阳宅堪舆：浅谈堪舆文化中窗户的布局与讲究？
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
轩窗径尺，会心于方寸之间，鸟语花香，叶落雪飘，一年四季的美景通过窗户尽收眼底，窗的意境之美和用意之深成就了其在宅子中独特的地位，由此可知，窗户对人们尤其是古人的影响十分深远。
古人极其重视窗户，其设计比现在更为不拘一格，种类繁多。大多取法天然，最简单的结构形式，有方格的、直条的、带图案式的。如今，我们只能在景点古宅中才能欣赏到这些残余的美丽，想象着这些窗户中曾经出现过的繁华美好，不禁感慨万千，窗户的布局已不是单纯一个家居的摆设了，而是一种文化的象征。
一、窗开四方，体泰安康
古代建筑以坐北朝南为最佳方位，在这样的古宅中，大门通常开设在南面的中央之位，而窗户多设在西南、东南、东、西四个方位处。 首先从自然条件来看，我国为季风气候，古人凭借着聪明才智及生活生产的经验，早已总结出风向随季节变化的自然规律，对于坐北朝南的住宅而言，窗户开设在西南、东南、东、西四个方位处，夏季盛行的东南季风可以顺势从窗户而进入室内，而冬季凛冽的北风却不能顺流而入，这样就能吸纳夏季的凉风，抵挡冬季的冷风，从而使室内保持冬暖夏凉，居住者自然身心舒畅，体泰安康，且这四个方位都是吸纳阳光比较充足的位置，对于依靠天然光线的古人而言，这对生活生产都有着重要的意义。
二、窗外之景，青山秀水
除了窗户本身设置的讲究外，窗户所面对的环境也需要注意和考察，因为正所谓一方水土养一方人，若面临着青山秀水般的美景佳色，则在经年的耳濡目染之下，人也会沾染自然灵气变得灵动可人，但若面临的是穷山恶水等荒凉之景，则长年累月人的心境可能会受到影响，而蒙上阴影，因此，窗户所向的周边环境应有所注意讲究。
一般而言，古宅很少会对着长且直的大路，因为大路上车水马龙匆匆而过，乃是带有冲煞之气的，若对着宅子的窗户直冲，则会形成凶煞之兆，对居住者的身心健康产生不利的影响。此外，窗户一般不会对着尖角、尖峰、尖石、坟场等场景，这些场景或带有冲煞，或形成污秽不祥气场，容易使居住者患疾病，招惹是非甚至可能有人员伤亡。
现代住宅虽已不是古宅中的四合院样式，多以洋房、高层住宅居多，但窗户的风水讲究从古至今终是一体的。住宅中窗户的设计，不仅是用来采光和通风，更是作为一个气口，和我们的日常生活息息相关。因此，在居家设计中，应注意窗户风水的一些宜忌，使其方位格局与装饰布置均能合乎堪舆之道。
窗户堪舆布局应宜：
1.窗户宜朝南开：风水学比较强调住宅向南，从自然的角度来说，向东或向西的房子分别在上午和下午被强烈的阳光照射，向北的房子有北方寒冷之气，而向南却有暖和之气，因此民间有句俗语：“千金难买向南居。”窗户向南也同此理。所以窗户要尽量靠南开，比如开在东南、西南、正南，这样就可以接纳南边不寒不燥的气，对人体健康和人的命运都有较好的影响。
2.窗外宜见公园和水池:窗外有公园、球场主吉；窗外见环抱路，亦为见财吉兆；窗外见湖河或向海为明堂水，可使事业兴旺。相反，窗前空旷无水也是吉祥的，是为明堂宽阔，亦能使事业发展平稳。住宅窗前宜有半圆形池塘或溪水，圆方朝前，基地主正，是发财的格局。
3.窗户宜大小适中:窗户不宜过大、过小。住宅的窗户太大容易导致内气外泄，导致家庭关系不和。窗户过小或四面不开窗的房子会显得寒碜小气、暗无天日，居住者也会变得气量狭窄、萎靡退缩。如果窗户过大，可悬挂百叶窗或窗帘来弥补这个缺陷，不过百叶窗比窗帘更易于吸纳外气，所以效果比窗帘好。
4.窗户宜向室外的方向打开:窗户的设计可决定气的流通。窗户向外开不但可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流，因此可加强居住者的气合，增加成就事业的运气。作为住宅的“风水眼”，要确保所有的窗都容易打开。在日常生活中，应该保持每天最少开窗一次，让新鲜空气与光线进入家中。
