵抗力差，稍微受风吹就感冒
参考：玉屏风散——补足肺气#国医的精诚力量##中医养生馆##中医养生#
①：心火旺
心火旺，会将舌面上的津液给烤干了，导致舌面失去津液的滋润，出现裂纹、舌尖红、长芒刺。
表现：心慌、心烦不安、失眠多梦等
参考：朱砂安神汤——清热养心
②：肾精不足
肾精虚，不能上承滋养舌面，导致舌头失养，出现裂纹，多在舌根处
表现：腰膝酸软、反应迟钝、耳鸣健忘，头发早白，早衰等
参考：五子衍宗汤——填补肾精
③：肾阴虚
肾阴虚，津液不足，导致舌头失养长裂纹。且阴虚生虚火，虚火上熏舌面，导致舌红
表现：五心烦热，潮热盗汗，心烦易躁，腰膝酸软，头晕耳鸣等
参考：知柏地黄汤——补肾阴
④：阳虚生湿
肾阳虚，气化水液失常，水液在体内聚集成湿。从而导致舌头长期被“水”浸泡着，出现裂纹
参考：桂附地黄汤——温阳补肾
⑤：肝气郁结
肝郁气机不畅，导致运水“管道”不通，津液无法上承濡养舌面，导致舌面裂纹、舌边鼓胀
表现：心烦抑郁，爱生闷气，忍不住叹气、胸胁憋闷不舒等
参考：柴胡疏肝散——疏肝理气
⑥：痰湿盛
痰湿黏腻，会阻碍有用津液上承舌面，导致舌头失养，出现裂纹
表现：头重如裹，四肢困重，倦怠乏力，痰多吐不完，胸口憋闷，皮肤油腻等
参考：二陈汤——燥湿化痰
⑦：脾虚湿盛
水湿过重，导致舌头长期被“水”浸泡着，而出现裂纹；
表现：食欲不振、饮食减少，腹胀胃胀，大便不成型，易恶心想吐、面色萎黄，精神不振等
参考：参苓白术散——健脾化湿
⑧：肺气虚
肺气虚，导致水液布散失常，舌头无法被津液滋养，出现裂纹；
表现：咳嗽咳喘、气喘无力，胸闷气短、容易感到疲惫乏力、自汗，抵抗力差，稍微受风吹就感冒
参考：玉屏风散——补足肺气#国医的精诚力量##中医养生馆##中医养生#
胃不好，就推“长寿筋”，推推就好了！
古有民谚云“要想身体安，三里常不干”，足可见足三里穴灸法对人体健康的重要性。
足三里穴位于足阳明胃经上，《内经》强调“气脉常通”，“脾胃乃后天之本”，可见，要想长寿，保持足阳明胃经的通畅相当重要，常推长寿筋，则有延年保健之效。
在推筋导络的学说中，将足阳明经筋在小腿循行的区域称做“长寿筋”。小腿前面的骨头就是我们俗称的“迎面骨”，在迎面骨的外侧是胫骨前肌，这条肌肉与长寿筋大部分重合。
在胃有病时，筋肉会发生“离股”，就是迎面骨与肌肉之间有了一条缝，宽几毫米至一厘米，长从几厘米到数寸，轻则短、窄，重则宽、长。
此时我们将筋肉推回原位，胃病可以应手而愈。以下是推长寿筋治疗胃病的方法，平时我们也可以自己摸一摸，按一按，如果发现有筋变硬的情况，就可以自己推一推，推到不痛不酸，放松后筋肉柔软就可以了。
推长筹筋法：
1 以掌根着力，接触皮肤的面积尽量大。2 推筋时力量向下，同时偏向里，就是向骨头方向推。3 速度不应过快，以3~4秒钟从上至下推一遍为度。4 每天推三到五次。
按推筋方法的讲究，从小腿到脚趾都可以推筋，是一种古老而不为人知的方法。
若能把筋都推顺，经脉自然都是通畅的，不但可以活到天年，而且应该是健康的天年，可谓“常推长寿筋，健康享天年”。
文章素材转自网络，版权归原作者，这里仅作公益性分享，如有侵权，敬请提醒。
#道医养生##中医养生#
古有民谚云“要想身体安，三里常不干”，足可见足三里穴灸法对人体健康的重要性。
足三里穴位于足阳明胃经上，《内经》强调“气脉常通”，“脾胃乃后天之本”，可见，要想长寿，保持足阳明胃经的通畅相当重要，常推长寿筋，则有延年保健之效。
在推筋导络的学说中，将足阳明经筋在小腿循行的区域称做“长寿筋”。小腿前面的骨头就是我们俗称的“迎面骨”，在迎面骨的外侧是胫骨前肌，这条肌肉与长寿筋大部分重合。
在胃有病时，筋肉会发生“离股”，就是迎面骨与肌肉之间有了一条缝，宽几毫米至一厘米，长从几厘米到数寸，轻则短、窄，重则宽、长。
此时我们将筋肉推回原位，胃病可以应手而愈。以下是推长寿筋治疗胃病的方法，平时我们也可以自己摸一摸，按一按，如果发现有筋变硬的情况，就可以自己推一推，推到不痛不酸，放松后筋肉柔软就可以了。
推长筹筋法：
1 以掌根着力，接触皮肤的面积尽量大。2 推筋时力量向下，同时偏向里，就是向骨头方向推。3 速度不应过快，以3~4秒钟从上至下推一遍为度。4 每天推三到五次。
