掉魂了怎么办？道长教你收惊法门，赶紧收藏以防万一！
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。
大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。
《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。
爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。
幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。
而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。
这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲得非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰：‘吾将返吾宗矣。’魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。
导致掉魂的原因
1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。
2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。
3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。
引起惊吓的主因
上面说了惊吓不仅仅在小孩儿也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的呢？
从命理学来看，有些人天生就胆小怕事；有些人阴阳失调导致惊吓；也有些人是五行缺少所致。
从风水学来看，所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调的原因，或者是某些磁场干扰所致。
受到惊吓怎么办
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？惊吓的问题尽管每个人、每个时间、空间都不一样，但是仍然有通用的方法来补救：
1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间流传的一些方法化解，虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。
5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
受惊吓一般有两种情况发生
1、撞到了脏东西
因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。
较小的孩子容易嗜睡，睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心，你会感觉到手心的鬼脉跳动，这是诊断小孩遇到阴性物体时最准确的诊断方法。
左手为阳，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手为阴，右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
解决方法：
在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。
拿着这几张纸钱到附近的十字路口（实在没有三岔路口也可以）把纸钱烧掉。烧完纸钱后，转身回家，通常要求不要回头，路上不要和人说话，为的是防止鬼魂再来。一般以一百步为限，超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上，整个程序完成，通常一次就会好的。
2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了
这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。
通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法：
01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。
02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。
03. 这种方法谁都可以用，就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤，那种老式的盘秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿过的衣服，最好是内衣，效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去，从十字路口往回走的时候，嘴里叫着孩子的名字，一般的叫法是：**（孩子的名字，最好是小名）呀，跟**（孩子跟这个人叫什么就说什么，例如妈妈）回家，一遍走一遍叫，走回家里以后关上外门，说一句：孩子，到家了，魂魄归位吧，全部过程就算结束了。
民间传统的惊吓处置方法
民间传统的惊吓处置方法很多，以下整理出七种方法，供各位道友、同修参考。
1、鸡血镇惊法
用公鸡血滴到自家大门口，并念：驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂，需要把魂收回来才行，这叫“吓着”。
2、筷子滴水法
拿一个碗，装一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪个地方受惊吓了，让他回来吧。就放着随它，不用守着，等筷子散了就好了。
3、跳火盆驱邪法
晚上抱着孩子（大人的话自己）从火盆上跳过去，跳的时候要喊着孩子（或者自己）的名字，让大鬼小鬼都走开，火盆里烧些马粪纸什么的都管用。
4、针锈试验法
这个方法是判断是否受到惊吓。取一碗清水，再取一支没用过的缝衣服针，睡之前将针放到碗里，把碗放在床头，睡醒了如果针生锈就是吓了，并且好了，记住用一次换一次水和针。
5、叫魂补救法
这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。
6、半夜叫魂法
