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放不下的欲望，便是牢笼

庄子在《逍遥游》中引用了一句富于哲理的寓言：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。
人性中最大的弱点，就是永无止境的贪念。
庄子说：物物而不物于物。
人应该驾驭外物，而不是被外物奴役，从而被欲望拖累。
欲望过剩，双眼被蒙蔽，就看不见眼前的危险；凡心被包裹，就感知不到将至的祸患。
《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”
一个简单的“止”字，是有所为有所不为的君子修养，是拿捏好分寸的智者从容，亦是关乎前途命运的进退之道。[并不简单][并不简单][并不简单]

@共青团中央

一笑三语：更多、更好、更快——聊人生有三毒

昨天五一节，阳光明媚，我与几位朋友漫步于龙潭公园，欣赏着四周的风景，享受着难得的悠闲时光。途中，我们找了一处树荫下休息，正享受着这片刻的宁静，却听到不远处传来一句话：“人生真累。”

然，这句话如同石子投进平静的湖面，激起了我心中的涟漪。刹那间，我想起了佛语中所说的“人生三毒”——贪、嗔、痴。人有贪念，对于喜欢的东西总想得到更多，一旦得不到，便会心生痴念，执念深重。而嗔，则是对事物的不满、愤怒，它让我们失去了冷静和理智。

在物质丰富的现代社会，我们往往被各种欲望所困，追求更多、更好、更快，仿佛永远不知满足。但庄子的一句话让我恍然大悟：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”小鸟在茂密的树林里筑巢，它所需要的不过是一根树枝；土拨鼠到大河边饮水，它所需要的也只是装满一个肚子。

那么，人为何活得如此疲惫呢？因为我们的欲望太多，而真正的需求却很少。我们总是追逐那些遥不可及的东西，忘记了生活的本质。其实，人生并不需要那么多的物质和名利，真正重要的是内心的平静和满足。

至此，在龙潭公园的那片树荫下，我重新审视了自己的人生。我意识到放下那些无谓的欲望和执念，学会珍惜眼前的每一刻，用平和的心态去面对生活的起起伏伏。只有这样，才能真正感受到生活的美好，不再为“人生真累”而叹息。
范云峰甲辰三月廿四北京早安！

《独乐园记》 北宋·司马光

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐。与少乐乐，不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子一箪食，一瓢饮，不改其乐。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝;鼴鼠饮河，不过满腹;各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年，迂叟始家洛。六年买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园。

其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。

堂南有屋一区，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，状若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，状若象鼻。自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。

堂北为沼，中央有岛。岛上种竹，园周之丈，状若玉玦。揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。

沼北横屋六楹，厚其墉茨以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飏。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。

沼东治地，为百有二十畦。杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方径丈，状若棋局。屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。

圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二。每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。
洛城距山不远，而林薄茂密，常苦不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕至于太室，命之曰见山台。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦体疲，则投竿取鱼，执祍采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也!因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不以及人，其可乎?”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子?自乐恐不足，安能及人?况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎?必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉?”

明·仇英《独乐园图》