念佛成佛|念佛聲聲都是福慧雙修-第84集
既然法界是從一心裡面變現出來的,修一心就重要了。
八萬四千法門都是修一心,無論哪個法門,名稱不一樣、名字不一樣,修學達到的境界完全相同。可是八萬四千法門當中,直截了當修一心不亂的,那就是我們這部經。
《彌陀經》裡面最重要的兩句話就是:一心不亂、心不顛倒,這八個字是全經的主體、中心。
用什麼方法修?就是用一句佛號,念六字「南無阿彌陀佛」,或念四字「阿彌陀佛」,就用這個方法,直接了當修一心不亂、修心不顛倒。
開始修學的時候,當然心還會亂,還是會顛倒,可是你要把握著,決定不能放棄、不能退墮,一定要提起精神把這一句佛號念好。念好之後,你才曉得效果不可思議,真正能達到一心不亂、心不顛倒。
一心不亂是最高的禪定,性定,稱性的大定;心不顛倒是最高的智慧。
所以念佛聲聲都是福慧雙修,定就是福。
我們在世間,什麼是真正的福報?定是真正的福報,無論在什麼境界裡面,不被境界轉,在境界中如如不動,這個人有福。
阿彌陀經疏鈔演義(第42集)
1984/12
既然法界是從一心裡面變現出來的,修一心就重要了。
八萬四千法門都是修一心,無論哪個法門,名稱不一樣、名字不一樣,修學達到的境界完全相同。可是八萬四千法門當中,直截了當修一心不亂的,那就是我們這部經。
《彌陀經》裡面最重要的兩句話就是:一心不亂、心不顛倒,這八個字是全經的主體、中心。
用什麼方法修?就是用一句佛號,念六字「南無阿彌陀佛」,或念四字「阿彌陀佛」,就用這個方法,直接了當修一心不亂、修心不顛倒。
開始修學的時候,當然心還會亂,還是會顛倒,可是你要把握著,決定不能放棄、不能退墮,一定要提起精神把這一句佛號念好。念好之後,你才曉得效果不可思議,真正能達到一心不亂、心不顛倒。
一心不亂是最高的禪定,性定,稱性的大定;心不顛倒是最高的智慧。
所以念佛聲聲都是福慧雙修,定就是福。
我們在世間,什麼是真正的福報?定是真正的福報,無論在什麼境界裡面,不被境界轉,在境界中如如不動,這個人有福。
阿彌陀經疏鈔演義(第42集)
1984/12
《观佛三昧经》云:尔时会中即有十方诸大菩萨,其数无量,各说本缘,皆依念佛得。
《般舟三昧经》云:“三世诸佛,念弥陀三昧,得成正觉。”
《月灯三昧经》云:“十方三世佛,现在过未来,皆以念佛因,得成无上觉。”
《华严经》云:“十地菩萨,始终不离念佛!”
《大集经》云:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。”
《坐禅三昧经》云:“菩萨坐禅,不念一切,唯念一佛,即得三昧。”
《大悲经》云:“一称佛名,以是善根,入涅盘界,不可穷尽。”
《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
《楞伽经》云:“十方诸刹土,众生菩萨中,法身及报身,化身及变化,皆从无量寿,极乐界中出。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师开示:九法界众生,舍此念佛法门,上无以圆成佛道;十方诸佛舍此念佛法门,下无以普利群萌!轻视这个念佛横超法门,而去修其他法门,那恐怕要了生死,就比登天还要更难了!
《般舟三昧经》云:“三世诸佛,念弥陀三昧,得成正觉。”
《月灯三昧经》云:“十方三世佛,现在过未来,皆以念佛因,得成无上觉。”
《华严经》云:“十地菩萨,始终不离念佛!”
《大集经》云:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。”
《坐禅三昧经》云:“菩萨坐禅,不念一切,唯念一佛,即得三昧。”
《大悲经》云:“一称佛名,以是善根,入涅盘界,不可穷尽。”
《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
《楞伽经》云:“十方诸刹土,众生菩萨中,法身及报身,化身及变化,皆从无量寿,极乐界中出。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师开示:九法界众生,舍此念佛法门,上无以圆成佛道;十方诸佛舍此念佛法门,下无以普利群萌!轻视这个念佛横超法门,而去修其他法门,那恐怕要了生死,就比登天还要更难了!
《楞严经》云:昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。——(印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语)
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——(印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书)
若西方净土,已是超出三界,过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。——(印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语)
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——(印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书)
若西方净土,已是超出三界,过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
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