以迎接小婴儿诞生的心情去迎接死亡
在佛教看来，死亡并非意味着人之生命彻底的终结，它不过是连接此生和彼生的桥梁，是这一期生命的结束，又是下一期生命的开始。众生“生生于老死，轮回周无穷”，由其业力的决定，而转生于六道。人的寿命长短，财富多寡，地位高低，死亡的过程痛苦与否全由其业因决定，这个业因可能今世所为，也可能前世所造，所有的痛苦乃至死亡都是报应所致。此生受苦受难是业因果报，善因善果，恶因恶果，业债已还，善果广积，身后就是一个美好世界。另外，既然一切都是自己造的业，既然死亡已无法挽回，那就随他去吧！在台湾慈济医院就有宗教师给临终病人做心理辅导。有不少例子说明，经过宗教师辅导后的病人，接受了这些宗教观念以后，临终病人及其家属认“命”了，认同“死亡是一个新生命的起点”的看法，抱着对死后重生和幸福的希望去面对死亡，也就平静、坦然、安详地迎接死神的到来。
人类孜孜不倦地追求最终美好的归宿。而宗教所探究的主题是终极关怀，这是万物的终极归宿，也是人生的最后归宿。这在基督教称“天国”，道教则称“修道成仙”，佛教对此称“涅槃”。涅槃，为佛教的最高境界。它译为圆寂，灭度，不生不灭。所谓圆，即圆满一切智慧，具备一切功德；寂即平息一切烦恼，灭即除尽生死种子，度即超越生死苦海。涅槃就是生死诸苦及其根源“烦恼”的最彻底的寂灭。佛教生死超越之智慧在于，它是以彻底的死亡本身来达到超越死亡。即所谓：“一切行无常，生者必有死。不生亦不死，此灭为最乐。”因而，涅槃为解脱、永恒、美好、快乐的境界。
这些对生命美满结局和完善长存的种种憧憬和向往，是人们在现实世界中梦寐以求但永远得不到的，然而，它在宗教世界可以实现。这对于受尽病魔摧残、苦痛折磨的临终病人，这种愿望和祈求似乎具体可见。在死亡面前，很多东西都显得不再重要了，基督也好，阿弥陀佛也好，观音菩萨也罢，所有的主都只是为了给将死者一个精神寄托。“西方极乐世界”也好，“天国”也好，“得道成仙”也好，涅槃也好，一切无非是为了给临终者一个身后幸福的希望。这样，在这种认知下，临终病人对死亡不仅不会恐惧和逃避，反而会以无比热切的心情拥抱死神，他们会坦然地告别现实世界和亲友，觉得他们是在奔向永离痛苦的“极乐世界”之路上。
中国佛教“净土三经”对中国民众影响深远，它的巨大吸引力就在于对“西方极乐世界”的称颂，表达了人们对身后幸福天堂的追求和向往。在佛国，无论是达官显贵，还是平民百姓，通往极乐幸福的途径相当便利，只需坚信佛国的存在，一心称念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”的名号，就能在临终时被阿弥陀佛接引而去，永生于“西方极乐世界”。即便是自己病重，也可以由亲友和法师助念往生。日本神学家池田大作说：“宗教信仰能够为很多面临对死亡的人提供很大的帮助，给予温暖的安慰，这一点是毫无疑问的，基督教关于死后进入地狱承受永远的苦难和升人天国享受永恒的幸福的教义，对立即走向死亡的人来说是有效的。”
在宗教看来，临终患者是弱势群体中的部分，对临终患者给予人道主义关怀，是最大的善举，是完全意义上的仁行，是宗教慈悲为怀与爱心奉献的表现。佛教教人慈悲为怀、勇于奉献。大乘佛教认为，发菩提心，修菩萨行，成如来果，普度众生，是佛法的真义，世尊的本怀。而其根本精神是上求佛道，下化众生，自度度他，自利利他，自觉觉他，对于一切众生的痛苦，当作自己切身的痛苦，生起伟大的同情心而给予救助，人的一切行动，一切修行，一切存在的意义，一切人生的价值，都在于为拯救众生而献出自己整个的人生，整个的生命。
在佛教看来，死亡并非意味着人之生命彻底的终结，它不过是连接此生和彼生的桥梁，是这一期生命的结束，又是下一期生命的开始。众生“生生于老死，轮回周无穷”，由其业力的决定，而转生于六道。人的寿命长短，财富多寡，地位高低，死亡的过程痛苦与否全由其业因决定，这个业因可能今世所为，也可能前世所造，所有的痛苦乃至死亡都是报应所致。此生受苦受难是业因果报，善因善果，恶因恶果，业债已还，善果广积，身后就是一个美好世界。另外，既然一切都是自己造的业，既然死亡已无法挽回，那就随他去吧！在台湾慈济医院就有宗教师给临终病人做心理辅导。有不少例子说明，经过宗教师辅导后的病人，接受了这些宗教观念以后，临终病人及其家属认“命”了，认同“死亡是一个新生命的起点”的看法，抱着对死后重生和幸福的希望去面对死亡，也就平静、坦然、安详地迎接死神的到来。