对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。
7、泥灰驱邪法
此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。
特别提醒：大部分受惊吓的小孩或大人，多数都是被什么吓了一下，就病了，久治不愈，吃什么药都不好，一拖数月，但是上述方法用一下可能就好了，这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下，使用上述一种或几种方法，马上再吃药，能够见效，一两天就好了。
当然，如果民间这些收惊法门没有效果，说明事情很可能比较严重，建议尽快去附近道观找道长帮忙处理。
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。
大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。
《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。
爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。
幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。
而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。
这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲得非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰：‘吾将返吾宗矣。’魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。
导致掉魂的原因
1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。
2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。
3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。
引起惊吓的主因
上面说了惊吓不仅仅在小孩儿也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的呢？
从命理学来看，有些人天生就胆小怕事；有些人阴阳失调导致惊吓；也有些人是五行缺少所致。
从风水学来看，所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调的原因，或者是某些磁场干扰所致。
受到惊吓怎么办
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？惊吓的问题尽管每个人、每个时间、空间都不一样，但是仍然有通用的方法来补救：
1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间流传的一些方法化解，虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。
5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
受惊吓一般有两种情况发生
1、撞到了脏东西
因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。
较小的孩子容易嗜睡，睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心，你会感觉到手心的鬼脉跳动，这是诊断小孩遇到阴性物体时最准确的诊断方法。
左手为阳，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手为阴，右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
解决方法：
在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。
拿着这几张纸钱到附近的十字路口（实在没有三岔路口也可以）把纸钱烧掉。烧完纸钱后，转身回家，通常要求不要回头，路上不要和人说话，为的是防止鬼魂再来。一般以一百步为限，超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上，整个程序完成，通常一次就会好的。
2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了
这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。
通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法：
01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。
02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。
03. 这种方法谁都可以用，就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤，那种老式的盘秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿过的衣服，最好是内衣，效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去，从十字路口往回走的时候，嘴里叫着孩子的名字，一般的叫法是：**（孩子的名字，最好是小名）呀，跟**（孩子跟这个人叫什么就说什么，例如妈妈）回家，一遍走一遍叫，走回家里以后关上外门，说一句：孩子，到家了，魂魄归位吧，全部过程就算结束了。
民间传统的惊吓处置方法
民间传统的惊吓处置方法很多，以下整理出七种方法，供各位道友、同修参考。
1、鸡血镇惊法
用公鸡血滴到自家大门口，并念：驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂，需要把魂收回来才行，这叫“吓着”。
2、筷子滴水法
