被不熟的人催生我觉得简直是这世上最可笑的事。那些催我的人啊…你自己尚且过不好这一生,是怎么有勇气以过来人的身份开这个口的。跟我说不生孩子抓不住男人心的那个大姐,你生了俩孩子不一样在闹离婚。跟我说有孩子有很多乐趣的那个阿姨你儿子不学无术没正经工作没正经对象,你觉得现在乐趣在哪呢?我对孩子本身没什么偏见,我只是认为同样是一个人的一生,我的一生不比我孩子的一生下贱,没理由为了堵住悠悠众口去改变我已经适应得非常好的生存模式。为孩子牺牲我的人生,孩子和我两个人都不会快乐。但是快乐的过好我的一生,每天都富足安静省心,最后泰然面对死亡,这样似乎更值得。
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虽然只有8集,里面却说了爱情友情亲情[心]
居然最好的一面,快乐的事情才会跟朋友亲人们分享,自己被校园暴力了,居然被误会为施暴者也不为自己澄清而是逃避,还好最后明白了做自己,在意自己真正的朋友就行,而且真正的朋友才会站在你这一边[心]校园暴力也真是可怕,希望老师同学多有爱多注意,大家都是,世界无暴力。
你是个报喜不报忧的人吗?我是个快乐烦恼都会跟朋友分享说明的人憋不住事。。。
虽然只有8集,里面却说了爱情友情亲情[心]
居然最好的一面,快乐的事情才会跟朋友亲人们分享,自己被校园暴力了,居然被误会为施暴者也不为自己澄清而是逃避,还好最后明白了做自己,在意自己真正的朋友就行,而且真正的朋友才会站在你这一边[心]校园暴力也真是可怕,希望老师同学多有爱多注意,大家都是,世界无暴力。
你是个报喜不报忧的人吗?我是个快乐烦恼都会跟朋友分享说明的人憋不住事。。。
“动物中除了人以外,都不会自作自受,它们的进化程度还不足以感受沮丧和绝望,只要没有外来的冲突干扰,它们就能保持和谐,体验到人类称为心流的那种圆满。”人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息,无疑有利于人类生存。对外部情况不感知,当然更危险,但感知更多往往也更苦恼。常言说:无知无畏。反之,多知多畏,多知多忧。于是焦虑增长。刚巧一切平安的时候呢?神经系统过于发达的人类偏偏又会感到枯燥无聊。进化为什么导致人类这种极难伺候的身心配置?刚才说过了,自然选择出的生理机制只是服务于人类生存繁衍,没有增加幸福快乐的考虑。
人类成员中最不堪大量信息闯入的是精神分裂症患者。米哈里说:“精神分裂症患者会不由自主地注意到所有不相干的刺激,接收所有资讯。而很悲惨的是,他们并没有控制任何事物进出意识的能力。”
金钱是否能让人幸福呢?米哈里做了断然的否定。今天越来越多的学者认同这个看法,但其中一部分人立即将幸福置换到昨天金钱占据的位置上,他们认为幸福才是人生理当直奔的主题。米哈里与笔者对此大不以为然。米哈里引用了笔者也曾引用过的弗兰克的话:“事实上,幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前,而只不过表现为目标既达的某种附带现象。然而在神经官能症患者那里,这种原初的追求似乎都被扭曲为对幸福的一种直接性追求,扭曲为快乐意志……快乐成了注意力的唯一内容和对象。然而,神经官能症患者在多大程度上纠缠于快乐之中,他便在多大程度上让快乐的根据从眼皮底下跑掉,而快乐‘效应’也不会再出现。”米哈里在本书中的全部研讨都是在证明幸福不是人生主题,而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘我的程度,并由此获得内心秩序和安宁时的状态。——米哈里·契克森米哈赖《心流》
人类成员中最不堪大量信息闯入的是精神分裂症患者。米哈里说:“精神分裂症患者会不由自主地注意到所有不相干的刺激,接收所有资讯。而很悲惨的是,他们并没有控制任何事物进出意识的能力。”
金钱是否能让人幸福呢?米哈里做了断然的否定。今天越来越多的学者认同这个看法,但其中一部分人立即将幸福置换到昨天金钱占据的位置上,他们认为幸福才是人生理当直奔的主题。米哈里与笔者对此大不以为然。米哈里引用了笔者也曾引用过的弗兰克的话:“事实上,幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前,而只不过表现为目标既达的某种附带现象。然而在神经官能症患者那里,这种原初的追求似乎都被扭曲为对幸福的一种直接性追求,扭曲为快乐意志……快乐成了注意力的唯一内容和对象。然而,神经官能症患者在多大程度上纠缠于快乐之中,他便在多大程度上让快乐的根据从眼皮底下跑掉,而快乐‘效应’也不会再出现。”米哈里在本书中的全部研讨都是在证明幸福不是人生主题,而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘我的程度,并由此获得内心秩序和安宁时的状态。——米哈里·契克森米哈赖《心流》
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