1986年，一个战士要上211高地，临行前，军长亲自给他敬茅台酒，师长则把自己的00001战斗编号戴在他身上，全军恸哭，而他只是若无其事地看了看胸前的编号牌。
1985年12月，老山轮战爆发。211高地作为整个战场的高点，被中越视为必争之地。只要我军能够控制这块高地，就能以强大的火力优势封锁清水公路，阻断敌人的后勤，越军前线自然就会土崩瓦解。
越军也清楚这个道理，为了争夺这块高地，两国军队在这块不到130米的狭窄阵地上展开了激烈的拉锯战，战争惨烈程度甚至堪比上甘岭，用“绞肉机”来形容都不为过！
在经历数百次战斗后，我军终于成功拿下了这块高地，不过想要守住这里，其实并不容易。因为高地狭小，所以我军一次只能安排几十人防守，而越南进攻的人数往往是这里的几十倍。所以说防守人员基本上是九死一生。
大家都很清楚，谁上了211高地，就等于是送死。不过，邢志强却毫不犹豫地从队伍中站了出来，对军长说：“我是班长，还是党员，面对危险，我申请冲锋在前！”
周围战士都被他的决心所打动，也纷纷站出来表示自己愿意接受任务。
临行前，全体战士给他们这些勇士送行，军长特意拿来一瓶茅台酒，给邢志强倒上，拍了拍他的肩膀：“希望下次我还能给你敬酒。”师长则红着眼眶，把自己的军牌郑重戴在邢志强的胸前，认真帮着整理了一下衣领：“你是我们师的骄傲。”
所有人的心里都清楚，这一去可能就是永别。邢志强当然也知道凶多吉少，可是他还是装作满不在乎的样子，不想让周围人因为他的表现而更加担心。
守卫211高地是一个危险的任务，而邢志强所守卫的211高地一号哨所则是危险中的危险任务。
一号哨所是离敌人阵地最近的地方，每次敌人发动进攻，总会优先炮轰一号哨所。而且，说是哨所，其实只是一条石头缝罢了。里面只能勉强容纳两三个人，邢志强和两个队友挤在里面，连腿都伸不直。
石头缝的环境更是恶劣，天晴时，在太阳光的照射下，两侧的石头都被晒得发烫，甚至连鸡蛋都能烤熟。在下雨的时候，雨水顺着缝隙全部流进来，几乎半截身子都浸在雨水里。
更令人难以接受的是，越南地处热带，各种蚊虫种类和数量奇多，肆无忌惮地叮咬着邢志强和两位战友，咬一口就让人疼痛难忍，还经常出现感染细菌打摆子的情况。
可是就算条件如此恶劣，邢志强他们也没有抱怨，顽强地守卫在哨所不动摇。后来，他的两位战友在敌人的一次偷袭中都身负重伤，需要送到医院急救。军队领导让邢志强也跟着一起撤退。
可是，邢志强却拒绝了，自己已经在这里积攒了充足的经验，自己牺牲不要紧，可要是此时换人，可能会造成不必要的伤亡。
就这样，在他的坚持下，邢志强一直坚守在一号哨所上，一步也没离开，足足坚持了117天。体现了一个革命战士应尽的英雄本色。
因为邢志强的杰出表现，他也因此被授予了一等功的嘉奖，战友们都亲切地称呼他“老山第一兵”。
战争结束后，满身伤病的邢志强不想给国家添麻烦，于是选择了退役，成为了一名普普通通的工人，但是他还是没有忘记自己曾经的身份，每个月都坚持拿出自己的一部分工资捐献给英烈家属。
有人问他后不后悔当年那么拼，邢志强笑着摇了摇手：“能为祖国做一点微不足道的贡献，是我最大的荣幸。”让我们向邢志强老兵致敬！
1985年12月，老山轮战爆发。211高地作为整个战场的高点，被中越视为必争之地。只要我军能够控制这块高地，就能以强大的火力优势封锁清水公路，阻断敌人的后勤，越军前线自然就会土崩瓦解。
越军也清楚这个道理，为了争夺这块高地，两国军队在这块不到130米的狭窄阵地上展开了激烈的拉锯战，战争惨烈程度甚至堪比上甘岭，用“绞肉机”来形容都不为过！
