#觉浅斋读书录# 邻里让地故事有一个比“三尺巷”更早的版本。“三尺巷”故事，民间传说有好几个版本，比较著名、影响较大的故事主人公似乎当属清代的张英。“三尺巷”诗大都写作：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”比“三尺巷”故事还早，由唐历五代而入北宋的工部尚书杨玢，也有一个劝家人相让宅地的故事。这个故事出自南宋倪思的《经鉏堂杂志》之《逊畔》条所载。当时，杨玢居官于外，所居宅地为邻居所侵，杨玢的儿子想告官起诉这个邻居。杨玢于是作诗一首劝导说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风禾黍正离离。” 他的儿子于是打消了告官起诉的念头。诗中所说的含光殿当指唐时大明宫中的建筑，此殿至宋初早已不存，只剩下地基等遗址。比倪思晚约二十年的洪迈，在读到杨玢的这首诗后，曾这样感叹：“ （宋初）方去唐未百年，而故宫殿已如此，殆于宗周《黍离》之咏矣。”与杨玢诗相比，“三尺巷”诗浅显明白，通俗易懂，特别是诗中提到的长城、秦始皇，显然比杨玢诗中提到的含光殿更为一般老百姓所耳熟能详，这可能也是杨玢诗及其故事没能像“三尺巷”诗及其故事得以广泛流传的一个原因所在吧？

#二十四节气##二十四节气歌# 【今日， #处暑#】

处暑， 公元 8 月 23 日 至 24 日， 三候： 鹰乃祭鸟 、天地始肃 、禾乃登 。

处暑， 是二十四节气中第十四个节气，是秋天的第二个节气，也是一年中最后一个关于“暑”的节气。

《月令七十二候集解》说：“暑气至此而止矣。”

《历书》也曰：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。” 处暑之“处” ，意为“止步、躲藏”，处暑，也是“出暑”，寓意着属于夏天的暑气就此而止，而属于秋天的清凉渐渐来临。正像白居易诗中：“离离暑云散，袅袅凉风起。”

民间还有 “七月八月看巧云”的说法。处暑到来，旷达的初秋华丽登场，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节，此时不妨停下来，观赏最美人间，感悟生命之美。　

处暑时节，共赏古人们描述 “处暑” 节气的经典古诗词诗句：

《咏廿四气诗·处暑七月中》
【唐】元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。

《早秋曲江感怀》
【唐】白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。

《处暑后风雨》
【宋】仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。

《长江二首-其一》
【宋】苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。

《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
【宋】张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。

《秋暑·其二》
【宋】杨万里
追凉能到竹溪无，隔水斜阳未肯哺。
剩暑不蒙蕉扇扇，细云聊倩月梳梳。

（图片来源于网络）致谢！

【疾风驱急雨，残暑扫除空】
北京时间8月23日17时01分将迎来处暑节气，标志逐渐进入气象意义上的秋天。此时节天气往往“热在中午，凉在早晚”，再加上时不时地来上一两场雨，正可谓“渐有新凉递好秋”。
处暑是二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气。元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》中说：“处，止也，暑气至此而止矣。”意思是从处暑开始，炎热的夏天就要过去了。
处暑可以用“一出一入”来理解，“出”是出伏。此时三伏天已过，或接近尾声。今年处暑正值出伏后第三天；“入”指入秋。有些人苦于酷暑天气，对他们来说，处暑时节虽然天热情况尚存，但一早一晚会有令人舒爽的凉风徐徐吹来，昭示着秋意即将来临。
唐人白居易说：“离离暑云散，袅袅凉风起。”宋人苏泂说：“处暑无三日，新凉直万金。”宋人徐玑也说：“黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼”。
这沁人的“新凉”所带来的神清气爽尤其鲜明，天空瓦蓝，淡云舒卷，阳光透亮，秋水如镜，天地之气舒适宜人，秋日的大美之色率先在北方的大地上徐徐铺陈开来。
“气收禾黍熟，风静草虫吟”。随着季节一步一步走向纵深，谷物也一天一天成熟，华夏大地处处洋溢着丰收的喜悦。许多农谚生动地总结和描绘了这样的情形，如“处暑高粱遍地红”“处暑三日割黄谷”“处暑三日稻（晚稻）有孕，寒露到来稻入囤”等，不胜枚举。
由于时间上与中元节接近，处暑的民俗多与祭祖、迎秋、丰收有关，如放河灯、祭拜驱蝗神等。处暑还是渔业收获的好时候，沿海地区在处暑前后常会举行开渔节，庆祝禁渔期结束，渔民可以出海捕捞了。
“四时俱可喜，最好新秋时”，处暑时节秋光清浅、秋水清澄、秋云飘逸，秋风渐起，妩媚的秋色开始弥漫，正是秋游好时节，不妨约上亲朋好友，到户外，到乡间，登高远眺，放松身心感受新秋之美。