5.窗户宜宽敞明亮 : 空气、光线会影响居住的品质。祈求平安健康的住宅，就要保证宅内有充足的空气和光线，四面封闭无窗或窗户狭小会使室内空气阻滞、光线幽暗、室内潮湿，方位再好也难以平安、健康，所以窗户最好宽敞明亮。
窗户堪舆布局禁忌：
1.窗户不宜正对凶地 : 如果窗户对着医院、庙宇、殡仪馆、火葬场、坟墓、监狱、屠宰场、垃圾场等阴气太重的地方，阴气就可能会顺着窗户进入室内，将对居住者造成极为不利的影响。
2.窗户不宜正对路冲:窗户正对路冲，比如剪刀路、反弓路或者天风煞，都会对居住人的运势造成影响。轻者运势反复不济，财运较差，重者可能会有意外之灾。
3.窗户不宜面对尖角物、桥梁、烟囱等物 :在窗户的视野里出现以上事物，则有可能犯了“尖角煞”。从堪舆学角度讲，犯“尖角煞”轻者主家人之间不和睦，口角争执，重者伤病灾临身，由于窗户在堪舆学中代表“眼睛”，如果犯“尖角煞”，还可能引起居住人的眼部疾病。
4.没有窗户的房间不宜作卧室 : 窗户是住宅的气口，是整个房间的呼吸孔道。如果房间里没有窗户的话，气就不会流通，甚至会出现凝滞的状态。这样的房间用作客厅，就会影响家人之间的关系;用作卧室，尤其是儿童房，会不利于孩子的成长发育;用作餐厅的话，就会阻挡家人的财运;用作厕所的话，就会破坏邻里之间的风水。因此，如果碰到这样的情况，这种房间就只能用作堆砌杂物的储藏室了。
5.两面开窗忌正对 : 两面正对的墙壁之间同时开窗对于居家也是很不利的，因为这会造成难以藏风聚气的结果，其弊处和"前后通，人财空"的道理是一样的。
古宅之窗，渗染了深厚的文化底蕴，见证了历史的更迭，窗中有景，因屋定窗的思维延续千年。现代阳宅窗户亦是住宅的核心，窗户的风水布局应考虑方向、大小、位置、维护等多方面因素，以创造一个和谐、有利于居住者健康和运势的环境。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
轩窗径尺，会心于方寸之间，鸟语花香，叶落雪飘，一年四季的美景通过窗户尽收眼底，窗的意境之美和用意之深成就了其在宅子中独特的地位，由此可知，窗户对人们尤其是古人的影响十分深远。
古人极其重视窗户，其设计比现在更为不拘一格，种类繁多。大多取法天然，最简单的结构形式，有方格的、直条的、带图案式的。如今，我们只能在景点古宅中才能欣赏到这些残余的美丽，想象着这些窗户中曾经出现过的繁华美好，不禁感慨万千，窗户的布局已不是单纯一个家居的摆设了，而是一种文化的象征。
一、窗开四方，体泰安康
古代建筑以坐北朝南为最佳方位，在这样的古宅中，大门通常开设在南面的中央之位，而窗户多设在西南、东南、东、西四个方位处。 首先从自然条件来看，我国为季风气候，古人凭借着聪明才智及生活生产的经验，早已总结出风向随季节变化的自然规律，对于坐北朝南的住宅而言，窗户开设在西南、东南、东、西四个方位处，夏季盛行的东南季风可以顺势从窗户而进入室内，而冬季凛冽的北风却不能顺流而入，这样就能吸纳夏季的凉风，抵挡冬季的冷风，从而使室内保持冬暖夏凉，居住者自然身心舒畅，体泰安康，且这四个方位都是吸纳阳光比较充足的位置，对于依靠天然光线的古人而言，这对生活生产都有着重要的意义。
二、窗外之景，青山秀水
除了窗户本身设置的讲究外，窗户所面对的环境也需要注意和考察，因为正所谓一方水土养一方人，若面临着青山秀水般的美景佳色，则在经年的耳濡目染之下，人也会沾染自然灵气变得灵动可人，但若面临的是穷山恶水等荒凉之景，则长年累月人的心境可能会受到影响，而蒙上阴影，因此，窗户所向的周边环境应有所注意讲究。
