2024.5.3养好——守护日记156
好久没写日记了 其实就是上一周 周末有在补五一的假 就放了一天休息 再继续上一周 恐怖的是 还是四个连着的早八和晚八 中间还要不间断自己看视频要考一个试 晚上还得挤出时间运动[允悲][允悲] 有几晚超like也是晚上才做的[泪][泪] 但已经过去了 假期有休息了 往后的周不会是这样了[可怜][可怜] 这个中途的晚课我们还有一次就结束啦！ 好像时间快到了 我先收尾 再继续说
晚安晚安晚安晚安棣宝
晚安
好久没写日记了 其实就是上一周 周末有在补五一的假 就放了一天休息 再继续上一周 恐怖的是 还是四个连着的早八和晚八 中间还要不间断自己看视频要考一个试 晚上还得挤出时间运动[允悲][允悲] 有几晚超like也是晚上才做的[泪][泪] 但已经过去了 假期有休息了 往后的周不会是这样了[可怜][可怜] 这个中途的晚课我们还有一次就结束啦！ 好像时间快到了 我先收尾 再继续说
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欠了一个月的week记录，用四月周记补偿一下吧？因为真的太太太忙啦这个4月！[融化]
好像去年的四月也很忙很忙很忙…这个月经历了一周4天早八4天晚课的日子…经历了每天都有不同的word和PPT要做，开不同的会的日子…每天都处在崩溃的边缘[失望]但是完成每一个ddl又觉得自己真的太棒啦！[哈哈]快乐小狗是这样的！[比耶][比耶][比耶]
希望五月能收到最好的消息！希望五月也能充实快乐！！！[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]
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劳动节 | 一生中最重要的工作！
今天是劳动者的节日，世间的工作可以暂时停下来，放松心情去度个假。
但对于身为修行人的在家居士来说，功课最好不要停摆，尤其是早、晚课，提前做好时间和内容的规划，坚持每天完成。
只要我们还没有从轮回中解脱，那么直至成佛期间，精进修行就是我们最重要的工作。
正如慈诚罗珠堪布所说：控制烦恼，放下世俗的爱憎，一心一意去修行，是我们一生最重要的工作，是对自己的最大恩惠。
【一天之计在于晨——早课的安排】
平时早上不要睡懒觉，稍微早一点起床，最好是当地时间5点半左右，如果觉得太早，6点钟也可以。当然每个人的情况不同，有的人八九点上班，路上要花2个小时，若要4点起来做功课，确实也不太现实。
如果上班不是很远，时间来得及的话，最好是安排1个小时的早课，实在不行，就根据自己的情况，半小时、45分钟都可以。
虽然有每天要睡够8小时的说法，但一般情况下，6个小时就足够了。比如晚上11点睡觉，早上5点起床，这样既不影响工作效率，也不会使人感到疲惫。
起床后，洗漱完毕便开始做功课。我们要安排好自己的功课，如持咒、念经等，但核心的功课应该是打坐修行，并且时间上至少要占早课的三分之二。
1.【念咒】
念3遍语加持咒（即加倍咒）：嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽啪德娑哈。
佛经中记载，每天早上做功课之前念此咒3遍，可以加持我们当天所有念诵的功德，使之成1000万倍地增长，所以念加倍咒非常有意义。
念21遍百字明，有使往昔罪业不再增长的功德。
念7遍加持念珠咒：嗡日子Ra嘛呢吧尔瓦尔达亚吽。以此加持自己的佛珠。现在很多人不用佛珠，喜欢用计数器，因为比较方便。计数器当然可以用，但是我们在家做功课的时候，最好是用佛珠。