拿一个碗，装一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪个地方受惊吓了，让他回来吧。就放着随它，不用守着，等筷子散了就好了。
3、跳火盆驱邪法
晚上抱着孩子（大人的话自己）从火盆上跳过去，跳的时候要喊着孩子（或者自己）的名字，让大鬼小鬼都走开，火盆里烧些马粪纸什么的都管用。
4、针锈试验法
这个方法是判断是否受到惊吓。取一碗清水，再取一支没用过的缝衣服针，睡之前将针放到碗里，把碗放在床头，睡醒了如果针生锈就是吓了，并且好了，记住用一次换一次水和针。
5、叫魂补救法
这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。
6、半夜叫魂法
对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。
7、泥灰驱邪法
此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。
特别提醒：大部分受惊吓的小孩或大人，多数都是被什么吓了一下，就病了，久治不愈，吃什么药都不好，一拖数月，但是上述方法用一下可能就好了，这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下，使用上述一种或几种方法，马上再吃药，能够见效，一两天就好了。
当然，如果民间这些收惊法门没有效果，说明事情很可能比较严重，建议尽快去附近道观找道长帮忙处理。
#Polaris的扫文记录# 因为重温镇魂而去看了大名鼎鼎的《刹那的乌托邦》，1.0这对有点意思，无论是当年看剧还是过了这么久再来看，你都能分清楚爱的边界，相爱的是巍澜而不会是朱白。
所以除去一些作者偏向，这篇文很好诠释了所有耽改应该有的感情走向，借角色的身份，真情实感地爱过对方同样沉浸在角色里的灵魂。但是等故事结束，无论多不舍，都要送走他们，或者是将他们留在原地，自己走出去。
演戏的过程也像是在孕育生命，用几个月的心血浇灌，然后等角色长出血肉，落地成人，演员有的还想要陪着一同成长，有的却是转身走开，留角色本身在片场独自生活。方法派和体验派的对决，一个是塑造完成即成生命，一个是将自己与角色的碎片铸在一起。这个故事就发生在这个大前提之下。
看文前我没有先去搜索，看完才发现标题是一首歌。后知后觉原来文中所有的感情铺垫从名字开始就事先宣扬，到最后快本门口的三鞠躬，居一龙将沈巍挖出来请走，何尝不是一种自诫，“一切终将告终，何须如此眷恋”。
不是说这篇文有多么神，也不是说单人视角的爱有多么伟大，而是它给所有凭借角色火起来的cp提供了一种更实际的思考方式：在这个艺术再加工被允许的合理场域，投射爱欲，脱离实际。
b站有条评论说的很好，故事里的沈巍是自私的，居一龙是狡猾的，那么我想一想，北宇，北宇是怯懦的，赵云澜是完整而被压抑的。角色离开的方式是我觉得最奇妙的设定，抽离的快便不是实体，居一龙叫沈巍占据身体三年，让他来守着北宇，北宇能看见他也好，看不见也罢，总归是让爱有了落脚处。
北宇从一开始不愿意将赵云澜交出，慢慢转变成控制不住心底猛兽，恳求沈巍带走他。这一段让我心一颤，诚如歌词那般唱的，“有些美好能换过躯壳，能再有过知觉，又再归于十月怀胎中的快乐”。
你是个很好的人吧，是的，你会永远特别。
所以除去一些作者偏向，这篇文很好诠释了所有耽改应该有的感情走向，借角色的身份，真情实感地爱过对方同样沉浸在角色里的灵魂。但是等故事结束，无论多不舍，都要送走他们，或者是将他们留在原地，自己走出去。
演戏的过程也像是在孕育生命，用几个月的心血浇灌，然后等角色长出血肉，落地成人，演员有的还想要陪着一同成长，有的却是转身走开，留角色本身在片场独自生活。方法派和体验派的对决，一个是塑造完成即成生命，一个是将自己与角色的碎片铸在一起。这个故事就发生在这个大前提之下。
看文前我没有先去搜索，看完才发现标题是一首歌。后知后觉原来文中所有的感情铺垫从名字开始就事先宣扬，到最后快本门口的三鞠躬，居一龙将沈巍挖出来请走，何尝不是一种自诫，“一切终将告终，何须如此眷恋”。
不是说这篇文有多么神，也不是说单人视角的爱有多么伟大，而是它给所有凭借角色火起来的cp提供了一种更实际的思考方式：在这个艺术再加工被允许的合理场域，投射爱欲，脱离实际。
b站有条评论说的很好，故事里的沈巍是自私的，居一龙是狡猾的，那么我想一想，北宇，北宇是怯懦的，赵云澜是完整而被压抑的。角色离开的方式是我觉得最奇妙的设定，抽离的快便不是实体，居一龙叫沈巍占据身体三年，让他来守着北宇，北宇能看见他也好，看不见也罢，总归是让爱有了落脚处。
北宇从一开始不愿意将赵云澜交出，慢慢转变成控制不住心底猛兽，恳求沈巍带走他。这一段让我心一颤，诚如歌词那般唱的，“有些美好能换过躯壳，能再有过知觉，又再归于十月怀胎中的快乐”。
你是个很好的人吧，是的，你会永远特别。
包法利夫人#阅读#
看完撒花。
全场最大赢家就是这个药剂师，生活幸福，事业顺遂，要我说，他才是真的作者本人的替身吧。他在里面的戏份未免多的烦人了些，让我想起了生死疲劳里莫言写的“莫言这小子”，都是叽叽喳喳喜欢和别人斗嘴到底的角色。和神甫斗和流浪汉斗，神甫和药剂师关于科学和信仰的吵架我是能挺开心地能看个一天的。
包法利先生那个痴情啊，和母亲断绝关系，到处还债，舍不得变卖一件妻子的家具，要为下葬的她穿上新娘子的婚纱（还真挺浪漫呢），到去摸索着成为她喜欢的模样，最后众叛亲离，还知道了妻子出轨两次的真相，平静得噶了。
不是，有没有人管管啊？小女儿做错了啥？出生起就被老妈推倒摔跤，老妈老爸接连噶了一分钱没给她剩下居然还被送去当童工，这是真的全场最惨。
其实我觉得包法利夫人死了挺好的，过完这寂寞又放荡的一生，所有的欠债最后都让冤大头（她老公）还了，自己一点重活都没干过。
至于包法利这位总是选择原谅的先生呢，最后他一定也会原谅吧，想着应该是自己做的不够好之类的，我想说坏女人配傻男人，一个愿打一个愿挨，也怪不得谁了。
——
先用圣油涂她的眼睛，免得她贪恋人世的浮华虚荣；再涂她的鼻孔，免得她留连温暖的香风和缠绵的情味；三涂她的嘴唇，免得她开口说谎，得意时叫苦，淫荡时发出靡靡之音；四涂她的双手，免得她挑软拣硬；最后涂她的脚掌，免得她幽会时跑得快，现在却走不动了。
一阵抽搐，她倒在床褥上。大家过去一看，她已经断了气。
"我要她下葬时穿结婚的礼服，白缎鞋，戴花冠。头发披在两肩。要三副棺木：橡木的，桃花心木的，铅的。不要对我讲了，我会挺得住的。她身上要盖一条绿色丝绒毯子。请照办吧。"
先生们觉得非常意外：包法利哪里来的这么多浪漫想法！药剂师立刻过去对他说：
"丝绒毯子在我看来未免多余。再说，开销．."