按推筋方法的讲究，从小腿到脚趾都可以推筋，是一种古老而不为人知的方法。
若能把筋都推顺，经脉自然都是通畅的，不但可以活到天年，而且应该是健康的天年，可谓“常推长寿筋，健康享天年”。
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#道医养生##中医养生#
【 兔 髓 】
兔髓，在修炼之中，指丹田发生之元精。王重阳《五篇灵文》谓："先凝神，聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰兔髓。"
【 金 乌 玉 兔 】
金乌，代表太阳，在卦象为离，在人身象征元神；玉兔，代表月亮，在卦象为坎，在人身象征元炁。
【 五 等 仙 】
中华道家修炼，将仙分为五种品位，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。
所谓鬼仙，指只炼心性，或者尚未得到真正口诀，不能修成纯阳之体，因而只出阴神，名为灵鬼。名虽为仙，其实乃鬼，但是能够通灵，与平常之鬼不同。鬼仙住世，约可存在五百年左右的时间，五百年后就要投胎转世才能存在。
所谓人仙，虽然外表和人没有区别，但是能够免去老病死的痛苦，可以长生住世。
所谓地仙，是指修炼层次在人仙之上，已可达到寒暑不侵、饥饿无害的程度，虽然还没有做到出阳神，但是已经能够免去衣食住行的负担，可以自己控制生死。
所谓神仙，是指阳神已经修成，有了神通变化，能够升迁自如，已了生死大事。脱弃躯壳，飘然独立，聚则成形，散则为炁。
所谓天仙，则从神仙的品位，再求向上一层的功夫，超出人类所在的环境之外，别有天外之天。而且可以做到"天地有坏，这个不坏。"可与宇宙同存，乃为中华道家修炼之最高境界。
仇兆鳌《悟真篇十家注》中引翁渊明注释，论述五等仙最为简明："仙有数等：
阴神至灵而无形者，鬼仙也；
处世无疾而多寿者，人仙也；
飞空走雾，不饥不渴，寒暑不侵，遨游海岛，长生而不死者，地仙也；
变化无质，隐显莫测，或老或少，至圣至神，鬼神莫能知，蓄龟莫能测者，天仙也。"
以上五等，皆须以真修实证印验之，不可以世俗凡情拟议之。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
兔髓，在修炼之中，指丹田发生之元精。王重阳《五篇灵文》谓："先凝神，聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰兔髓。"
【 金 乌 玉 兔 】
金乌，代表太阳，在卦象为离，在人身象征元神；玉兔，代表月亮，在卦象为坎，在人身象征元炁。
【 五 等 仙 】
中华道家修炼，将仙分为五种品位，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。
所谓鬼仙，指只炼心性，或者尚未得到真正口诀，不能修成纯阳之体，因而只出阴神，名为灵鬼。名虽为仙，其实乃鬼，但是能够通灵，与平常之鬼不同。鬼仙住世，约可存在五百年左右的时间，五百年后就要投胎转世才能存在。
所谓人仙，虽然外表和人没有区别，但是能够免去老病死的痛苦，可以长生住世。
所谓地仙，是指修炼层次在人仙之上，已可达到寒暑不侵、饥饿无害的程度，虽然还没有做到出阳神，但是已经能够免去衣食住行的负担，可以自己控制生死。
所谓神仙，是指阳神已经修成，有了神通变化，能够升迁自如，已了生死大事。脱弃躯壳，飘然独立，聚则成形，散则为炁。
所谓天仙，则从神仙的品位，再求向上一层的功夫，超出人类所在的环境之外，别有天外之天。而且可以做到"天地有坏，这个不坏。"可与宇宙同存，乃为中华道家修炼之最高境界。
仇兆鳌《悟真篇十家注》中引翁渊明注释，论述五等仙最为简明："仙有数等：
阴神至灵而无形者，鬼仙也；
处世无疾而多寿者，人仙也；
飞空走雾，不饥不渴，寒暑不侵，遨游海岛，长生而不死者，地仙也；
变化无质，隐显莫测，或老或少，至圣至神，鬼神莫能知，蓄龟莫能测者，天仙也。"
以上五等，皆须以真修实证印验之，不可以世俗凡情拟议之。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
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