在经历数百次战斗后，我军终于成功拿下了这块高地，不过想要守住这里，其实并不容易。因为高地狭小，所以我军一次只能安排几十人防守，而越南进攻的人数往往是这里的几十倍。所以说防守人员基本上是九死一生。
大家都很清楚，谁上了211高地，就等于是送死。不过，邢志强却毫不犹豫地从队伍中站了出来，对军长说：“我是班长，还是党员，面对危险，我申请冲锋在前！”
周围战士都被他的决心所打动，也纷纷站出来表示自己愿意接受任务。
临行前，全体战士给他们这些勇士送行，军长特意拿来一瓶茅台酒，给邢志强倒上，拍了拍他的肩膀：“希望下次我还能给你敬酒。”师长则红着眼眶，把自己的军牌郑重戴在邢志强的胸前，认真帮着整理了一下衣领：“你是我们师的骄傲。”
所有人的心里都清楚，这一去可能就是永别。邢志强当然也知道凶多吉少，可是他还是装作满不在乎的样子，不想让周围人因为他的表现而更加担心。
守卫211高地是一个危险的任务，而邢志强所守卫的211高地一号哨所则是危险中的危险任务。
一号哨所是离敌人阵地最近的地方，每次敌人发动进攻，总会优先炮轰一号哨所。而且，说是哨所，其实只是一条石头缝罢了。里面只能勉强容纳两三个人，邢志强和两个队友挤在里面，连腿都伸不直。
石头缝的环境更是恶劣，天晴时，在太阳光的照射下，两侧的石头都被晒得发烫，甚至连鸡蛋都能烤熟。在下雨的时候，雨水顺着缝隙全部流进来，几乎半截身子都浸在雨水里。
更令人难以接受的是，越南地处热带，各种蚊虫种类和数量奇多，肆无忌惮地叮咬着邢志强和两位战友，咬一口就让人疼痛难忍，还经常出现感染细菌打摆子的情况。
可是就算条件如此恶劣，邢志强他们也没有抱怨，顽强地守卫在哨所不动摇。后来，他的两位战友在敌人的一次偷袭中都身负重伤，需要送到医院急救。军队领导让邢志强也跟着一起撤退。
可是，邢志强却拒绝了，自己已经在这里积攒了充足的经验，自己牺牲不要紧，可要是此时换人，可能会造成不必要的伤亡。
就这样，在他的坚持下，邢志强一直坚守在一号哨所上，一步也没离开，足足坚持了117天。体现了一个革命战士应尽的英雄本色。
因为邢志强的杰出表现，他也因此被授予了一等功的嘉奖，战友们都亲切地称呼他“老山第一兵”。
战争结束后，满身伤病的邢志强不想给国家添麻烦，于是选择了退役，成为了一名普普通通的工人，但是他还是没有忘记自己曾经的身份，每个月都坚持拿出自己的一部分工资捐献给英烈家属。
有人问他后不后悔当年那么拼，邢志强笑着摇了摇手：“能为祖国做一点微不足道的贡献，是我最大的荣幸。”让我们向邢志强老兵致敬！
锡铁山到大柴旦——《明枫清旅行记》
昨天下午从盐桥北堤出来，又骑行了34公里，到了锡铁山镇，在镇里住下。锡铁山也隶属于昆仑山，（实际上我国绝大多数山系都源出于昆仑山，巍巍昆仑是万山之祖）因山中有锡铁矿而得名，当然还有其他稀有金属，只不过是锡铁含量高。锡铁山原属于都兰县，现属于海西蒙古族自治州大柴旦行政区，地处柴达木盆地北缘，大柴旦行政区南部，东与德令哈相连，南与格尔木、都兰县接壤。晚上住的地方很简单，毕竟是一个西北小镇，尤其还是青藏高原柴达木盆地一个不毛之地中的小镇，说是镇跟一个小村庄差不多，店老板是当地人，是蒙古族，他说他的祖上是当年成吉思汗西征时留下来的，我说我是来自内蒙古，他很是高兴，说我们是老乡，他很是热情好客，晚上留我在他这里吃晚饭，住宿也不要钱，说老家来人了他怎么能收费？我给他他怎么也不要，推攘了几下我拗不过他，只好客随主便，我很是感激他的热情招待，照顾周到，晚上跟他彻夜长谈，聊到夜很深才睡去。