佛珠经过加持后，仅仅用来念一遍咒、一句佛号，也可分别得到10万遍咒、10万声佛号的功德。但是，不能以只念加持咒的功德来代替念心咒或佛号的数量，否则就违背了最初的发心。
2.【供佛】
然后开始供佛，每天早上要供水、供花、供香等五供或八供，同时念供云咒：纳摩Ra嘚纳嗒儿雅雅，纳摩巴嘎哇得，吧匝儿萨Ra吧儿玛儿达呢，达塔嘎达雅，阿儿哈得三雅三波达雅，达雅塔，嗡吧贼儿吧贼儿，玛哈吧贼儿，玛哈得匝吧贼儿，玛哈波雅吧贼儿，玛哈波德泽达吧贼儿，玛哈波德曼卓巴桑嘎儿玛纳吧贼儿，萨儿瓦嘎儿玛阿瓦Ra纳波效达纳吧贼儿娑哈。
佛经中记载了供云咒及其功德，它的功德相当之大，不仅可令供每盏灯的功德增上100万倍，而且还可清净自己难以计数的罪过。
这些都仰赖佛度化众生的不可思议的力量，所以大家要相信这些咒。
我们边念供云咒，边供花、水、香，同时还可以念七支供，也就是《普贤行愿品》前面的七支供。倘若还有时间，可简单供一下曼荼罗。
3.【磕头】
每次供佛之后，做3个以上的大礼拜。我们在佛像前磕头的时候，要念顶礼咒：那摩曼子歇尔耶，那嚒斯歇尔耶，那嚒呕达嘛歇尔耶嗦哈。先念这个咒再磕头，则每磕一个头都有10万倍的功德。
有人想，是不是只念一个加倍咒，就可以代替磕10万个头了？当然不是！因为我们的发愿是磕10万个头，所以头仍然要一个一个地磕，咒也要一遍一遍地念，不能以加倍咒的功德来代替实际的数量。
4.【打坐】
接下来，开始做主要的功课——打坐。
很多人都会问，打坐的时候想什么？从零开始的初学者，先要修出离心。
至于修出离心的方法，如果学藏传佛教，就修四前行，包括人身难得、死亡无常、因果不虚和轮回痛苦，藏传佛教将此四项内容作为一个修行的次第。
汉传佛教中虽然没有前行这样的说法，但是同样包含这些内容，在《大方广佛华严经》等显宗经典里讲得很清楚。
这些都是佛教最基本的思想，无论汉传佛教还是南传佛教，都要去思考这四项内容。
所以，我们打坐1个小时，按照次第修这些法，然后结束功课。
至此早上的功课便完成了，然后吃早餐，去上班。对于上班族来说，如果每天都能这样做功课，就十分难能可贵了。
【晚上也要好好利用——晚课安排】
晚上如果时间允许，可以继续安排打坐。
另外，假如早上没有太多时间，也可将功课分为早晚各半小时或者各40分钟。如果能早晚各1个小时，那就更好了。
如遇出差不方便或其他特殊情况时，可以第二天补上；不能补也无妨，尽量去做即可。
功课间断一两天没关系，可以适当灵活一点。不要让这些变成一种压力，要开开心心地去做，这样才叫行善。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布仁波切相关开示编辑整理。
今天是劳动者的节日，世间的工作可以暂时停下来，放松心情去度个假。
但对于身为修行人的在家居士来说，功课最好不要停摆，尤其是早、晚课，提前做好时间和内容的规划，坚持每天完成。
只要我们还没有从轮回中解脱，那么直至成佛期间，精进修行就是我们最重要的工作。
正如慈诚罗珠堪布所说：控制烦恼，放下世俗的爱憎，一心一意去修行，是我们一生最重要的工作，是对自己的最大恩惠。
【一天之计在于晨——早课的安排】
平时早上不要睡懒觉，稍微早一点起床，最好是当地时间5点半左右，如果觉得太早，6点钟也可以。当然每个人的情况不同，有的人八九点上班，路上要花2个小时，若要4点起来做功课，确实也不太现实。
如果上班不是很远，时间来得及的话，最好是安排1个小时的早课，实在不行，就根据自己的情况，半小时、45分钟都可以。
虽然有每天要睡够8小时的说法，但一般情况下，6个小时就足够了。比如晚上11点睡觉，早上5点起床，这样既不影响工作效率，也不会使人感到疲惫。
