今天宜伐木。这是后来才知道的。
四季桂以前开的是银色的花，今天看到却是金色的，很是惊奇。原来四季桂花会变色。这也是后来才知道的。
锯掉树枝其实很不容易，一棵核桃树锯了差不多一个小时，才留下这个树桩。我想嫁接桃，苹果，不知道可行不，到现在都没有搜索到靠谱的回答。
期待春天后这些树会更美。

东吴公园除了鹿山书苑后面有一棵高大的乌桕，在公园的西面还有几棵古意临风，仿佛从诗经中走来的乌桕，每次走到回廊桥上，就会行注目礼。

乌桕在《诗经》中就有记载：“南有桕木，葛藟累之”，在《乐府诗集》亦载：“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”。

乌桕四季皆美。明代沈明臣有诗云：“乌桕红红生稚叶，紫兰茁茁吐新苗”，写的是春天初长的乌桕新叶。宋代陆游“乌桕阴中把酒杯，山园处处熟杨梅”，写的则是夏日乌桕的绿叶阴浓，偏趁凉多。写秋天乌桕叶红绚烂的诗句则更多，如唐代李白“枫香乌桕两相依，红叶随风伤离别”，宋代林逋“巾子峰头乌桕树，微霜未落已先红”，陆游“乌桕赤于枫，园林九月中”，南宋洪咨夔“未霜乌桕赤，得日紫薇红”，晚清徐定超“此间好景无人识，乌桕经霜满树红”，而南朝唐氏的“红叶秋山乌桕树，回风折却小蛮腰”，则道尽了秋日乌桕的妙曼身姿与万般风情。冬天，红叶落尽，一身风骨的乌桕挂满了洁白似珍珠的果实，在诗人的笔下则又是另一番情趣：元黄镇成的“前村乌桕熟，疑是早梅花”，明朝邱云霄“梦回疏影半斜窗，月明误有梅花句。”还有元末明初刘伯温的“霞标青枫林，雪绽乌桕实”，晚清施闰章“乌桕叶残垂白子，参差早拟是梅花”，明末清初 · 钱澄之“可怜乌桕树，不待晓风吹。白满枝头粒，留充鸟雀饥。”晚清 毛澄：“桕树已如雪，板桥微有霜。立看北来雁，风急不成行。”

唐诗宋词，从古至今，一树乌桕，满是诗意。

禅宗有一则公案。
有个寺院里有两棵树，一棵欣欣向荣，一棵却枯萎衰败。
禅师问他的两个弟子：枯的好，还是荣的好。
一个弟子回答：当然是荣的好。
另一个弟子却说：“枯也由它，荣也由它。”
禅师赞道：“世间万物，荣枯自有其道理，不必有分别心。”
在这个不确定的世界里，四季荣枯，悲欢离合，都是我们无法掌控的事。
如果执着于祸福好坏，人生只能陷入痛苦，无法自拔。
不如学会允许，学会接纳，好的坏的一起接受。
人生如书，风吹哪页读哪页。
不掌控关系，不控制结果，用开放的心态迎接一切变化，才是世间最温柔的力量。
允许讥谤，是一种境界。

《增广贤文》里讲：哪个人前不说人，谁人背后无人说。
人生在世，总会被别人的议论。
如果一定要去争个是非对错，人生往往陷入无休止的麻烦中。
是非以不辩为解脱。
允许讥谤，允许议论，人生才能获得一份自在与洒脱。
民国时期，冰心和林徽因交恶。
冰心是守旧派，林徽因则更多受西方思想影响。
二人对待男女交往的界限上，分歧很大。
林徽因经常在家举办文化沙龙，邀请很多文人前来参加。
她对待男性友人的态度，与现代人无异。
冰心看不惯她，在报纸上说她是一朵混迹于风月场所的交际花。
很多不明真相的人，也跟着攻击她。
一时之间，报纸上到处都是关于她的侮辱和谩骂。
面对非议，林徽因却始终未置一词，没有在报纸上澄清，也没有跟人解释什么。
照常办她的沙龙，正常做她的建筑研究。
结果不到一个月，外面的非议就沉寂下来，报纸上再无半点动静。
古人说：不辨是非，得大自在。
人的议论就像是水一样，越是搅动越是浑浊。
百人百心，千人千样。
人活在世上，没办法令所有人都满意。
与其关注别人的说法，不如专注自己，把自己的日子过好。
不被外界的噪音动摇，守住本心，允许讥谤，是一个人的智慧，也是一种境界。