第二天，是8月29号，我离开锡铁山，一路北上，向大柴旦方向进发，走时店老板又给我带了些吃的，是他自己做的一种饼子，我再三感谢，和他握手道别，他拥抱了我，祝我一路顺风，平平安安，早日完成我的全国之旅。
一路向北，路两边尽是些沙渍盐渍地，泥土中混合着大量的细微的沙子，还有就是泛起一片片白色的盐碱滩。环顾四周，目光所至皆是沙砾地、戈壁滩，地表坚硬多沙，许多地面因风蚀而形成各种沙林或光秃秃的雅丹地貌。
就这样经过25公里的骑行，到了小柴旦，此时已近中午，我停靠在路边，拿出锡铁山旅店老板送我的饼子，就着壶中的水吃了起来。小柴旦也是一个镇，简称“柴旦镇”，小柴旦有一面很宽广的湖水，叫“小柴旦湖”，风光旖旎景色迷人，远处雪山皑皑横亘戈壁，近处湖光山色，倒印云天，水面上有一些不知名的水鸟在畅游嘻戏，空中也迴飞着一些鸟儿，给寂寥乏趣的荒漠注入了些许生机和活力。
在小柴旦我没作过多停留，吃完蒙古族旅店老板送我的两个饼子，又接着上路，走时又在一家路边的小饭馆中灌了些开水。215国道上车不多，有也是些大货车，都是西北各省区的，甘、青车牌的居多。出了小柴旦，向西北方向骑行，前面有一岔路口，右拐是到绿草山煤矿的，此时天气炎热，戈壁滩上热浪滚滚，远处的沙砾地表上、柏油路面上就像有一片水一样，我知道这是盛夏季节沙漠戈壁中的海市蜃楼现象。这里一马平川，放眼望去，全是茫茫戈壁，没有鸟兽，没有人烟，只有骆驼草，一团一团的，坚强地在戈壁滩上活着，真感叹大自然的神奇和生命的坚韧顽强。
又往前骑行了一段距离，炎热的天气让人疲惫乏力昏昏欲睡，真想下来把里面的内衣脱了，这里究竟是盆地，海拔低、天气也热，又时值8月盛夏季节。就这样慢慢悠悠地骑行着，天上的太阳晒得我萎靡不振，头上没有遮挡阳光的东西，此时真后悔在西藏的时候把那顶陪伴我走过了整个大西南的白色斗篷凉帽给扔了，那还是我在广西的时候一天晚上住宿让一家缝纫店专门给我缝制的。蓦然，前面的路上出现了一条看似狗的动物，满悠悠地沿路边向前走着，跟我是一个方向。我想这可能是被人们遗弃的一条野狗吧，毕竟周围看不到人家，不会是家狗。我放心大胆地向前骑去，心想它总不会咬我吧，看它那瘦骨嶙峋病恹恹的样子，不是个老狗就是个病狗。走到近旁，我仔细打量这只“狗”，突然间我觉得哪里有不对劲的地方，这只“狗”直着头走路，尾巴下垂着，毛色是黄褐色，见我经过，摆头看着我，眼睛死死地盯着我，目露凶光，那是一种带有野性和攻击力、凶残无情的目光，我心中一凛：不好！这哪里是“狗”啊？这分明就是一只狼！一只老狼！孤狼！我强迫自己保持镇定，别慌！我不敢再看狼的眼睛，不敢刺激它，慢慢加快速度，骑出十几米远，我猛地用力踩车脚蹬，使劲朝前骑去。边骑边回头看，果然不出所料，那头狼嗷叫着追了上来，很显然，它平时在这空旷的戈壁滩上见不到食物，所见都是来来往往的汽车，今天见到大活人了，岂能轻易放过？所以纵然老迈瘦弱，见到食物的亢奋使它不顾一切朝我追来。眨眼间就来到了我的腿脚旁，作扑咬状，我只得下车，手忙脚乱中只能用我的单车横在我前面左右前后摆动，来阻挡它的进攻。正自慌乱间，不知当下该如何脱身平安离开？这时过来一辆大货车，司机狂按喇叭，并减慢速度作势朝狼身上撞去，狼受到惊吓，嗷叫一声冲下路基朝戈壁滩中跑去，然后远远地停在那里，并来回走动不住地看向我这里。