起床后，洗漱完毕便开始做功课。我们要安排好自己的功课，如持咒、念经等，但核心的功课应该是打坐修行，并且时间上至少要占早课的三分之二。
1.【念咒】
念3遍语加持咒（即加倍咒）：嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽啪德娑哈。
佛经中记载，每天早上做功课之前念此咒3遍，可以加持我们当天所有念诵的功德，使之成1000万倍地增长，所以念加倍咒非常有意义。
念21遍百字明，有使往昔罪业不再增长的功德。
念7遍加持念珠咒：嗡日子Ra嘛呢吧尔瓦尔达亚吽。以此加持自己的佛珠。现在很多人不用佛珠，喜欢用计数器，因为比较方便。计数器当然可以用，但是我们在家做功课的时候，最好是用佛珠。
佛珠经过加持后，仅仅用来念一遍咒、一句佛号，也可分别得到10万遍咒、10万声佛号的功德。但是，不能以只念加持咒的功德来代替念心咒或佛号的数量，否则就违背了最初的发心。
2.【供佛】
然后开始供佛，每天早上要供水、供花、供香等五供或八供，同时念供云咒：纳摩Ra嘚纳嗒儿雅雅，纳摩巴嘎哇得，吧匝儿萨Ra吧儿玛儿达呢，达塔嘎达雅，阿儿哈得三雅三波达雅，达雅塔，嗡吧贼儿吧贼儿，玛哈吧贼儿，玛哈得匝吧贼儿，玛哈波雅吧贼儿，玛哈波德泽达吧贼儿，玛哈波德曼卓巴桑嘎儿玛纳吧贼儿，萨儿瓦嘎儿玛阿瓦Ra纳波效达纳吧贼儿娑哈。
佛经中记载了供云咒及其功德，它的功德相当之大，不仅可令供每盏灯的功德增上100万倍，而且还可清净自己难以计数的罪过。
这些都仰赖佛度化众生的不可思议的力量，所以大家要相信这些咒。
我们边念供云咒，边供花、水、香，同时还可以念七支供，也就是《普贤行愿品》前面的七支供。倘若还有时间，可简单供一下曼荼罗。
3.【磕头】
每次供佛之后，做3个以上的大礼拜。我们在佛像前磕头的时候，要念顶礼咒：那摩曼子歇尔耶，那嚒斯歇尔耶，那嚒呕达嘛歇尔耶嗦哈。先念这个咒再磕头，则每磕一个头都有10万倍的功德。
有人想，是不是只念一个加倍咒，就可以代替磕10万个头了？当然不是！因为我们的发愿是磕10万个头，所以头仍然要一个一个地磕，咒也要一遍一遍地念，不能以加倍咒的功德来代替实际的数量。
4.【打坐】
接下来，开始做主要的功课——打坐。
很多人都会问，打坐的时候想什么？从零开始的初学者，先要修出离心。
至于修出离心的方法，如果学藏传佛教，就修四前行，包括人身难得、死亡无常、因果不虚和轮回痛苦，藏传佛教将此四项内容作为一个修行的次第。
汉传佛教中虽然没有前行这样的说法，但是同样包含这些内容，在《大方广佛华严经》等显宗经典里讲得很清楚。
这些都是佛教最基本的思想，无论汉传佛教还是南传佛教，都要去思考这四项内容。
所以，我们打坐1个小时，按照次第修这些法，然后结束功课。
至此早上的功课便完成了，然后吃早餐，去上班。对于上班族来说，如果每天都能这样做功课，就十分难能可贵了。
【晚上也要好好利用——晚课安排】
晚上如果时间允许，可以继续安排打坐。
另外，假如早上没有太多时间，也可将功课分为早晚各半小时或者各40分钟。如果能早晚各1个小时，那就更好了。
如遇出差不方便或其他特殊情况时，可以第二天补上；不能补也无妨，尽量去做即可。
功课间断一两天没关系，可以适当灵活一点。不要让这些变成一种压力，要开开心心地去做，这样才叫行善。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布仁波切相关开示编辑整理。
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