一般而言，古宅很少会对着长且直的大路，因为大路上车水马龙匆匆而过，乃是带有冲煞之气的，若对着宅子的窗户直冲，则会形成凶煞之兆，对居住者的身心健康产生不利的影响。此外，窗户一般不会对着尖角、尖峰、尖石、坟场等场景，这些场景或带有冲煞，或形成污秽不祥气场，容易使居住者患疾病，招惹是非甚至可能有人员伤亡。
现代住宅虽已不是古宅中的四合院样式，多以洋房、高层住宅居多，但窗户的风水讲究从古至今终是一体的。住宅中窗户的设计，不仅是用来采光和通风，更是作为一个气口，和我们的日常生活息息相关。因此，在居家设计中，应注意窗户风水的一些宜忌，使其方位格局与装饰布置均能合乎堪舆之道。
窗户堪舆布局应宜：
1.窗户宜朝南开：风水学比较强调住宅向南，从自然的角度来说，向东或向西的房子分别在上午和下午被强烈的阳光照射，向北的房子有北方寒冷之气，而向南却有暖和之气，因此民间有句俗语：“千金难买向南居。”窗户向南也同此理。所以窗户要尽量靠南开，比如开在东南、西南、正南，这样就可以接纳南边不寒不燥的气，对人体健康和人的命运都有较好的影响。
2.窗外宜见公园和水池:窗外有公园、球场主吉；窗外见环抱路，亦为见财吉兆；窗外见湖河或向海为明堂水，可使事业兴旺。相反，窗前空旷无水也是吉祥的，是为明堂宽阔，亦能使事业发展平稳。住宅窗前宜有半圆形池塘或溪水，圆方朝前，基地主正，是发财的格局。
3.窗户宜大小适中:窗户不宜过大、过小。住宅的窗户太大容易导致内气外泄，导致家庭关系不和。窗户过小或四面不开窗的房子会显得寒碜小气、暗无天日，居住者也会变得气量狭窄、萎靡退缩。如果窗户过大，可悬挂百叶窗或窗帘来弥补这个缺陷，不过百叶窗比窗帘更易于吸纳外气，所以效果比窗帘好。
4.窗户宜向室外的方向打开:窗户的设计可决定气的流通。窗户向外开不但可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流，因此可加强居住者的气合，增加成就事业的运气。作为住宅的“风水眼”，要确保所有的窗都容易打开。在日常生活中，应该保持每天最少开窗一次，让新鲜空气与光线进入家中。
5.窗户宜宽敞明亮 : 空气、光线会影响居住的品质。祈求平安健康的住宅，就要保证宅内有充足的空气和光线，四面封闭无窗或窗户狭小会使室内空气阻滞、光线幽暗、室内潮湿，方位再好也难以平安、健康，所以窗户最好宽敞明亮。
窗户堪舆布局禁忌：
1.窗户不宜正对凶地 : 如果窗户对着医院、庙宇、殡仪馆、火葬场、坟墓、监狱、屠宰场、垃圾场等阴气太重的地方，阴气就可能会顺着窗户进入室内，将对居住者造成极为不利的影响。
2.窗户不宜正对路冲:窗户正对路冲，比如剪刀路、反弓路或者天风煞，都会对居住人的运势造成影响。轻者运势反复不济，财运较差，重者可能会有意外之灾。
3.窗户不宜面对尖角物、桥梁、烟囱等物 :在窗户的视野里出现以上事物，则有可能犯了“尖角煞”。从堪舆学角度讲，犯“尖角煞”轻者主家人之间不和睦，口角争执，重者伤病灾临身，由于窗户在堪舆学中代表“眼睛”，如果犯“尖角煞”，还可能引起居住人的眼部疾病。
4.没有窗户的房间不宜作卧室 : 窗户是住宅的气口，是整个房间的呼吸孔道。如果房间里没有窗户的话，气就不会流通，甚至会出现凝滞的状态。这样的房间用作客厅，就会影响家人之间的关系;用作卧室，尤其是儿童房，会不利于孩子的成长发育;用作餐厅的话，就会阻挡家人的财运;用作厕所的话，就会破坏邻里之间的风水。因此，如果碰到这样的情况，这种房间就只能用作堆砌杂物的储藏室了。
5.两面开窗忌正对 : 两面正对的墙壁之间同时开窗对于居家也是很不利的，因为这会造成难以藏风聚气的结果，其弊处和"前后通，人财空"的道理是一样的。
古宅之窗，渗染了深厚的文化底蕴，见证了历史的更迭，窗中有景，因屋定窗的思维延续千年。现代阳宅窗户亦是住宅的核心，窗户的风水布局应考虑方向、大小、位置、维护等多方面因素，以创造一个和谐、有利于居住者健康和运势的环境。