危险暂时解除了，我松了口气，这时大车司机下来了，我赶忙上前卧住司机的手表示感谢，他说这一带有狼，你一个人走太危险了，当了解到我是一个旅行者后，很是佩服赞赏，说我太不容易了，还说好在我全国之旅也快走完了，后面的路也好走多了，剩下的其他省份人口稠密，不会再有狼和其他野兽了，又说不过新疆是个麻烦，路途遥远还充满危险，让我以后小心些，我一再表示感谢。司机让我上他的车，把我的单车搁在上面，捎我一段路，我婉言谢绝了，我表明我就是一个骑旅者，一路走来都是骑车，坐车就意义不一样了。他表示理解，又说前面不远有个煤矿，这次回甘肃是空车，他要去那里拉点儿煤（他是去拉萨送货去了，返程没拉上货），并让我也到那里歇歇脚，说那里有人，这头狼不会去那里的，不然你在这里慢慢走，怕那头狼又追上来了。我想想也是，于是答应他一起去煤矿。我上车骑行，司机慢慢开着车，一路护送我朝煤矿驶去。好在这个煤矿也不太远，也就是三二十里，不到一个小时就到了。真麻烦人家这个西北老乡司机了，因护送我浪费了那么多时间。
到了煤矿，我长舒了一口气，把车打在一个脚落里，找地方要水喝，司机忙他的去了。当我从煤矿食堂中打水回来，发现我的单车不见了，我一下慌了，这肯定是有人推走了，我左看右望没见着，于是四处奔走，找有人的地方看我的车在不在那里？找了一顿没找着，当时慌是有点儿慌，不过我心里有底，知道今天我这个车肯定丢不了，它就在这个煤矿范围，只不过是要费点儿周章，这跟那年在福州丢车的情况不一样。一会儿司机回来了，我把丢车的情况跟他说了，他说不要紧，他想办法给我往回要，说是肯定有人推走了。我提出实在不行，给人家100块钱往回赎，他说不用，他去找人问问给往回要，他让我就在那里等着。不一会儿功夫，他推着我的车回来了，说是有个工人给推走了。我再三表示感谢，说是今天多亏了他。不过当时我也发牢骚，没好气地说：“这里的人怎么这样啊？不是他们的车怎么能随随便便不打招呼就推走了？真是可恶！”，司机笑笑，说：“没事没事，找回来就行了”。
告别司机上路，和他互留了通讯地址和电话，只可惜当时照相机电池没电了，没能留下和他的珍贵合影，甚是遗憾！就这样又骑行了40公里，终于到了此行的目的地——大柴旦。大柴旦很大，道路齐整，建筑很多，是一个县级行政区，看着很是不错，就是看不到有多少人。我找了个地方住下，时候尚早，于是出去转悠，大街小巷都转遍了，又去看了大柴旦的翡翠湖和水上雅丹，那里很美，在大柴旦我买了两节新电池，于是在这里照了几张照片。
傍晚回到旅店，洗漱了一番，出去吃了晚饭，今天有惊无险，我想好好慰劳了一下我自己，于是找到一家炒菜馆，点了两个菜，要了两碗米饭，吃好喝足，然后才回去休息，准备第二天继续前行。
昨天下午从盐桥北堤出来，又骑行了34公里，到了锡铁山镇，在镇里住下。锡铁山也隶属于昆仑山，（实际上我国绝大多数山系都源出于昆仑山，巍巍昆仑是万山之祖）因山中有锡铁矿而得名，当然还有其他稀有金属，只不过是锡铁含量高。锡铁山原属于都兰县，现属于海西蒙古族自治州大柴旦行政区，地处柴达木盆地北缘，大柴旦行政区南部，东与德令哈相连，南与格尔木、都兰县接壤。晚上住的地方很简单，毕竟是一个西北小镇，尤其还是青藏高原柴达木盆地一个不毛之地中的小镇，说是镇跟一个小村庄差不多，店老板是当地人，是蒙古族，他说他的祖上是当年成吉思汗西征时留下来的，我说我是来自内蒙古，他很是高兴，说我们是老乡，他很是热情好客，晚上留我在他这里吃晚饭，住宿也不要钱，说老家来人了他怎么能收费？我给他他怎么也不要，推攘了几下我拗不过他，只好客随主便，我很是感激他的热情招待，照顾周到，晚上跟他彻夜长谈，聊到夜很深才睡去。