"这和你有什么关系？"夏尔喊了起来，"不要管我的事！你不爱她！走吧！”
夏尔一走开，药剂师和神甫又恢复辩论了。
"应该读伏尔泰！"一个说，"读霍尔巴赫！读《百科全书》!"
"应该读《葡萄牙籍犹太人写的信》!"另一个说，"读前任文官尼古拉写的《基督教之道》!"!
他们争得脸红耳热，他们同时各讲各的，谁也不听谁的；布尼贤气得要命，说对方胆大脸厚；奥默觉得奇怪，说神甫怎么这样愚蠢；他们差不多要破口大骂了，偏偏夏尔又忽然出现。他好像着了魔似的，时时刻刻跑上楼来。
他站在她对面看她，好看得清清楚楚。他专心一意地看，看得忘记了自己，也就记了痛苦。
（这俩忙着打架呢，伤心的人只有包法利一个）
药剂师和神甫又重新争论起来，争争睡睡，睡醒了又互相责怪。于是布尼贤先生在房间里洒他的圣水，奥默拿漂白药水洒在地上。
（还真挺有意思，能看他们吵一天）
于是他向圣母许愿，要送教堂三件祭披，还要光着脚从贝尔托公墓一直走到瓦松镇的礼拜堂去。
他看见了荣镇；只见他伏在马背上，拼命地跑，拼命地打马，打得马肚带都滴血了。
（这包法利夫人的老爸也挺爱她的啊）
荣镇像平常一样，静悄悄的，夏尔却睡不着，一直在想艾玛。
罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉；莱昂在城里也睡得不错。
这时，偏偏还有一个人睡不着。
在墓地里，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。
（有意思，两个情夫睡真香啊）
不久，勒合先生又要他的朋友万萨尔出面讨债。夏尔宁可答应付高得吓人的利息，也不肯变卖一件属于他妻子的家具。他的母亲气坏了，他却比母亲气还大。他完全变了一个人。她只好丢下家不管。
于是每个人都来占便宜。朗珀蕾小姐来讨六个月的学费，虽然艾玛从来没上过一次钢琴课，但是她们两人串通好了，出了一张收据给包法利看；租书人来讨三个月的租书费；罗勒嫂子来讨二十来封信的寄费，夏尔要她说清寄给谁了，她倒很乖巧地答道：
"啊！我怎么知道呢！这是她的事呀！"
夏尔每次还债，都以为一了百了。哪里知道旧债刚了新债来，永远没有个完。
他向人家讨以前看病的欠账。人家拿出他太太的信来。于是他反倒不得不赔礼道歉。
（死了还在祸害别人）
"她的儿子、伊夫托的公证人莱昂·杜普伊先生，将和邦德镇的莱奥卡蒂·勒伯夫小姐结婚。"夏尔写信表示祝贺，并且加了这么一句：
"要是我可怜的妻子还在，那她会多么高兴啊！"
（会气的诈尸吧）
他想，人家是爱慕。哪个男人不想得到她呢？于是他觉得她更美；他的欲望更是绵绵不断、如醉如狂、无穷无尽，点燃了他心中的绝望情绪，因为他的欲望现在是不可能满足的了。
为了讨死者的欢喜，他尊重她生前的爱好和想法；他买了一双漆皮鞋，系上一条白领带。他在胡子上涂发油，他学她签票据。她想不到死后影响反而更大。
他不得不把银器一件一件卖掉，然后又卖客厅里的家具，间间房子都卖空了。只有卧室，那是她的房间，还和她生前一模一样。
（这里看得还真挺感动的，包法利先生啊。）