老法师从容面对难堪【一点小事就生气？看看老法师是怎么忍辱的！
「受辱不怨」。要生活在爱与感恩的世界里。真正法器是什么？就是养自己性德
【一】、《我（定弘法师）经常有时候跟悟字辈的法师聊天，向他们请教，法师们跟师父很久，我年纪最小，跟他们在一起，他们都把我当小弟弟也很爱护我，就跟我讲很多师父以前的事情。他说，有次韩馆长，就是我们知道韩馆长护持师父三十年。》[鲜花]《韩馆长有一次在师父讲经的时候，因为跟师父的一个出家弟子有些口角，韩馆长非常气愤，师父在台上讲经，她就当场让师父下台，说：你这个弟子不听话，你得教训教训他。》[鲜花]《师父就在众目睽睽之下，从讲经台上就下来，镇定自若，面不改色，然后向着韩馆长、向着他的弟子顶礼说：对不起，我没有教好。》[鲜花]《结果那个弟子吓得不敢再出声，这事情马上就和解。你看师父上人这么一举动，在给我们表演，当场什么矛盾都化解。做完之后，他又上回台继续讲经，一点都不受影响，心里没有在意，「受辱不怨」。》[心]《他是感恩韩馆长成就了他。真正师父教导我们，要生活在感恩的世界里，真正仁爱之人，充满慈悲心的，心里就不会有冲突，就不会有对立，所谓仁者无敌，没有敌对的，这种胸量多么宽广。》[鲜花]《真正法器是什么？他能容能受，受辱的，他能够高兴，接受；人家赞扬的，他也泰然处之，不会因此而骄傲，甚至继续努力。》[鲜花]《在顺境、逆境都学着不动心，你看古德有句话讲得好，「看庭前花开花落，荣辱不惊；望空中云卷云舒，去留无意」。》[鲜花]《师父上人在前年三月份写了一副对联，「遇顺境，随善缘，不起贪嗔，福慧全现；遇逆境，随恶缘，不生瞋恚，业障尽消」。》[鲜花]《真正有大气量的人，有远大抱负的人，毁誉来的时候都不动心。真的是宗门所说的，「百花丛中过，片叶不沾身」，这样子就是养自己性德。》
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
「受辱不怨」。要生活在爱与感恩的世界里。真正法器是什么？就是养自己性德
【一】、《我（定弘法师）经常有时候跟悟字辈的法师聊天，向他们请教，法师们跟师父很久，我年纪最小，跟他们在一起，他们都把我当小弟弟也很爱护我，就跟我讲很多师父以前的事情。他说，有次韩馆长，就是我们知道韩馆长护持师父三十年。》[鲜花]《韩馆长有一次在师父讲经的时候，因为跟师父的一个出家弟子有些口角，韩馆长非常气愤，师父在台上讲经，她就当场让师父下台，说：你这个弟子不听话，你得教训教训他。》[鲜花]《师父就在众目睽睽之下，从讲经台上就下来，镇定自若，面不改色，然后向着韩馆长、向着他的弟子顶礼说：对不起，我没有教好。》[鲜花]《结果那个弟子吓得不敢再出声，这事情马上就和解。你看师父上人这么一举动，在给我们表演，当场什么矛盾都化解。做完之后，他又上回台继续讲经，一点都不受影响，心里没有在意，「受辱不怨」。》[心]《他是感恩韩馆长成就了他。真正师父教导我们，要生活在感恩的世界里，真正仁爱之人，充满慈悲心的，心里就不会有冲突，就不会有对立，所谓仁者无敌，没有敌对的，这种胸量多么宽广。》[鲜花]《真正法器是什么？他能容能受，受辱的，他能够高兴，接受；人家赞扬的，他也泰然处之，不会因此而骄傲，甚至继续努力。》[鲜花]《在顺境、逆境都学着不动心，你看古德有句话讲得好，「看庭前花开花落，荣辱不惊；望空中云卷云舒，去留无意」。》[鲜花]《师父上人在前年三月份写了一副对联，「遇顺境，随善缘，不起贪嗔，福慧全现；遇逆境，随恶缘，不生瞋恚，业障尽消」。》[鲜花]《真正有大气量的人，有远大抱负的人，毁誉来的时候都不动心。真的是宗门所说的，「百花丛中过，片叶不沾身」，这样子就是养自己性德。》