第二天，是8月29号，我离开锡铁山，一路北上，向大柴旦方向进发，走时店老板又给我带了些吃的，是他自己做的一种饼子，我再三感谢，和他握手道别，他拥抱了我，祝我一路顺风，平平安安，早日完成我的全国之旅。
一路向北，路两边尽是些沙渍盐渍地，泥土中混合着大量的细微的沙子，还有就是泛起一片片白色的盐碱滩。环顾四周，目光所至皆是沙砾地、戈壁滩，地表坚硬多沙，许多地面因风蚀而形成各种沙林或光秃秃的雅丹地貌。
就这样经过25公里的骑行，到了小柴旦，此时已近中午，我停靠在路边，拿出锡铁山旅店老板送我的饼子，就着壶中的水吃了起来。小柴旦也是一个镇，简称“柴旦镇”，小柴旦有一面很宽广的湖水，叫“小柴旦湖”，风光旖旎景色迷人，远处雪山皑皑横亘戈壁，近处湖光山色，倒印云天，水面上有一些不知名的水鸟在畅游嘻戏，空中也迴飞着一些鸟儿，给寂寥乏趣的荒漠注入了些许生机和活力。
在小柴旦我没作过多停留，吃完蒙古族旅店老板送我的两个饼子，又接着上路，走时又在一家路边的小饭馆中灌了些开水。215国道上车不多，有也是些大货车，都是西北各省区的，甘、青车牌的居多。出了小柴旦，向西北方向骑行，前面有一岔路口，右拐是到绿草山煤矿的，此时天气炎热，戈壁滩上热浪滚滚，远处的沙砾地表上、柏油路面上就像有一片水一样，我知道这是盛夏季节沙漠戈壁中的海市蜃楼现象。这里一马平川，放眼望去，全是茫茫戈壁，没有鸟兽，没有人烟，只有骆驼草，一团一团的，坚强地在戈壁滩上活着，真感叹大自然的神奇和生命的坚韧顽强。
又往前骑行了一段距离，炎热的天气让人疲惫乏力昏昏欲睡，真想下来把里面的内衣脱了，这里究竟是盆地，海拔低、天气也热，又时值8月盛夏季节。就这样慢慢悠悠地骑行着，天上的太阳晒得我萎靡不振，头上没有遮挡阳光的东西，此时真后悔在西藏的时候把那顶陪伴我走过了整个大西南的白色斗篷凉帽给扔了，那还是我在广西的时候一天晚上住宿让一家缝纫店专门给我缝制的。蓦然，前面的路上出现了一条看似狗的动物，满悠悠地沿路边向前走着，跟我是一个方向。我想这可能是被人们遗弃的一条野狗吧，毕竟周围看不到人家，不会是家狗。我放心大胆地向前骑去，心想它总不会咬我吧，看它那瘦骨嶙峋病恹恹的样子，不是个老狗就是个病狗。走到近旁，我仔细打量这只“狗”，突然间我觉得哪里有不对劲的地方，这只“狗”直着头走路，尾巴下垂着，毛色是黄褐色，见我经过，摆头看着我，眼睛死死地盯着我，目露凶光，那是一种带有野性和攻击力、凶残无情的目光，我心中一凛：不好！这哪里是“狗”啊？这分明就是一只狼！一只老狼！孤狼！我强迫自己保持镇定，别慌！我不敢再看狼的眼睛，不敢刺激它，慢慢加快速度，骑出十几米远，我猛地用力踩车脚蹬，使劲朝前骑去。边骑边回头看，果然不出所料，那头狼嗷叫着追了上来，很显然，它平时在这空旷的戈壁滩上见不到食物，所见都是来来往往的汽车，今天见到大活人了，岂能轻易放过？所以纵然老迈瘦弱，见到食物的亢奋使它不顾一切朝我追来。眨眼间就来到了我的腿脚旁，作扑咬状，我只得下车，手忙脚乱中只能用我的单车横在我前面左右前后摆动，来阻挡它的进攻。正自慌乱间，不知当下该如何脱身平安离开？这时过来一辆大货车，司机狂按喇叭，并减慢速度作势朝狼身上撞去，狼受到惊吓，嗷叫一声冲下路基朝戈壁滩中跑去，然后远远地停在那里，并来回走动不住地看向我这里。危险暂时解除了，我松了口气，这时大车司机下来了，我赶忙上前卧住司机的手表示感谢，他说这一带有狼，你一个人走太危险了，当了解到我是一个旅行者后，很是佩服赞赏，说我太不容易了，还说好在我全国之旅也快走完了，后面的路也好走多了，剩下的其他省份人口稠密，不会再有狼和其他野兽了，又说不过新疆是个麻烦，路途遥远还充满危险，让我以后小心些，我一再表示感谢。