由于尊重死者，或者是由于一种于心不忍的感情，夏尔从来没有打开过艾玛生前常用的那张红木书桌的抽屉。一天，他坐在桌前，到底转了一下钥匙，打开了弹簧锁。莱昂的情书全都出现在他的眼皮底下。这一回，不能再做睁眼瞎子了！他迫不及待地一直看到最后一封信，搜遍了各个角落，每件家具，全部抽屉。他躲在墙后面，又是啜泣，又是号叫，丧魂失魄，简直疯了。他找到一个盒子，一脚踢个头通底落。情书散了一地，中间有张罗多夫的画像，赫然在目。
大家奇怪他怎么这样心灰意懒。他不再出门，也不见人，甚至连病人也不去看了。于是大家以为他在"关起门来喝酒"。
有时，爱打听的人踮起脚来，从花园的篱笆上头向里一望，就会大出意外地看到一个胡子很长、衣服很脏、样子很可怕的男人，在一边走，一边放声大哭。
晚上，夏尔牵着小女儿到墓地去。他们到天黑才回家，广场上除了比内的天窗以外，没有灯光。
（这段挺虐，不过包法利先生，你大概是全世界最后一个知道你被绿的吧。）
夏尔的脸渐渐涨红了，鼻孔震颤得越来越快，嘴唇哆嗦得越来越厉害；有一阵子，他阴沉的脸孔充满了愤怒，眼睛死盯着罗多夫，吓得他话也说不出口了。还好，不消多久，他脸上又恢复了那种心灰意懒、死气沉沉的表情。
"我不怪你。"他说。
罗多夫一言不发。
夏尔双手抱头，用有气无力的声音，用万分痛苦、无可奈何的语调接着说：
"不是，我现在不怪你了！"
他又加一句，这是他一生中唯一的豪言壮语：
"一切都要怪命！"
罗多夫这个命运的主宰，看见他到了这步田地还说这种话，未免窝囊得可笑，甚至有点可耻。
（罗多夫：？怪人一个）
七点钟，一下午没见到他的小贝尔特来找他吃晚餐。
他仰着头，靠着墙，眼睛闭着，嘴巴张开，手里拿着一股长长的黑头发。
"爸爸，来呀！"她说。
以为他是在逗她玩，她轻轻地推了他一下，他却倒到地上。原来他已经
死了。
三十六小时后，应药剂师的邀请，卡尼韦先生赶来了。他解剖后，找不到什么病。
财产卖完之后，只剩下十二法郎七十五生丁，给包法利小姐做路费，投靠老祖母去。老奶奶当年也死了，卢奥老爹已经瘫痪，只好由一个远房姨妈收养。姨妈家里穷，为了谋生，就把她送到纱厂去做童工。
自从包法利死后，接连有三个医生到荣镇来，但都站不住脚，不久就给奥默先生挤垮了。他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。
他到底得到了十字勋章。
（奥默真有你的吧。）
看完撒花。
全场最大赢家就是这个药剂师，生活幸福，事业顺遂，要我说，他才是真的作者本人的替身吧。他在里面的戏份未免多的烦人了些，让我想起了生死疲劳里莫言写的“莫言这小子”，都是叽叽喳喳喜欢和别人斗嘴到底的角色。和神甫斗和流浪汉斗，神甫和药剂师关于科学和信仰的吵架我是能挺开心地能看个一天的。
包法利先生那个痴情啊，和母亲断绝关系，到处还债，舍不得变卖一件妻子的家具，要为下葬的她穿上新娘子的婚纱（还真挺浪漫呢），到去摸索着成为她喜欢的模样，最后众叛亲离，还知道了妻子出轨两次的真相，平静得噶了。
不是，有没有人管管啊？小女儿做错了啥？出生起就被老妈推倒摔跤，老妈老爸接连噶了一分钱没给她剩下居然还被送去当童工，这是真的全场最惨。
其实我觉得包法利夫人死了挺好的，过完这寂寞又放荡的一生，所有的欠债最后都让冤大头（她老公）还了，自己一点重活都没干过。
