有鹿｜婚礼片段

今天的婚礼及其简单，新娘内蒙人，今年是她和新郎认识的第七个年头，婚礼只有她自己到场，爱真的是跨越山海的奔赴，不计得失的付出
我在跟她沟通的时候，发现她是个内心特别简单的女孩子，今天第一次见她哭是在典礼现场，新郎念婚礼誓言的时候，那一刻我确定她嫁给了年少的爱情，祝愿每一位远嫁的姑娘都能被温柔以待

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阿弥陀佛的慈悲智能，愿力功德，光明相好，这一些功能内容，都在名号里面。

所谓“十方众生”，就是有可能会堕入三恶道的众生，也就是具足贪瞋痴慢疑，追求五欲生活，就像我们这种娑婆世界的众生。

这么一解释，我们就晓得十方众生不是指其他的人，而是指我们在座每一位，不管是在家、出家，男众、女众，有修行、没修行，甚至是善人、恶人，通通是十方众生，通通是阿弥陀佛所要救度的对象。

因此，我们既然了解阿弥陀佛第十八愿的愿心，就不应该自卑说：“唉！我修行不好，恐怕不够格往生极乐世界。”就不应该有这种自卑下劣的心。每位众生都是阿弥陀佛所要救度的对象，如果能够了解这一点，那么阿弥陀佛这第十八愿，就是我们最后的希望、光明、安慰了。

——慧净法师

岁次甲辰农历四月初十，恭贺八仙宏慈妙法元君何仙姑寿诞日

道教神仙故事有很多，最让人耳熟能详的就是八仙过海这个故事了。“八仙过海”中八仙们的传说故事，也流传已久，几乎每一位都家喻户晓。

传说中仙人们云游世间，扶危救难，除暴安良，奖善惩恶，济世度人。八仙中，有位神采俊雅，手持荷花、飘逸脱俗的仙女，她便是八仙中唯一的女性—— 何 仙 姑 。

何仙姑祖师，居青华洞天，八仙中唯一的女仙，道教尊为“宏慈妙法元君”。

关于何仙的身世来历众说纷纭，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，一般以四月初十为仙姑的诞辰纪念日。

据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等书中说，何仙姑是唐代武周时期广东增城县何泰之女，住云母溪。

何仙出生的时侯，紫云绕室，头顶生有六毫。

何姑娘成长中，生性贞静，极有孝行；容貌清丽，庄重典雅。且天资聪颖，通晓世事，琴棋诗书，一学便通，真正才貌双全。

十三岁的时候，她跟女伴入山采茶，走失了伴侣，迷失了道路。

何姑娘独自在山间寻道行走，忽见东峰下站了一个道士，鹤顶龟背，凤目束眉，修髯飘拂，神态飘逸。

姑娘上前参拜，道士拿出一枚仙桃给她，很慈祥地告诉她：“这是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙。”何姑娘吃了仙桃后，道士指给她归路，并说以后可来此相会。

自此以后，她便不饥不渴，洞知人事休咎。何姑娘十四五岁时，一天晚上梦见仙人教她食云母粉，后便可往来于山顶之间，身体轻捷，其行如飞。

她常早晨上山，傍晚便采许多种草药回来，时常还采许多山果给父母吃。

父亲何泰经营药铺，因此她很擅长医药，替人治病。何姑娘常利用替人看病之机，劝人行善止恶，告诉病人诸病乃由诸不善所生。要延寿养生，先要戒杀含生，当行慈惠以及虫蚁，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众。当知善恶之报，丝毫不爽。

不少病人听从她的教导，修桥补路，行善广积阴德。同时服用她开的草药，果然诸病痊愈，便称她为“仙姑”。

何仙姑先前遇到的道士，即纯阳吕祖。吕祖见其有仙缘，便前来度化，传她修身之道。经过吕祖的点化，何仙姑更加静心修炼。

传说唐玄宗天宝年间，有五色云起于麻姑坛，众人于白日间见有一位女仙子从五色祥云中缥缈而出，有个叫蔡天一的道士，认识那位女仙子，便是何仙姑。

仙姑曾有一首告诫诗，以劝导人们要珍惜自己的生活：

云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；

玉箫吹过黄龙洞，勾引长庚跨鹤来。

寄语张家与李家，休将尘事闹闲情；

蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。

已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

千年留取井边履，说与草堂仙子知。

唐宋以来，有关何仙姑的事迹记载为数极多，无论哪个史料记载，有一个相同点，即何仙姑都是以博爱仁慈的形象出现的，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。

作为一种亲民文化的象征，何仙姑已经深深扎根民间。

何祖宝诰

志心皈命礼。增城钟异，楚水流芳。守十年不字之贞，葆七世童真之体。仙桃授而辟谷，岁未及笄；云母餐而飞行，步如有鹤。拒伪周之宣召，注念贞观；显天宝之神奇，香生石室。月姊爱与缝裳，麻姑进而酌酒。三醉瑶池，不失容于王母；六毫顶放，本应瑞于何家。丈夫之气概伟然，巾帼之铅华全易。白璧无瑕，金华膺宠，大悲大愿，至孝至慈。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。 https://t.cn/RJLJLFZ