司机让我上他的车，把我的单车搁在上面，捎我一段路，我婉言谢绝了，我表明我就是一个骑旅者，一路走来都是骑车，坐车就意义不一样了。他表示理解，又说前面不远有个煤矿，这次回甘肃是空车，他要去那里拉点儿煤（他是去拉萨送货去了，返程没拉上货），并让我也到那里歇歇脚，说那里有人，这头狼不会去那里的，不然你在这里慢慢走，怕那头狼又追上来了。我想想也是，于是答应他一起去煤矿。我上车骑行，司机慢慢开着车，一路护送我朝煤矿驶去。好在这个煤矿也不太远，也就是三二十里，不到一个小时就到了。真麻烦人家这个西北老乡司机了，因护送我浪费了那么多时间。
到了煤矿，我长舒了一口气，把车打在一个脚落里，找地方要水喝，司机忙他的去了。当我从煤矿食堂中打水回来，发现我的单车不见了，我一下慌了，这肯定是有人推走了，我左看右望没见着，于是四处奔走，找有人的地方看我的车在不在那里？找了一顿没找着，当时慌是有点儿慌，不过我心里有底，知道今天我这个车肯定丢不了，它就在这个煤矿范围，只不过是要费点儿周章，这跟那年在福州丢车的情况不一样。一会儿司机回来了，我把丢车的情况跟他说了，他说不要紧，他想办法给我往回要，说是肯定有人推走了。我提出实在不行，给人家100块钱往回赎，他说不用，他去找人问问给往回要，他让我就在那里等着。不一会儿功夫，他推着我的车回来了，说是有个工人给推走了。我再三表示感谢，说是今天多亏了他。不过当时我也发牢骚，没好气地说：“这里的人怎么这样啊？不是他们的车怎么能随随便便不打招呼就推走了？真是可恶！”，司机笑笑，说：“没事没事，找回来就行了”。
告别司机上路，和他互留了通讯地址和电话，只可惜当时照相机电池没电了，没能留下和他的珍贵合影，甚是遗憾！就这样又骑行了40公里，终于到了此行的目的地——大柴旦。大柴旦很大，道路齐整，建筑很多，是一个县级行政区，看着很是不错，就是看不到有多少人。我找了个地方住下，时候尚早，于是出去转悠，大街小巷都转遍了，又去看了大柴旦的翡翠湖和水上雅丹，那里很美，在大柴旦我买了两节新电池，于是在这里照了几张照片。
傍晚回到旅店，洗漱了一番，出去吃了晚饭，今天有惊无险，我想好好慰劳了一下我自己，于是找到一家炒菜馆，点了两个菜，要了两碗米饭，吃好喝足，然后才回去休息，准备第二天继续前行。
问：下面第六个问题，儿女发心舍寿给父母，父母能得的到吗？
答：能不能得到是在心地就是清不清净、真不真诚。古大德给我们讲“诚则灵”，就有感应。不是真诚到极处，那是有口无心，那个不灵；真诚到极处有感应。
而且你要舍寿，你那个寿里头也有问题，寿里头有吉凶祸福，有人寿很长，但是活得很辛苦、很受罪！那你要把这个寿舍给你父母，让你父母年岁大多受一点辛苦，那就错了。
如果你有福报，你有聪明智慧，那个好！所以由此可知，还是要靠修行。不真正断恶修善，那个寿舍了之后，父母也很难过，这个道理一定要懂。
一定自己断恶修善，积功累德，以真实的功德回向给父母，再能有愿心，让父母在这个世间多住几年。
这个都是分别执着，感情！父母如果真正念佛到西方极乐世界作佛，早一天去好！何必要一定把他拖在这个地方受苦受难？这些道理都要通、都要懂。
明白之后，我们在这个世间住的时间长久，不要紧，最重要的是真正能往生。真正能往生，寿都不要了，这是一定道理。
你看《往生传》里面记载的，《净土圣贤录》里头所记载的，许许多多念佛人，时间并不长，三年、五年他就往生了。