至于包法利这位总是选择原谅的先生呢，最后他一定也会原谅吧，想着应该是自己做的不够好之类的，我想说坏女人配傻男人，一个愿打一个愿挨，也怪不得谁了。
——
先用圣油涂她的眼睛，免得她贪恋人世的浮华虚荣；再涂她的鼻孔，免得她留连温暖的香风和缠绵的情味；三涂她的嘴唇，免得她开口说谎，得意时叫苦，淫荡时发出靡靡之音；四涂她的双手，免得她挑软拣硬；最后涂她的脚掌，免得她幽会时跑得快，现在却走不动了。
一阵抽搐，她倒在床褥上。大家过去一看，她已经断了气。
"我要她下葬时穿结婚的礼服，白缎鞋，戴花冠。头发披在两肩。要三副棺木：橡木的，桃花心木的，铅的。不要对我讲了，我会挺得住的。她身上要盖一条绿色丝绒毯子。请照办吧。"
先生们觉得非常意外：包法利哪里来的这么多浪漫想法！药剂师立刻过去对他说：
"丝绒毯子在我看来未免多余。再说，开销．."
"这和你有什么关系？"夏尔喊了起来，"不要管我的事！你不爱她！走吧！”
夏尔一走开，药剂师和神甫又恢复辩论了。
"应该读伏尔泰！"一个说，"读霍尔巴赫！读《百科全书》!"
"应该读《葡萄牙籍犹太人写的信》!"另一个说，"读前任文官尼古拉写的《基督教之道》!"!
他们争得脸红耳热，他们同时各讲各的，谁也不听谁的；布尼贤气得要命，说对方胆大脸厚；奥默觉得奇怪，说神甫怎么这样愚蠢；他们差不多要破口大骂了，偏偏夏尔又忽然出现。他好像着了魔似的，时时刻刻跑上楼来。
他站在她对面看她，好看得清清楚楚。他专心一意地看，看得忘记了自己，也就记了痛苦。
（这俩忙着打架呢，伤心的人只有包法利一个）
药剂师和神甫又重新争论起来，争争睡睡，睡醒了又互相责怪。于是布尼贤先生在房间里洒他的圣水，奥默拿漂白药水洒在地上。
（还真挺有意思，能看他们吵一天）
于是他向圣母许愿，要送教堂三件祭披，还要光着脚从贝尔托公墓一直走到瓦松镇的礼拜堂去。
他看见了荣镇；只见他伏在马背上，拼命地跑，拼命地打马，打得马肚带都滴血了。
（这包法利夫人的老爸也挺爱她的啊）
荣镇像平常一样，静悄悄的，夏尔却睡不着，一直在想艾玛。
罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉；莱昂在城里也睡得不错。
这时，偏偏还有一个人睡不着。
在墓地里，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。
（有意思，两个情夫睡真香啊）
不久，勒合先生又要他的朋友万萨尔出面讨债。夏尔宁可答应付高得吓人的利息，也不肯变卖一件属于他妻子的家具。他的母亲气坏了，他却比母亲气还大。他完全变了一个人。她只好丢下家不管。
于是每个人都来占便宜。朗珀蕾小姐来讨六个月的学费，虽然艾玛从来没上过一次钢琴课，但是她们两人串通好了，出了一张收据给包法利看；租书人来讨三个月的租书费；罗勒嫂子来讨二十来封信的寄费，夏尔要她说清寄给谁了，她倒很乖巧地答道：
"啊！我怎么知道呢！这是她的事呀！"
夏尔每次还债，都以为一了百了。哪里知道旧债刚了新债来，永远没有个完。
他向人家讨以前看病的欠账。人家拿出他太太的信来。于是他反倒不得不赔礼道歉。
（死了还在祸害别人）
"她的儿子、伊夫托的公证人莱昂·杜普伊先生，将和邦德镇的莱奥卡蒂·勒伯夫小姐结婚。"夏尔写信表示祝贺，并且加了这么一句：