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
王阳明说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”一个善良大度的人，就是在打开自己余生福气的大门。明朝年间，有一个叫彭教的举人，带着仆人进京赶考，投宿客栈。这天清晨，仆人出门打水时，不幸被楼上泼下的一盆水打湿。仆人刚想大骂，可一低头竟看到地上有一只金钏。他回顾四周，见无人在旁赶紧捡起金钏藏好。
过了很久，二人再次赶路，彭教便嘱咐仆人清点好盘缠，以节省费用。可他却拿出金钏笑嘻嘻道：“少爷不必担心，这个值钱！”待彭教听完事情始末，立刻要求送还金钏，可这样来回耽误，一定会来不及考试。见仆人不从，彭教又道：“这么贵重的东西倘若丢失，很可能会让那女子因此惹上私定终身的怀疑，从而引来大祸。人命关天，还是速速归还吧。”当主仆匆匆赶回客栈时，那名女子果因金钏丢失，而遭受父母反复诘问，正欲轻生。
彭教上前说明缘由并将金钏归还，这才保下女子性命。其父母为表谢意，特地送上一百两银子以解彭教的燃眉之急。就在此时，京城传来消息，科考中突发大火，数十名学子葬身火海，幸而彭教因一念善意才逃过此劫。当年八月份，朝廷补行会试，彭教一举夺魁。善恶有法，因果不空。
恰如《小窗幽记》里所说：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”善良大度，是一个人最好的风水，能造就最顺遂的运势。一个人当下所经历的福和祸，都是过去的一念一行；一个人将来能拥有的得和失，都是你此刻的所思所想。玻璃大王曹德旺的父亲，从小告诫他：“有福者，必须先有量，福是从气量中求。”而曹德旺也用自己的一生来践行父亲的话，先后累计捐款160亿，成为当之无愧的“中国首善”。这份善意，早已化为功德回馈到他和他的家人身上。所以，曹德旺肯定道：“人只有善良，才能变富。”在中年之际，善良和大度是我们最好的福报。懂得与人为善，我们就会得到他人的尊重和信任，得到老天的眷顾和祝福，福报也会随之而来。
过了很久，二人再次赶路，彭教便嘱咐仆人清点好盘缠，以节省费用。可他却拿出金钏笑嘻嘻道：“少爷不必担心，这个值钱！”待彭教听完事情始末，立刻要求送还金钏，可这样来回耽误，一定会来不及考试。见仆人不从，彭教又道：“这么贵重的东西倘若丢失，很可能会让那女子因此惹上私定终身的怀疑，从而引来大祸。人命关天，还是速速归还吧。”当主仆匆匆赶回客栈时，那名女子果因金钏丢失，而遭受父母反复诘问，正欲轻生。
彭教上前说明缘由并将金钏归还，这才保下女子性命。其父母为表谢意，特地送上一百两银子以解彭教的燃眉之急。就在此时，京城传来消息，科考中突发大火，数十名学子葬身火海，幸而彭教因一念善意才逃过此劫。当年八月份，朝廷补行会试，彭教一举夺魁。善恶有法，因果不空。
恰如《小窗幽记》里所说：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”善良大度，是一个人最好的风水，能造就最顺遂的运势。一个人当下所经历的福和祸，都是过去的一念一行；一个人将来能拥有的得和失，都是你此刻的所思所想。玻璃大王曹德旺的父亲，从小告诫他：“有福者，必须先有量，福是从气量中求。”而曹德旺也用自己的一生来践行父亲的话，先后累计捐款160亿，成为当之无愧的“中国首善”。这份善意，早已化为功德回馈到他和他的家人身上。所以，曹德旺肯定道：“人只有善良，才能变富。”在中年之际，善良和大度是我们最好的福报。懂得与人为善，我们就会得到他人的尊重和信任，得到老天的眷顾和祝福，福报也会随之而来。
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