人类孜孜不倦地追求最终美好的归宿。而宗教所探究的主题是终极关怀，这是万物的终极归宿，也是人生的最后归宿。这在基督教称“天国”，道教则称“修道成仙”，佛教对此称“涅槃”。涅槃，为佛教的最高境界。它译为圆寂，灭度，不生不灭。所谓圆，即圆满一切智慧，具备一切功德；寂即平息一切烦恼，灭即除尽生死种子，度即超越生死苦海。涅槃就是生死诸苦及其根源“烦恼”的最彻底的寂灭。佛教生死超越之智慧在于，它是以彻底的死亡本身来达到超越死亡。即所谓：“一切行无常，生者必有死。不生亦不死，此灭为最乐。”因而，涅槃为解脱、永恒、美好、快乐的境界。
这些对生命美满结局和完善长存的种种憧憬和向往，是人们在现实世界中梦寐以求但永远得不到的，然而，它在宗教世界可以实现。这对于受尽病魔摧残、苦痛折磨的临终病人，这种愿望和祈求似乎具体可见。在死亡面前，很多东西都显得不再重要了，基督也好，阿弥陀佛也好，观音菩萨也罢，所有的主都只是为了给将死者一个精神寄托。“西方极乐世界”也好，“天国”也好，“得道成仙”也好，涅槃也好，一切无非是为了给临终者一个身后幸福的希望。这样，在这种认知下，临终病人对死亡不仅不会恐惧和逃避，反而会以无比热切的心情拥抱死神，他们会坦然地告别现实世界和亲友，觉得他们是在奔向永离痛苦的“极乐世界”之路上。
中国佛教“净土三经”对中国民众影响深远，它的巨大吸引力就在于对“西方极乐世界”的称颂，表达了人们对身后幸福天堂的追求和向往。在佛国，无论是达官显贵，还是平民百姓，通往极乐幸福的途径相当便利，只需坚信佛国的存在，一心称念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”的名号，就能在临终时被阿弥陀佛接引而去，永生于“西方极乐世界”。即便是自己病重，也可以由亲友和法师助念往生。日本神学家池田大作说：“宗教信仰能够为很多面临对死亡的人提供很大的帮助，给予温暖的安慰，这一点是毫无疑问的，基督教关于死后进入地狱承受永远的苦难和升人天国享受永恒的幸福的教义，对立即走向死亡的人来说是有效的。”
在宗教看来，临终患者是弱势群体中的部分，对临终患者给予人道主义关怀，是最大的善举，是完全意义上的仁行，是宗教慈悲为怀与爱心奉献的表现。佛教教人慈悲为怀、勇于奉献。大乘佛教认为，发菩提心，修菩萨行，成如来果，普度众生，是佛法的真义，世尊的本怀。而其根本精神是上求佛道，下化众生，自度度他，自利利他，自觉觉他，对于一切众生的痛苦，当作自己切身的痛苦，生起伟大的同情心而给予救助，人的一切行动，一切修行，一切存在的意义，一切人生的价值，都在于为拯救众生而献出自己整个的人生，整个的生命。
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❗书名主角：《绝症歌神》白朔又名《绝症歌神》白朔
❗书名主角：《绝症歌神》白朔又名《绝症歌神》白朔
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
自己怀
“哎。”
他发现她的手心里竟然凉了，他才松开她没两分钟。
“嗯。”
卓简努力平静答应着。
她刚答应完，就听到‘砰’地一声。
她没能遵守诺言，立即躲在了他怀里。
傅衍夜低头，这一刻，她不仅是撞进了他的胸膛里，她还撞到了他心坎里。
这一刻，他只愿此生此世，来生来世，生生世世，她都这般娇弱的躲在他怀里。
她感觉到傅衍夜抬起手臂，因为风，轻了。
傅衍夜将自己打的蝴蝶结缓缓地拉开。
她的眼睛上卓简放松了，头顶上又砰砰砰的响个不停。
她还在他的怀里，慢慢睁开眼睛，慢慢看向他。
傅衍夜对她笑，在她要开口问他是不是求婚前嘘了一声。
卓简立即明白的看向天空。
他们相互依偎着，她看到的是烟花，又不是烟花。
天上的烟花来不及去细看，因为周围人太多了，从小到大的，他们认识的人，好的不好的，全都真诚满满的望着他们，满地的红白玫瑰作景，连同他们的四个儿女都被他带了过来。
还有不知道几家媒体，默默地守在合适的位置。
烟花还在继续，爱心的形状，卓简的形状，他的形状。
