經典

經典真的養一身正氣，本來有點咳，我以稍微大一些的聲音念一念經典，都不畏冷了，讀得時候也不咳。

今日站樁的時候，突然想到幾天前和別人的對話。

朋友以看《遙遠的救世主》來解答她對宗教的疑惑，我想到後，心中突然很難受。

且不說經典有多高，能稱為經的本就不多。

不懂宗教，讀幾本經，也許也能解答內心中的困惑，怎麼會拿論都算不上的書，來解惑呢。

以前我也常買從古至今，各家解讀經典的論，來對著經典看。且不說解讀得對不對，他們寫得紛繁複雜，幾乎很難讓我看得下去。

後來才知，經典永遠是第一位，其他的論，也需找有實修實證的聖人，再次降臨世間，用我們聽得懂的語言，給我們解惑。

經典雖高，也可先念念看，不需要思考其中的意思，念的時候，那種頻率能量，可以直接讓很多看不見得內心卡點，不知不覺中迎刃而解。

我身邊就聽過，有人大聲念《孝經》，一兩個月後，與父母的關係有明顯的改善。

“復雲：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。”

就像是六祖惠能大師，留下一部《壇經》在世間。《壇經》就是當時語言的大白話，現在的人拿起來，也都能很順暢的念。

壇經是唯一一部佛在世的時候，親自驗證的經。

要想了解禪文化，完全可以拿起《壇經》念一念。

另外，我不屬於任何宗教，也不會加入任何宗教，只是喜愛以及研究禪文化，儒學，道法。

示在家二众(一) : 人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。——莲池大师《云栖净土汇语》

示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》

《佛说无量寿经》云：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

示在家二众(一) : 人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。——莲池大师《云栖净土汇语》

示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》

《佛说无量寿经》云：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》