所以早年曾经有人问我，他说这些念佛人是不是寿命都这么短？念了几年就往生了。这问题也提得好，我想想，我说如果说大家都是三五年的寿命就走了，这个讲不通，怎么讲都讲不通。
只有一个道理能够讲通，他三年、五年念佛的功夫成熟了，后面的寿命不要了，谁愿意在娑婆世界受苦？真正有这个条件去往生的时候，你为什么不去？只有说你功夫不到家，你去不了，你没有办法。能去为什么不早去？是不是，你住在香港，这个空气乌烟瘴气，哪有到西方极乐世界舒服？何必在这受罪？这个道理要懂。
那么真正有能去的还不去，只有一桩事情，他有法缘，有很多人愿意跟他学，那他没有法子了，他只好要多帮助别人，多带一批人去，不能自己一个人跑掉。如果没有法缘，他跟你讲也不相信，也没人听他的，赶紧去。
他那个去也是度众生，那个去的时候，瑞相希有，不生病，预知时至，站着走、坐着走的，人家一看他那个相的时候，动了心，那也能度很多人。这种人多！
所以念佛往生你说要多少时间？在一般讲，三年足够了！你为什么去不了？你没有放下，你对这个世间还有贪恋，所以你念三十年都去不了。
你要真的放下了，对这个世间没有贪恋了，没有执着，三年足够了！《弥陀经》上给你讲的是七天，若一日到若七日就能往生，哪有三年不能往生的？
所以明白这个道理，这《往生传》跟《净土圣贤录》里面所讲的，才能讲得通，那是真的不是假的。
我们看谛闲老和尚那个徒弟，锅漏匠，不就三年么？人家是站着走的。
早年的时候，这大概总有四、五十年，将近五十年。我在佛光山教书，佛光山有一个长工，因为他那里工程是一年到头都不断的，那工程很大、很多，星云法师建的佛光山。
有一个工人是台南将军乡的人，他就告诉我们，他们的邻居一个老太太念佛三年往生，站着走的，老太太。所以他来跟我们讲，这念佛往生是真的，一点不假，亲眼看见的。
那这桩事情，在台湾南部很多人都知道，我提起来的时候还有人晓得。三年，绝对不是她寿命到的，她念佛成功。
这经上讲得很好，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，那个现前就是他看到佛了，看到佛想跟佛走的，决定就走了。
我们在《净土圣贤录》看到宋朝的莹珂，他那是勇猛精进，跟《弥陀经》上讲的一样，三天三夜。因为他自己知道业障太重，破斋犯戒，出家人，想想，看看戒律一定堕地狱，想到堕地狱就害怕了，所以就拼命念佛，三天三夜把阿弥陀佛念来了。
阿弥陀佛告诉他：你还有十年阳寿，好好的学，十年之后，我来接你。他就跟阿弥陀佛要求：我十年阳寿不要了，我现在跟你去。所以佛就答应他了，佛就说：好，三天之后，我来接引你。三天之后真走了，他也没有生病，真的就走了。
这就是讲的是他还有十年寿命不要了。所以他跟佛讲得很有道理，十年，我自己劣根性很重，禁不起诱惑，十年我又不知道造多少罪业？干脆不要了。所以我相信往生这样的人是占多数，他不要寿命了。
导师开示2006/6/2
答：能不能得到是在心地就是清不清净、真不真诚。古大德给我们讲“诚则灵”，就有感应。不是真诚到极处，那是有口无心，那个不灵；真诚到极处有感应。
而且你要舍寿，你那个寿里头也有问题，寿里头有吉凶祸福，有人寿很长，但是活得很辛苦、很受罪！那你要把这个寿舍给你父母，让你父母年岁大多受一点辛苦，那就错了。
如果你有福报，你有聪明智慧，那个好！所以由此可知，还是要靠修行。不真正断恶修善，那个寿舍了之后，父母也很难过，这个道理一定要懂。