然后不知道多少无人机在上空，缓缓地拼凑出一枚大大的钻戒。
她不知道为什么会看不清，但是再找他的时候，他已经绅士又认真的单膝跪在她面前。
卓简的眼睛越来越迷糊。
傅老板今天晚上可真够俗气的。
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自己怀
“哎。”
他发现她的手心里竟然凉了，他才松开她没两分钟。
“嗯。”
卓简努力平静答应着。
她刚答应完，就听到‘砰’地一声。
她没能遵守诺言，立即躲在了他怀里。
傅衍夜低头，这一刻，她不仅是撞进了他的胸膛里，她还撞到了他心坎里。
这一刻，他只愿此生此世，来生来世，生生世世，她都这般娇弱的躲在他怀里。
她感觉到傅衍夜抬起手臂，因为风，轻了。
傅衍夜将自己打的蝴蝶结缓缓地拉开。
她的眼睛上卓简放松了，头顶上又砰砰砰的响个不停。
她还在他的怀里，慢慢睁开眼睛，慢慢看向他。
傅衍夜对她笑，在她要开口问他是不是求婚前嘘了一声。
卓简立即明白的看向天空。
他们相互依偎着，她看到的是烟花，又不是烟花。
天上的烟花来不及去细看，因为周围人太多了，从小到大的，他们认识的人，好的不好的，全都真诚满满的望着他们，满地的红白玫瑰作景，连同他们的四个儿女都被他带了过来。
还有不知道几家媒体，默默地守在合适的位置。
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然后不知道多少无人机在上空，缓缓地拼凑出一枚大大的钻戒。
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卓简的眼睛越来越迷糊。
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接下来几个月的福建 堪称国内浪漫旅行地
让我惊喜的省份福建必须算一个
这里不仅有与世隔绝的小众海岛
还有千年渔村和古早味的小城
山川湖海 应有尽有
接下来的几个月又到了福建美的时候～
.
爱心树
我们心心念念的爱心树，原来在福州就有，一开始以为是P的，直到我们亲眼所见，福州给世界比了个心诶～
.
奇达村
中国版的里约热内卢，可以俯瞰整个渔村，走过1800个阶梯，翻山越岭只为这一眼。
.
下尾岛
很独特看日出经历，在洞穴内等待太阳缓缓升起，红透整片海域，还有各种奇形怪状的礁石。
.
南靖土楼
二刷《大鱼海棠》而来，有种漫画照进现实的感觉，椿来湫去，海棠花开，作为福建的瑰宝来福建一定要去一次啊～
.
泉州
自从泉州申遗成功，它就被我排上了此生必去榜单，我好喜欢泉州这样慢慢的城市，车马很慢，时光很慢，自带一种闽南旧时光的滤镜，是去了想二去三去的城市！
.
东壁村
霞浦看日落的去处，有很多通往大海的小道，和喜欢的人漫步小渔村看日落，非常浪漫～
.
北郊村
我们新发现的福建美海边栈道，它还有个好听的名字叫“中国好望角”，远望如长长的象鼻延伸如海。
.
湄洲岛
被《国家地理》评为中国美的海岛，有“南国蓬莱”的美称，我们一起骑着小电驴环游快乐。
.
吕峡灯塔
屹立在海边悬崖的美的灯塔，鲜有人至风景可以独享，恍惚间有种到世界尽头的感觉。
.
用心去发掘福建美景，会发现其实不输国外
要在对的时间和地方，才能遇见美的景色
2023和TA一起来浪漫的福建吧～
3月旅行推.荐
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还有千年渔村和古早味的小城
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很独特看日出经历，在洞穴内等待太阳缓缓升起，红透整片海域，还有各种奇形怪状的礁石。
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二刷《大鱼海棠》而来，有种漫画照进现实的感觉，椿来湫去，海棠花开，作为福建的瑰宝来福建一定要去一次啊～
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泉州
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