"要是我可怜的妻子还在，那她会多么高兴啊！"
（会气的诈尸吧）
他想，人家是爱慕。哪个男人不想得到她呢？于是他觉得她更美；他的欲望更是绵绵不断、如醉如狂、无穷无尽，点燃了他心中的绝望情绪，因为他的欲望现在是不可能满足的了。
为了讨死者的欢喜，他尊重她生前的爱好和想法；他买了一双漆皮鞋，系上一条白领带。他在胡子上涂发油，他学她签票据。她想不到死后影响反而更大。
他不得不把银器一件一件卖掉，然后又卖客厅里的家具，间间房子都卖空了。只有卧室，那是她的房间，还和她生前一模一样。
（这里看得还真挺感动的，包法利先生啊。）
由于尊重死者，或者是由于一种于心不忍的感情，夏尔从来没有打开过艾玛生前常用的那张红木书桌的抽屉。一天，他坐在桌前，到底转了一下钥匙，打开了弹簧锁。莱昂的情书全都出现在他的眼皮底下。这一回，不能再做睁眼瞎子了！他迫不及待地一直看到最后一封信，搜遍了各个角落，每件家具，全部抽屉。他躲在墙后面，又是啜泣，又是号叫，丧魂失魄，简直疯了。他找到一个盒子，一脚踢个头通底落。情书散了一地，中间有张罗多夫的画像，赫然在目。
大家奇怪他怎么这样心灰意懒。他不再出门，也不见人，甚至连病人也不去看了。于是大家以为他在"关起门来喝酒"。
有时，爱打听的人踮起脚来，从花园的篱笆上头向里一望，就会大出意外地看到一个胡子很长、衣服很脏、样子很可怕的男人，在一边走，一边放声大哭。
晚上，夏尔牵着小女儿到墓地去。他们到天黑才回家，广场上除了比内的天窗以外，没有灯光。
（这段挺虐，不过包法利先生，你大概是全世界最后一个知道你被绿的吧。）
夏尔的脸渐渐涨红了，鼻孔震颤得越来越快，嘴唇哆嗦得越来越厉害；有一阵子，他阴沉的脸孔充满了愤怒，眼睛死盯着罗多夫，吓得他话也说不出口了。还好，不消多久，他脸上又恢复了那种心灰意懒、死气沉沉的表情。
"我不怪你。"他说。
罗多夫一言不发。
夏尔双手抱头，用有气无力的声音，用万分痛苦、无可奈何的语调接着说：
"不是，我现在不怪你了！"
他又加一句，这是他一生中唯一的豪言壮语：
"一切都要怪命！"
罗多夫这个命运的主宰，看见他到了这步田地还说这种话，未免窝囊得可笑，甚至有点可耻。
（罗多夫：？怪人一个）
七点钟，一下午没见到他的小贝尔特来找他吃晚餐。
他仰着头，靠着墙，眼睛闭着，嘴巴张开，手里拿着一股长长的黑头发。
"爸爸，来呀！"她说。
以为他是在逗她玩，她轻轻地推了他一下，他却倒到地上。原来他已经
死了。
三十六小时后，应药剂师的邀请，卡尼韦先生赶来了。他解剖后，找不到什么病。
财产卖完之后，只剩下十二法郎七十五生丁，给包法利小姐做路费，投靠老祖母去。老奶奶当年也死了，卢奥老爹已经瘫痪，只好由一个远房姨妈收养。姨妈家里穷，为了谋生，就把她送到纱厂去做童工。
自从包法利死后，接连有三个医生到荣镇来，但都站不住脚，不久就给奥默先生挤垮了。他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。
他到底得到了十字勋章。
（奥默真有你的吧。）
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