一定自己断恶修善，积功累德，以真实的功德回向给父母，再能有愿心，让父母在这个世间多住几年。
这个都是分别执着，感情！父母如果真正念佛到西方极乐世界作佛，早一天去好！何必要一定把他拖在这个地方受苦受难？这些道理都要通、都要懂。
明白之后，我们在这个世间住的时间长久，不要紧，最重要的是真正能往生。真正能往生，寿都不要了，这是一定道理。
你看《往生传》里面记载的，《净土圣贤录》里头所记载的，许许多多念佛人，时间并不长，三年、五年他就往生了。
所以早年曾经有人问我，他说这些念佛人是不是寿命都这么短？念了几年就往生了。这问题也提得好，我想想，我说如果说大家都是三五年的寿命就走了，这个讲不通，怎么讲都讲不通。
只有一个道理能够讲通，他三年、五年念佛的功夫成熟了，后面的寿命不要了，谁愿意在娑婆世界受苦？真正有这个条件去往生的时候，你为什么不去？只有说你功夫不到家，你去不了，你没有办法。能去为什么不早去？是不是，你住在香港，这个空气乌烟瘴气，哪有到西方极乐世界舒服？何必在这受罪？这个道理要懂。
那么真正有能去的还不去，只有一桩事情，他有法缘，有很多人愿意跟他学，那他没有法子了，他只好要多帮助别人，多带一批人去，不能自己一个人跑掉。如果没有法缘，他跟你讲也不相信，也没人听他的，赶紧去。
他那个去也是度众生，那个去的时候，瑞相希有，不生病，预知时至，站着走、坐着走的，人家一看他那个相的时候，动了心，那也能度很多人。这种人多！
所以念佛往生你说要多少时间？在一般讲，三年足够了！你为什么去不了？你没有放下，你对这个世间还有贪恋，所以你念三十年都去不了。
你要真的放下了，对这个世间没有贪恋了，没有执着，三年足够了！《弥陀经》上给你讲的是七天，若一日到若七日就能往生，哪有三年不能往生的？
所以明白这个道理，这《往生传》跟《净土圣贤录》里面所讲的，才能讲得通，那是真的不是假的。
我们看谛闲老和尚那个徒弟，锅漏匠，不就三年么？人家是站着走的。
早年的时候，这大概总有四、五十年，将近五十年。我在佛光山教书，佛光山有一个长工，因为他那里工程是一年到头都不断的，那工程很大、很多，星云法师建的佛光山。
有一个工人是台南将军乡的人，他就告诉我们，他们的邻居一个老太太念佛三年往生，站着走的，老太太。所以他来跟我们讲，这念佛往生是真的，一点不假，亲眼看见的。
那这桩事情，在台湾南部很多人都知道，我提起来的时候还有人晓得。三年，绝对不是她寿命到的，她念佛成功。
这经上讲得很好，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，那个现前就是他看到佛了，看到佛想跟佛走的，决定就走了。
我们在《净土圣贤录》看到宋朝的莹珂，他那是勇猛精进，跟《弥陀经》上讲的一样，三天三夜。因为他自己知道业障太重，破斋犯戒，出家人，想想，看看戒律一定堕地狱，想到堕地狱就害怕了，所以就拼命念佛，三天三夜把阿弥陀佛念来了。
阿弥陀佛告诉他：你还有十年阳寿，好好的学，十年之后，我来接你。他就跟阿弥陀佛要求：我十年阳寿不要了，我现在跟你去。所以佛就答应他了，佛就说：好，三天之后，我来接引你。三天之后真走了，他也没有生病，真的就走了。
这就是讲的是他还有十年寿命不要了。所以他跟佛讲得很有道理，十年，我自己劣根性很重，禁不起诱惑，十年我又不知道造多少罪业？干脆不要了。所以我相信往生这样的人是占多数，他不要寿命了。
导师开示2006/6/2
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